Riku-kaani haluaa antaa iskuja - Riku-khan vill utdela slag

 

Riku Nevanpää: "Skolmobbningsmentalitet? Låt oss utgå från kalla fakta: det finns ingen skolmobbning, det finns bara folk som tror sig vara mobbade. Sen är världen faktiskt ingen bomullsboll, utan man ska kunna ta emot smällar. Och om man inte klarar av det så kan det bara beklagas."

Perussuomalaiset vetoavat mielellään siihen, että ovat muka olleet koulukiusattuja, joille on kouluvuosina oltu tuhmia. Jussi Halla-aho, joka on oikean koulukiusaajapomon hengessä maalittanut vastustajiksi mieltämiään ihmisiä (tai ihmisiä, jotka ovat olleet hänen kanssaan samaa mieltä asioista väärin - esimerkiksi minut, joka kritisoin feminismiä väärin, tai Jessikka Aron, joka kritisoi Venäjää väärin), poseeraa mielellään koulukiusaamisen uhrina. Muuan toinen persujen kansanedustajasälli taas kuuluu oikein julkisesti itkeneen sitä, miten hänet "pakotettiin" (hehheh) tappelemaan ja varastamaan. 

Sannfinnarna åberopar sig gärna på att de kantänka varit offer till skolmobbning och plågats av stygga killar i skolan. Jussi Halla-aho, som visat uppenbara mobbningsfasoner när han koordinerat hatkampanjer mot förmenta motståndare (eller folk som delat hans åsikt om någonting på fel sätt - mig till exempel, eftersom jag kritiserade feminism på fel sätt, eller Jessikka Aro, som kritiserade Ryssland på fel sätt), poserar också han gärna som mobbningsoffer. En annan sannfinsk riksdagssnubbe lär ha offentligt brustit ut i gråt när han drog sig till minnes hur han i skolan "tvingats" (jo pytt) till att slåss och stjäla.

Minä pahasti epäilen, että todellisuudessa tyyppi hakkasi pienempiään ja varasteli vapaasta tahdostaan, ollakseen jengissä mukana (mikä sinänsä on ihan normaalia käytöstä nuorella epävarmalla pojalla), ja että hän sitten jälkeen päin selitteli itsensä uhriksi (mikä on täysin inhimillinen minänpuolustusmekanismi sekin). Tämä itsepetos on sitten vuosikymmenten saatossa mennyt niin veriin, että tyyppi liikuttuu itkuun omista valheistaan.

Jag törs misstänka att killen i verkligheten misshandlade mindre atletiska skolkamrater och begick små stölder av egen fri vilja, för att få vara med i gänget (i och för sig helt normalt uppförande när man är ung och osäker av sig), och att han sedan efteråt stiliserade sig till offer (också en normal mänsklig försvarsmekanism). Nu har han internaliserat sitt självbedrägeri till den milda grad att han rörs till tårar av sina egna lögner.

Tämän koko itsesäälivarieteen tarkoituksena on tietysti hankkia uhripääomaa, jolla voidaan sitten perustella vihan lietsominen maahanmuuttajia - jopa maahanmuuttajalapsia - kohtaan. Persunarratiivissa (tämä sana viittaa varmastikin narraamiseen) koulukiusaaja on aina maahanmuuttaja, ja omat lapset halutaan kasvattaa "omien arvojen" hengessä, ts. vihaamaan ja pelkäämään maahanmuuttajia. Sitten kun tällä tavalla kaltoinkasvatetut räkänokat pahoinpitelevät, hakkaavat ja nöyryyttävät maahanmuuttajien lapsia, kyse ei tietenkään ole koulukiusaamisesta. Eheeeei.

Hela den här teatern med självömkan handlar naturligtvis om att ackumulera offerkapital, som man sedan kan exploatera för att uppvigla till hat mot invandrare, t o m invandrarbarn. I det sannfinska narrativet (jag antar att ordet handlar om att narra) är skolmobbaren alltid av invandrarbakgrund, och sina egna barn vill man "uppfostra till att omhulda samma värderingar", dvs till att hata och vara rädda för invandrare. När dylika feluppfostrade snorvalpar sen misshandlar, slår och förnedrar invandrarbarn, handlar det naturligtvis inte om mobbning. Nähä.

