keskiviikko 20. kesäkuuta 2018

Mitä Terhi Kiemungin tapaus yleisemmin kertoo maahanmuuttokriitikoista? Fallet med Terhi Kiemunki och dess mera generella innebörd

 Siitä taitaa olla jo pari vuotta, kun tamperelainen, todellisen rahvaannaisen oloinen persutäti Terhi Kiemunki joutui tuomiolle kansanryhmän vastaisesta kiihotuksesta. Hänen juttunsa olivat niin karkeita ja seksuaaliväritteisiä kuin voi odottaa, mutta mielenkiintoisempaa on kysyä, mitä Kiemungin tapaus kertoo "maahanmuuttokriitikoista" yleisemmin.

Det har redan gått ett par år sen Terhi Kiemunki, en mycket vulgär sannfinsk lokalpolitiker från Tammerfors, åtalades för hets mot folkgrupp. Hennes skriverier var precis så brutalt sexualiserade som man kan vänta sig, men mera intressant är att fråga, vad hela historien berättar om "invandringskritiker" i allmänhet.

Kiemunki nimittäin pilkkasi pääsiäisenä muiden lasten seassa iloisesti virpovia muslimityttöjä kysyen, oliko muslimeillakin jokin juhlapäivä, ja muka pahoitteli sitä, ettei hänellä ollut kondomeja jaettavaksi lapsille (!). Tämä asenne on se, mikä maahanmuuttokriitikoiksi ja islam-kriitikoiksi itseään nimittävät erottaa oikeista kriitikoista, jos sellaisia missään ollenkaan onkaan: haluttomuus tunnistaa ja tunnustaa oikeaa kotoutumista yhteiskuntaan.

Kiemunki gjorde sig nämligen lustig över muslimflickor som glatt gick påskkärring med andra barn och frågade, om muslimerna också hade någon festdag. Hon låtsasbeklagade också att hon inte hade några kondomer hon kunde ge barnen (!). Det är den här attityden som utgör skillnaden mellan de som bara kallar sig "invandringskritiker" och "islamkritiker" och verkliga kritiker, om sådana alls finns till: oviljan att känna igen och erkänna några tecken på verklig samhällsintegration.

Maahanmuuttokriitikot operoivat käsityksellä monoliittisesta islamista ja monoliittisista muslimeista, joille muslimius on tasan ainoa identiteetti. Jos tällaisia robottimuslimeja on olemassa, enkä väitä etteikö jossain olisi, he varmastikin kieltävät lapsiaan ankarasti osallistumasta virpomisriitteihin, jotka liittyvät vieraan (kristillisen) uskonnon pääsiäisjuhlaan. Se, että muslimilapsiakin osallistuu ao. touhuun, on merkki siitä, että vanhemmat eivät ole mitään fanaattisia uskonnollisia koneita, vaan mukautuvat valtaväestön tapoihin. Kiemunki ei kuitenkaan ilahdu tästä, vaan mieluummin pilkkaa lapsia.

Invandringskritikerna brukar operera med föreställningar om monolitisk islam och monolitiska muslimer för vilka den enda identitet de har är att vara muslimer. Om sådana här robotmuslimer finns, och jag vill ingalunda blankt förneka den möjligheten, bör de strikt förbjuda sina barn att gå påskkärring, eftersom detta är en rit som har att göra med en främmande religiös fest - den kristliga påsken. Att även muslimska barn är med om dylika aktiviteter är ett tecken på att deras föräldrar inte är fanatiska religiösa maskiner, utan att de anpassar sig till majoritetsbefolkningens seder. Kiemunki gläds dock inte åt detta, utan föredrar att håna barnen.

(Itse asiassa tässä maassa on äreitä kristillisiä ryhmiä, jotka suhtautuvat virpomiseen huomattavasti ankarammin, koska virpominen liittyy noituuteen - sanotaanhan Raamatussakin: noitanaisen älä salli elää. Tämä lienee viime kädessä afrikkalaista kulttuurivaikutusta, joka on kiertänyt jenkkilän kautta meikäläisiin äärikristillisiin piireihin. Noitavainothan ovat aika tyypillinen afrikkalaisen, paikalliseen animismiin sekoittuneen maalaiskristillisyyden piirre.)

