Koronavirus innosti rasismiin kiinalaisia kohtaan - Koronaviruset uppmanar till rasism mot kineser

Äärioikeisto on viime aikoihin asti suhtautunut kiinalaisiin huomattavasti välinpitämättömämmin kuin muslimeihin ja afrikkalaisiin. Esimerkiksi Hommafoorumilla on aika ajoin vallinnut suorastaan kiinalaisystävällinen ilmapiiri. Osittain tämä johtuu siitä, että hommalaisten käsitykset itäaasialaisista ihmisistä perustuvat suurelta osin Kaukoidän seksimatkakohteista saatuihin nautinnollisiin kokemuksiin alaikäisten prostituoitujen kanssa. 

Ända fram till senaste tider har vår extremhöger förhållit sig mycket mera likgiltigt till kineser än till muslimer och afrikaner. På det högerextrema diskussionsforumet Homma har atmosfären tidvis varit t o m vänligt inställd mot Kina och kineser. Delvis beror detta på att hommaiternas föreställningar om östasiatiska människor till stor del är baserade på de njutningsfyllda upplevelser de haft med minderåriga prostituerade på sexresor i Fjärran Östern.

Siinä missä musliminainen on äärioikeistolle epäseksualisoitu "kummitus" kaiken peittävässä kaavussaan, itäaasialainen nainen on hompanssille lapsen näköinen elävä seksinukke, jolla saattaa kuitenkin olla ikää kolmekymmentä vuotta ja sen mukainen seksuaalinen kokeneisuus ja osaaminen. Toisaalta muslimimiehet ja afrikkalaiset miehet ovat äärioikeistolaisten mielestä yliseksuaalisia sonneja, joilla on ison miehen kyynärvarren mittaiset penikset, kun taas itäaasialainen mies on heidän mielikuvissaan pieni, hintelä rillipää, joka ei muodosta seksuaalista uhkaa.

Medan den muslimska kvinnan på högerextrema diskussionssidor framstår som ett avsexualiserat "spöke" iklätt en svart kåpa, är den östasiatiska kvinnan för hommaiten en levande sexdocka som ser ut som ett barn men som i verkligheten kan vara en trettioårig kvinna med motsvarande sexuell erfarenhet. Å andra sidan uppfattar högerextremisterna de muslimska och afrikanska männen som översexualiserade tjurar i människohamn med penisar långa som underarmen på en storvuxen karl, medan de ser den östasiatiske mannen som en liten, utmärglad kille med glasögon, dvs inget sexuellt hot.

Kun puhe tuli Kaukoidästä ja seksuaalisista uhista, täytyy toki muistuttaa, että ainakin thaimaalaisessa kulttuurissa sukupuolensa miehestä naiseksi korjanneet katoeyt eli paikallisella englannilla "ladyboyt" ovat hämmästyttävän yleisiä. Joten, hyvät Homman pojat, jos olette siellä Phuketissa tai Pattayassa tai missä päin Thaimaata sitten prostituoiduissa käyttekin tavanneet huikaisevan kauniin neidon, joka kuitenkin on suostunut ottamaan siittimenne ainoastaan silikonirintojensa väliin, peräsuoleen ja suuhun, mutta kieltäytynyt emätinyhdynnästä kuukautisiin vedoten, minulla on teille ja teidän heteroseksuaaliselle identiteetillenne erittäin huonoja uutisia.

Men när det blev tal om Fjärran Östern och sexuella hot, måste man dock påminna, att s k katoey-människor eller på lokal engelska "ladyboys", dvs män som låtit sig opereras till kvinnor, är överraskande vanliga i thailändsk kultur. Om killarna på Homma-forumet i Phuket, Pattaya eller var i Thailand de än brukar ha sex med prostituerade har mött en bedårande vacker kvinna därborta, som dock bara gått med på att ta penisen mellan sina silikonbröst, in i sin analöppning och i munnen, men som påstått sig ha mens och därför vägrat ha vaginal sex - då har jag mycket dåliga nyheter för hommaiterna och särskilt för deras heterosexuella identitet.

Mutta puhe oli siis kiinalaisista. Viime aikoihin asti he olivat äärioikeistonkin mielestä ahkeraa, lahjakasta ja vähään tyytyväistä kansaa. Kiinalainen on yleisen rasistisen mielikuvan mukaan iloinen työmuurahainen, joka puurtaa kokoon stahanovilaisia normeja vastaavat tulokset tyytyen yhteen kuppiin keitettyä riisiä päivässä. Tämän kliseen perusteella äärioikeisto on julistanut kiinalaiset hyötymaahanmuuttajiksi, jotka puurtavat niska limassa sen sijaan että vetäisivät lonkkaa veronmaksajien rahalla (kumma kyllä heitä ei äärioikeiston retoriikassa ole ollut tapana moittia myöskään työpaikkojen viemisestä kantaväestöltä).

Men det var kineser vi talade om. Ännu nyligen såg extremhögern dem som flitigt, begåvat och anspråkslöst folk. Kinesen är, enligt den rasistiska klichén, en glad arbetsmyra, som knegar ihop resultat motsvarande stachanovska normer utan att kräva mer än en kopp kokt ris per dag. Åberopande denna kliché har extremhögern förklarat kineserna för nyttiga invandrare, som sliter hund i stället för att slå dank på skattepengar (av något skäl har extremhögern inte heller brukat beskylla dem för att ta upp arbetsplatser och lämna majoritetsbefolkningen arbetslös).

Myöskään Kiinan nousu lännen haastavaksi suurvallaksi ei ole erityisemmin säikähdyttänyt hompansseja, vaikka maa onkin kommunistipuolueen hallitsema ja sen autoritaariset piirteet ovat viime aikoina vahvistuneet. Kuten myös perussuomalaispoliitikko Mika Niikon epämääräiset bisnekset osoittavat, äärioikeisto on tähän asti nähnyt Kiinan lähinnä houkuttelevana liiketoimintakohteena ja tietysti taas yhtenä hyvänä syynä haukkua "pakkoruotsia", joka muka estää heitä opettelemasta kiinaa ja tekemästä suurkauppoja kiinalaisten kanssa. (Jos sen kiinan opettelu kiinnostaisi heitä oikeasti, he toki osaisivat sitä jo. Ja jos he olisivat todellisuudessa yhtä kovia bisnesmiehiä kuin päiväunissaan, heillä olisi tietysti varaa palkata kiinan kielen tulkkeja.)

Att Kina börjat utmana Väst som stormakt har inte heller väckt oro bland hommaiterna, trots att landet är kommuniststyrt och på sistone blivit mera auktoritärt och totalitärt än förr. Som även den sannfinske politikern Mika Niikkos tvivelaktiga affärer visar, har extremhögern hittills främst sett Kina som en lockande affärskumpan och givetvis också som ett fint svepskäl för att angripa "tvångssvenskan", som kantänka står i vägen för deras studier i kinesiska och därmed sammanhängande superaffärer med kineser. (Om de verkligen vore så motiverade att lära sig kinesiska, skulle de redan tala språket flytande, och om de verkligen vore så tuffa affärsmän som de inbillar sig, skulle de ha råd med kinesiska tolkar.)

Mutta annas olla kun Kiinassa lähtee liikkeelle pelottava virusinfektioepidemia - silloin kiinalaisiin yhtäkkiä suunnataankin oikeat Navaronen tykit. Yksi jos toinenkin äärioikeistolainen on esimerkiksi Homma-foorumilla ilmaissut paheksuntansa siitä, että kiinalaisia pidetään usein hyödyllisinä maahanmuuttajina, mutta "todellisuudessa" he eivät eroa oleellisesti millään tavalla afrikkalaisista ja muslimeista, ja heitä "näkee kaupungilla aivan liikaa".

Men om det bryter ut en skrämmande virusepidemi i Kina, då riktar man kanonerna på Navarone mot kineserna. Det är flera högerextremister på Homma-forumet som nu ogillat föreställningen om kineserna som "nyttiga invandrare", när de "i verkligheten" inte skiljer sig väsentligt från afrikaner och muslimer, och man "ser alltför många av dem ute på stan".

Huomatkaa: siellä Hommalla ei vaadita ankarampia rajatarkastuksia Kiinasta tuleville tilanteessa, jossa jonkinlainen kulkutautikulohälytys, ellei kuolohälytys, on jo päällä. Sitä vastoin kiihotetaan vihaan sellaisia kiinalaisia kohtaan, jotka ovat asuneet Suomessa jo pitempään ja joilla ei minkään järjen mukaan voi olla mitään tekemistä tautiuhan kanssa.