Mutta Riku-kaani Nevanpää tuossa yllä olevassa sitaatissa ansaitsee kiitoksen ja kumarruksen rehellisyydestään. Hän sanoo kuten asiat ovat: oikeasti persuja ei kiinnosta kuivuneen koirankakan vertaa pitää heikompien puolia. Persu haluaa lyödä heikompaa, koska maailma on kova ja sen kuuluukin olla kova, koska väkivaltaisten miesten pitää saada hallita maailmaa. Heikompien pitää tyytyä ottamaan lyönnit motoonsa.

Men Riku-khan Nevanpää förtjänar tack och bugning för sin ärlighet i citatet ovan. Han säger som det är: egentligen ger sannfinnarna blanka fan i att ta de svagare i försvar. Sannfinnen vill ge den svagare i käften, eftersom världen är hård och bör vara det - för det är de våldsbenägna männen som bör få härska över världen. De svaga ska nöja sig med att snällt ta emot käftsmällarna.

Halla-ahon huoli sivistystasosta - Halla-aho oroad över bildningsnivån i Finland

Jussi Halla-aho, Suomen sivistysvihamielisimmän ja karkeimman puolueen puheenjohtaja, on ilmaissut huolensa sivistystason laskusta Suomessa.

Jussi Halla-aho, ordförande för Finlands mest vulgära och utbildningsfientliga politiska parti, har yttrat oro över att bildningsnivån sjunker i Finland.

Muita uutisia: Perkele on antanut Helvetin kirjeenvaihtajallemme eksklusiivisen haastattelun. Perkele pahoittelee maallistumisen lisääntymistä ja kristinuskon heikkenemistä Suomessa.

Andra nyheter: Djävulen har gett vår korrespondent i Helvetet en exklusiv intervju. Djävulen beklagar den ökande sekulariseringen och den kristna trons försvagning i Finland.

Köyhän miehen marttyyrit - Fattigmansmartyrerna

Suomenkielisen median into paijata äärioikeistoa myötäkarvaan tuli taas ilmeiseksi, kun helluntailaispersu Mika Niikko nosti hirveän metakan joidenkin kaveriensa pidätyksestä Malesiassa. Lehdet nielivät kritiikittä Niikon näkemyksen kavereistaan jonkinlaisen uskonvainon uhreina eivätkä edes ihmetelleet tarinan yksityiskohtia.

De finska mediernas iver att stryka extremhögern medhårs visade sig igen, när pingstvännen-sannfinnen Mika Niikko gjorde ett nummer av hur hans kompisar arresterats i Malaysia. Niikko framställde sina vänner som offer för någon sorts religiös förföljelse, och tidningarna svalde betet utan att alls gå in på detaljerna.

Malesia on enemmistöltään islamilainen maa ja vähemmistöuskonnot ovat aika ajoin konfliktissa maan viranomaisten tai islamilaisten yhteisöjen kanssa, mutta vakiintuneet kristilliset kirkkokunnat saavat olla aika vapaasti, kunhan muslimeja ei yritetä käännyttää (ilmeisesti hinduilla on vaikeampaa, koska heidän uskontonsa tulkitaan monijumalaisuudeksi). Nimenomaan käännytystyö on se mikä on kiellettyä, ja sen takia Niikon uskonveljet joutuivat putkaan.

Malaysia har muslimsk majoritet, och minoritetsreligionerna har haft konflikter med lokala myndigheter och islamsamfund, men etablerade kristna kyrkor åtnjuter en relativ frihet, bara de inte försöker omvända muslimer till sin tro (det verkar att hinduerna har det mindre lätt, ty deras religion tolkas som polyteism). Det är omvändandet som inte tillåts, och det är därför Niikkos trosfränder arresterades.