(Det finns förresten kristliga extremistgrupper i det här landet som ser med mycket mera oblida ögon på barn som uppträder som påskkärringar, eftersom det även i Bibeln heter att en trollkvinna inte bör tillåtas leva. Det här torde i praktiken bero på afrikanska kulturinfluenser som via Förenta Staterna nått kristna extremistkretsar i vårt land. Häxförföljelser är ju påfallande vanliga bland afrikanska bondkristna som fortfarande omhuldar en hel del förkristet animistiskt tankegods.)

"Kriitikot" väittävät arvostelevansa vain "kotoutumattomia" maahanmuuttajia, mutta mikä*) siinä sitten on, että ilmiselvästi onnistuneesta kotoutumisesta kielivääkin käytöstä pidetään pilkattavana? Tuolla tavalla vain luodaan katkeroituneita nuoria, jotka aivan ymmärrettävästi järkeilevät, että "ruvetaan v---u nyt sitten terroristeiksi, kun ei muuna pidetä kumminkaan".

*) Mikähän olisi? No rasismipa tietenkin. Koko "maahanmuuttokritiikki" ja "islam-kritiikki" on viime kädessä rasismia. Rasisti keksii aina uusia tekosyitä rasismilleen, jos vanhat eivät pidä. 


"Kritikerna" påstår sig kritisera bara "ointegrerade" invandrare, men vad fan*) beror det på att de även hånar sådant uppförande som entydigt vittnar om lyckad integrering? På det där viset skapas bara förbittrade ungdomar, som helt förståeligt resonerar, att det inte gör någon skillnad om de verkligen blir terrorister, när det är som terrorister de redan nu bemöts.

*) Vad fan beror det på, månne? Vad annat än ren och skär rasism. Hela "invandringskritiken" och "islam-kritiken" handlar i sista hand om rasism. Rasisten hittar alltid på nya svepskäl för sin rasism, om de gamla inte håller sträck.

Ottaisin paljon vakavammin maahanmuuttokriitikoiden yritykset selittää, että he eivät ole rasisteja, jos he sanoutuisivat irti Kiemungin kaltaisista hahmoista ja irtisanoutumisessaan tekisivät selväksi, millä tavalla he eroavat Kiemungista. Tästä ei kuitenkaan näy mitään merkkejä. Kiemungin kaltaiset hahmot julistetaan poikkeuksetta vähintäänkin marttyyreiksi, usein heidän päälleen jopa kaadetaan täysin suhteettomia ja naurettavia kehuja ja heitä kutsutaan erityisen hyveellisiksi, pyhimysmäisiksi ihmisiksi, joiden epäileminenkin rasismista on lähinnä rikos Herran voideltua kohtaan.

Invandringskritikerna bedyrar gärna att de inte är rasister, och jag skulle gärna ta det här på allvar, om de tog avstånd från sådana figurer som Kiemunki och om de i sina avståndstaganden också klargjorde hur de skiljer sig från Kiemunki. Sådant ser man dock inga tecken på. Kiemunkifigurerna martyrförklaras, ofta överöses de t o m med överdrivna komplimanger och utmålas som dygdemönster och helgon som det är ett brott mot Herrens smorda att ens misstänka för rasism.

(Päivitys: Muuan kaverini joka on ihan kunnon ihminen vaikka onkin journalisti huomautti että Kiemunkia ei julistettu marttyyriksi, vaan hän sai lähteä puolueesta - mitään periaatteellista irtisanoutumista hänen puheistaan ei toki kuulunut. Toki hänkin myönsi että tämä oli varsin poikkeuksellinen menettely, ts. että yllä kuvaamani kuvio on normaalia toimintaa. Mahdollisesti tällainen erityinen ankaruus johtuu siitä, että Kiemungilla ei ollut oikeanlaisia killuttimia haarojen välissä. Kiemungin erottamisen taustalta löytyi myös taloudellisia epäselvyyksiä, ja puolueen paikallisosastossa hänellä oli äänekkäitä puolustajia.)

