Narkomaanit ja juopporetkut raittiusmiehinä - Knarkarna och fyllona som nykterhetsaktivister

Suhtaudun aika sekavin tuntein kaikenlaisiin pyrkimyksiin laillistaa kannabis, koska olen aina ollut sitä mieltä, että erilaisten päihteiden sallimisen sijasta olisi tärkeää mahdollistaa nuorille päihteetön elämä. Nuorten pääasiallinen syy nauttia päihteitä, laillisia tai laittomia, on nuorten tarve päästä seksi- ja seurustelusuhteisiin toisten nuorten kanssa, ja viime kädessä katsonkin, että valtiolla on velvollisuus järjestää nuorille mahdollisuus solmia tällaisia suhteita keskenään turvallisesti ja päihteittä.

Jag förhåller mig med blandade känslor till alla krav på att legalisera cannabis, eftersom jag alltid ansett det viktigare att möjliggöra unga människor ett rusmedelfritt liv än att lagligförklara nya rusmedel. Den viktigaste orsaken till att unga människor använder rusmedel - lagliga eller olagliga - är deras behov att knyta sexuella och amorösa förhållanden med jämnåriga, och när allt kommer omkring anser jag att staten bör organisera för ungdomarna chanser att ha sex med varandra och förälska sig i varandra utan att använda rusmedel eller ta några andra onödiga risker.

Yksi niistä päihteiden laillistamismalleista, joita itse ehdotin silloin kun minua ei vielä ollut vaiennettu, oli kaikkien päihteiden käytön kieltäminen kolmenkymmenen vuoden ikään asti, ja niiden täydellinen laillistaminen tästä iästä alkaen. Asia on nimittäin niin, että riippuvaisiksi tullaan yleensä nuorina. Siinä vaiheessa kun ihmiset ovat saaneet jo elämänsä järjestykseen, he eivät yleensä jää koukkuun, vaikka kokeilisivatkin.

En legaliseringsmodell jag föreslog när jag inte ännu hade uteslutits från medierna var att förbjuda alla rusmedel för de som inte ännu fyllt trettio år, och att tillåta dem efter denna ålder. Saken är faktiskt sådan att man vanligen utvecklar en beroendesjukdom om man berusar sig på ung ålder. Har man redan fått sitt liv i ordning, brukar man inte längre bli beroende.

Toki tässäkin mallissa aineita käytettäisiin varmasti nuorina - laittomasti. Mutta silloin pitäisi vain soveltaa pakkohoitoa ja siirtää huumetäysi-ikäisyyttä parilla vuodella edemmäksi.

Även i den här modellen skulle en del unga människor säkert pröva på rusmedel innan det vore dem tillåtet. Men då skulle det bli tvångsvård och ett par års höjning på knarkmyndighetsåldern för vederbörande. 

Tämä ei kuitenkaan ole varsinainen sanottavani. Haluan nimittäin ennen kaikkea puhua typerimmistä reaktioista vihreiden puoluekokouksen päätökseen. Vihreät, kuten tiedämme, asettuivat kannattamaan kannabiksen käytön kriminalisaation poistamista, minkä hölmölistö välittömästi leimasi lasten pakkonarkomanisoinniksi ja vaikka miksi. Olen aikoinani pitkälti vastustanut kannabiksen dekriminalisointia siksi, että sitä on vaadittu niin läpityhmin perustein, mutta nämä nykyiset muka raittiusaktiiveiksi kääntyneet oikeistolaiset vaikuttavat vielä monta pykälää tyhmemmiltä, tai ainakin älyllisesti epärehellisemmiltä.

Det här är dock inte vad jag egentligen ville säga. Vad jag tänker ta upp är de mest korkade reaktionerna på den resolution om att avkriminalisera cannabis som det gröna partimötet antagit. Idiotariatet utmålade det här beslutet genast som tvångsmatning av cannabis i skolan, eller någonting i den stilen. På min tid har jag bekämpat avkriminaliseringen av cannabis inte minst därför att cannabisaktivisterna haft så urdumma argument, men de här högermänniskorna som nu låtsas vara nykterhetsaktivister gör ett mycket dummare, eller mycket oärligare, intryck. 

Persujen omissa riveissä riittää rikollisia - myös huumerikollisia. Esimerkiksi ilkkuvan yhteiskuntavastainen provosoijahahmo Jiri Keronen on antanut ymmärtää harrastavansa piristeiden käyttöä juhliessaan moottoripyörämiesten seurassa. Moottoripyöräjengit tiedetään puoli- tai täysrikollisiksi porukoiksi, jotka ovat usein sotkeutuneet huumekauppaan ja paritukseen. Ja aika monilla persuilla on läheisiä suhteita moottoripyöräjengeihin, ainakin niistä potreteista päätellen, joissa pojat ovat yhdessä esiintyneet.

I sannfinnarnas egna led vimlar det av knarkbrottslingar så det räcker och blir över. Den raljant samhällsfientlige provokatören Jiri Keronen har t ex låtit förstå att han tjackfestar tillsammans med hojgängskillar. Och som vi vet brukar mc-gäng vara halv- eller helkriminella ligor ofta involverade i knarkhandel och koppleri. Det förefaller vara rätt många sannfinnar som har vänliga relationer till mc-gäng, åtminstone av de foton att döma i vilka killarna poserat tillsammans.

Persuilla ei myös luulisi olevan mitään asiaa syytellä ketään muuta esimerkiksi huumeidenkäytön ihannoinnista sen jälkeen kun Juho Eerola - jonkin sortin rämppämusiikkimaakari - teki rokkivideon, jossa hän vetää nenään jotain kokaiinia markkeeraavaa pulveria ja antaa kyllästynytilmeisen stripparin työntää tekopeniksen peräsuoleensa. Siis Eerolan peräsuoleen, ei stripparin omaan. Videon sanomasta ei ole epäilystä: huumeet esitetään siinä siistinä juttuna ja huumeidenkäyttäjät miehekkäinä miesten miehinä ja naistenmiehinä, jotka saavat vetkutella päivät pitkät alastomien kaunottarien seurassa.

Sannfinnarna borde inte heller beskylla någon annan för att idealisera knark. Kommer ni ännu ihåg Juho Eerolas videoklipp? Eerola - till vardags sannfinsk riksdagsman som ägnar sin fritid åt att lira någon sorts ståltrådsmusik - uppträdde för ett antal år sedan på en rockvideo där han sniffar in någon sorts pulver som föreställer kokain och låter sig knullas i röven med en gummipenis av en uttråkad stripteaseflicka. Det råder inget tvivel på videoklippets budskap: det framställer knark som någonting ultracoolt och knarkarna som manliga män och flicktjusare som får tillbringa sina dagar i nakna skönheters sällskap.

Mutta mitäs siitä. Kokoomuslaiset tahot puolestaan ovat rynnänneet paheksumaan sitä, että kannabiksen laillistamiskeskustelussa on kehdattukin verrata pahaa huumetta Pyhään Viinaan, joka on tietysti AIII-VAAAN EE-RII ASIA. Alkoholi on Suomessa edelleenkin merkittävin yhteiskunnallinen päihdeongelma, ja niin sanottu alkoholin kohtuukäyttö on vain keskiluokan koodinimi riskikäytölle. Kun työväenluokka juo viinaa, se on ongelmakäyttöä, mutta kun keskiluokka juo cognaccia ja champagnea ja cocktailia ja camparia ja muita sellaisia hienompia juomia, siitä tuskin tulee edes cänniin.

Men strunt i sannfinnarna. Samlingspartisterna å sin sida har skyndat sig att ogilla hur folk i diskussionen kring cannabis understår sig att jämföra det hemska knarket med Heliga Brännvinet, som naturligtvis är en HEEELT ANNAN SAAAAK. Alkohol utgör fortfarande det värsta rusmedelsproblemet i finska samhället, och så kallad måttlig alkoholkonsumtion är bara medelklassens kodnamn för riskkonsumtion. När arbetarklassen dricker sprit är det ett alkoholproblem, men när medelklassen dricker cognac, cocktail, champagne och campari eller någon annan finare dryck, blir man cnappast ens berusad av det.

Lapsuuden kotikaupunkini oli leimallisesti työväenluokkainen, koska se oli yhden ainoan paperimyllyn ympärille työvoimareserviksi kasvanut slummi. Koska useimmat perheet olivat työväenluokkaisia, useimmat isät olivat alkoholisoituneita, ja siksi meille näytettiinkin valistusfilmejä, joissa kerrottiin alkoholihaitoista. Esimerkiksi delirium tremens eli kansan kielellä juoppohulluus tuli tutuksi, koska siitä kerrottiin kaikissa valistuspätkissä.

Min barndomsstad var en utpräglad arbetarstad, eftersom den i princip var en slum som uppstått som arbetarreserv kring en enda pappersfabrik. När de flesta familjer var arbetarklass, var de flesta pappor alkoholiserade. Därför fick vi kolla på upplysningsfilmer om alkoholskador och -sjukdomar. Alla visste vad delirium tremens var, för det var någonting varje film kom ihåg att nämna och skildra.

Mutta mitä kokoomuspoliitikot nyt sanovat? Aivan oikein, he kauhistelevat kannabiksen potentiaalia aiheuttaa psykooseja ja skitsofrenian puhkeamista, ja väittävät vakavissaan että KUKAAN EI KOSKAAN OLE SAANUT PSYKOOSIA VIINASTA! Siis ilmeisestikään mitään juoppohulluutta ei ole olemassakaan, tuskin edes maksakirroosia.

Men vad säger samlingspartistiska politiker nu? Alldeles riktigt, de förfasar sig över att cannabis kan vålla psykoser och schizofreni, och påstår på fullt allvar att INGEN AV KVINNA FÖDD NÅGONSIN FÅTT PSYKOS AV ATT DRICKA ALKOHOL! Delirium tremens existerar uppenbarligen inte, levercirrhos ännu mindre.

Tällainen alkoholihaittojen systemaattinen vähättely ja suoranainen kiistäminen on ollut noin 90-luvulta asti valtavirtaa. Muistanpa eräänkin muka tieteellistä teettelevän julkaisun, jossa ilman minkään valtakunnan lähdeviitteitä julistettiin, että Suomen alkoholipolitiikka oli poikkeuksellisen rajoittavaa ja moralisoivaa koko maailman mittakaavassa. Tuota noin, luulenpa, että Iranin islamilaisen tasavallan ajatollat voisivat panna tuohon haisevan vastalauseensa.

Att så här bagatellisera och ifrågasätta alkoholens skadeverkningar har varit mainstream sedan nittiotalet. Från den perioden minns jag en kantänka vetenskaplig publikation där det påstods utan någon sorts källhänvisningar att alkoholpolitiken i Finland var exceptionellt restriktiv och moraliserande i världsskala. Jag tror nog att ayatollorna i islamska republiken Iran inte riktigt var av samma åsikt.

Kyse tietysti on siitä, että viinateollisuuden käskystä raittiuskasvatus tuhottiin ja pantiin naurunalaiseksi. Samalla luotiin ilmapiiri, jossa oli ylipäätään mahdotonta puhua alkoholin vahingollisuudesta. Alkoholi oli hyväksi, alkoholittomuus tiukkapipoisuutta, ja maksakirroosi tuli vain pahan työväenluokkaisen viinan juomisesta, ei cognacin eikä champagnen, vaan ruman k:lla kirjoitettavan koskenkorvan.