Märk väl att hommaiterna inte kräver strängare gränskontroller för folk som just nu flyger in från Kina, när det redan utfärdats någon sorts officiell epidemivarning. I stället uppviglar man till hat mot de kineser som redan bott en längre tid i Finland och som inte kan ha något att göra med farsoten.

Tämä on rasismia. Ja tämä on myös havainnollinen esimerkki siitä, että rasismi ei ole mitään järkevää ja pragmaattista maahantulon rajoittamista. Kulkutautiuhan estämiseksi rajoja voi ilman muuta sulkea jonkin verran, aivan kuten vaikkapa maalaiskylän voi määrätä karanteeniin suu- ja sorkkatautiuhan takia. Mutta on täysin järjetöntä ja tarpeetonta lietsoa epäluuloa ulkonäöltään erottuvia ihmisiä vastaan vain siksi, että heidän aiemmasta kotimaastaan on juuri nyt leviämässä uusi kulkutauti. Sillä rikotaan ainoastaan yhteiskuntarauhaa, mutta sillä ei estetä yhtään ainoaa kulkutautitapausta.

Det här är rasism. Och dessutom är det här ett exempel på att det är skillnad på rasism och praktiska, pragmatiska invandringsrestriktioner. För att stoppa en hotande epidemi kan man naturligtvis lite strama åt invandringen, precis som man kan belägga en by på landet med karantän om mul- och klövsjukan hotar. Men det är helt vettlöst och onödigt att uppvigla till misstro mot en grupp människor med lätt igenkännligt utseende bara därför att en ny farsot håller på att bre ut sig från deras tidigare hemland. På det viset skadar man bara samhällsfreden, men däremot förebygger man inte ett enda sjukfall.

Pari sanaa identiteettipolitiikasta - Ett par ord om identitetspolitik

Jenkeissä identiteettijutut olivat ihan hyväksyttyjä niin kauan kuin niissä oli kyse siitä että perusvalkonaamat juhlivat saksalaisia, italialaisia, irlantilaisia tai muita sellaisia juuriaan juomalla Budweiseria, syömällä pizzaa tai värjäämällä joen vihreäksi. Kun mustat alkoivat sitten juhlia omaa mustuuttaan - heillähän ei ollut mitään muuta identiteettiä kuin se mustuus ja orjan kohtalo, koska heiltä oli viety muut juuret väkisin (ennen kuin Alex Haley kirjoitti suurromaaninsa Juuret, amerikkalaiset mustat eivät edes tienneet, minkä nimisiä kieliä heidän esi-isänsä olivat Senegambiassa puhuneet) - se olikin yhtäkkiä ihan kauheaa ja muka oikeutti reaktionaan valkoisen ihonväriperustaisen identiteettipolitiikan, eli fasismin ja rasismin.

I Staterna brukade identitet vara helt okej så länge det handlade om folk med vit hy som firade sina tyska, italienska, irländska eller vad det nu var för rötter genom att dricka Budweiser, äta pizza eller färga ån grön. När de svarta sen började fira sin egen svarthet - någon annan identitet hade de inte än sin svarthet och slavarnas öde, eftersom de med våld fråntagits alla andra rötter (svarta amerikaner visste inte ens vad deras förfäder i den senegambiska regionen hade talat för språk, förrän de kunde läsa om det i Alex Haleys mammutroman Rötter) - var det plötsligt någonting så hemskt att det berättigade vit hudfärgsbaserad identitetspolitik, som i praktiken är fascism och rasism.

Tästä tulee mieleen se, miten Suomessa suhtaudutaan "aggressiiviseen kerjäämiseen". Silloin kun joku mitätön peruspoliitikko inisi, että aggressiivinen kerjääminen on uusi ilmiö Suomessa, oli ihan pakko päästää katkera nauru. Pummaavat nuoret miehet, jotka vaativat turpaanvedon uhalla rahaa tai tupakkaa, ovat kuuluneet suomalaiseen arkeen koko sen ajan kun minä olen ollut lapsi tai nuori. Se, että näin saa tehdä, on ollut aina suomalaisen asvalttiviidakon kirjoittamaton laki, poliisinkin käytännössä hyväksymä. Mutta annas olla kun vähän tummaihoisemmat alkoivat harjoittaa samaa, silloin siitä tulikin hirveä ongelma.

Det här påminner mig om hur man i Finland på sin tid gjorde ett stort nummer av "aggressivt tiggande". När någon nollpolitiker började gnälla om aggressivt tiggande och påstod att det var en ny företeelse i Finland kände man sig tvungen att skratta bittert. Unga män som hotar med våld om man inte ger dem pengar eller tobak har varit en del av finsk vardag sedan mina barn- och ungdomsår, och det har alltid varit den finska asfaltdjungelns oskrivna lag att man får göra så, även accepterad av polisen. Men precis när det var lite mera mörkhyade människor som började idka "aggressivt tiggande" blev det ett väldigt samhällsproblem. 

Rodullistaminen - Rasifiering

(suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)

Det är inte alla nyord mångkulturen infört i vårt språkbruk som är träffande eller nödvändiga, men ett vill jag nämna som är bra och behändigt. Nämligen rasifiering. Det betecknar ett begrepp och en sak som verkligen existerar.

(suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)

Extremhögern upprepar i all oändlighet att "islam inte är en ras och att islamofobi inte kan vara rasism". Men islam används som någonting som liknar ras. Muslimer bemöts rasistiskt. Muslimen kan inte frigöra sig från sådan behandling ens genom att utträda ur sin religion, ty hans eller hennes muslimska bakgrund används också i fortsättningen som ett svepskäl att bemöta honom eller henne rasistiskt. Muslimen har sålunda rasifierats.

(suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)

Det är välkänt att "ras" inte är ett relevant biologiskt eller antropologiskt begrepp. Det enda lärda sammanhang där det ännu behövs är rasismforskning. "Ras" står för en grupp som rasister beslutat behandla diskriminerande - som de beslutat rasifiera. 

(suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)

En karikatyr som återspeglar artonhundratalsattityderna mot irländare. Både fetman och det apliknande ansiktet ses i många skämtteckningar från den tiden. Med tanke på den hungersnöd som på artonhundratalet drabbade Irland var det särskilt osakligt att göra fetman till en aspekt av stereotypen.

(suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)

Alla som har någon som helst föreställning om Irland och irländarnas historia vet att irländare i England och i den engelsktalande världen länge behandlades som en särskild "ras". De var sålunda rasifierade. En del av denna rasifiering var att religionen framställdes som ett kännetecken på rasen - då var det visserligen fråga om katolicismen, inte om islam. I engelska skämtteckningar hade irländarna apliknande ansiktsdrag och var ofta även feta. Det var främst det apliknande ansiktet som man i dessa karikatyrer kände irländare igen på.

(suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)

Det sker även vad man kan kalla avrasifiering. Irländarna avrasifierades i Förenta Staterna som ett resultat av samhällsutvecklingen. I dag accepteras irländarna som en sorts vita. Det har inte alltid varit så. Men irländarnas öde visar hur godtyckligt och föränderligt rasifiering är.

Mitä Terhi Kiemungin tapaus yleisemmin kertoo maahanmuuttokriitikoista? Fallet med Terhi Kiemunki och dess mera generella innebörd

 Siitä taitaa olla jo pari vuotta, kun tamperelainen, todellisen rahvaannaisen oloinen persutäti Terhi Kiemunki joutui tuomiolle kansanryhmän vastaisesta kiihotuksesta. Hänen juttunsa olivat niin karkeita ja seksuaaliväritteisiä kuin voi odottaa, mutta mielenkiintoisempaa on kysyä, mitä Kiemungin tapaus kertoo "maahanmuuttokriitikoista" yleisemmin.

Det har redan gått ett par år sen Terhi Kiemunki, en mycket vulgär sannfinsk lokalpolitiker från Tammerfors, åtalades för hets mot folkgrupp. Hennes skriverier var precis så brutalt sexualiserade som man kan vänta sig, men mera intressant är att fråga, vad hela historien berättar om "invandringskritiker" i allmänhet.

Kiemunki nimittäin pilkkasi pääsiäisenä muiden lasten seassa iloisesti virpovia muslimityttöjä kysyen, oliko muslimeillakin jokin juhlapäivä, ja muka pahoitteli sitä, ettei hänellä ollut kondomeja jaettavaksi lapsille (!). Tämä asenne on se, mikä maahanmuuttokriitikoiksi ja islam-kriitikoiksi itseään nimittävät erottaa oikeista kriitikoista, jos sellaisia missään ollenkaan onkaan: haluttomuus tunnistaa ja tunnustaa oikeaa kotoutumista yhteiskuntaan.