Kristillisestä lähetystyöstä ja sen toivottavuudesta voi olla monta mieltä. Kaikenlaiset mustat legendat ovat jo kauan esittäneet lähetystyön paikalliskulttuureja tuhoavana imperialismina, mutta tämä on yksipuolista yksinkertaistamista: esimerkiksi Latinalaisessa Amerikassa katolinen kirkko oli moninkin paikoin ja monissa historian vaiheissa alkuperäisväestön ainoa suoja raainta imperialistista hyväksikäyttöä vastaan (googlettakaapa vaikka nimellä Bartolomé de Las Casas), ja paikalliset kielet saivat tukea jesuiitoilta. Suomalaisten lähetystyöntekijöiden roolin ovambon kielen kirjakielistämisessä ja Ambomaan koululaitoksen luomisessa taas tuntevat kaikki uskontotunneilla hereillä olleet.

Kristlig missionärsverksamhet i och för sig gillas ju inte av alla. Det finns en hel del svarta legender om missionärer som förstör fina lokalkulturer i samarbete med imperialisterna, men det här är en ensidig och förenklad syn. I Latinamerika uppträdde katolska kyrkan ofta som infödingarnas enda beskyddare mot det värsta av imperialistiskt utnyttjande (kolla namnet Bartolomé de Las Casas på Google), och även lokala språk stöddes t ex av jesuiterna. Och att finska missionärer gjorde ett skriftspråk av ovambo och skapade ett modernt skolväsende för Ovamboland vet alla som inte sovit på religionstimmarna.

Niikon kaverit sitä vastoin eivät ilmeisesti osaa sen enempää malaijia (joka ei todellakaan ole maailman vaikein kieli - siinä on niin vähän taivutusta ja muoto-oppia, että sitä voi kommunikaatioksi asti solkata pelkän sanakirjan avulla) kuin englantiakaan. On käännytystyönä täysin epäuskottavaa ja tehotonta, että tällaiset ummikot tyrkyttävät ohikulkijoille jotain raamatunlausetraktaatteja. Esimerkiksi joku Don Richardson, jonka Rauhan lapsen olen lukenut aika nuorena, on lähetystyöntekijänä aivan toisella vakavastiotettavuuden tasolla kuin nämä amatöörit.

Niikkos kompisar behärskar däremot tydligen varken malajiska (som faktiskt inte är världens svåraste språk - det finns så lite böjningsformer i malajiskan att det går att kommunicera med bara ordboken) eller engelska. Om sådana här representanter för enspråkig enfald prackar traktater med bibelfragment på förbipasserande är det ineffektivt och löjligt även ur religionens synvinkel. De här amatörerna kan inte alls jämföras med t ex Don Richardson (författaren till boken Fredsbarnet, som jag läste när jag var mycket ung).

Lupaan ottaa Niikon ja kumppanien lähetystyön vakavasti heti kun he opettelevat vaikkapa paštun kieltä ja menevät Afganistaniin käännyttämään paikallisia asukkaita kristinuskoon. Malesia on paljon vähäriskisempi lähetyskenttä, ja kun se on myös trooppinen lomaparatiisi täynnä vapaa-ajan mahdollisuuksia, ei vaadi kovin syvällistä kristillistä vakaumusta matkustaa sinne toisten rahoilla leikkimään lähetystyöntekijää. (On kyllä syytä todeta, että Afganistanissakin luultavasti on turvallisempaa kuin ennakkoluuloinen kuvittelisi, sillä monet afganistanilaiset ovat vieraanvaraisia ja huolehtivaisia ihmisiä, jotka eivät todellakaan teloittaisi Niikon ystäviä vääräuskoisina, vaan koettaisivat suojella moisia höyrypäitä satuttamasta itseään Afganistanin vaarallisissa oloissa.) 