Det hela handlade givetvis om att förstöra och löjliggöra nykterhetsuppfostran. Samtidigt skapades en atmosfär där man inte kunde diskutera alkoholens skadlighet. Alkohol var bara av godo, nykterhet var trångsynt och levercirrhos fick man bara av att dricka vulgärt Koskenkorvabrännvin, men cognac och champagne var ofarliga.

Voi olla, että kannabis ei ole niin vaaratonta kuin sen kannattajat väittävät, mutta kokoomuslaiset, joiden piirissä alkoholin rajoittamatonta saatavuutta on kannatettu varsin kritiikittömästi ainakin kaksi vuosikymmentä, ovat vihoviimeinen ryhmä itkemään siitä, että joku ajaa kannabiksen dekriminalisoimista. Itse asiassa tuntuu vähän siltä, että heitä hermostuttaa eniten kannabiksen vapauttamiseen liittyvä puhe sääntelystä ja valvonnasta. Nyt äänessä olevat vapauttajat eivät näet halua mitään anarkiaa, vaan puhuvat mm. kannabinoidipitoisuuksien sääntelystä ja ikärajoista. Sellainen puhe hermostuttaa, jos olet tottunut vaatimaan täyttä alkoholivapautta. Siinähän voi vaikka käydä niin, että joku ehdottaa viinankin saatavuuden ankarampaa sääntelyä.

Det må hända att cannabis är farligare än dess vänner och förespråkare påstår, men samlingspartisterna, som sedan två årtionden förkunnat att alla alkoholrestriktioner helst borde upphävas, är inte riktigt den grupp i samhället som kan tillåta sig att gråta över att någon vill avkriminalisera cannabis. Jag tror faktiskt att det är mest allt snacket om att reglera och kontrollera cannabisbruket. De som nu vill tillåta cannabis vill nämligen inte ha någon anarki, utan talar också om att hålla koll på cannabinoidhalterna och iaktta stränga åldersgränser. Sådant låter ju alarmerande om du vant dig vid att kräva fullständig frihet för spriten. Det kan ju gå så att någon kommer med förslag om att införa åtkomlighetsrestriktioner även för alkoholdrycker.

Jussi Halla-ahon ininää sivarivastaisuudesta - Jussi Halla-ahos gnäll om civarhat

Jossain päin nettiä joku siteerasi jotain Jussi Halla-ahon itsesääliä tihkuvia ininöitä siitä, kuinka "vihervasemmisto" oli hänen takiaan intoutunut lietsomaan sivarivihaa, vaikka se oli ajanut siviilipalvelusmiesten asiaa ennen kuin hän omassa persoonassaan osoittautui sivariksi. Tällaista ulinaa ei olisi voinut odottaa äärioikeistojohtajalta vielä pari vuosikymmentä sitten, mutta ajat muuttuvat, sano. No, selitetäänpä nyt kaikille, mikä Halla-ahon sivariudessa on omiaan herättämään halveksuntaa.

Nånstans på webben citerade någon Jussi Halla-aho, som den här gången med självömkans djupa bröstton gnällt om hur "gröna vänstern" för hans skull numera uppviglade till hat mot civiltjänstgörare, trots att den fört civarnas talan innan han i sin egen person visade sig ha gjort civiltjänst. Dylikt gnäll hade man inte kunnat förvänta av en ledare för extremhögern ännu för ett par årtionden sedan, men tiden lider och vi med den. Okej, tillåt mig förklara för alla varför Halla-ahos vapenvägran väcker så mycket förakt. 

Ns. vihervasemmistoksi Halla-aho toki luettelee käytännössä kaikki, jotka eivät ole hänen kanssaan samassa maailmankatsomuksellisessa kuplassa. Halla-ahon aateveljet ovat tunnetusti niin pahasti ulalla perinteisestä isänmaallisuudestamme, että saattavat nähdä jopa Sotaveteraaniliiton tunnuksessa musliminaisen ja nostaa asiasta tyypillisen nettikiihkoilukampanjan. Kun joku perinteistä isänmaallisuutta edustava henkilö närkästyy tästä ja kutsuu halla-aholaisia "siviilipalvelusmiehiksi", reaktio on siltä taholta täysin odotettu ja oikeutettu. 

I Halla-ahos ordförråd heter givetvis alla "grön vänster" som inte bebor samma bubbla som han och hans sekt. Som vi sett är Halla-ahos idéfränder så illa insatta i våra traditionella fosterländska värderingar att de kan se en muslimsk kvinna i krigsveteranernas emblem och göra ett stort nummer av detta på webben. När någon representant för gammalmodig fosterländskhet, irriterad över det här, kallar halla-ahoiterna för "civiltjänstgörare", är det en helt förväntad och berättigad reaktion.

Perinteisen isänmaallisuuden edustajat eivät muutu "vihervasemmistoksi" siksi, että Halla-aho heitä sellaiseksi nimittelee. Se nimittely kuitenkin osoittaa omalta osaltaan, että halla-aholaisten edustama kansainvälinen totalitarismiaate on eri asia kuin perinteinen isänmaallisuus. Halla-aholaisesta näkökulmasta "marxismia", "kommunismia", "vihervasemmistoa" ym. on käytännössä koko järjestäytynyt yhteiskunta ja koko järjestökenttä, myös sotaveteraanijärjestöt.

Traditionella fosterlands- och försvarsvänner blir inte "grön vänster" av att Halla-aho kallar dem så. Att han gör det, bevisar dock åter en gång att den internationella totalitära ideologi som Halla-ahos anhängarkår omhuldar är en helt annan sak än gammaldags patriotism. Ur Halla-ahos synvinkel representerar praktiskt taget hela det ordnade samhället och alla medborgarorganisationer "grön vänster", inklusive krigsveteranernas organisationer.

Mutta puhe oli Halla-ahon sivariudesta. Ns. "vihervasemmisto" on kannattanut vanhastaan oikeutta siviilipalvelukseen periaatteellisista pasifistisista lähtökohdista. Aseistakieltäytyjä on haluttu nähdä korkeamoraalisena henkilönä, joka omantunnon tähden ei voi opetella tappamista. Halla-ahoon ja hänen kannattajiinsa - ja aika moni hänen näkyvistä kannattajistaan on aseistakieltäytyjä - tämä ei kuitenkaan päde.

Men det var tal om Halla-aho som vapenvägrare. Den s k "gröna vänstern" har av gammalt främjat rätten till vapenvägran av principiella pacifistiska skäl. Man har inbillat sig att vapenvägrare är högt moraliska människor vars samvete inte tillåter dem att lära sig döda en annan människa. Men det här kan man knappast säga om vare sig Halla-aho eller hans anhängare, av vilka många faktiskt är vapenvägrare.

Halla-aho on rokkiviemärilehdelle antamassaan bändihaastattelussa jo teinipoikana esiintynyt rasistina, ja kuten hänen myöhempi henkilöhistoriansa osoittaa, kyse ei ollut teiniuhosta, josta hän olisi jälkikäteen järkiintynyt. Halla-ahon kannattajat ovat toki levittäneet tarinoita siitä, kuinka heidän suuri mestarinsa on äänestettyään ensin vihreitä viisastunut äärioikeistolaiseksi; kun tämä legenda oli ensin kiertänyt aikansa pitkin nettiä, Halla-aho alkoi kuitenkin kiistää sitä ja julisti kiukkuisena, ettei hän koskaan mikään vihreä ollut ollut. On siis selvää, että Halla-ahoa eivät ainakaan pasifistiset moraalipohdinnat ole aseistakieltäytymiseen motivoineet - sellaiset, jotka saivat monet nuoret miehet ennen vanhaan alkamaan vihreiksi.

Redan i den bandintervju han som gymnasieelev gav ett rockfanzin har Halla-aho bekänt sig till rasism, och som hans senare skeden visar rörde det sig inte om förbigående tonårstrots. Visserligen har anhängarna spridit på webben legender om hur deras store mästare kantänka i början röstade på de gröna för att sedan bli klokare, dvs högerextremist: när den här amsagan hade gått omkring tillräckligt länge, började Halla-aho bestrida den och förkunna förargad att han aldrig varit någon anhängare av de gröna. Det är sålunda klart att det inte var några pacifistiska moralgrubblerier som låg bakom hans vapenvägran, för det var precis såna grubblerier som förr i världen fick många unga män att identifiera sig som gröna.

(Muuten heitän tässä välissä, että tuo kääntymyskertomus vihreästä äärioikeistolaiseksi on mitä ilmeisimmin jonkin valmissabluunan mukaan väsätty. Presiis saman jutun ovat muka omana elämäntarinanaan kertoneet jo kymmenen vuotta sitten vähän liian monet anonyymit äärioikeistotrollit. Pistää epäilemään, että tämäkin tarinamalli olisi ollut säkissä ennen pussiin pääsemistään ja että säkki olisi venäläistä tekoa. Se ainakin selittäisi, miten niin epäkarismaattinen ja huumorintajuton ihminen kuin Halla-aho pystyi saamaan ympärilleen lauman kulttilaisia, joilla ei ole hänestä eroavaa älyllistä, emotionaalista eikä seksuaalista intressiä: joku muu kuin hän itse - ehkä hänen tietämättään - on rakentanut hänen ympärilleen kultin sellaisella osaamisella, jota Halla-aholla itsellään ei ole, mutta esimerkiksi KGB:n perijäorganisaatioilla on.)

(Förresten vill jag här påpeka, att den där omvändelsehistorien om en anhängare av de gröna som ser sanningens ljus och blir högerextremist är uppenbarligen baserad på en färdigschablon. Precis samma historia har sedan tio år tillbaka upprepats av alltför många högerextrema webbprovokatörer vars egen livserfarenhet det kantänka är. Man har intrycket att den här berättelsen var i säck innan den kom i påse och kan inte heller undvika föreställningen att säcken var av ryskt fabrikat. Det skulle åtminstone förklara varför en så humorlös och okarismatisk person som Halla-aho kan samla omkring sig en skara kultiska beundrare som inte har någon individualitet oberoende av Mästaren, utan som helt delar hans intellektuella, emotionella och sexuella intressen. Det förefaller att någon annan än mannen själv - och utan att han ens varit medveten om detta - byggt upp kulten genom att använda sig av politisk teknologi av en sort som Halla-aho själv saknar men som t ex KGB eller dess arvingar förfogar över.)

Miksi Halla-aho kieltäytyi aseista? Kuten kansankielisen venäläisen kirjallisuuden perustaja isä Avvakum aikoinaan, hän kirjoittaa itse omaa pyhimyselämäkertaansa jo eläessään, ja tätä henkilöhistoriaansa hän muokkaa uusiksi yhtä estottomasti kuin Orwellin 1984-romaanin totuusministeriö. Syitä sivariuteensa hän lienee vuosien varrella keksinyt useitakin, koska vielä hänen aloitellessaan äärioikeistolaisen poliitikon uraansa aseistakieltäytymistä katsottiin niissä piireissä kieroon, mutta pohjimmainen perussyy voi olla se, että hän ylhäisyydessään vain katsoo olevansa liian hieno ja suuri ja tärkeä mies armeijan kurilla kiusattavaksi.