Kiemunki gjorde sig nämligen lustig över muslimflickor som glatt gick påskkärring med andra barn och frågade, om muslimerna också hade någon festdag. Hon låtsasbeklagade också att hon inte hade några kondomer hon kunde ge barnen (!). Det är den här attityden som utgör skillnaden mellan de som bara kallar sig "invandringskritiker" och "islamkritiker" och verkliga kritiker, om sådana alls finns till: oviljan att känna igen och erkänna några tecken på verklig samhällsintegration.

Maahanmuuttokriitikot operoivat käsityksellä monoliittisesta islamista ja monoliittisista muslimeista, joille muslimius on tasan ainoa identiteetti. Jos tällaisia robottimuslimeja on olemassa, enkä väitä etteikö jossain olisi, he varmastikin kieltävät lapsiaan ankarasti osallistumasta virpomisriitteihin, jotka liittyvät vieraan (kristillisen) uskonnon pääsiäisjuhlaan. Se, että muslimilapsiakin osallistuu ao. touhuun, on merkki siitä, että vanhemmat eivät ole mitään fanaattisia uskonnollisia koneita, vaan mukautuvat valtaväestön tapoihin. Kiemunki ei kuitenkaan ilahdu tästä, vaan mieluummin pilkkaa lapsia.

Invandringskritikerna brukar operera med föreställningar om monolitisk islam och monolitiska muslimer för vilka den enda identitet de har är att vara muslimer. Om sådana här robotmuslimer finns, och jag vill ingalunda blankt förneka den möjligheten, bör de strikt förbjuda sina barn att gå påskkärring, eftersom detta är en rit som har att göra med en främmande religiös fest - den kristliga påsken. Att även muslimska barn är med om dylika aktiviteter är ett tecken på att deras föräldrar inte är fanatiska religiösa maskiner, utan att de anpassar sig till majoritetsbefolkningens seder. Kiemunki gläds dock inte åt detta, utan föredrar att håna barnen.

(Itse asiassa tässä maassa on äreitä kristillisiä ryhmiä, jotka suhtautuvat virpomiseen huomattavasti ankarammin, koska virpominen liittyy noituuteen - sanotaanhan Raamatussakin: noitanaisen älä salli elää. Tämä lienee viime kädessä afrikkalaista kulttuurivaikutusta, joka on kiertänyt jenkkilän kautta meikäläisiin äärikristillisiin piireihin. Noitavainothan ovat aika tyypillinen afrikkalaisen, paikalliseen animismiin sekoittuneen maalaiskristillisyyden piirre.)

(Det finns förresten kristliga extremistgrupper i det här landet som ser med mycket mera oblida ögon på barn som uppträder som påskkärringar, eftersom det även i Bibeln heter att en trollkvinna inte bör tillåtas leva. Det här torde i praktiken bero på afrikanska kulturinfluenser som via Förenta Staterna nått kristna extremistkretsar i vårt land. Häxförföljelser är ju påfallande vanliga bland afrikanska bondkristna som fortfarande omhuldar en hel del förkristet animistiskt tankegods.)

"Kriitikot" väittävät arvostelevansa vain "kotoutumattomia" maahanmuuttajia, mutta mikä*) siinä sitten on, että ilmiselvästi onnistuneesta kotoutumisesta kielivääkin käytöstä pidetään pilkattavana? Tuolla tavalla vain luodaan katkeroituneita nuoria, jotka aivan ymmärrettävästi järkeilevät, että "ruvetaan v---u nyt sitten terroristeiksi, kun ei muuna pidetä kumminkaan".

*) Mikähän olisi? No rasismipa tietenkin. Koko "maahanmuuttokritiikki" ja "islam-kritiikki" on viime kädessä rasismia. Rasisti keksii aina uusia tekosyitä rasismilleen, jos vanhat eivät pidä. 

"Kritikerna" påstår sig kritisera bara "ointegrerade" invandrare, men vad fan*) beror det på att de även hånar sådant uppförande som entydigt vittnar om lyckad integrering? På det där viset skapas bara förbittrade ungdomar, som helt förståeligt resonerar, att det inte gör någon skillnad om de verkligen blir terrorister, när det är som terrorister de redan nu bemöts.

*) Vad fan beror det på, månne? Vad annat än ren och skär rasism. Hela "invandringskritiken" och "islam-kritiken" handlar i sista hand om rasism. Rasisten hittar alltid på nya svepskäl för sin rasism, om de gamla inte håller sträck.

Ottaisin paljon vakavammin maahanmuuttokriitikoiden yritykset selittää, että he eivät ole rasisteja, jos he sanoutuisivat irti Kiemungin kaltaisista hahmoista ja irtisanoutumisessaan tekisivät selväksi, millä tavalla he eroavat Kiemungista. Tästä ei kuitenkaan näy mitään merkkejä. Kiemungin kaltaiset hahmot julistetaan poikkeuksetta vähintäänkin marttyyreiksi, usein heidän päälleen jopa kaadetaan täysin suhteettomia ja naurettavia kehuja ja heitä kutsutaan erityisen hyveellisiksi, pyhimysmäisiksi ihmisiksi, joiden epäileminenkin rasismista on lähinnä rikos Herran voideltua kohtaan.

Invandringskritikerna bedyrar gärna att de inte är rasister, och jag skulle gärna ta det här på allvar, om de tog avstånd från sådana figurer som Kiemunki och om de i sina avståndstaganden också klargjorde hur de skiljer sig från Kiemunki. Sådant ser man dock inga tecken på. Kiemunkifigurerna martyrförklaras, ofta överöses de t o m med överdrivna komplimanger och utmålas som dygdemönster och helgon som det är ett brott mot Herrens smorda att ens misstänka för rasism.

(Päivitys: Muuan kaverini joka on ihan kunnon ihminen vaikka onkin journalisti huomautti että Kiemunkia ei julistettu marttyyriksi, vaan hän sai lähteä puolueesta - mitään periaatteellista irtisanoutumista hänen puheistaan ei toki kuulunut. Toki hänkin myönsi että tämä oli varsin poikkeuksellinen menettely, ts. että yllä kuvaamani kuvio on normaalia toimintaa. Mahdollisesti tällainen erityinen ankaruus johtuu siitä, että Kiemungilla ei ollut oikeanlaisia killuttimia haarojen välissä. Kiemungin erottamisen taustalta löytyi myös taloudellisia epäselvyyksiä, ja puolueen paikallisosastossa hänellä oli äänekkäitä puolustajia.)

(Uppdatering: En kompis till mig som är en anständig människa trots att han är journalist påpekade att Kiemunki inte blev martyrförklarad utan sparkades ur partiet - något principiellt avståndstagande hördes dock inte av. Kompisen medgav visserligen att det här var mycket ovanligt och att partiet eller subkulturen typiskt handlar som jag ovan skildrat. Antagligen berodde denna exceptionella stränghet på att Kiemunki inte hade den där medfödda marskalksstaven mellan benen. Det var inte bara rasismen som ledde till Kiemunkis avskedande från partiet, det förefaller ha funnits också ekonomiska oegentligheter som låg bakom det hela, och i partiets lokalavdelning hade hon också högljudda försvarare.)

Fuck the n**ger, Laura Huhtasaari

Laura Huhtasaarella on kiinnostavia Instagram-yhteyksiä.

Laura Huhtasaari har intressanta förbindelser på Instagram.

Olisi tietenkin asiatonta epäillä Huhtasaarta rasismista, sehän olisi mielipidevainoa ja vaikka mitä. Mutta jos Laura on kiinnostunut tuosta järjestöstä sanan "fuck" alkuperäisen merkityksen takia, ei sekään kovin hieno juttu ole. Sehän tarkoittaa, että hän on seksuaalisesti viehtynyt mustiin miehiin, eikä se ole oikein sopivaa naimisissa olevalle naiselle, vaikka kaikenlaiset avoimet suhteet ovatkin nykyään muotia.

Det vore givetvis osakligt att misstänka Huhtasaari för rasism, det skulle utgöra klappjakt eller nåt i den stilen. Men intresserar sig Laura för den där organisationen p g a den bokstavliga betydelse som ordet "fuck" har, är det inte någon särskilt trevlig historia heller. Det ger ju vid handen att hon känner sig sexuellt dragen till svarta män, och det är inte riktigt tillbörligt för en gift kvinna, hur populära allehanda "öppna förhållanden" än är i dagens värld.