(Uppdatering: En kompis till mig som är en anständig människa trots att han är journalist påpekade att Kiemunki inte blev martyrförklarad utan sparkades ur partiet - något principiellt avståndstagande hördes dock inte av. Kompisen medgav visserligen att det här var mycket ovanligt och att partiet eller subkulturen typiskt handlar som jag ovan skildrat. Antagligen berodde denna exceptionella stränghet på att Kiemunki inte hade den där medfödda marskalksstaven mellan benen. Det var inte bara rasismen som ledde till Kiemunkis avskedande från partiet, det förefaller ha funnits också ekonomiska oegentligheter som låg bakom det hela, och i partiets lokalavdelning hade hon också högljudda försvarare.)

maanantai 18. kesäkuuta 2018

Suomalaisen miehen etuoikeus - Den finske mannens privilegium

Teuvo Hakkarainen tuomittiin sakkoihin kansanedustajatoverinsa Veera Ruohon ahdistelusta ja pahoinpitelystä. Tästä raportoineiden medioiden kommenttiosastolla tietenkin kaikki pannaan Ruohon syyksi ja Hakkaraisen koetaan joutuneen oikeusmurhan uhriksi. Ilmeisesti se naisten ahdistelu on ihan sallittua ja oikein, kun siihen syyllistyy perussuomalainen, tuon meitä tavallisia pulliaisia paremman eliittipuolueen edustaja.


"Trots allt är Teuvo Hakkarainen Segraren", tycker en sannfinne från Åbo.


Teuvo Hakkarainen dömdes till böter för att ha antastat och misshandlat Veera Ruoho, en annan riksdagsledamot. I kommentarlådan till alla medier som rapporterat om detta är det Ruoho som beskylls för allting medan Hakkarainen anses ha råkat ut för ett justitiemord. Tydligen är det helt okej att antasta kvinnor, om det är en sannfinne som gör det. Sannfinnarna är ju elit och så mycket förmer än vi vanliga dödliga.

Muistakaa aina, että äärioikeistolainen raiskaaminen ja ahdistelu ovat sitä parempaa raiskaamista ja ahdistelua.

Kom nu alltid ihåg att högerextrema våldtäktsmän och antastare är bättre våldtäktsmän och antastare.

sunnuntai 17. kesäkuuta 2018

Joitakin syitä, miksi "maahanmuuttokritiikkiä" ei voi ottaa vakavasti - Skäl varför "invandringskritik" inte kan tas på allvar

Maahanmuuttokriitikoilla ei oikeasti ole toimivaa ohjelmaa. 

Invandringskritikerna har inget fungerande program.

Maahanmuuttokriitikot ovat vuosikymmenen ajan komennelleet Suomen politiikkaa ja julkista keskustelua kuin miehitysjoukot (ja nythän tiedämme heidän olevan tosiasiassa Venäjän miehitysjoukkoja). Heillä on ollut poliittiset fooruminsa Hommasta alkaen ja heillä on ollut erinomaiset mahdollisuudet kehittää toimiva poliittinen ohjelma. Sen sijaan he ovat lykänneet ulos lähinnä retoriikaksi laskettavia asiakirjoja ja julistuksia.

Sedan ett årtionde tillbaka har invandringskritikerna uppträtt i finländsk politik som ockupationstrupper (och nu vet vi ju att de i verkligheten är ryska ockupationstrupper). De har haft egna politiska webbforum, inte minst Hommafoorumi, och de har haft alla möjligheter att utveckla ett praktiskt och funktionsdugligt program. I stället har det enda de lyckats med varit retorisk förkunnelse, eventuellt i skriftlig och tryckt form.

Maahanmuuttokriitikot eivät kykene määrittelemään sitä, mikä maahanmuutossa on ongelmana tai millaisiin ratkaisuihin pitäisi pyrkiä

Invandringskritikerna klarar inte av att definiera vad som egentligen gått snett med invandringen eller hurdana lösningar som borde eftersträvas.


Tästä tunnetuin ja pisimpään ilmeinen esimerkki on, että maahanmuuttokriitikot saattavat jopa samassa ohjelma-asiakirjassa vaatia maahanmuuttajien kovakätistä assimiloimista yhteiskuntaan ja näiden kielen, kulttuurin ja uskonnon armotonta tukahduttamista - ja sitten toisessa kohdassa ehdottaa maahanmuuttajien eristämistä omiin gettoihinsa elämään oman kulttuurinsa mukaista elämää, niin ettei heitä tarvitse katsella kantakaupungissa. Vastaavanlaisia ristiriitoja näkyy maahanmuuttokriitikoiden julistuksessa yhtä mittaa, koska eihän koko touhussa ikinä ole ollut kysymys mistään muusta kuin tapahtumakohtaisesta tunnereagoinnista ilman minkäänlaista yritystä ajatella loogisesti ja pitkäjänteisesti.