Varför blev Halla-aho vapenvägrare? Som Avvakum Petrov, som lade grunden till rysk folkspråkig litteratur, skriver även han sin egen hagiografi, och denna sin personliga historia omredigerar han lika ohämmat som Sanningsministeriet i Orwells roman 1984. Svepskäl till sin vapenvägran har han under åren säkert hittat på om och om igen, ty när han ännu höll på att inleda sin karriär som högerextrem politiker såg man mycket snett på vapenvägrare i de kretsarna, men det grundläggande skälet torde ha varit att han i sitt mästerliga majestät anser sig vara en för fin och stor och viktig person för att underkastas militär disciplin. 

Jotain samanlaista on Halla-ahon suuresti kunnioittaman vallasherra ja aatelismies Junes Lokan asenteessa. Kuten tiedämme, yli-ihminen Lokka moittii maahanmuuttajataustaisia ihmisiä siitä, että nämä syyllistyvät huumerikoksiin ja välttelevät työtä samalla kun mahtimies Lokka itse on maahanmuuttajataustainen, tekee huumerikoksia ja välttelee työtä. Mutta tähänhän hänellä on oikeus, koska hän on niin paljon meitä muita parempi ihminen.

Någonting liknande kan man iaktta i den attityd som Junes Lokka, denne adelsherre och frälseman som även åtnjuter Jussi Halla-ahos respekt, ådagalägger. Som vi vet förebrår övermänniskan Lokka människor med invandrarbakgrund att dessa begår narkotikabrott och är arbetsskygga, medan den mäktige Lokka själv är av invandrarbakgrund och arbetsskygg samt begår narkotikabrott. Men som den bättre människa han är är han givetvis berättigad till allt detta.

Siitä on aikaa kun vaivauduin edes ottamaan selvää, millä tekosyyllä Halla-aho on perustellut aseistakieltäytymisensä, mutta muistamani virallinen totuus sillä kertaa meni jotenkin niin, että hän syytti Mauno Koivistoa päättämättömästä toiminnasta Baltian maiden vapaustaistelun yhteydessä ja selitti sivaripäätöksensä protestina tälle. Nyt itse asiassa tiedämme, että se mikä virallisesti oli Suomen kulttuuriyhteistyötä Viron kanssa oli pitkälti salavihkaista tukea Viron itsenäistymisponnisteluille, tukea jota ei olisi voitu antaa ellei presidentti Koivisto Suomen presidentin silloin vielä varsin vahvoin ulkopoliittisin valtuuksin olisi sitä hyväksynyt.

Det har gått flere år sedan jag tog reda på vilket svepskäl Halla-aho hade för att rättfärdiga sin vapenvägran, men den officiella sanning jag minns lydde den gången ungefär så, att han beskyllde Mauno Koivisto för obeslutsamt handlande under de baltiska ländernas befrielsekamp och bortförklarade sin civiltjänst som protest mot detta. Men i dag vet vi faktiskt att det som på ytan var finländskt kultursamarbete med Estland egentligen var hemligt stöd till Estlands självständighetsansträngningar. Och på den tiden förfogade presidenten i Finland över omfattande utrikespolitiska maktbefogenheter, så hade Koivisto inte gett grönt ljus hade vi inte kunnat stödja esterna. 

Jos Halla-aho oikeasti kieltäytyi aseista tuollaisella syyllä, hänen pitäisi nykyisen historiatiedon valossa myöntää munanneensa ja menneensä sivariin väärin perustein. Ei luulisi olevan vaikeaa, kun minäkin olen näin vanhoilla päivilläni kyennyt myöntämään, että esimerkiksi Venäjä on ihan oikeasti hyökkäyshaluinen ja vihamielinen ja että Venäjän militarismi ei ole puolustuksellista luonteeltaan, vaan ihan yhtä pahaa kuin mikä tahansa muukin militarismi. 

Om Halla-aho verkligen åberopade dylika skäl för sin vapenvägran, borde han nu, med historiens facit i hand, medge att han begick ett misstag och gjorde civiltjänst under falska förevändningar. Man kunde föreställa sig att det inte vore alltför svårt, när även jag så här på gamla dar kan medge att Ryssland verkligen är angreppslystet och fientligt och att rysk militarism inte handlar om självförsvar, utan utgör en precis lika stor fara för världsfreden som all övrig militarism.

Kyllä vain: minä kieltäydyin aseista väärin perustein, ja kyllä vain: minulla on velvollisuus osallistua omien jälkieni siivoamiseen puhumalla maanpuolustuksen puolesta. Ei mitään ongelmaa. Ja joo, onhan se vähän tekopyhää että nuorena tyhmänä sällinä kieltäytyy aseista ja sitten keski-ikäisenä alkaa maanpuolustuksen ystäväksi. Olen tekopyhä. Entä sitten, jos voin olla tekopyhä isänmaan hyväksi? Halla-aho ei myönnä tekopyhyyttään, eikä mikään hänen tekemänsä ole hyväksi isänmaalle.

Javisst: med facit i hand kan man säga att jag blev vapenvägrare under falska förevändningar, och javisst: det är sålunda min moraliska plikt att vara med om att reparera den skada jag åstadkommit genom att främja försvarsviljan i Finland. Visst är jag skenhelig, men än sen då, om min skenhelighet i längden nyttar fosterlandet? Halla-aho medger inte hur skenhelig han är, och ingenting han gjort har varit fosterlandet till nytta.

Halla-ahon oma puolue on tunnetusti täynnä Venäjän juoksupoikia ja -tyttöjä, mistä tässäkin blogissa on esitelty jo riittävästi esimerkkejä. Hommafoorumilla julistettiin jo aikoja sitten, että talvisota sodittiin väärää vihollista vastaan ja että jos se olisi hävitty kunnolla ja meidät liitetty itänaapuriin, Suomi olisi Neuvostoliiton romahdettua nyt itsenäinen ja kansa ajattelultaan "terveen" äärioikeistomyönteinen.

I Halla-ahos eget parti vimlar det som bekant av folk som gärna agerar springpojke åt Ryssland, med en massa exempel citerade också i den här bloggen. På det högerextrema diskussionsforumet Homma började man redan för ett antal år sen förkunna att vinterkriget utkämpades mot fel fiende och att, hade Finland förlorat ordentligt och införlivats med Sovjetunionen, vårt land nu efter sovjetsystemets krasch vore självständigt och vårt folk skulle förhålla sig "sunt" vänskapligt till högerextremism. 

Lisäksi Halla-aho itse on jo vuosikymmen sitten esiintynyt Venäjän Russia Today -desinformaatiokanavalla julistamassa, kuinka "Suomen maahanmuuttajagetot syttyvät palamaan". (Eivät syttyneet, ja jos syttyvät, niin näillä näkymin pikemminkin Halla-ahon omien käskyläisten sytyttäminä.) Hiljattain hän on maalittanut tahdottomien raajojensa kiusattavaksi Jessikka Aron, joka on suunnilleen ansioitunein Venäjän informaatiosodan vastustaja koko maassa. Siis miettikää: tässä informaatiosota-asiassa Halla-aho on visusti liittynyt itänaapurin riveihin.

Dessutom har Halla-aho själv redan för ett årtionde sedan uppträtt på den ryska desinformationskanalen Russia Today och förkunnat att "invandrargettona i Finland snart ska gå upp i lågor". Det har de inte gjort, och om det gör det, är det mest sannolikt att det är Halla-ahos egna anhängare som ska tutta eld på dem. Nyligen har han pekat ut för sina viljelösa kroppsdelar till anhängare Jessikka Aro som måltavla för koordinerad hatkampanj - samma Jessikka Aro som är ungefär den mest meriterade motståndaren till ryska informationskrigare i hela det här landet. Alltså vad gäller informationskriget har Halla-aho entydigt sällat sig till de ryska kollaboratörerna.

Toki Halla-aho väittää olevansa Venäjä-kriittinen, mutta se nyt on äärioikeiston tyypillistä kyynistä valehtelua. Sen hän osaa yhtä hyvin kuin koko puolueensa, tai vaikka amerikkalainen idolinsa Donald Trump (joka hänkin tunnetusti on Venäjän yhteistoimintamiehiä).

Naturligtvis påstår sig Halla-aho vara kritisk mot Ryssland, men det är ett exempel på hur cyniskt extremhögern ljuger. Det är han lika bra på som hela hans parti, eller hans amerikanska idol Donald Trump (som också han är en rysk kollaboratör).

Halla-ahon sivariutta moititaan ns. "vihervasemmistolaisissa" piireissä ehkä pohjimmiltaan siksi, että hän tulee sillä todistaneeksi oikeaksi kaikki ne latteudet, joilla maanpuolustusväki muutama vuosikymmen sitten haukkui sivareita. Katsotaanpa.

Om man ogillar Halla-ahos vapenvägran i s k "vänstergröna" kretsar, torde detta, när allt kommer omkring, snarast bevisa alla de argument som försvarsvänner för ett par årtionden sedan riktade mot civiltjänstgörare. Låt oss ta en närmare titt på saken.  

Sivareita soimattiin siitä, että he olivat tietämättömiä asioista, joista puhuivat, ja perustelivat sitten aseistakieltäytymisensä tällä hölynpölyllä. Jos Halla-aho oikeasti uskoi Mauno Koiviston jättäneen baltit pulaan, hän teki juuri tällä tavalla, ts. perusteli aseistakieltäytymisensä tietämättömällä hölynpölyllä. Jos taas Halla-ahon todellinen motiivi oli se, että hän pitää itseään kaikkia muita parempana miehenä, jota ei saa pakottaa rahvaanomaisen tykinruoan sekaan, tämäkin on ollut tavanomainen sivareita vastaan suunnattu syytös ennen vanhaan: luulevat olevansa jotain eliittiä... 

Civiltjänstgörare ansågs ingenting veta om vad de talade om och det hette att de motiverade sin vapenvägran med rent struntprat. Om Halla-aho verkligen trodde att Mauno Koivisto lämnat balterna i skicket gjorde han precis detta, dvs motiverade sin vapenvägran med ignorant struntprat. Och om Halla-ahos verkliga skäl att vägra vapen var att han såg sig som en representant för bättre folk som man inte ska tvinga att sova i samma stuga med vulgär kanonmat, har vi hört också det här av de som ogillat civiltjänstgörare: de där vapenvägrarna tror sig vara någon sorts elit...

Sivareita haukuttiin siitä, että he keksivät itselleen olemattoman vakaumuksen päästäkseen helpommalla ja käyttääkseen järjestelmää hyväkseen. Sekä minun että Halla-ahon aikana sivariin pyrkivien vakaumusta ei enää tutkittu, mutta ainakin Halla-ahon tapaus osoittaa, että tuo peruste tutkinnan säilyttämiselle oli aivan aiheellinen.

Civare beskylldes för att ha hittat på en låtsasövertygelse för att exploatera systemet och göra livet lättare för sig. På min tids, och på Halla-ahos, fanns det inte längre någon utredningsprocedur för att säkra att civiltjänstaspiranter verkligen hade pacifistiska övertygelser, men fallet med Halla-aho visar att det skulle ha varit helt berättigat att bibehålla utredningsproceduren.

Sivareita haukuttiin myös viidenneksi kolonnaksi ja itänaapurin myötäilijöiksi. Halla-aho koettaa valehtelemalla yhä ylläpitää mielikuvaa itsestään jonkinlaisena isänmaan miehenä, mutta tässä vaiheessa on tullut jo selväksi, että itsenäisen Suomen historian karkeimmin Venäjää myötäilevä puolue ovat Halla-ahon persut. Tosin puolueessa on nyttemmin myös Mika Niikon kaltaisia hahmoja, jotka sivuuttavat Venäjän tehdäkseen yhteistyötä suoraan idän uuden suurvallan, kommunistisen Kiinan kanssa.