Suomalaisen politiikan virallinen kantakirjasonni - Det finska politiska livets officiella stambokstjur

Jussi Halla-aho valitti aikoinaan sitä, että miesvaltaisen alakulttuurin ihailemana hän ei saanut estradilleen neitojen alushousuja, kuten muut idolit (olisiko sittenkin pitänyt panostaa enemmän siihen rockmuusikkouraan?). Ilmeisesti neidot ovat kuulleet tätä Mestarin sanaa, ja nyt siitä on konkreettisiakin todisteita: hän on ruilauttanut spermojaan nuoren äärioikeistolaisen naisen sisuksiin sellaista tahtia, että tytölle on syntynyt oikein lausaleikskrakki, kuten islanniksi sanotaan.

Den högerextremistiske ledaren Jussi Halla-aho jämrade sig för ett antal år sedan över att hans beundrare för det mesta var män och att det inte fanns några unga kvinnor som skulle ha bombarderat honom med sina underbyxor (han borde ha satsat på rockmusikkarriären i stället, förmodar jag). Men tydligen har åtminstone en flicka lyssnat till Mästarens ord, något som vi nu har även konkreta belägg på: Mästaren har nämligen kastat sin kärleks röda ros i hennes vita sköte så många gånger att flickan fött vad man på isländska kallar lausaleikskrakki.

Halkku on siis päässyt todellisen poliittisen sonnin kantakirjoihin. Siitä on ollut jonkin verran kilpailua, kuka lopulta saa hoitaakseen äärioikeiston siitostoimen viinan, laulun ja naisten ystävänä kunnostautuneen Pekka Siitoimen kuoltua, ja Toimi Kankaanniemi oli jo ehtinyt nousta varteenotettavaksi, ellei peräti peniksenvarteenottavaksi ehdokkaaksi.

Mästaren har sålunda fått sitt namn nedtecknat i stamboken över riktiga politiska tjurar. Det har rått en viss konkurrens över vem som tar över ställningen som extremhögerns ledande avelsgalt efter Pekka Siitoins död - denne "Finlands Führer" älskade nämligen både (bränn)vin, kvinnor och sång. Det började redan se ut att Toimi Kankaanniemi nu skulle ta vid.

Hauskuutta asian tiimoilta on piisannut siitä, että Hallis on itse paheksunut "muslimien moniavioisuutta" osana rasistista kampanjointiaan. Lisäksi tietysti äärioikeiston keskuudessa on konventiona esittää paha vihervasemmisto jonkinlaisena seksuaalisesti holtittomana irstailijalaumana, mutta tämä on pelkkä rituaali, jota kukaan ei ota vakavasti. Suuri osa äärioikeistosta on kuitenkin aina ollut alaluokkaa ja roskaväkeä, jolla on alaluokan ja roskaväen seksitavat.

Att historien är så rolig beror mest på att Halla-aho under sina rasistiska propagandakampanjer ondgjort sig över "muslimskt månggifte". Dessutom är det givetvis konvention inom extremhögern att fantisera om hur liderliga och sexuellt ohejdade de "gröna vänstermänniskorna" kantänka är, men det här är en ren ritual som ingen tar på allvar. En stor del av extremhögern har alltid varit underklass och pöbel med de sexvanor som är typiska för underklassen och pöbeln.

Toki tämä tapaus on osa persujen puheenjohtajakamppailuun liittyviä mudanheittokisoja. Loanheitto ja putinististyylinen kompromaatti on ollut persujen tapa tehdä politiikkaa jo kymmenen vuoden ajan, eikä ole ihme, että se tulee mukaan myös puolueen sisäisiin valtakamppailuihin. Lisäksi saippuaoopperamaisilla, viihteellisillä käänteillä saadaan näppärästi saatua huomio ohjatuksi poispäin persujen politiikan sisällöstä, ts. fasismista, demokratian yleisestä mädättämisestä sekä Venäjän etujen ajamisesta.

I och för sig är den här historien bara ett exempel på den pajkastning som tävlingen om den sannfinska ordförandeposten för med sig. Smutskastning och s k kompromat i bästa Putinstil har varit det för sannfinnarna karaktäristiska sättet att göra politik sedan ett årtionde tillbaka, och att det också utmärker interna maktkamper i partiet bör förvåna ingen. Dessutom tjänar sådana här tvåloperatiska, underhållande vändningar till att distrahera från innehållet i sannfinsk politik, dvs. fascismen, den allmänna korrumperingen av demokratin och fjäskandet för Ryssland.

Seksuaalissävyinen loanheitto tuskin haittaa Halla-ahon mahdollisuuksia nousta persujen puheenjohtajaksi, sillä hänen kannattajakuntansa on jo aikoja sitten luopunut kaikesta moraalista. Sille moraalista on se, mitä Halla-aho tekee. Jos Halla-aho paljastuisi pedofiiliksi, kannattajakunta syyttäisi lasta viettelijäksi. Jos Halla-aho paljastuisi homoseksuaaliksi, kannattajakunta olisi luultavasti ilman housuja, perse pystyssä ja peräreikä rasvattuna inumassa mestarin siittimeltä suosionosoitusta halpa-arvoiselle peräsuolelleen. Jos Halla-aho paljastuisi kakansyöjäksi, Hommalla organisoitaisiin välittömästi suuri koprofagiatapahtuma. Jos Halla-aho paljastuisi ihmissyöjäksi, hommalaiset lähtisivät välittömästi metsästämään ohikulkijoita teurastusveitset tanassa. Kannattajilla ei nimittäin ole minkäänlaista Mestarista eroavaa älyllistä, emotionaalista eikä seksuaalista intressiä.

Den sexuella smutskastningen kommer knappast att försvåra Halla-ahos kamp om ordförandeskapet, ty hans anhängarskara har för längesen gett avkall på allt vad moral heter. För den är moral det som Halla-aho håller på med. Skulle Halla-aho avslöjas som pedofil, så skulle anhängarna skylla på barnet "som förfört Mästaren". Skulle Halla-aho yppa sig som bög, så skulle anhängarna utan byxor, med rumpan i luften och röven väl smord bedja Mästaren om att hedra dem med sin heliga penis. Skulle Halla-aho äta skit, så skulle Hommaforumet genast organisera ett väldigt koprofagiskt gourméevenemang. Skulle Halla-aho ge till känna att han äter människokött, skulle hommaiterna genast sätta igång med massiva människojakter med slaktarknivar i högsta hugg. Anhängarna saknar nämligen varje intellektuellt, emotionellt och sexuellt intresse som inte skulle vara modellerat på vad Halla-aho tycker.

Itse asiassahan Halla-ahossa itsessään tai hänen amerikkalaisilta nettisivuilta kopsatuissa lattean rasistisissa mielipiteissään ei ole koskaan ollut mitään kiinnostavaa tai uutta. Kiinnostavaa on vain se, että hän on saanut suuret joukot ilmeisesti työntekoon ja yhteiskunnassa elämiseen kykeneviä ihmisiä (sen tavallisen puolirikollisen äärioikeistolaisen rääsyproletariaatin lisäksi) aivopestyä valmiita iskulauseita toisteleviksi lasittunutkatseisiksi fanaatikoiksi ilman minkäänlaista yksilöllisyyttä, jotka pystyvät vaihtamaan mielipidettään mistä tahansa konkreettisesta asiasta vain siksi, että Halla-aho on ollut siitä toista mieltä.

Varken Halla-aho själv eller de rasistiska plattityder han knyckt från amerikanska webbsajter har någonsin förefallit särskilt innovativa eller intressanta. Det som däremot är intressant är hur han lyckats förvandla stora skaror någorlunda arbets- och samhällsdugliga människor (inte bara typiska högerextremister, dvs halvkriminella trashankar) till blint stirrande fanatiker som bara upprepar färdiga slagord utan någon sorts individualitet och som kan byta åsikt om vad som helst konkret bara för att Halla-aho råkat tycka annorlunda.

Taas kerran täytyy valittaa sitä, että Halla-aho on niin huumorintajuton ja mielikuvitukseton kuin on, koska se, että hän pystyy pompottamaan näitä tahdottomia raajoja mielensä mukaan, tarjoaa niin paljon koomisia mahdollisuuksia. Olisi hupaisaa nähdä, kuinka Homman fanaatikot tanssisivat esimerkiksi julkisella paikalla tiputanssia alasti punaisiksi ja vihreiksi maalattuina vain siksi että Mestari pyhyydessään on niin käskenyt.

En gång till måste man beklaga att Halla-aho så komplett saknar humor och fantasi, ty den makt han har över sina viljelösa lemmar till anhängare erbjuder så mycket möjligheter till komik. Det skulle till exempel vara lajbans att se fanatikerna från det högerextrema webbforumet Homma måla sig röda och gröna och nakendansa fågeldansen på torget - allt detta på Mästarns heliga befallning, utan något annat skäl.