Det mest välkända exemplet på det här, som dessutom längst varit uppenbart, är att invandringskritiker i ett och samma programdokument kan ställa krav på att hårdhänt assimilera invandrarna till samhället genom att obarmhärtigt kväsa deras språk, kultur och religion - för att på ett annat ställe föreslå egna ghetton för invandrare där de kan leva som deras kultur förutsätter, så att man inte behöver se dem i stadskärnan. Liknande motsägelser finns det massor av i invandringskritisk förkunnelse, för hela saken har aldrig handlat om annat än emotionella snabbreaktioner utan något försök till logiskt och långsiktigt tänkande.


Maahanmuuttokriitikot pelottelevat asiattomasti ja aiheuttavat itse terroritekoja, jollaisista syyttävät muslimeja. 

Genom att oskäligt skrämma folk provocerar invandringskritikerna lättledda människor till att begå precis sådana terrordåd de beskyller muslimer för.

Esimerkiksi fundamentalistinen islamistinen terrorismi on viime kädessä tavallinen turvallisuuskysymys, joka voidaan ratkaista ammattitaitoisella poliisityöllä. Poliisista puhutaan niin paljon pahaa, että haluan erikseen sanoa tämän: pidän mahdollisena, suorastaan todennäköisenä, että Suomen välttyminen fundamentalistien terrorilta on pitkälti hyvän poliisityön ansiota.

Islamistisk-fundamentalistisk terror är när allt kommer omkring en vanlig säkerhetsfråga som kan lösas genom yrkeskunnigt polisarbete. Det pratas så mycket skit om polisen att jag särskilt vill säga det här: enligt min åsikt är det möjligt, t o m sannolikt, att det är tack vare yrkeskunnigt polisarbete som Finland undgått fundamentalistisk terrorism.

Viimeisten kymmenen vuoden aikana maahanmuuttokriitikot ovat spämmänneet koko netin täyteen propagandaansa ja ottaneet haltuun julkisen keskustelun ("saavuttaneet ilmaherruuden", kuten he itse asian ilmaisevat). Heidän tuomiopäivän ennustuksensa islamisaatiosta ja terroriaallosta eivät ole toteutuneet. Toteutuneen historian valossa on perusteltua sanoa, että he ovat olleet koko ajan väärässä.

Under de senaste tio åren har invandringskritikerna fyllt hela webben med sin propaganda och tagit över den offentliga debatten ("uppnått luftsuveränitet" som en av dem uttryckte saken). Deras domedagsprofetior om islamisering och terrorism har inte gått i uppfyllelse. Det är sålunda möjligt att konstatera, att historien felbevisat dem.

Suomessa on tähän mennessä tapahtunut yksi "islamistiseksi terroriteoksi" millään keinolla luokittuva väkivaltarikos. Sekin jäi pelkäksi puukotukseksi - kyse ei ollut esim. isosta pommista ostoskeskuksessa, jollaisia lähinnä ajattelemme kun tulee puhe "terroriteosta". Sen teki täällä Turussa pohjoisafrikkalainen pikkurikollinen, joka oli sekoittanut päänsä netistä kaivamallaan fundamentalistimateriaalilla. Sitä vastoin täällä on ollut useampi kuin yksi joukkomurha, jossa äärioikeistolaisella - "maahanmuuttokriittisellä" tai "kansallismielisellä" - aatemateriaalilla on ollut motivoiva rooli.

I Finland har det hittills skett ett enda våldsbrott som kan klassas som "islamistiskt terrordåd". Även detta dåd var bara ett banalt knivmord - det rörde sig inte t ex om en jättebomb på ett inköpscentrum, vilket är det första man kommer att tänka på när man hör ordet "terrordåd". Det begicks här i Åbo av en nordafrikansk småbrottsling som hade hittat fundamentalistiskt propagandamaterial på nätet och förvirrat sig med det. Däremot hade vi redan tidigare upplevt fler än ett massmord som motiverats av högerextremt - "invandringskritiskt" eller "nationalistiskt" tankegods. 