Vapenvägrare kallades också för femtekolonnare och Rysslandsvänner. Halla-aho försöker med sina lögner fortfarande upprätthålla fosterländska kulisser, men vid det här laget har det blivit klart att det är sannfinnarna under Halla-aho som under Finlands självständighetstid har utmärkt sig som fräckare Rysslandsslickare än något annat parti någonsin. Visst hyser partiet också sådana existenser som Mika Niikko, för vilka samarbetet med Kina, den nya orientaliska stormakten, är viktigare än någon maskopi med Ryssland.

Yksi naiivi uskomus oli, että jos kaikki kieltäytyisivät aseista täällä, tuolla ja siellä, tulisi maailmanrauha. No, valitettava tosiasia on, että Halla-ahon poliittinen ura ei ole ollut minkäänlaista maailmanrauhan edistämistä, vaan aivan päin vastoin. Tulee mieleen, että armeijan kovassa kurissa kukonpojasta olisi rusikoitu ulos hänen röyhkeytensä.

En av pacifisternas naiva trossatser var att det skulle bli världsfred om alla bara här, där och var vägrade bära vapen. Men dessvärre har Jussi Halla-ahos politiska karriär inte främjat världsfreden på något vis, snarare tvärtom. Man kan inte låta bli att fråga, om inte hårdhänt armédisciplin hade uppfostrat den fräcke ynglingen till en vuxen karl.

Sanalla sanoen, jos "vihervasemmisto" jostain on katkera Halla-aholle, niin ainakin siitä, että hän koko elämällään on osoittanut virheellisiksi kaikki ne argumentit, joita 80-luvun aseistakieltäytyjäliike käytti aseistakieltäytymisen moraaliseksi oikeuttamiseksi. Ja sekös potuttaa kaikkia meitä, jotka niitä argumentteja viljelimme.

Kort och koncist: det är många saker som "gröna vänstern" är bitter på Halla-aho för, men inte minst för att han med hela sitt liv visat att alla de argument som åttiotalspacifisterna använde för att ge vapenvägran moraliskt berättigande var fel. Och visst irriterar det oss alla, oss som på sin tid odlade dessa argument.

Ja ne kehtaavat kutsua meitä kommunisteiksi - Och de törs kalla oss för kommunister

Syyskuun alussa Helsingissä järjestetään äärioikeiston mielenosoitus, joka aikoo vaatia hallituksen eroa (olipas ylläri). Mielenosoituksen puhujiksi on ilmoittautunut joukko niitä tavallisia epäiltyjä - ja Pekka Tiainen.

I början av september ska det anordnas en högerextrem demonstration i Helsingfors med krav på regeringens avgång (vilken överraskning). På demonstrationen ska en rad vanliga misstänkta hålla tal - men förutom dem är det meningen att också Pekka Tiainen ska uppträda.

Kyllä vain. Kyseessä on sama Pekka Tiainen, joka on ollut merkittävä kommunistipoliitikko ja osallistunut pienten kommunististen sirpalepuolueiden toimintaan emäpuolueen hajottua. Hän toimi aikoinaan SKP:n taistolaissiivessä, sen jälkeen Kommunistisessa Työväenpuolueessa ja Suomen Työväenpuolueessa. Nyt hän sitten osallistuu äärioikeiston mielenosoitukseen.

Javisst för sjutton: det är samme Pekka Tiainen som hittills spelat sin mest betydande roll i politiken som kommunist och som deltagit i små kommunistiska splitterpartiers verksamhet när gamla moderpartiet väl gått i kras. På sin tid har han verkat i FKPs stalinistiska fraktion, därefter i Kommunistiska Arbetarpartiet och Finlands Arbetarparti. Men nu ska han vara med och demonstrera mot regeringen tillsammans med högerextremister.

Äärioikeisto kelpuuttaa siis riveihinsä entisen taistolaiskommunistin, joka ilmeisesti ei ole millään tavalla sanoutunut irti vanhasta ideologiastaan. Samalla se haukkuu kommunisteiksi käytännöllisesti katsoen kaikki, jotka kannattavat minkäänlaista järjestäytynyttä yhteiskuntaa ja oikeusvaltiota, ja uhkaavat suurin piirtein tappamisella ja likvidoinnilla.

Extremhögern välkomnar alltså en gammal stalinistisk kommunist, som mig veterligen aldrig distanserat sig från sin gamla ideologi. Samtidigt brännmärker samma extremhöger som "kommunister" praktiskt taget alla som förespråkar någon sorts organiserat samhälle och rättsstat och hotar att massakrera och likvidera oss.

Röyhkeyden huippu pitää totisesti määritellä uudelleen.

Toppen av fräckhet måste minsann omdefinieras.

Kertausharjoitus huonomuistisille - En repövning för de glömska

Äärioikeistojohtajamme on taas kerran viran puolesta itkenyt siitä, kuinka Venäjä-korttia käytetään vain äärioikeistoa vastaan. Minä puolestani, sinä henkilönä Suomessa joka on koko suomenkielisen median julkaisu-, siteeraus-, viittaus- ja haastattelukiellossa äärioikeistojohtajamme painostuksesta, totean viran puolesta, että Venäjä-korttia tulee näinä aikoina korostetusti käyttää juuri äärioikeistoa vastaan.

Ledaren för vår extremhöger har igen å tjänstens vägnar gråtit över hur man använder "Rysslandkortet" bara emot extremhögern. Som den person i Finland som belagts med utgivnings-, citerings-, hänvisnings- och intervjuförbud av alla finskspråkiga medier under påtryckning av ledaren för vår extremhöger konstaterar jag å tjänstens vägnar att Rysslandkortet i dessa tider främst bör användas mot just extremhögern.

Miksi? Koska Venäjä on nykyään vahvistunut uhka Suomelle ja koska äärioikeisto pyrkii oikeuttamaan olemassaolonsa esiintymällä kaikkia muita isänmaallisempana. Samalla äärioikeisto on luultavasti ainoa poliittinen ryhmä Suomessa, jonka sisällä avoimesti toivotaan, että Venäjä miehittäisi maamme ja surmaisi mm. maahanmuuttajat ja suomenruotsalaiset.

Varför? För att Ryssland i dag utgör ett allt starkare hot mot Finland och för att extremhögern berättigar sin existens genom att påstå sig vara mera fosterländsk än alla andra. Samtidigt är extremhögern antagligen den enda politiska grupperingen i Finland inom vilken det öppet framförs önskan att Ryssland ockuperar vårt land och massakrerar bl a invandrarna och finlandssvenskarna.

Isänmaallisuuden määritelmään vähän niin kuin kuuluu pyrkiä estämään se, että Suomeen hyökkää vieras valta, joka on ennenkin osoittanut kykenevänsä siirtämään kokonaisia kansakuntia pois kotiseuduiltaan. Kun poliittinen ryhmä, joka moittii kaikkia muita epäisänmaallisuudesta, toivoo kyseisen valtion miehittävän Suomeen, tämä on sen luokan tekopyhyyttä ja valehtelua, että ao. ryhmä on vedettävä siitä vastuuseen.

Det ingår liksom i definitionen för begreppet "fosterländskhet" att försöka förebygga den möjligheten att vi invaderas av en främmande makt som redan tidigare i sin historia demonstrerat att den kan deportera hela nationer. När en politisk gruppering som beskyller alla andra för bristande fosterländskhet önskar att vi ockuperas av en främmande makt, är det skenhelighet och lögnaktighet i en sådan skala att grupperingen ifråga bör ansvarsbeläggas för det.

Samalla tavalla tekopyhää on, että ao. ryhmittymä vaientaa ja painostaa ulos mediasta sellaisia isänmaallisia ja maanpuolustusystävällisiä kirjoittajia, jotka eivät ole ryhmittymän omien politrukkien valvonnassa. Siis isänmaallisuuden suhteen tekopyhä ja petollinen porukka omii itselleen sensuurioikeudet kaikkeen isänmaalliseen kirjoitteluun, sen sijaan että se antaisi kansan oman isänmaallisuuden vapaasti kukoistaa monilla poliittisilla tahoilla. Pakkaa syntymään mielikuva, että kyseinen ryhmittymä pelaa tällä tavalla suoraan kyseisen Venäjän pussiin.

Lika skenheligt är att grupperingen i fråga tystar ned och genom påtryckning utesluter ur medierna fosterländska och försvarsvänliga skribenter som inte lyder under grupperingens egna politruker. Alltså: ett gäng skenheliga och förrädiska "fosterlandsvänner" tillägnar sig censurrättigheter över allt fosterländskt skrivande i stället att i pluralismens anda tillåta fri folklig fosterländskhet på många håll. Man kan inte undvika föreställningen att den ovannämnda grupperingen på det här sättet direkt spelar Ryssland i händerna.

Totta kai muitakin poliittisia ryhmiä voi syyttää Venäjän myötäilystä. Niiden motiivit moiseen ovat kuitenkin yleensä vähemmän kyynisiä. Osittain kyse on lapsellisesta rauhanidealismista, osittain ahdistuneesta haluttomuudesta myöntää Venäjän uhkaa olevan olemassakaan (koska se on aivan liian pelottava kohdattavaksi, minkä ymmärrän yleisinhimillisestä näkökulmasta oikein hyvin). Tietenkin myös Kekkosen ajoilta periytyvä käsitys siitä, mikä on oikeaa reaalipolitiikkaa ja poliittista järkeä suhteessa Venäjään, vaikuttaa asiaan.

Naturligtvis kan även andra politiska grupper beskyllas för att stryka Ryssland medhårs. Deras motiv är dock vanligen mindre cyniska. Delvis handlar det om barnslig fredsidealism, delvis om beklämd ovillighet att alls medge att det finns ett hot från Ryssland (och tanken är ju så skrämmande att jag hyser stor allmänmänsklig förståelse för denna ovillighet). En från Kekkonens tid nedärvd uppfattning av vad som är riktig realpolitik och sunt politiskt förnuft i förhållande till Ryssland spelar givetvis också en roll.

Yksi syy vasemmiston haluttomuuteen myöntää Venäjän vaaraa tai puhua Venäjästä uhkana on tietysti se, että ei ole vasemmistolaisia esiajattelijoita eikä nettikirjoittajia, jotka osaisivat näyttää esimerkkiä. Vasemmistolaiset päätyvät vanhalla automatiikallaan kiistämään Venäjän sotilaallisen uhan ja esittämään, että asiasta puhuminen on aina oikeiston hämäystä "todellisten" ongelmien peittämiseksi - koska kukaan ei anna heille aktiivisesti mallia siitä, miten puhutaan Venäjän vaarasta vasemmistolaisiksi tai vasemmistoliberaaleiksi mielletyistä arvoista käsin.

En orsak till vänsterns ovillighet att medge hotet från Ryssland eller att framställa Ryssland som ett hot är givetvis att det inte finns vänstersinnade tänkare eller webbskribenter som kunde föregå med gott exempel. Vänstermänniskor tenderar att köra med sin gamla autopilot, dvs förneka det militära hotet österifrån och påstå att allt snacket om saken bara är högerns försök att slå blå dunster i ögonen på folk - eftersom det inte finns skribenter som aktivt skulle sträva till att visa hur man utifrån vänstersinnade eller vänsterliberala värderingar framställer Ryssland som ett hot.