Jag lovar att jag tar Niikkos och hans kompisars missionärsverksamhet på allvar den dag de lär sig t ex pashto och åker till Afghanistan för att predika kristen tro för folk där. Malaysia är ett mycket mindre riskfyllt missionsfält, och när man kommer ihåg att det också är ett tropiskt turistparadis med välutvecklade fritidsmöjligheter, behöver man inte ha särskilt djup kristlig övertygelse för att åka dit på andras pengar och inbilla sig att man är missionär. (Det är dock även skäl att påpeka, att det antagligen vore mindre farligt att missionera i Afghanistan än man med sina fördomar föreställer sig, ty många afghaner är gästfria och omtänksamma människor, som aldrig i livet skulle avrätta Niikkos vänner som otrogna: snarare skulle de göra sitt bästa för att ta hand om dessa stackars tokar och se till att de inte skulle göra sig illa i Afghanistans farliga förhållanden.)

Tietenkään en hyväksy sitä, että nämä lähettiläät pidätettiin. Sitä paitsi Malesian viranomaistenkin olisi pitänyt nähdä, että tuollainen porukka ei pysty käännyttämään ketään yhtään mihinkään, joten Malesiankaan lakia ei ole rikottu. Mutta se, että mennään lokoisaan lomapaikkaan teeskentelemään työntekoa (vakavasti otettava lähetystyö on oikeaa työtä) ilman kyseisessä työssä vaadittavaa perustason osaamista, on ihan toisista syistä moraalisesti epäilyttävää.

Naturligtvis är det inte acceptabelt att arrestera missionärer. Dessutom borde t o m de malaysiska myndigheterna ha insett att ett sådant där gäng inte kan omvända en enda människa, så man kan utgå från att inte ens den malaysiska lagen har brutits. Men att bege sig till en semesterort för latmaskar och simulera att man arbetar (seriöst missionärsarbete är seriöst arbete) medan man saknar den lägsta tänkbara kompetens till sagt arbete - det väcker moraliska misstankar på helt andra grunder.

Suoraan kysymykseen suora vastaus - Ett enkelt svar på en enkel fråga

Suomalaisen äärioikeiston palvottu mestari, jonka tahdottomia ruumiinosia ilman sielua, yksilöllisyyttä ja ihmisarvoa muut äärioikeistolaiset ovat, kysyi hiljattain sosiaalisessa mediassa retorisen kysymyksen, miksi Moskovan hännystelystä vaaditaan tilille juuri äärioikeistoa, kun itänaapuria mielistelemässä on valtavirtapuolueidenkin poliitikkoja.

Den finska extremhögerns tillbedde mästare, vars viljelösa kroppsdelar utan själ, individualitet och människovärde alla andra högerextremister i vårt land är, har nyligen i sociala medier ställt den retoriska frågan, varför det bara är extremhögern som klandras för inställsamhet gentemot Moskva, när det också är politiker från partier i huvudfåran som ställer sig in hos vår östra granne.

Suomalaisen äärioikeiston palvottu mestari, jonka tahdottomia raajoja ilman sielua, yksilöllisyyttä ja ihmisarvoa muut äärioikeistolaiset ovat, tietää kyllä hyvin vastauksen. Mutta kirjataanpa se myös tähän.

Den finska extremhögerns tillbedde mästare, vars viljelösa lemmar utan själ, individualitet och människovärde alla andra högerextremister i vårt land är, känner nog svaret på frågan. Men låt oss särskilt nedteckna det även här. 

Sellaiselta poliittiselta suuntaukselta, joka esittää syntyneensä vastareaktiona Moskovan hännystelyyn suomalaisessa politiikassa ja joka julistaa edustavansa isänmaallisuutta, tulee voida vaatia Moskovan hännystelemättömyyttä ja suurempaa isänmaallisuutta.

En politisk gruppering som påstår sig ha uppstått som motreaktion på finska politikers inställsamhet gentemot Moskva och som ståtar med sin fosterländskhet bör uppfylla högre krav på icke-inställsamhet gentemot Moskva och på fosterländskhet.