Älkääkä yhtään väittäkö, että he eivät alistuisi moiseen. Halkku saa kulttilaisensa tekemään aivan mitä tahansa. Kultin noususta on jo kymmenen vuotta, joten kulttiin kuulutaan jo siksi, että kulttiin on kuuluttu niin pitkään, eikä kultista voida erota, koska siinä menisi kymmenen vuotta elämästä kerralla harakoille. Kuten Macbeth sanoi, "niin kauas verivirtaan tullut oon, ett' yhtä vaivalloista takaisin on kahlata tai mennä ylikin", tai kuten Cajander sen suomensi, "olen verehen niin syvält' astunut, ett' yhtä näin, palaanko vaiko kahlaan eteenpäin". Kuten minua ystävällisesti valistettiin Punkinfinland-foorumilla, tätä kutsutaan taloustieteessä nimellä "sunk cost fallacy", upotettujen kustannusten harha: kun johonkin isoon projektiin on upotettu paljon rahaa tai tässä tapauksessa elinvuosia, sisu ei anna periksi myöntää ettei kannattanut.

Försök inte påstå att de inte skulle gå så långt i att fjäska för Halla-aho. Han får sina kultister att göra vad som helst. Det har gått tie år sedan kulten tillkommit, vilket innebär att man hör till kulten därför att man hört till kulten så länge, och man kan inte lämna kulten, ty då skulle man vara tvungen att medge, att man lättsinnigt kastat bort ett årtionde av sitt liv. Som Macbeth sa: "Långt har jag gått i blod; det gör mig lika, om jag nu vadar framåt eller vänder, ty banan är densamma, vart jag länder." Som jag vänligen upplystes på webbforumet Punkinfinland, omtalas detta i ekonomi som "sunk cost fallacy" eller misstaget med oåterkalleliga kostnader: när man ägnat sig åt ett storprojekt som glufsat i sig en massa pengar (eller i det här fallet levnadsår), är det svårt att medge att det i syvende och sist var en felsatsning.

Mutta otanpa vielä puheeksi ns. parisuhteen markkina-arvoteorian, pitkästä aikaa. Niiden parin vuoden ajan, kun minä puhuin ns. alempitasoisten miesten eli seksuaalielämästä syrjäytyneiden, sosiaalisesti toistaitoisten miesten puolesta, minun tavoitteeni ei tosiaankaan ollut minkäänlainen poliittinen hyötyminen ATMien selkänahasta. Minusta kyse oli ihan oikeasta ongelmasta, joka kosketti sekä minua että monia muita nuoria ja nuorehkoja miehiä.

Men tillåt mig att första gången sedan ett antal år tillbaka ta upp den såkallade teorin om marknadsvärdet i parförhållanden. När jag blev känd för att jag förde de sexuellt utsvultna, socialt tafatta männens talan ("männen av lägre marknadsvärde" som teorin kallar dem) var det aldrig mitt mål att utnyttja dem till politiska ändamål. Jag tyckte bara att det var ett verkligt problem inte bara för mig personligen utan för många andra då unga eller relativt unga män.

Valitettavasti - kuten muuan naistuttavani, silloin nuori opiskelija ja nyt tohtorisnainen sanoi minulle - vaikka minä pystyinkin kuvittelemaan sellaisen antifeminismin ja sellaisen tavan puolustaa ATMiä, joka ei olisi fasismia eikä äärioikeistolaisuutta, kulttuurimme ei siihen kyennyt. Toisin sanoen tarina ei päättynyt niin, että ne minun herättämäni ATMien laumat olisivat hankkineet itselleen hieman itsetuntoa ja siinä sivussa naisen, mikä oli minun tavoitteeni.

En av mina kvinnliga bekanta, då en ung studerande och nu filosofie doktor, sade till mig under min manssakskampanj att även om jag kan föreställa mig en antifeminism och ett sätt att försvara blyga och tafatta män utan att det skulle urarta till högerextremism, kan vår kultur inte göra så. Och tyvärr hade hon rätt. Historien slutade sålunda inte så att de skaror av blyga män jag väckt till medvetande skulle skaffat sig lite självkänsla och därigenom även flickvänner, vilket hade varit min målsättning.

Päin vastoin. Siinä kävi taas kerran vanhanaikaisesti, eli kyyninen, narsistinen YTM-panomies vei niiden ujojen ja sosiaalisesti kykenemättömien nynnyjen äänet ja rahat ja eli niillä leveästi ja epäsiveästi. Takuulla yksikään alempitasoinen mies ei ole saanut naista Halla-ahon porukoihin liittymällä, koska niissä liikkuu enimmäkseen miehiä ja ne harvat naiset nappaa tapahtuneesta päätellen Halkku itse.

Tvärtom. Det gick igen som det i världshistorien brukat göra, dvs en cynisk, narcissistisk sexatlet, en kille med "högre marknadsvärde" plundrade de tafatta killarna på pengar och röster för att sedan leva liderligt loppan. Någon blyg gosse har alldeles säkert aldrig hittat en flickvän genom att ansluta sig till Halla-ahos folkrörelse, ty där vimlar det bara av gubbar, och det fåtal tjejer som man kan råka där är det av allt att döma Mästarn själv som raggar.

Toki yhdessä suhteessa vähän harmittaa, että olen kasvanut ulos "nuorten naisten fasistinen pahuus" -vaiheestani. Nyt olisi äärimmäisen hauskaa mässäillä sillä, kuinka suomalaiset naiset eivät anna kilteille pojille, koska kaikenlaiset pahuudessaan, fasismissaan ja rasismissaan kiehtovat jännämiehet - esimerkiksi Siitoin tai Halla-aho - kiinnostavat heitä enemmän.

Visst visst, det är lite synd att vi inte längre är unga och att jag inte längre predikar eld och svavel om "unga kvinnors fascistiska ondska". Nu skulle det vara skitkul att frossa i hur finska kvinnor inte ligger med snälla gossar, eftersom spännande och fascinerande fascister och rasister - som Siitoin och Halla-aho - intresserar dem mera.

Presidentti ei ole mies - Vår president är inte någon riktig karlakarl

Miehekkyyden mittana on perinteisesti pidetty muun muassa sitä, että mies suojelee naistaan uhkaavilta raiskaajilta. Presidenttimme vaimo joutui puolitoista vuotta sitten äärioikeiston uhkailemaksi ja raiskausfantasioiden kohteeksi, kun presidentti oli uudenvuodenpuheessaan rohjennut vähän puolella lauseella arvostella äärioikeistoa.

Vad är det som gör en man till en riktig karlakarl? Av gammalt har det förväntats att en manlig man försvarar sin kvinna mot våldtäktsmän. För ett och ett halvt år sedan blev vår presidents äkta maka föremål för extremhögerns hotelser och våldtäktsfantasier när presidenten i sitt nyårstal antydningsvis vågat kritisera extemhögern.

Nyt presidentti puolestaan on möläyttänyt, että "hallitsematon maahanmuutto" olisi saatava kuriin. "Hallitsematon maahanmuutto" on äärioikeiston iskulause, jota se on aggressiivisesti toistellut jo vuosikymmenen. Suomeen suuntautuva maahanmuutto ei kuitenkaan ole ollut koskaan hallitsematonta, ja viime aikoihin asti meiltä ovat puuttuneet ne paperittomien laumat, jotka ovat luonnehtineet monia länsimaita. Nyt niitä on alkanut ilmaantua, ja koettakaahan arvata kuka on syyllinen. Tietenkin persut, jotka ovat poistaneet laista sen mahdollisuuden, että pysyvän oleskeluluvan voisi saada humanitaarisen suojelun perusteella, jos asianomaista ei voi palauttaa kotimaahansa eivätkä muut maat vastaanota.

Nu har presidenten fått för sig att förkunna, att vi måste få bukt med den "okontrollerade invandringen". "Okontrollerad invandring" har varit ett favoritslagord av extremhögern sedan tie år tillbaka, och det är först nyligen Finland fått sådana skaror av odokumenterade invandrare som varit typiska för många andra västliga länder. Försök gissa vem som bär skulden nu när detta problem börjar göra sig gällande även hos oss. Vem annan än sannfinnarna, som gjort slut med den möjligheten att man kunde få permanent uppehållstillstånd p g a humanitärt beskydd, om personen inte kan återbördas til sitt hemland och några andra länder inte heller välkomnar honom.