Näette kyllä mihin tämä viettää, eli taas kerran siihen, että minut vaiennettiin. Syy siihen oli juuri tässä: minä ihan oikeasti koetin rehabilitoida perinteisen isänmaallisuuden ja talvisodan hengen kaikille kuuluvaksi yhteiseksi omaisuudeksi: suomenkielisille, ruotsinkielisille, saamelaisille, somaleille, kristityille, muslimeille, ateisteille, sikheille, heteroille, homoille, ihan kenelle vaan joka tässä maassa asuu ja haluaa puolustaa sitä päälle vyöryvää itänaapurin uhkaa vastaan.

Ni ser nog vartåt det här lutar: jag vill återigen ta upp frågan, varför jag tystades ned. Orsaken var precis här: jag försökte på riktigt rehabilitera den traditionella fosterländskheten - vinterkrigsandan - och betonade att den tillhör alla: finsktalande, svensktalande, samer, somalier, kristna, muslimer, ateister, sikher, heterosexuella, homosexuella, alla som bor i det här landet och vill försvara det mot det överhängande hotet österifrån.

Tällaistahan äärioikeisto ei voi sietää. Se haluaa käyttää "isänmaallisuutta" muka huonommin isänmaallisten ryhmien erottelemiseksi suomalaisten joukosta. Se haluaa pitää "isänmaallisuuden" itsellään ja viedä sen koko kansalta. Se oikeastaan vihaa vilpitöntä ja myönteistä isänmaallisuutta. 

Sådant här kan extremhögern inte tillåta. Den vill i stället missbruka själva begreppet "fosterländskhet" till att utmåla avvikande grupper som "mindre fosterländska". Den vill lägga beslag på fosterländskheten och ta den ifrån folket. Egentligen hatar extremhögern uppriktig och positiv fosterländskhet.

Ja siinä se on samalla puolella Putinin kanssa. Putin haluaisi Suomesta Venäjän osavaltion, jossa suomalaiset - tai Putinin kanssa yhteistyötä tekevä osa suomalaisista - ilmentää "isänmaallisuuttaan" vihaamalla ja sortamalla suomenruotsalaisia, maahanmuuttajia ja homoseksuaaleja. Putin ei tietenkään halua, että suomalaiset äidinkielestä, uskonnosta, ihonväristä ja seksuaalisesta suuntautumisesta riippumatta kieltäytyvät alistumasta hänen valtaansa - isänmaallisuutensa nimissä.

Och däri befinner sig extremhögern på samma sida med Putin. Putin vill göra Finland till en rysk lydstat där finnarna - den del av dem som går med på att kollaborera med honom - uttrycker sin "fosterländskhet" genom att hata och förtrycka finlandssvenskar, invandrare och homosexuelle. Vad Putin definitivt inte vill är att finländarna oberoende av sitt modersmål, sin religiösa tillhörighet, sin hudfärg och sin sexuella orientering i fosterländskhetens namn vägrar underordna sig honom.

Sellaista isänmaallisuutta kannattavat äänet sekä Putin että äärioikeisto haluavat vaientaa.

Den röst som talar för en dylik fosterländskhet vill både Putin och extremhögern tysta ned.

Simon Elo ja perhe - Simon Elo och familjen

Smurffipuolueen poliitikko Simon Elo vaatii vastustamaan "kaupunkien fillarikommunismia", joka kuulemma uhkaa perheitä. Hänen luulisi tietävän: hänen perheeseensähän kuuluu vaimon ja lapsien lisäksi konkubiini ja tämän kanssa saatu lapsi.

Simon Elo, som representerar smurfpartiet, uppviglar till motstånd mot "cykelkommunism i städerna", en ideologi som enligt honom utgör ett hot för traditionella familjer. Han vet vad han talar om: hans egen familj omfattar ju förutom äkta maka och barn en konkubin och ett utomäktenskapligt barn.

Sanoin tässä hiljattain että ennen vanhaan konservatiivit paheksuivat narkkaavia hevilettejä, nykyään konservatiivit ovat narkkaavia hevilettejä jotka jatkaavat narkkaamista heviletti päässä ja samalla syyttelevät kaikkia muita narkkaaviksi hevileteiksi. Tästä erinomaisia esimerkkejä ovat moniavioinen Simon Elo ydinperheen puolustajana ja yhtä lailla moniavioinen Jussi Halla-aho muslimien moniavioisuuden paheksujana.

Nyligen sa jag att konservativa förr i världen brukade ogilla knarkare med heavyrockhår, medan de i dag är knarkare med heavyrockhår som fortsätter att knarka och låter bli att klippa håret medan de beskyller alla andra för att vara knarkare med heavyrockhår. Paradexempel på det här utgör den polygame Simon Elo som kärnfamiljens beskyddare och den lika fullt polygame Jussi Halla-aho som kritiserar muslimskt månggifte.

Tietenkään suomalaiset mediat eivät ota puheeksi tällaisia ristiriitoja persujen ja smurffien julistuksessa. Ehkäpä siksi, että toimittajat ovat itse myötämielisiä äärioikeistolle, ehkäpä siksi, että pelkäävät äärioikeiston nettiajojahteja, ehkäpä siksi, että mediaa johtavat, äärioikeistoa liehittelevät Hugenberg-hahmot voivat antaa heille potkut.

Naturligtvis påtalar finska medier aldrig dylika motsägelser i sannfinsk eller smurfisk förkunnelse. Kanske det beror på att murvlarna inte har så mycket emot extremhögern, kanske på att de är rädda för högerextrem klappjakt, kanske på att de Hugenbergar som styr medierna och ställer sig in hos extremhögern kan ge dem sparken.

Sillehän pitäisi voida nauraa, että jalkavaimoille lapsia siittävät sällit paheksuvat jonkun toisen moniavioisuutta. Mutta ei naureta, koska totalitarismi on juuri sitä, ettei uskalleta nauraa naurettavalle. 

Man borde ju kunna skratta åt att killar som har utomäktenskapliga barn med konkubiner ogillar någon annans månggifte. Men man skrattar inte, för totalitarism innebär precis att man inte vågar skratta åt det löjliga.

Jatkoa seurapiiriuutisille - Nya societetsnyheter

Sebastian Tynkkysen rakkaustarina afrikkalaisen miehen kanssa jatkuu, ja koska huomionkerjuu on Tynkkysen toinen, ellei ensimmäinen, luonto, hän on nyt esitellyt lemmensuhdettaan Youtube-videolla. Nyt hän esittää tulleensa ulos kaapista ja löytäneensä oman itsensä. 

Sebastian Tynkkynens kärlekssaga med en afrikansk man fortsätter. Att söka uppmärksamhet är Tynkkynens andra, om inte första natur, och sålunda har han nu beskrivit sin kärlek på en video i Youtube. Nu påstår han sig ha kommit ur skåpet och funnit sig själv.

Se kasvoton roskajoukko, jonka kanssa hän kuuluu samaan poliittiseen puolueeseen, on reagoinut odotetusti. Villit räyhäävät lajityypilliseen tapaan, kuinka Tynkkynen on uittanut ravassa kaikki puolueen pyhät arvot. Mutta koska tämä on vain äärioikeiston normaali tapa kommunikoida, Sebu saa heti anteeksi kun sanoo jotain riittävän tylyä tai demonisoivaa jostain sellaisesta vähemmistöstä, johon ei itse kuulu.

Den ansiktslösa pöbeln i hans politiska parti har reagerat som väntat. Vildarna väsnas som det anstår dem och förkunnar att Tynkkynen oförsonligt kränkt allt vad partiet helighåller. Men det här är bara normal högerextrem kommunikation: allt kommer genast att förlåtas när Sebu säger någonting tillräckligt elakt eller demoniserande om en minoritet han inte själv tillhör.

Hyväntahtoisto taas on halunnut nähdä Tynkkysen rakkaudentunnustuksen afrikkalaiselle poikaystävälle vilpittömänä irtisanoutumisena aikaisemmista törkeyksistä, esimerkiksi siitä Punkinfinland-foorumilla muistetusta episodista, jossa Tynkkynen osallistui transsukupuolisen myyjän savustamiseen ulos työpaikastaan hampurilaispaikassa. Mitään sellaista irtisanoutumista ei kuitenkaan ole havaittavissa.

De välvilliga har däremot velat se Tynkkynens kärleksförklaring till den afrikanske pojkvännen som ett uppriktigt avståndstagande från hans tidigare fräckheter, till exempel en episod som bara medlemmarna på Punkinfinlandforumet kom ihåg och som gick ut på att han var med om att röka ut en transperson från sitt jobb som försäljare på ett hamburgarställe. Något sådant avståndstagande kan man dock inte varsebli.

Tynkkynen ei toki ole ainoa esimerkki uskonnollisena esiintyvästä henkilöstä, joka sallii itselleen täydellisen moraalittomuuden ja periaatteettomuuden. Uskonnollisen äärioikeiston moraali ylipäätään tuntuu rappeutuneen sille tasolle, että oma siitin työnnetään rutiininomaisesti jokaiseen pimppaan, peppuun tai oksanreikään, joka kiinnostaa, mutta samalla esiinnytään jonain Herran voideltuna, jolla on etuoikeus moittia kaikkia muita saamatta vastaväitteitä.

Tynkkynen är givetvis inte den enda förment religiösa person som tillåter sig själv fullkomlig morallöshet och principlöshet. Moralen inom den religiösa extremhögern förefaller överhuvudtaget ha förfallit till den nivå där man rutinmässigt stoppar in penisen i varje vagina, anus eller kvisthål som man känner sig dragen till, men samtidigt uppträder man som vore man en Herrens smorde och hade privilegiet att klandra alla andra utan invändningar.

Miten hommalaiset vastustavat Frankfurtin koulukuntaa - Hur hommaiterna bekämpar frankfurtska skolan

Kuten kaikki varmasti muistavat, äärioikeisto leimaa nykyään länsimaisen demokratian ja kansalaisvapaudet "kulttuurimarxismiksi", jonka on luonut Frankfurtin koulukunta. Tämä ajatus on peräisin massamurhaaja Anders Behring Breivikiltä, joka on nykyäärioikeiston suuri esikuva. Äärioikeisto on valmis surmaamaan vaikka sinun lapsesi "kulttuurimarxisteina", jos he eivät henkensä pitimiksi viipymättä liity äärioikeiston riveihin.

Som alla säkert minns brukar extremhögern nuförtiden utmåla västerländsk demokrati och medborgerliga fri- och rättigheter som "kulturmarxism", skapad av Frankfurtskolan. Den här idén härstammar från massmördaren Anders Behring Breivik, extremhögerns stora förebild. Om det så gäller är extremhögern beredd att döda t ex dina barn som "kulturmarxister", om de inte är kloka nog att bli högerextremister själva. 

Vasemmalla ei tällä hetkellä juuri ole saman tason murhanhimoisia hulluja (esimerkiksi Kai Murros siirtyi vasemmistolaisista vallankumoushaaveista äärioikeistoon), olkoonkin että tämä ei välttämättä pidä pian enää paikkaansa. Facebookissa olen törmännyt useampaan kuin yhteen vanhan koulukunnan kommunistiin, joiden käytännön näkemykset maailman tilanteesta eivät mitenkään eronneet hommalaisnatsien käsityksistä siitä, kuka on tällä planeetalla hyvis ja kuka pahis. 