Radikalisoitumisen mekanismit ovat näissä olleet samanlaisia kuin siinä ainoassa islamistisessa terrori-iskussa. Elämässään tyhjän päällä oleva, epävakaa nuori mies siinä löysi internetin ihmemaasta näppärän tavan selittää väkivaltarikoksensa isänmaallisuudeksi/uskonsankaruudeksi. 

Radikaliseringen bakom de högerextrema terrordåden har en hel del gemensamt med radikaliseringen bakom det enda islamistiska terrordådet. En labil ung man utan fast punkt i livet hittade på webben intressanta sajter som hjälpte honom att bortförklara sina våldsförbrytelser och tolka om dem som fosterländska/religiösa hjältedåd.

Voisi olla järkevintä käsitellä molempien porukoiden radikalisoitumista yhtenä ja samana ilmiönä. Tämä toki merkitsisi, että netissä öyhääviä maahanmuuttokriitikoita pidettäisiin ensi sijassa poliisiasiana ja turvallisuusongelmana, joka ei eroa netissä öyhäävien kotipolttoisten imaamien kiihkoilusta aatteellisia etumerkkejä lukuun ottamatta.

Det vore kanske klokast att behandla både den ena och den andra radikaliseringen som variationer på samma tema. Det här skulle dock innebära, att invandringskritiker som skränar på webben främst skulle bemötas som en polissak och ett säkerhetsproblem, med de ideologiska förtecknen som enda skillnad mellan dem och de självutnämnda imamer som predikar eld och svavel på webben.

Maahanmuuttokriitikot itse tietenkin näkisivät tämän "polpona", poliittisena poliisitoimintana, koska heille kuuluu heidän omasta mielestään täydellinen vapaus lakien noudattamisesta. Mikään ei ole heidän mielestään suurempi vääryys kuin se, että neekeri tai vastaava on lain edessä yhdenvertainen heidän kanssaan ja että muiden ihmisten ihmisoikeuksia ei voi tuosta vaan lakkauttaa julistamalla heidät vasemmistolaisiksi, kommunisteiksi tms. Hommafoorumilla onkin julistettu, että lait on tarkoitettu valvomaan kaikenlaisten vihervasemmistolaisten ja muiden epäilyttävien ainesten elämää, mutta "isänmaallinen ihminen" tietää sisikuntansa vaistolla ilmankin lakeja, mikä on oikein ja mikä väärin.

Invandringskritikerna själva skulle givetvis se det här som "polpo", politiskt polisarbete, eftersom de anser sig vara frälse som inte behöver lyda lagen. Ingenting är i deras ögon en större orättvisa än det faktumet att en neger eller en annan mindre värd person är lika med dem inför lagen och att andra människor inte kan fråntas mänskliga rättigheter bara genom att utmåla dem som vänstermänniskor, kommunister o dyl. På diskussionsforumet Homma förkunnar extremhögern öppet att lagar endast stiftas för att hålla allehanda vänstergröna och liknande suspekta element i schack, medan en "fosterländsk människa" instinktivt känner vad som är rätt eller fel.


Maahanmuuttokriitikot eivät kuitenkaan todellisuudessa ole isänmaallisia sanan perinteisessä merkityksessä.

Invandringskritikerna är dock inte fosterländska i ordets traditionella betydelse.

Olen kirjoittanut jo aika paljon siitä, miten avoimesti esimerkiksi Homma-foorumilla haaveillaan Suomen liittymisestä Venäjän osaksi, joten siitä asiasta kehotan lukemaan aiempia kirjoituksiani. Maahanmuuttokriitikoiden epäisänmaallisuudesta nostan esimerkiksi vain Petteri Leinon, persuista smurffiksi loikanneen puolustusministeri Jussi Niinistön henkilökohtaisen avustajan, joka intoili Donald Trumpin vaalimenestyksestä.

Jag har redan skrivit en hel del om hur öppet extremhögern t ex på diskussionsforumet Homma drömmer om att ansluta Finland till Ryssland, så om detta kan ni läsa i mina tidigare bloggdrapor. Här vill jag åskådliggöra invandringskritikernas fosterlandsfientliga attityder genom att påpeka hur Petteri Leino, den personlige assistenten åt försvarsminister Jussi Niinistö (f d sannfinne, nu blå), entusiasmerade sig över Donald Trumps framgång i det amerikanska presidentvalet.

Onko Trumpin vaalivoitosta intoileminen epäisänmaallista?