Persut ovat esittäneet asian niin, että humanitaarinen suojelu olisi jotain epämääräistä hyysäystä ja hemmottelua, koska tuo sana "humanitaarinen" saa heidät aina raivoihinsa. Ei se niin mene. Se on ollut juuri yksi keino hallita maahanmuuttoa ja varmistaa, että kaikki maassa maleksivat maahanmuuttajat merkitään ja rekisteröidään viranomaisten rulliin, että tiedetään missä he ovat ja keitä. Sössimällä maahanmuuttopolitiikan ideologisella hössötyksellään persut ovat saaneet aikaan juuri sellaisia ongelmia, joilla ovat vuosikymmenen pelotelleet.

Sannfinnarna har alltid framställt det här med humanitärt beskydd som någon sorts fjäsk för utlänningar, eftersom ordet "humanitär" alltid får dem att se rött. Så förhåller det sig dock inte. Det har snarast varit ett sätt att kontrollera invandringen och se till att alla utlänningar som vistas i landet registreras i officiella rullor så att man vet var de befinner sig och vem de är. Genom att trassla till invandringspolitiken med sin ideologiska hysteri har sannfinnarna gett upphov till precis de problem de i tio år skrämt oss med.

Tämä ei kuitenkaan ole oleellista. Oleellista on se, että presidentti omaksuu valheellisen retorisen kuvion sellaiselta porukalta, joka välittömästi heittäytyy kieriskelemään sadistisissa haaveissa presidentin vaimon raiskaamisesta kun presidentti varovaisesti arvostelee kyseistä porukkaa. Normaali mies syttyisi välittömästi vihaan tuollaista sakkia kohtaan ja vaatisi kostoa. Siis aivan niiden perinteisten ja konservatiivisten arvojen mukaan normaali.

Det här är dock inte relevant. Det relevanta är att presidenten använder en lögnaktig retorisk formulering som sprids av ett kotteri som genast vältrar sig i fantasier om att våldta presidentfrun om presidenten ens försiktigt vågar kritisera kotteriet. En sund karl skulle genast fatta hat till ett sådant gäng och vilja ta hämnd. Alltså en sund karl i högst traditionell och konservativ bemärkelse.

Näin ei presidentti Niinistö kuitenkaan tee. Ilmeisesti ideologinen veljeydentunne äärioikeistoa kohtaan on niin voimakas. Tai sitten hän vain on pelkuri. Miehellä on suojanaan koko maan vahvin turva-aparaatti, ja silti hän on niin mitätön nynny, että kun hänen vaimoaan uhkaillaan äärimmäisen karkeasti, hän alkaa nöyristellä, imarrella ja myötäillä uhkailijaa.

Så gör president Niinistö dock inte. Tydligen är den ideologiska solidariteten med extremhögern så stark. Eller så är han bara en fegis. Han har den största säkerhetsapparaten i landet att förskansa sig bakom, och ändå är han en ynklig mes som fjäskar, bugar och bockar för den som kommer med hotelser mot hans fru.

En minäkään mikään Antero Rokka ole, mutta tilanne on aika helvetin huono, kun tasavallan päämies osoittautuu minuakin riitaojemmaksi. "Oi suuri herra maahanmuuttokriitikko, raiskatkaa toki vaimoni, ja saanko nuolla myös perseenne?"

Jag är ingen stor krigshjälte heller, men situationen i Finland är minsann skrämmande, när republiken leds av en ännu skrajare fegis. "O invandringskritiker, o store herre, våldta så gärna min fru, och får jag slicka ers höghet i röven också?"

Maahanmuuttokriitikoiden epäinhimillisyydestä - Om invandringskritikernas omänskliga natur

Ns. maahanmuuttokriitikot näyttäytyvät meidän normaalien ihmisten silmissä epäinhimillisinä. Tällä en edes tarkoita sitä, että he ovat epäinhimillisen julmia. Oikeastaan maahanmuuttokriitikoiden julmuus on pikemminkin sivuasia. Oleellista on, että maahanmuuttokriitikot ovat vailla sitä yksilöllisyyttä, joka tekee ihmisestä ihmisen.

De såkallade invandringskritikerna förefaller för oss normala människor vara omänskliga. Med det här menar jag inte att de är omänskligt grymma. Grymheten är inte riktigt huvudsaken. Det väsentliga är att invandringskritikerna saknar den individualitet som kännetecknar människan som människa.

Maahanmuuttokriitikot eivät noudata ohjetta "Tunne vihollisesi". Sen sijaan he ovat luoneet itselleen läpitunkemattoman viholliskuvan siitä, mitä "vastapuoli" ajattelee. Tätä he toistelevat robotteina kyllästymiseen asti, vaikka heille kuinka väittäisi vastaan - minulle esimerkiksi eräs epeli selitti vuodesta toiseen, kuinka Johan Bäckman on "äärisuvaitsevainen", mikä on hieman hupaisaa ottaen huomioon Bäckmanin jo silloin lämpimät suhteet esimerkiksi Džeimppa Hirvisaareen, puhumattakaan minun tunnetusta brutaalista russofobiastani. Samalla foorumilla eräs kaveri taas vaati todisteita siitä, että äärioikeisto on Venäjän vaikutuksen alainen, ja kun hänelle kaivettiin esille runsaasti Homma-sitaatteja, joissa Venäjää ihannoitiin, hän vain ei jotenkin rekisteröinyt niitä.

Invandringskritikerna iakttar inte principen "känn dina fiender". I stället har de hjärntvättat sig själva med en ogenomtränglig fiendebild av hur "motståndaren" tänker. Som maskiner upprepar de oavbrutet vad de inbillar sig du tänker, hur mycket du än ifrågasätter det. En slyngel orkade förklara för mig år in år ut att Johan Bäckman representerar den "extrema tolerantian", vilket låter rätt löjeväckande med tanke på att Bäckman redan då upprätthöll varma förbindelser med Dzjejmpan Hirvisaari, för att inte nämna min välkända brutala russofobi. På samma forum krävde en kille bevis på att extremhögern tog emot influenser från ryska hållet, och när han fick läsa en massa citat från Hommaforumet som idealiserade Ryssland registrerade hans hjärna dessa citat tydligen inte.

Tämänkaltainen kommunikaatiokyvyttömyys saa äärioikeistolaiset vaikuttamaan keskenään vaihtokelpoisilta. Jos yksi sika heittää veivinsä, toinen retku voi omia hänen lempinimensä ja tunnuksensa esimerkiksi keskustelufoorumilla ja jankata samaa roskaa maailman tappiin asti. Kukaan ei huomaa eroa. Maahanmuuttokriitikot ovat siis - kulttiin kuulumattomien näkökulmasta - vailla sitä yksilöllisyyttä, joka tekee ihmisestä ihmisen.

En sådan här kommunikationsoduglighet får högerextremisterna att framstå som sinsemellan utbytbara. Om ett svin kolar av kan en annan odugling överta täcknamnet och användarkontot t ex på ett diskussionsforum och fortsätta mala på samma fraskvarn tills fingrarna trillar ner. Ingen kommer att märka skillnaden. Invandringskritikerna saknar sålunda - ur en icke-kultmedlems perspektiv - helt den individualitet som gör människan till en människa.

Normaali ihminen ei voisi toistaa vuodesta toiseen samoja latteita propagandavalheita ihmisille, jotka yhtä lailla oikovat niitä vuodesta toiseen yksityiskohtaisesti perustellen. Inhimillisyyteen kuuluu, että vuorovaikutus toisella tavalla ajattelevien kanssa tosiaan saa asianomaisen pohtimaan asioita uudelleen - ei toki välttämättä muuttamaan perusmielipidettään, mutta harkitsemaan tarkemmin. Niinpä maahanmuuttokriitikoita ei ole käytännössä mahdollista pitää ihmisinä, ei ainakaan kykenevinä normaaliin inhimilliseen vuorovaikutukseen.

En normal människa skulle aldrig orka upprepa samma lögnaktiga propagandaplattityder till människor som lika ivrigt orkar rätta till dem med detaljerade motargument. Det ingår i att vara människa att kontakter med folk med annan sorts åsikter får vederbörande att tänka om - inte att byta åsikt men att överväga den mera noggrant. Sålunda kan man i praktiken inte se invandringskritikerna som människor, åtminstone är de inte kapabla till normal mänsklig växelverkan. 