Inom vänstern finns det inte riktigt några liknande mordlystna galenpannor (pamflettförfattaren Kai Murros övergick t ex från vänsterfärgade revolutionsgriller till extremhögern), men det här kommer kanske inom kort att förändras. Jag har t ex på Facebook råkat fler än en kommunist av gamla skolan, och deras uppfattningar om vem som är hjälten eller boven i världspolitiken skilde sig inte alls från de hommaitiska nynazisternas.

"Vastakkaisten ääripäiden" teoria ei yleisesti pidä paikkaansa, koska sen nojalla leimataan natsien "vastakkaiseksi ääripääksi" kaikki lainkuuliaiset ihmiset, jotka vastustavat heidän terroriaan - mutta ilmeisesti se oikea vastakkainen ääripää eli militantit kommunistit on nyt nousemassa, luultavasti osana Venäjän suunnitelmaa ottaa vasemmisto haltuun.

Kålsuparteorin brukar i allmänhet inte hålla vatten, ty den missbrukas alltför ofta till att utmåla alla de laglydiga människor som motsätter sig nazistterrorn som "lika goda kålsupare". Men den verkliga motsatta ändan av extremism, dvs de militanta kommunisterna, håller tydligen på att bli starkare och synligare, kanske som en följd av Rysslands strävan att ta över vänstern.

Tässä operaatiossa varmasti Bäckmankin näyttelee tärkeää roolia. Vielä muutama vuosi sitten hän julisti Venäjä-mielisyyttään nimenomaan vasemmistolaisesta viitekehyksestä, taisipa vielä koettaa puolustella taistolaisia, jotka hänen mukaansa olivat luoneet Suomeen aikoinaan paljon hienoa kulttuuria. (Jotkut loivatkin, mutta taistolaistenkin kulttuurituotanto noudattaa sitä sääntöä, että 99 prosenttia ihan mistä vaan on paskaa.) Mutta mikään ei käänny niin nopeasti kuin Bäckmanin takki, jos poliittinen välttämättömyys vaatii.

I den här operationen kommer säkert även Johan Bäckman att spela en viktig roll. För ett par år sen förkunnade han sin rysksinnade övertygelse utifrån en vänstersinnad referensram. Jag vill minnas att han t ex tog sjuttitalsstalinisterna i försvar, eftersom dessa enligt honom hade skapat en massa fin kultur i Finland. (En del gjorde det, men i allmänhet utgör den taistoitiska kulturproduktionen ingen avvikelse från den regel som postulerar att nittinie procent av vad som helst i allmänhet är skit.) Men ingen vänder kappan så snappt som Bäckman, om politisk nödvändighet så kräver.

Joskus ennen vanhaan, silloin kun Neuvostoliitto ja Natsi-Saksa tappelivat keskenään toisen maailmansodan itärintamalla, siinä väitteessä saattoi olla näennäisesti jotain perääkin, että kommunismi on ainoa tehokas tapa vastustaa fasismia. Nyt sitä vastoin kommunistit ja fasistit ovat käytännössä samaa porukkaa, joka taistelee länsimaisia liberaaleja arvoja vastaan ja Venäjän diktatuurin maailmanylivallan puolesta. Toki kommunistit määrittelevät vihollisensa "fasisteiksi" ja fasistit "kommunisteiksi", mutta tämä on pelkkää perinneretoriikkaa. Nykyisin ehdottomasti tehottomin ja typerin tapa vastustaa minkään valtakunnan fasismia on liittyä kommunisteihin.

Förr i världen, när Sovjet och Hitlertyskland bekämpade varandra på östfronten, lät det kanske t o m trovärdigt att kommunismen var det enda effektiva sättet att bekämpa fascismen. I dag är kommunisterna och fascisterna i praktiken ett och samma gäng som vill utrota all västerländsk liberalism och som hellre vill se Rysslands diktatur som världshegemon. Visst kallar kommunister sina fiender för "fascister" och fascister de sina för "kommunister", men det här är ren traditionsretorik. Vill man i dag bekämpa någon sorts fascism kan man knappast göra det på ett dummare och mindre effektivt sätt än genom att bli kommunist.

Puhutaan sitten vielä Frankfurtin koulukunnasta ja sen suhteesta äärioikeistoon. Mutta mikähän porukka se koulukunta oli? Kourallinen marxilaislähtöisiä filosofeja ja sosiologeja, joiden ammattitaitoisuus oli nähtävissä ainakin siinä, että he näkivät natsismin vaaran hyvissä ajoin etukäteen. Frankfurtin koulukunnan löpinät ovat juuri niin tylsiä, puisevia ja ikävystyttäviä kuin saksaksi kirjoitettu filosofia yleensäkin, ja jos heikäläisillä jokin kulttuuripoliittinen linja on havaittavissa, se on yllättävänkin konservatiivinen: paheksutaan sitä, kuinka kapitalismi raaistaa ja vulgarisoi kulttuurin kaupallistamalla sen. Itse asiassa huomattava osa äärioikeiston kulttuurikonservatismista on valtavirtaistunutta ja hapantunutta frankfurtilaisuutta. 

Men låt oss ännu diskutera Frankfurtskolan och dess förhållande till högerextremisterna. Men vad var den där skolan egentligen? Det var en handfull marxistiskt inspirerade filosofer och sociologer som var såtillvida yrkeskunniga att de i god tid på förhand insåg hur farlig nazismen var. Frankfurtfilosofernas skriverier var precis lika tråkiga som tysk filosofi i allmänhet, och om de alls har någon kulturpolitisk linje så är den överraskande konservativ: de ondgör sig över hur kapitalismen kommersialiserar, brutaliserar och vulgäriserar kulturen. En stor del av den kulturkonservatism som extremhögern omhuldar är faktiskt samma kulturkonservatism Frankfurtskolan representerar, låt vara i en urvattnad form.

Äärioikeiston omat kulttuurimieltymykset ovat sitä kaikkein latteinta massakulttuuria, joko englanninkielistä tai huonolle suomelle käännettyä. Tämän näkee siitäkin, että se hyväksyy englannin kielen ja paheksuu ruotsia, vaikka merkittävä osa suomalaisesta korkeakulttuurisesta kirjallisuudesta on kirjoitettu juuri ruotsiksi. Samalla äärioikeisto kuitenkin haukkuu Frankfurtin koulukunnalta lainatuilla iskulauseilla ja ajatuskuluilla massakulttuuria - ja syyttää sen olevan Frankfurtin koulukunnan salainen suunnitelma länsimaisen kulttuurin tuhoamiseksi (!).

Högerextremisterna själva har ingenting till övers för någon kultur, med undantag av den ynkligaste masskultur som antingen bara existerar på engelska eller i erbarmlig översättning till finska. Detta syns även i att den finska extremhögern helhjärtat accepterar engelskans överhöghet och ogillar svenska språket, trots att en stor del av finländsk högkulturell skönlitteratur avfattats på svenska. Samtidigt ondgör sig extremhögern med slagord och resonemang de knyckt från Frankfurtskolan över masskulturen - och framställer den som Frankfurtskolans hemliga plan på att tillintetgöra den västerländska kulturen (!).

Frankfurtin koulukuntaan kuului tietysti muutama juutalainen, kuten suunnilleen jokaiseen kansakoulua pitemmälle koulutettuun porukkaan saksalaisia siihen aikaan. Tämän takia Frankfurtin koulukunta saadaan näppärästi liitettyä mukaan kaikkiin teorioihin juutalaisesta salaliitosta, jotka ovat Hommalla yleistyneet sitä mukaa kun Venäjän propagandistien ote suomalaisen äärioikeiston kekomielestä on vahvistunut.

Det ingick givetvis ett par judar i frankfurtska skolan - på den tiden var det svårt att få ihop ett gäng tyskar med högre utbildning än folkskolan utan att en eller flere judar var med. Därför går det lätt som en plätt att få frankfurtska skolan med i varenda konspirationsteori om den judiska sammansvärjningen. Dessa har blivit allt vanligare på det högerextrema webbforumet Homma medan ryska propagandister fått ett stadigare grepp om den finska extremhögerns kollektiva medvetande.

Mutta mitäs siitä. Katsotaanpa, miltä näyttää hompanssien ohjelma "Frankfurtin koulukunnan" vastustamiseksi:

Men strunt i det. Låt oss se hur hommaiterna vill bekämpa "frankfurtska skolan". En av dem har utarbetat ett helt manifest:

1) Rasismin käsitteen laajenemisen kyseenalaistaminen. Roturealismi ja ihmislajin diversiteetin puolustaminen. Overtonin ikkunan määrätietoinen siirtäminen oikeammalle. Somekampanjat ja puolustuskassat mielipidevainotuille.

1) Att ifrågasätta generaliseringen av rasismbegreppet. Att försvara rasrealismen och den mänskliga diversiteten. Att målmedvetet förflytta Overtons fönster högerut. Att anordna kampanjer på sociala medier och samla pengar för att försvara de som utsätts för klappjakt p g a sina åsikter.

Oletan, että "rasismin käsitteen laajenemisella" ei tarkoita rasismin käsitteen laajentamista "valkoisten heteromiesten sortoon", joka on Hommalla tavallinen iskulause. Mitä sitten tulee somekampanjoihin, niitähän hompanssit tunnetusti ovat soveltaneet jo vuosikymmenen. Oletan myös, että puolustuskassat mielipidevainotuille eivät koske minua eivätkä muitakaan Homman terrorikampanjan kohteeksi joutuneita, jotka ovat saaneet potkut mediasta äärioikeiston painostuksesta.

Jag antar att det där svamlet om att motarbeta all generalisering av rasismbegreppet inte handlar om att ifrågasätta den teori om "rasism mot vita heterosexuella män" som är så gångbar på Hommaforumet. Vad sen gäller kampanjer på sociala medier har hommaiterna varit avundsvärt skickliga på dem sedan tie år tillbaka. Jag antar också att det varken är mig eller någon annan medierna under högerextrem påtryckning gett sparken hommaiterna tänker på när de talar om att dela ut pengar till klappjaktsoffer. 

2) Traditioista kiinnipitäminen.

2) Att hålla fast vid traditioner.

Olisi mielenkiintoista tietää, mitä hompanssit oikeastaan tarkoittavat traditioilla, mutta on hyvin kuvaavaa, että tätä tavoitetta ei tässä avata eikä määritellä. Kuten tunnettua, heitä ei kiinnosta suomalainen korkeakulttuuri, eivät suomenkieliset kaunokirjalliset perinteet (koska suomenkielinen kirjallisuus on kommunismin pilaamaa), ei toki Suomen vanhempi kulttuurikieli eli ruotsi (koska pakkoruotsi on, no, pakkoruotsi)..."Traditio" on hompanssille pelkkä tyhjä sana.

Det skulle vara intressant att veta vad hommaiterna egentligen menar med traditioner, men det är betecknande att begreppet varken diskuteras eller definieras. Som bekant ger de katten i finsk högkultur, i finska litterära traditioner (finsk skönlitteratur är hur som helst kommunistiskt infiltrerad) och i Finlands äldre kulturspråk svenskan (eftersom tvångssvenskan är, nåja, tvångssvenska...). "Tradition" är ett ord som lyder ihåligt i hommaitiskt språkbruk.