Aivan vastaavista syistä esimerkiksi julkisesti homoseksuaalisuutta vastustavan poliitikon narahtaminen salaisesta homoseksuaalisesta sukupuolielämästä on niin suuri skandaalin aihe.

Har vi till exempel en politiker som i offentligheten uppträder som principfast motståndare till homosexualitet och som sedan åker fast för hemligt homosexuellt könsliv, är det av motsvarande skäl en stor skandal.

Kuinka persut valehtelevat - Hur sannfinnarna ljuger

Persujen ja muun äärioikeistolaisen roskaväen lempiväite on, että Suomessa on muka Euroopan sallivin turvapaikkapolitiikka. Tämä on valetta, on aina ollut.

Sannfinnarna och högerextrem pöbel överhuvudtaget brukar påstå att Finland har Europas minst restriktiva asylpolitik. Det här är lögn och förbannad dikt, och har alltid varit det.

Hyväksyttyjä turvapaikkahakemuksia/Godkända asylansökningar (lähde/källa http://ec.europa.eu/eurostat/documents/6049358/7005580/Asylum+Quarterly+Report+Q4+2016.pdf/21d16653-033e-459a-948c-d4db4a246618 ):

Malta (Repubblika ta' Malta) 84 %
Liettua/Litauen (Lietuvos Respublika) 83 %
Slovenia/Slovenien (Republika Slovenija) 77 %
Ruotsi/Sverige (Konungariket Sverige) 76 %
Latvia/Lettland (Latvijas Republika) 75 %
Romania/Rumänien (România) 74 %
Itävalta/Österrike (Republik Österreich) 71 %
Saksa/Tyskland (Bundesrepublik Deutschland) 67 %
Kypros/Cypern (Κυπριακή Δημοκρατία) 65 %
Luxemburg (Groussherzogtum Lëtzebuerg) 64 %
Slovakia/Slovakien (Slovenská republika) 61 %
Viro/Estland (Eesti vabariik) 56 %
Belgia/Belgien (Koninkrijk België/Royaume de Belgique/Königreich Belgien) 54 %
Portugali/Portugal (República Portuguesa) 50 %
Alankomaat/Nederländerna (Koninkrijk der Nederlanden) 47 %
Tanska/Danmark (Kongeriget Danmark) 46 %
Italia/Italien 45 % (Repubblica Italiana)
Espanja/Spanien (Reino de España/Regne d'Espanya/Espainiako Erresuma) 41 %
Kroatia/Kroatien (Republika Hrvatska) 39 %
Ranska/Frankrike (République française) 36 %
Bulgaria/Bulgarien (Република България) 36 %
Iso-Britannia/Storbritannien (United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland/Teyrnas Unedig Prydain Fawr a Gogledd Iwerddon/Rìoghachd Aonaichte Bhreatainn is Èireann a Tuath) 34 %
Suomi/Finland (Suomen tasavalta/Republiken Finland/Suoma dásseváldi) 34 %
Kreikka/Grekland (Ελληνική Δημοκρατία) 31%
Irlanti/Irland (Poblacht na hÉireann/Republic of Ireland) 22 %
Tšekin tasav./Tjeckien (Česká republika) 23 %
Puola/Polen (Rzeczpospolita Polska) 14 %
Unkari/Ungern (Magyarország) 3 %

Eläimellinen roskaväki saa maistaa omaa lääkettään - Den djuriska pöbeln får smaka på sin egen medicin

Simon Elo on ehdottomasti vastenmielisimmistä ja iljettävimmästä päästä persuja, ja siinä porukassa se on merkittävä urheilusuoritus. Nyt kun peräsuolinkaisten mafia hajoaa kahdeksi kilpailevaksi roistojoukoksi, Elolla oli jo itku silmässä siitä, kuinka häntä ihan just kohta pian aletaan uhata tappamisella. 

Simon Elo är utan tvivel en av de äckligaste och mest motbjudande sannfinnarna, och i det gänget är det en betydande prestation. Nu, när den satfinska maffian håller på att sönderfalla i två konkurrerande ligor av kriminella, blev Elo redan gråtfärdig över hur han snart kommer att få stå ut med en massa mordhot.