On syytä pohtia, mikä heistä on tehnyt tällaisia. Silkkaa piruuttani heitän ensimmäisenä vaihtoehtona sen, että he kuuluvat johonkin toiseen eliölajiin, joka pyrkii valloittamaan maapallon. Tämä selittäisi yhtä ja toista, mutta valitettavasti tämä hypoteesi on hylättävä, koska meillä ei ole mitään muita todisteita maan ulkopuolisten sivilisaatioiden läsnäolosta planeetallamme. Sitä paitsi, heh, jos jokin sivilisaatio kykenisi rakentamaan tuhansien valovuosien syvyydet ylittäviä avaruusaluksia ja soluttautumaan niiden avulla Maahan tutkien ja teleskooppien huomaamatta, totta mooses heidän pitäisi kyetä myös väsäämään maahanmuuttokriitikoita uskottavampia tekoihmisiä.

Det är skäl att fråga sig, hur de blivit sådana. Bara för att jäklas framkastar jag som första alternativet att de representerar en annan djur- eller varelseart, som försöker ta över jordklotet. Det här skulle minsann förklara ett och annat, men tyvärr bör denna hypotes förkastas, eftersom vi inte har några andra bevis på extraterrestriella civilisationers närvaro på vår planet. Skulle någon civilisation kunna bygga rymdfartyg kapabla att överbrygga tusentals ljusårs djup och infiltrera Jorden utan att upptäckas av radar- och teleskopanläggningar, så bör de ta mej tusan kunna bygga mera trovärdiga människoimitationer än fanatikerna på Hommaforumet.

Toinen selitys on, että maahanmuuttokriitikot ovat järkiään psykopaatteja, narsisteja tai antisosiaalisesti luonnevikaisia, ts. jäykkäluonteisia ja normaaliin vuorovaikutukseen kykenemättömiä. Tämä on jo enemmän sinne päin, mutta pidän tätäkin epäuskottavana. Luultavasti epäsosiaalisten luonnehäiriöisten osuus ihmisistä on kulttuurista riippumatta aika lailla vakio, ja suhteellisen pieni. Psykopaatteja ei yksinkertaisesti riitä maahanmuuttokriittisten alakulttuuria ylläpitämään, siksikään, että psykopaatit ja samansuuntaisia persoonallisuushäiriöitä potevat ovat ihan määritelmällisesti epäsosiaalista porukkaa eivätkä tule toimeen keskenäänkään.

En annan förklaring är att invandringskritikerna utan undantag är psykopater, narcissister eller antisocialt personlighetsstörda, dvs att de på grund av sin psykiska inflexibilitet inte är kapabla till normal mellanmänsklig växelverkan. Det här låter redan bättre, men jag tycker inte det är trovärdigt heller. Antagligen är andelen antisocialt karaktärsstörda densamma i alla kulturer, och relativt liten. Psykopaterna räcker inte till för att upprätthålla den invandringskritiska subkulturen - inte minst därför, att antisociala personligheter är så att säga antisociala - de kommer inte överens med andra människor och allra minst med varandra.

Eli siis tässä päädytään taas kerran siihen johtopäätökseen, että maahanmuuttokriitikoiden alakulttuurin ydinjoukko koostuu kaaderikoulutetuista nettisisseistä. He ovat saaneet organisoidun kurssituksen, jonka osana väkivaltaisen näköiset korstot ovat huutaneet heille tuntikausia suoraan korvaan että vittu saatana nyt tapan, ja he ovat opetelleet olemaan välittämättä tästä. Nyt nämä desantit pitävät ties kuinka monetta vuotta hallussaan suomalaisen Internetin ilmaherruutta tämän koulutuksensa voimin.

Klart som korvspad vartåt det här lutar. Det är svårt att undvika slutsatsen att kärntruppen i den invandringskritiska subkulturen består av kaderutbildade webbgerillor. På organiserade kurser har tuffingar med skrämmande utseende timtals rutit dem i öronen okvädinsord och bloddrypande hotelser för att göra dem immuna. Tack vare kaderutbildningen har dessa desanter redan för ett antal år sedan kunnat ta över luftsuveräniteten på finska webben.

Tiedätte hyvin kuka sen kaaderikoulutuksen on heille järjestänyt.

Ni vet mycket väl vem som organiserade den där kaderutbildningen.

Viikon traagisin - Veckans mest tragiska

Minäkään en ymmärrä kovin hyvin portugalia (myös espanjani on luvattoman huonoa), mutta tämän verran ymmärrän: latinalaisamerikkalainen nainen, joka kannatti Trumpia presidentiksi, joutuu maahanmuuttoviranomaisten karkottamaksi. On kyllä vaikea uskoa, että tämän tasoinen ironia olisi totta.

Jag förstår inte portugisiska särskilt bra (min spanska är inte heller så flytande som den borde vara), men det här förstår jag: en latinamerikansk kvinna som under valkampanjen offentligt stödde Trump deporteras nu av amerikanska invandringsmyndigheter. Det är visst svårt att tro att någonting så här ironiskt kunde vara sant.

Pari ideaa lyhytelokuvien tekijöille - Ett par idéer för kortfilmmakare

Tässä on pari ideaa lyhytelokuvien tekijöille:

- Kaksi lasta, valkoinen ja tummaihoinen, leikkivät sulassa sovussa. Yhtäkkiä paikalle ilmaantuu joukko väkivaltarikollisen näköisiä keski-ikäisiä miehiä jatkuvaa kirouslitaniaa mutisten. He raastavat tummaihoisen lapsen pois näkyvistä, ja kuvan ulkopuolelta kuuluvista äänistä voidaan päätellä, että tekeillä on pedofiilinen raiskaus. Valkoisen lapsen he surmaavat ampumalla, kutsuen tätä rotupetturiksi. Kuvaan tulee lopputeksti: HE EIVÄT SÄÄSTÄ SINUNKAAN LASTASI.

- Variaatio edellisestä: Joukko monenvärisiä lapsia leikkii hiekkalaatikolla. Yhtäkkiä jostain kaukaa kuuluu rytmikkäitä marssiaskeleita. Sieltä tulee ryhmä miehiä aseet käsissä, he ovat väkivaltarikollisen näköisiä. He juoksevat hiekkalaatikkoa kohti. Aseet kohoavat. Alkaa lasten verilöyly, joka näytetään vain hienostuneesti ja vihjaten, esimerkiksi niin, että miehen varjo nousee lapsen eteen ja lapsi kääntyy huolestuneena katsomaan kameraan. Seuraavassa kuvassa voidaan näyttää vain lauta-aita, taustaäänenä lapsen itkua - yhtäkkiä kuuluu tuliaseen ääntä, joka katkaisee itkun, ja samalla aitaan räiskähtää verta. Elokuva voitaisiin lopettaa stillkuviin tunnetuimmista maahanmuuttokriitikoista, joiden kasvojen editse kulkevat heidän (tai heidän kiihottamansa roskaväen) pahimmat törkeydet.

Här ger jag ett par idéer åt kortfilmmakare:

- Två barn, en vithyad och en mörkhyad, leker tillsammans som bästa vänner. Plötsligt dyker det upp ett gäng medelålders karlar som ser ut som kriminella våldsverkare, de mumlar svordomar som en litania utan att tystna för en sekund. De släpar det mörkhyade barnet ur bilden, och ljudbakgrunden ger vid handen att det sker en pedofil våldtäkt. Det vithyade barnet mördar de med ett skott och förklarar att det var en rasförrädare. Textplanschen förkunnar: SÅ SKULLE DE OCKSÅ GÖRA MED DITT BARN.

- En variation på idén ovan: En mångfärgad barnskara som leker vid sandlådan. Plötsligt hörs rytmiska, marscherande steg närma sig. Det kommer en grupp män med vapen i hand och med våldsverkaruppsyn. De springer mot sandlådan och höjer vapnen. Sedan blir det slakt på barnen, men blodbadet beskrivs endast med allusioner. Till exempel ser vi hur en stor karl kastar sin skugga över ett barns ansikte och barnet vänder sina oroade ögon i kamerans riktning. I följande bild visas till exempel bara ett brädstaket, i bakgrunden hörs barngråt som avbryts av ett eldvapen, varvid blodfläckar dyker upp på staketbrädorna. Filmen kunde avslutas med stillbilder på kända "invandringskritiker", varvid texter med deras (eller deras anhängares) värsta fräckheter rullar över deras ansikten.

Maahanmuuttokriitikot ja Tähtien sota - Invandringskritikerna och Stjärnornas krig

George Lucasin suositut Tähtien sota -elokuvat ovat saaneet jatkoa, ja me nostalgian kalvamat entiset pikkupojat olemme filmin katsomalla huolehtineet siitä, että Lucas ei ainakaan kylmään tai nälkään kuole. Mutta mitä tekevät maahanmuuttokriitikot?