Tämä johtuu tietysti siitäkin, että hompanssit eivät ole keskenäänkään yksimielisiä siitä, mitä traditio tarkoittaa tai mikä sitä arvostettavaa suomalaisuutta on. Eräskin hommalainen puuskahti jossain maanpuolustustahtoa (tai siinä porukassa pikemminkin maanpuolustustahdottomuutta) käsitelleessä Homman väittelyssä, että Suomessa ei ole muuta hyvää kuin tangolaulajat. Tangokulttuuri ei ole Suomessa sen vanhempaa kuin rokkikulttuuri, mutta ilmeisesti se sitten on "traditiota".

Det här beror givetvis också på att hommaiterna själva inte är eniga om vad tradition betyder eller vad som inkluderas i och uppskattas som "finskhet". I en diskussion kring försvarsviljan (i det gänget handlade det snarare om försvarsoviljan) utbrast en hommait att tangoartisterna var det enda han kunde uppskatta i finsk kultur. Tango kom till Finland ungefär samtidigt med rockkulturen, men kanske är det ändå "tradition". 

3) Seksuaalikasvatus alkaa perheessä, jossa vanhempien välinen vuorovaikutus ja kunnioitus antaa lapsille mallin kestävän avioliiton rakentamiseen. Terve luontosuhde ja ymmärrys siitä mistä vauvat ja eläinvauvat tulevat auttaa lapsia sivuuttamaan koulun homotuksen ja gender-propagandan.

3) Sexualuppfostran börjar i familjen, där växelverkan och ömsesidig uppskattning föräldrarna emellan ger barnen en modell att bygga ett varaktigt äktenskap på. Ett sunt förhållande till naturen och en insikt i var bäbisar och djurbäbisar kommer ifrån hjälper barnen att förbigå bög- och genuspropagandan i skolan.

Huomaa, kuinka konservatiivisuus ja taantumuksellisuus on muuttanut sisältöään. Vielä minun nuoruudessani heteroseksuaalisen yhdynnän kuvaaminen kansalaistaidon oppikirjassa oli sitä kauheaa lasten turmelemista ja kommunismia.

Konservatism och reaktion är minsann inte vad de brukat vara. När jag var ung var det hemsk barnskändning och kommunism att detaljerat beskriva heterosexuella samlag i läroboken i medborgarfärdighet.

Itsehän en käynyt mitään homotuskoulua, vaan ensimmäinen tieto homoseksuaalisuuden olemassaolosta tavoitti minut lääkärikirjan kautta - saman lääkärikirjan, josta luin myös heteroseksuaalisuudesta ja lisääntymisestä. Kirja suhtautui asiaan täysin asenteettomasti, se sisälsi ainoastaan homoseksuaalisuuden määritelmän. Olin seitsenvuotias luonnontieteisiin hurahtanut pikku rillipää, ja kuittasin asian ajattelemalla, että "ai, tuollaisiakin sitten on".

Jag för min del besökte aldrig någon bögpropagandaskola - att det fanns någonting sådant som homosexualitet läste jag i en läkarbok, samma läkarbok som också informerade mig om heterosexualitet och fortplantning. Boken förhöll sig till homosexualitet helt sakligt och utan att vare sig fördöma eller idealisera, det enda den innehöll var homosexualitetens definition. Jag var en sju år gammal naturvetenskapsentusiast med glasögon och kunde bara konstatera: jasså, så det finns sådana också.

Mitä sitten tulee "vanhempien väliseen vuorovaikutukseen ja kunnioitukseen", perussuomalaisissa ja äärioikeistolaisissa piireissä avioliiton ulkopuolisissa suhteissa siitetty lehtolapsi on Jussi Halla-ahon ja Simon Elon seksiskandaalien myötä alkanut näyttää lähes pääsylipun veroiselta vaatimukselta. Puhu siinä sitten avioliiton pyhyydestä.

Vad sen gäller "växelverkan och ömsesidig uppskattning föräldrarna emellan", har det börjat se ut som om ett utomäktenskapligt barn nuförtiden vore en nödvändig inträdesbiljett i de sannfinska och högerextrema kretsarna, sedan både Jussi Halla-aho och Simon Elo blivit kända och ökända för sådana sexäventyr. Snacka om det heliga äktenskapliga sakramentet.


Ja ei, en todellakaan ole puolustelemassa vihreiden uuden puheenjohtajan Touko Aallon avioliiton ulkopuolisia touhuja. Ne antavat miehestä huonon kuvan, myös poliitikkona. Mutta on tekopyhyyttä paheksua Aaltoa samalla kun palvotaan suunnilleen jumalana Halla-ahon kaltaista haaremipaššaa. Aalto ei sentään (tietääkseni) ole mennyt panemaan alulle au-lasta.


Och nää, jag vill verkligen inte ta Touko Aalto, De Grönas nye ordförande, i försvar när han nu åkt fast för vänsterprassel. Killen gör ett dåligt intryck, även som politiker. Men det är skenheligt att ogilla Aalto om man avgudar en haremspascha som Halla-aho. Aalto har åtminstone inte (vad jag vet) gått och avlat ett utomäktenskapligt barn.

Aalto on myös aika nuori ja sellaisena ilmeisesti vielä vakiintumiskyvytön mies, joka taisi mennä naimisiin vahingossa, joten hänelle tuon kohelluksen voi tavallaan vielä antaa anteeksi, vaikka se kieliikin poliittiselle johtajalle sopimattomasta päättämättömyydestä laajemmassakin mielessä. Halla-aho taas on naistenlehtien auliilla avulla rakentanut itsestään kuvaa henkistyneenä miehenä, jonka elämän täyttävät älylliset keskustelut rakkaan vaimon kanssa. Tämän kanssa ei oikein sovi yhteen se, että hän on vuosikausia pitänyt kokoomusnuorta jalkavaimonaan.

Touko Aalto är en relativt ung man och sålunda relativt ostadig av sig, och han förefaller ha gift sig för hastigt. Därför kan man egentligen förlåta honom hans kärleksäventyr, låt vara att de vittnar om en obeslutsam personlighet som kanske inte duger till politiker. Halla-aho har däremot, vänligen stödd av tanttidningarna, byggt upp en image som en intellektuell man vars liv präglas av lärda diskussioner med hans älskade fru. Det här är inte riktigt förenligt med att sedan flere år tillbaka ha en tjej från samlingspartiets ungdomsavdelning som konkubin. 


Tietystikään tämä Halla-ahon moraalittomuus ei millään tavalla vaikuta hänen kannattajiensa vakaumuksiin. He ovat jo kauan sitten siirtyneet niin moraalin kuin kommunikaationkin tuolle puolen: heille äärioikeistolaisen tekemät moraalittomuudet nyt vain ovat parempia.

Naturligtvis kommer Halla-ahos omoraliska beteende inte att på något sätt påverka anhängarnas övertygelser. De befinner sig sedan länge bortom all moral och kommunikation: för dem är det som deras ledare gör definitionen för det moraliska.

4) Osallistuminen koulun toimintaan ja hyvän yhteistyösuhteen luominen opettajan kanssa. Koulun tulee tukea perheiden kasvatustehtävää eikä toisinpäin ja kunnioittaa niiden arvoja, joten herätysliikkeeseen tai traditionaaliseen kirkkokuntaan kuulumalla saa jonkinlaisen immuniteetin myös kohtaan 3) 

4) Att delta i skolans verksamhet och att skapa ett gott samarbetsförhållande med läraren. Skolan bör stöda familjen i uppfostran, inte omvänt, och respektera familjens värderingar, vilket innebär att man också får någon sorts immunitet mot 3) om man är medlem i en väckelserörelse eller ett traditionellt kyrkosamfund.


Olen aistivinani tiettyä epärehellisyyttä siinä, että uskonnolliseen yhteisöön liitytään vain jotta saataisiin erioikeus syrjiä homoja, ei minkään vilpittömän Jumala-uskon takia. Kun äärioikeisto julistaa islamin olevan sovittamattomassa ristiriidassa homouden kanssa, eikö heikäläisten kannattaisi alkaa muslimeiksi? Ai niin, muslimien homofobia on sitä huonoa ja pahaa homofobiaa. Äärioikeiston homofobia nyt on vaan parempaa.

Det låter inte helt ärligt att ansluta sig till ett religiöst samfund bara i hoppet om privilegiet att diskriminera mot homosexuella i st f någon uppriktig Gudstro. När extremhögern hela tiden förkunnar att islam står i oförsonlig konflikt med homosexualitet, borde inte högerextremister bli muslimer? Åjavisst, islamsk homofobi är dålig och ond homofobi. Högerextrem homofobi är bättre homofobi. 

Tämä herätysliikkeiden ja "traditionaalisten kirkkokuntien" ihannointi tuntuu hieman hämmentävältä, kun muistetaan, että hommalainen rasismi ja fasismi ovat huomattavasti lähempänä Amerikasta ohjattuja vapaakirkkoja sekä viidesläisyyttä, joka on amerikkalaislähtöinen ja epätraditionaalinen sekin, kuin kansankirkkomme valtavirtaa tai sen isointa herätysliikettä, körttiläisyyttä. Tai kenties "traditionaalinen" kirkkokunta tarkoittaa Hommalla juuri jotain toisen maailmansodan jälkeen Suomeen angloamerikkalaisesta maailmasta rantautunutta vapaakirkkoa. Hommalaisethan eivät taaskaan tiedä suomalaisista traditioista mitään.

Att så här idealisera väckelserörelser och "traditionella kyrkosamfund" känns något förvånande, när man kommer ihåg att hommaitisk rasism och fascism står mycket närmare amerikanskstyrda frikyrkor och den s k femte väckelsen, även den amerikanskt inspirerad och föga traditionell, än den lutherska kyrkans huvudfåra eller dess största väckelserörelse, pietismen. Eller kanske det är precis någon angloamerikansk frikyrka som först efter andra världskriget etablerat sig i Finland hommaiterna avser med "traditionellt kyrkosamfund". Hommaiterna visar härigenom en gång till hur lite de vet om några "finska traditioner".

5) Haittamaahanmuuton vastustaminen ja oman heimoidentiteetin säilyttäminen diasporamentaliteetilla ja suomalaisen kulttuurin aktiivisella harjoittamisella ks. kohdat 2) ja 7)

5) Bekämpning av skadlig invandring och bevarandet av egen stamidentitet genom diasporamentalitet och genom att aktivt praktisera finsk kultur, se 2) och 7)

Taas kerran "suomalainen kulttuuri" käsitteenä jätetään avaamatta ja määrittelemättä. Muuten hompanssi joutuisikin myöntämään, että suuri osa hänen milloin marxilaisuutena, milloin siveettömyytenä paheksumistaan asioista on juurtunut aika syvälle suomalaiseen kulttuuriin - puhumattakaan nyt siitä, että siitä on aina väännetty ja väännetään edelleenkin kättä, mikä on "suomalaisuutta" ja mikä ei. Itse asiassa hommalaisten tosiasiallinen tavoite on juuri sen keskustelun lopettaminen ja asiantuntevampien keskustelijoiden ajaminen pois julkisuudesta, jotta he itse saisivat määritellä suomalaisuuden.