Täältä päin tulee vain pilkkanaurua vastaukseksi Elon hätään, vaikka onhan pojalle annettava tunnustusta siitä, että hänellä ei ole illuusioita persulan käytöstavoista. Huomatkaa kuitenkin yksi juttu: se mikä häntä häiritsee ei ole se, että ihmisiä uhkaillaan, vainotaan ja solvataan poliittisin perustein, vaan se, että tämä uhkailu, vaino ja solvaaminen kohdistuu häneen itseensä. 

Jag kan bara hånskratta åt Elos nöd, men jag är beredd att ge killen en viss erkänsla för att han inte hyser några illusioner om hur hans partivänner brukar uppföra sig. Men lägg märke till en sak: det som han ogillar är inte att folk i allmänhet får stå ut med hotelser, klappjakt och okvädinsord på politiska grunder, utan att det är han själv som blir föremål för allt detta.

Niin kauan kuin kaikkia muita kuin silloisia persuja terrorisoitiin, se oli Elon mielestä ihan hienoa ja hyvä homma. Mutta annas olla kun törkyä alkoi roiskua hänen itsensä päälle, silloin alkoi itku ja säälin inuminen. Kuinka monta niistä epäpoliittisista ihmisistä jotka persut ovat ajaneet työpaikoiltaan, syösseet mielisairauteen ja itsemurhaan on kukaan koskaan säälinyt? Miksi helvetissä kenenkään pitäisi sääliä Eloa?

Sålänge det var alla andra än de dåvarande sannfinnarna som utsattes för denna terror, tyckte Elo allt var frid och fröjd och okej. Men när det var han själv som gjordes till måltavla, då ansåg han med krokodiltårar i ögonen att vi borde tycka synd om honom. Vem har någonsin tyckt synd om de opolitiska människor som efter sannfinsk påtryckning förlorat ett jobb, blivit psykiskt sjuka eller begått självmord? Varför i helvete borde någon tycka synd om Elo?

Olen aina sanonut, että persuilun ja rasismin ytimessä on seuraava ajatus: "jos säännöt ovat samat minulle kuin muille, minua sorretaan; jos säännöt ovat sellaiset, että minäkin voin hävitä, säännöt eivät ole reilut". Tässä se taas nähdään. Eloa ei vähääkään häiritse se, että kaikkia "äärivasemmistolaisia mokuttajia" tms. (lue: kaikkia laillisen menon kannattajia) ahdistellaan, solvataan ja uhkaillaan. Mutta annas olla kun hän itse on vuorossa, siitä vasta poru nousee.

Jag har alltid sagt att sannfinskhet och rasism ytterst handlar om följande grundidé: "om jag måste iaktta samma regler som de andra förtrycker man mig; om reglerna är sådana att också jag kan förlora är det inte rättvist". Här ser man det igen: Elo störs inte det minsta av att man ansätter, skymfar och hotar representanter för den "vänsterextrema tolerantian" e dyl (läs: alla som är för laglighet och legalism). Men när det är hans egen tur, fan vilket lip det blir.

On tietenkin selvää, ettei Elo eikä kukaan muukaan hänenlaisensa opi tästä mitään. Hän on ilmeisestikin fyysisesti kyvytön asettumaan niiden asemaan, joita pitää poliittisina vastustajinaan. Eihän koko puolueen ideanakaan ole koskaan ollut mikään muu kuin kateuden ja ilkeyden nostaminen politiikkaa hallitsevaksi moraaliseksi periaatteeksi.

Det är självklart att varken Elo eller någon annan av hans sort kommer att lära sig någonting av detta. Han är uppenbarligen fysiskt inkapabel att alls känna igen sig själv i de som han ser som politiska motståndare. Hela partiet har ju aldrig handlat om något annat än om avund och elakhet som det upphöjt till ledande moraliska principer för sin politik.