Aivan oikein. Joku heistä on googlettanut aatteen miesten blogeja jenkeistä ja huomannut, että siellä paheksutaan elokuvaa, koska sen sankaritar Rey on Tatooinea muistuttavan Jakkun planeetan ankarissa oloissa kasvanut tuittupäiseksi Peppi Pitkätossu -hahmoksi ja koska siinä on mustaihoinen sankarihahmo Finn.

Itse asiassa Tähtien sota -konseptiin ovat äreät, aloitekykyiset ja sädeaseeseen mielellään tarttuvat sankarittaret kuuluneet alusta saakka, ja mitä sitten Finniin tulee, hän ei ole mikään ritari peloton ja nuhteeton, vaan epäluotettava ja moraalisesti horjuva hahmo - en pidä mahdottomana, että joku USA:n mustan nationalismin äänitorvista julistaa Finnin ilkeämielisen rasistiseksi karikatyyriksi. Itsellänihän ei ole muuta valittamista Finnistä kuin että hän vaikuttaa liian sympaattiselta, koomiselta koheltajalta, kun hänen pikemminkin pitäisi olla Star Trekin jem'hadareihin verrattava laboratoriotuote ilman identiteettiä.

Mutta viis siitä. Hupaisinta tässä on, miten selkärangattomia massazombeja maahanmuuttokriitikot taas ovat, kuten Homman keskustelusta ilmenee: sen jälkeen kun yksi heistä on hakenut jenkkisaitilta "totuuden", joka sanoo, että uusi Tähtien sota lietsoo vihaa valkonaamoja kohtaan (valkkaamalla yhteen pääosaan mustan veikon, joka ei edes ole mikään puhtoinen tai yksiselitteinen sankari), kaikki muut lähinnä nyökyttelevät. "Keskustelu" on lähinnä sitä, että yritetään etsiä uusia näkökulmia perustella alkuperäinen väite, ts. elokuvan valkonaamavastainen, aivopesevä luonne. Kaikki saavat päteä ja kokea olevansa osa (jo päätettyä) mielipidettä luovaa älymystöä.

Kuten usein, tälläkin kertaa maahanmuuttokriitikot tuntuvat parodioivan sitä vihaamaansa 70-luvun radikaalivasemmistoa. Siihen on syynsä, miksi ääriliikkeitä kutsutaan ääriliikkeiksi. Ääriliikkeiden luonteeseen kuuluu juuri se, että esimerkiksi viihteestä tai kirjallisuuden klassikoista ei voi nauttia, koska niissä jatkuvasti nähdään omaa maailmankatsomusta uhkaavaa aivopesua. Tällaisia vainoharhoja esiintyy tietysti äärivasemmalla, mutta hompanssit eivät jää toiseksi.

Normaali sivistynyt ihminen (jollaisia Hommalta ei tietenkään löydy) sitä vastoin ymmärtää esimerkiksi sen, että vaikkapa klassikot ovat oman aikansa kuvia ja niissä saattaa samanaikaisesti esiintyä hyvinkin fiksua maailmankatsomuksellista pohdintaa ja vaikkapa karkeaa rasismia. Siitä voidaan sitten käydä - ja käydäänkin - monisyistä väittelyä, pitääkö jokin klassikko tuomita täysin tai ehkä sovittaa nykyoloihin ja nykyarvoihin, ja kuinka sopivaa tai sopimatonta sellainen sovittaminen on tekijänoikeuksien näkökulmasta (onhan kuolleella klassikollakin moraalinen oikeus teoksiinsa ja näkökulmaansa). Hompanssitkin voisivat olla tervetulleita osallistumaan tällaisiin keskusteluihin, jos he eivät olisi älyllisesti niin epäitsenäisiä ja kulttuurisesti niin oppimattomia, että ainoa mihin he kykenevät on valmiiksi pureskellun "oikeaoppisen" mielipiteen papukaijamainen kaiuttaminen ja toista mieltä olevien karkea solvaaminen.

Oma ironiansa tietysti on siinä, että yksi maahanmuuttokriitikoiden liikettä inspiroinut motiivi tuntuu olleen katkeruus siitä, kuinka valveutuneet vasemmistotädit ovat aina paheksuneet heidän lapsuutensa lempiviihdepläjäyksiä milloin minkäkinlaisin kasvatuksellisin tai kehityksellisin tekosyin. Sen sijaan että he opettelisivat antamaan palttua tätien ahdasmielisyydelle ja nauttimaan elämästä, heillä on hirveä tarve takoa sielulleen omat kahleet ja yrittää sitoa niillä muutkin.

George Lucas' personliga drömfabrik har tillverkat en ny produkt i serien om Stjärnornas krig, och vi nostalgiska före detta tieåringar har gått man ur huse för att se till att Lucas inte kommer att dö vare sig av svält eller kyla. Men vad gör invandringskritikerna?

Precis. Någon av dem har på Google kollat vad själsfränderna där skriver i sina bloggar och märkt att de ogillar filmen, eftersom dess hjältinna i de hårda förhållandena på den mycket Tatooineliknande planeten Jakku vuxit upp till en lättretad pojkflicka av Pippi Långstrumps snitt, för att nu inte alls nämna den mörkhyade hjälten Finn.

I själva verket har allvarliga, initiativrika hjältinnor som gärna tar till strålpistolen alltid utgjort en oskiljaktig del av Star Warskonceptet, och vad sen gäller Finn, är han ingen orädd och fläckfri riddare, utan snarare en opålitlig och moraliskt vacklande figur - jag finner det inte omöjligt att något språkrör för svart nationalism i USA uppfattar honom som elak rasistisk karikatyr. Jag för min del tycker bara att Finn gör ett alltför sympatiskt, komiskt och impulsivt intryck, när han egentligen borde vara en labbprodukt utan identitet, ungefär som jem'hadarkrigarna på Star Trek.

Men strunt i det. Det roligaste är att en gång till observera, hurdana ryggradslösa, zombieliknande massvarelser invandringskritikerna är, som man ser i Hommadiskussionen: när en av dem väl från en amerikansk webbsajt hämtat "sanningen" om hur det nya Stjärnornas krig hetsar till hat mot kritansikten (genom att välja en enda svart kille till en huvudroll, som inte ens är entydigt en hjälteroll), kan resten av dem bara nicka instämmande. "Diskussionen" innebär i praktiken att deltagarna försöker hitta på egna synvinklar ur vilka de sedan gillar den ursprungliga tesen om filmen som hjärntvätt mot vita rasen. Alla kan sen inbilla sig att de är en del av intelligentsian som skapar meningsklimatet (genom att stöda den redan på förhand utarbetade officiella meningen).

Som så ofta, framstår invandringskritikerna även nu som en parodi på den sjuttitalsvänster de så påstår sig hata. Det är inte utan skäl vi talar om höger- och vänsterextremism. Ett av de utmärkande dragen hos en extremiströrelse är precis det här: man kan inte njuta av underhållning eller gamla litteraturklassiker, eftersom man hela tiden uppfattar dem som "hjärntvätt" som hotar ens egen världsåskådning. En sådan paranoid inställning är givetvis typisk för många vänsterextrema grupperingar, men hommaiterna är minst lika goda kålsupare.

En normalt civiliserad och upplyst människa (som man förgäves söker efter på Hommaforumet) kan lätt förstå t ex att klassikerna återspeglar sin egen tid och t ex ofta förenar mycket mogna och insiktsrika reflektioner med brutal rasism. Sen kan man gärna föra en rik och mångfasetterad debatt om huruvida en klassiker helt borde tillbakavisas eller kanske modifiera och editera för dagens behov, och om sådan redigering alls är moraliskt försvarbart (med tanke på att även en död klassiker åtminstone ur moralisk synpunkt bör tillerkännas någon sorts copyright på vad han skrivit och tänkt). Även hommaiterna vore välkomna att delta i dylika diskussioner, vore de inte så osjälvständiga tänkare och så kulturellt fattiga att det enda de kan göra är att förkunna en färdigtuggad "renlärig" mening och grovt förolämpa alla som inte delar den.

Det är givetvis på sitt sätt ironiskt att en av bevekelsegrunderna bakom den invandringskritiska rörelsen förefaller ha varit bitterheten över "upplysta" vänstertanter som alltid ogillat deras egna underhållningsfavoriter från barndomen ur tillgjord uppfostrings- och utvecklingspsykologisk synvinkel. I stället för att ge katten i dessa tanters trångsynthet och njuta av livet känner sig invandringskritikerna föranledda att smida egna bojor för sin själ och såvitt möjligt även fjättra alla andra med dem.