En gång till talas det om "finsk kultur" utan att gå närmare in på vad begreppet egentligen betyder. Annars skulle ju hommaiten vara tvungen att medge, att en stor del av vad han anser vara marxism eller osedlighet utgör en djupt inrotad del av finsk kultur, för att nu inte nämna det faktumet att finskheten som begrepp och dess innebörd alltid har varit ett kärt debattämne i det här landet. I själva verket har hommaiternas verkliga målsättning varit att tysta ned precis den debatten och få ensamrätt på att definiera finskheten.

"Heimoidentiteetistä" puhuminen herättää tietysti hauskoja mielikuvia pelkkiin peniskoteloihin pukeutuneista sotureista, jotka tanssivat lehmänkallototeemipaalun ympäri kraalissaan. Bongorumpu vielä jyskyttämään niin a vot.

Att tala om "stamidentitet" väcker givetvis roliga föreställningar om krigare iklädda inget annat än penisfodral, som i sin kraal dansar kring en totempål som det sitter en koskalle på. Med en bongotrumma blir tablån perfekt.

6) Korkki kiinni, bongi roskikseen.

6) Sluta supa och röka braj.

Ottaen huomioon, että hommalaiset ovat vuosikaudet tehneet pilkkaa omasta viinanjuonnin ja huumeidenkäytön vastaisesta julistuksestani, tämä vaatimus kuulostaa melko tekopyhältä. Mutta kaipa heitä suututti minun kirjoituksissani se, että esitin päihteettömyyden osana vapautta, sitä kamalaa Frankfurtin koulukunnan juttua. He kaipailevat takaisin sellaiseen maailmaan, jossa raittiusvaatimukset olivat ase vanhoillisen äijästön sosiaalisessa kontrolliarsenaalissa (eikä kyseinen äijästö tietenkään itse noudattanut omia raittiusvaatimuksiaan: ich weiss, sie tranken heimlich Wein und predigten öffentlich Wasser, kuten Heinrich Heine sanoi).

Med tanke på att hommaiterna redan i ett årtionde gjort sig lustiga över min kampanj mot sprit och knark låter det här kravet rätt skenheligt. Men jag antar att det de ondgjorde sig över var att jag framställde knarkfriheten som frihet, och frihet är ju någonting hemskt som frankfurtska skolan hittat på. De vill ha tillbaka den värld där nykterhetskraven var ett av vapnen i konservativa gubbars arsenal av sociala kontrollmedel (och gubbarna själva gav ju fan i sina egna nykterhetskrav: ich weiss, sie tranken heimlich Wein und predigten öffentlich Wasser, som Heinrich Heine sa).

On helvetin rasittavaa, että menneen maailman juoksuhautoihin jämähtäneet tekotaiteilijatyypit puolustavat sitä viinaansa ja huumettaan jonain vapauden (esimerkiksi seksuaalisen tai taiteellisen vapauden) välttämättömänä edellytyksenä, mutta vielä rasittavampaa, että nämä natsit kaipaavat niitä juoksuhautoja takaisin. Ja vielä enemmän potuttaa, että kaikki, jotka saarnaavat raittiuden puolesta puhtaasti kansanterveysperustein, saavat sontaa niskaansa näiltä kalkkiksilta. Siis molemmilta ryhmiltä.

Det är jävla jobbigt att pseudokonstnärer som sitter fast i gångna tiders skyttegravar försvarar sitt brännvin och knark som en förutsättning för (sexuell eller konstnärlig) frihet, men det är ännu jobbigare med nazister som vill ha skyttegravarna tillbaka. Och ännu taskigare är det att alla som förkunnar nykterhet av rena folkhälsoskäl utsätts för pajkastning av både de ena och de andra fossilerna. 

7) Kirkkoon joka sunnuntai ja miksei muulloinkin. PK-seudun ulkopuolella luterilaisetkin kirkot ovat hyviä, eikä niihin ole pakko maksaa veroa osallistuakseen toimintaan. Hyvää Kristuksen kirkastumisen sunnuntaita kaikille!  :)

7) Gå i kyrka varje söndag, varför inte även under veckan. Utanför huvudstadsnejden är även lutherska kyrkor okej, och det är inte nödvändigt att betala kyrkskatt för att delta i verksamheten. Välsignad Kristi förklarings söndag till alla! :)

Tämä on kieltämättä yllättävän positiivinen asenne kirkkoon, kun muistamme, miten hirveänä monikulttuuristajainstituutiona evankelisluterilaista kirkkoa rasistipiireissä yleensä pidetään. Mutta "toimintaan osallistuminen" tarkoittanee sellaista organisoitunutta rasistista ja fasistista solutusta, jolla äärioikeisto on onnistunut mädättämään useita muitakin yhteiskunnan osa-alueita ja instituutioita.

Det här är en överraskande positiv inställning till kyrkan, med tanke på hur mycket vår evangelisk-lutherska kyrka med sitt budskap om multikulturell tolerans i allmänhet ogillas i rasistkretsarna. Men att "delta i verksamheten" bör väl tolkas som rasistisk och fascistisk infiltration av den sort som extremhögern tidigare idkat mot en del andra institutioner och samhällsområden och lyckats korrumpera dem.

8) Demlatuomareiden toiminnan vastustaminen painostamalla kansanedustajia kansan oikeustajua vastaavaan lainsäädäntöön, oikeuspöytäkirjojen kopioiden tilaaminen ja vääryyksien julkistaminen.

8) Bekämpning av vänsteranstuckna domares verksamhet genom att idka påtryckning mot riksdagsledamöter för att få lagstiftningen att bättre motsvara folkets rättskänsla, genom att beställa kopior av rättegångsprotokoll och avslöja orättvisor.

Tämä taas kuulostaa siltä, että tavoite on oikeuslaitoksen itsenäisyyden murtaminen. Fasistit (ja kommunistit) ovat tässä suhteessa aina kaltaisiaan. Natsi-Saksassa julistettiin, että tuomioiden tulisi vastata "tervettä kansanvaistoa", ja Neuvostoliitossa taas suurten näytösoikeudenkäyntien yhteydessä "spontaanit" "kansan" mielenosoitukset vaativat kaduilla kovaäänisesti kuolemantuomioita. Se, mitä Hommalla ehdotetaan, olisi juuri tämäntyyppistä totalitaarisista valtioista tuttua painostusta.

Det här tyder på att målet är att slå hål i rättsväsendets autonomi. Fascister (och kommunister) är i den här bemärkelsen sig alltid lika. I Nazityskland förkunnades det att domarna borde motsvara "sund folklig instinkt", och i Sovjetunionen krävde "folkets" "spontana" demonstrationer på gatan dödsstraff under de stora skenrättegångarna. Det man föreslår på Hommaforumet är precis den sorts påtryckning vi känner igen från totalitära stater. 

9) Pyrkimys taloudelliseen itsenäisyyteen ja omavaraisuuteen.

9) Att sträva till ekonomisk självständighet och självförsörjning.

Ihan mielenkiintoinen idea, mutta käytännön sisältöähän tälle iskulauseelle ei taaskaan tarjota - mikä johtunee siitä, että tämä on todellisuudessa nykyihmiselle mahdoton hyväksyä: kaikki ne elämän mukavuudet, joihin olemme tottuneet, ovat täysin riippuvaisia globaalitalouden tuotannosta. Toki, jos hompanssit oikeasti ostavat jostain itselleen valtavasti metsää ja viljelymaata ja alkavat elää siellä väinämöiskolhoosina, niin mikäs siinä. Mutta eiköhän tämäkin autarkiauho jää tyhjäksi sanahelinäksi, aivan kuten plörinät "suomalaisen kulttuurin" tukemisesta, josta hompanssit tietävät presiis yhtä vähän kuin omavaraisuudesta.

Det här är en helt intressant idé, men igen blir det ingen information om vad slagordet i praktiken innebär - vilket antagligen beror på att tanken i verkligheten är omöjlig att acceptera för den samtida människan. Alla de livets bekvämligheter vi är vana vid är beroende av global ekonomi och produktion. Men visst är det fritt fram för hommaiterna att köpa en massa skog och odlingsmark någonstans och starta egen kolchoz i Väinämöinens namn. Jag antar dock att dessa drömmar om autarki aldrig kommer att gå i uppfyllelse, för hommaiterna vet precis lika lite om självförsörjning som om finsk kultur.

10) TV:n heittäminen SER-jätteeseen, valtamedian lehtitilausten lopettaminen, mediakriittisyys ja lähteiden tarkastaminen, vaihtoehtomedian tukeminen.

10) Släng teven i elavfall, sluta prenumerera på mainstreamtidningar. Var mediekritiska och källkritiska, stöd alternativa medier.

Media- ja lähdekriittisyys ovat sinänsä hyviä ideoita, mutta kuten tiedämme, niitä ei Homma-piireissä kohdisteta vaihtoehtomediaan. Tämänkin julistuksen kirjoittaja taitaa olla sitä mieltä, että parasta mediakritiikkiä on olla kritisoimatta MV-lehteä ja sen juttuja syövän parantamisesta sitruunamehulla ja leivinjauheella, vai ruokasoodaako se oli.

Det är helt förnuftigt att vara medie- och källkritisk, men som vi vet läses inte alternativa medier med lika kritiska ögon i Hommakretsarna. Även personen bakom det här manifestet förefaller anse att den bästa mediekritiken går ut på att inte kritisera MV-Lehti och dess artiklar om att bota cancer med citronsaft och bakpulver, eller var det matsoda.


11) Sitoutuminen ja naimisissa pysyminen. Rakkaus on verbi joka kuvaa jatkuvaa rakkaudellista toimintaa puolisoa kohtaan, tunne on seuraus tästä.

11) Engagera er i ert äktenskap och förbli gifta. Kärlek är ett verb som beskriver kontinuerlig kärleksfull aktivitet gentemot gemålen, känslan är bara en följd av detta.

Siis eteenpäin Jussi Halla-ahon ja Simon Elon viitoittamalla tiellä! Eiku...

Alltså: framåt på den av Jussi Halla-aho och Simon Elo utstakade vägen! Nää, jag menar...

Vakavasti puhuen, tämä on vain yksi tyypillinen äärioikeiston propagandatrooppi. Vastapuolen leimaaminen seksuaalisesti hillittömäksi, puolisonpettäjäksi ym. on niin nähtyä äärioikeistopiireissä ja läpinäkyvää projektiota, kun tiedämme, että äärioikeisto on jo oman luonteensa vuoksi täynnä persoonallisuushäiriöisiä, tasapainottomia tai arvaamattomia tyyppejä, jotka eivät kykene ylläpitämään vakaata ja uskollista suhdetta.

Allvarligare talat är det här bara en typisk högerextrem propagandatrop till. Att brännmärka motståndaren som sexuellt utsvävande, otrogen i äktenskapet osv är inte bara ett urgammalt trick, utan också ett uppenbart exempel på psykologisk projektion: av naturliga skäl befolkas själva extremhögern av personlighetsstörda, obalanserade och otillräkneliga figurer som inte klarar av att upprätthålla ett stadigt, trofast förhållande.

Mutta huomatkaapa, mikä yksi on joukosta poissa. Aseellinen maanpuolustus ja sen tukeminen. Koska aseellinen maanpuolustus kohdistuisi ikävästi Venäjään, tuohon äärioikeiston henkiseen isänmaahan.

Men märk väl vad som inte finns med: väpnat försvar av fosterlandet och stödet till det. Väpnat försvar av Finland skulle nämligen på ett obekvämt sätt rikta sig mot Ryssland, extremhögerns andliga fädernesland.