Är det ofosterländskt att entusiasmera sig över Trumps valseger?

Kuten tiedossa pitäisi olla, Venäjä on tällä hetkellä akuutein uhka Suomen turvallisuudelle, itsenäisyydelle ja olemassaololle.


Det bör vara klart för var och en att Ryssland för närvarande är det mest akuta hotet mot Finlands säkerhet, självständighet och existens.

Kuten tiedossa pitäisi olla, Suomella ei ole muuta turvaa Venäjän uhalta kuin Nato.

Det bör vara klart för var och en att det bara är hos Nato som Finland kan söka skydd mot ryska hotet.

Kuten tiedossa pitäisi olla, Trump on Venäjän vaikutuksen alainen, mahdollisesti jopa Venäjän vaikuttaja-agentti.

Det bör vara klart för var och en att Trump står under ryskt inflytande och kanske är en rysk inflytandeagent.

Kuten tiedossa pitäisi olla, Trump edustaa USA:n politiikassa radikaalia isolationismia, eli hänen keskeisiin poliittisiin tavoitteisiinsa kuuluu jättää Suomen kaltaiset maat Venäjän kynsiin.

Det bör vara klart för var och en att Trump i den amerikanska politiken verkar för radikal isolationism, vilket innebär att det ingår i hans centrala politiska målsättningar att överge Finland och liknande länder åt Ryssland.

Toisin sanoen Trumpin vaalimenestys tarkoitti, että Suomen mahdollisuudet päästä Naton suojaan Venäjän uhalta heikentyivät merkittävästi. 

Sålunda innebar Trumps valseger att Finlands chanser att få skydd mot Ryssland hos Nato blev påtagligt mindre.

Isänmaallisuus tarkoittaa sitä, että pyritään jollain tavalla suojaamaan Suomi Venäjän uhkaavan hyökkäyksen varalta, koska tosiasiassa Venäjä on ainoa merkittävä eksistentiaalinen uhka Suomelle.

Fosterländskhet betyder att man på något sätt försöker försvara Finland mot det överhängande hotet av en rysk invasion, eftersom Ryssland de facto utgör det enda betydande existentiella hotet mot Finland.

Petteri Leino ei siis voi olla isänmaallinen juhliessaan Trumpin menestystä. Itse asiassa sekä hän että muut Trumpia ihailevat äärioikeistolaiset käyttäytyvät tavalla, joka muistuttaa erittäin paljon taistolaisten touhuja: siinä kostetaan oma katkeruus toisille suomalaisille ilmoittautumalla tukemaan Suomen itsenäisyydelle turmiollisia ulkomaisia tahoja.

När Petteri Leino jublande uttrycker sin glädje över Trumps framgång, kan han sålunda inte vara fosterländsk. I själva verket får både han och andra Trumpdyrkande högerextremister en att tänka på stalinisterna: igen har vi en grupp finländare som av något obegripligt skäl är bittra på andra finländare och avreagerar denna bitterhet genom att uttrycka stöd för främmande länder och aktörer med onda avsikter vad gäller Finlands självständighet.

Petteri Leino on osoittanut epäisänmaallisuutensa toisellakin tavalla. Kun tšetšeenien puolustaja Mikael Storsjö oli taas kerran joutunut hankaluuksiin Venäjän trollien kanssa, Leino totesi ylimielisesti jota kuinkin niin, että "KGB on kaikkialla, eikä sen kanssa kannata haastaa riitaa".

Petteri Leino har demonstrerat sin fosterlandsfientlighet även på ett annat sätt. När aktivisten Mikael Storsjö, som länge stött tjetjenerna mot Ryssland, en gång till hade kommit ihop sig med ryska troll på webben, konstaterade Leino högdraget att "KGB finns överallt" och att det inte var klokt att provocera KGB.

Koska KGB, tai sen seuraajaorganisaatiot, on osa Venäjän sekaantumista Suomen asioihin eli sodan käymistä Suomea vastaan sitä julistamatta, tämän lausahduksen sisältö oli jota kuinkin, että Venäjän hyökkäystä vastaan ei kannata puolustautua. Kun tällainen viesti tulee Suomen puolustusministerin henkilökohtaiselta assistentilta, sietäisi itse kunkin herätä miettimään, mitä helvettiä täällä oikein tapahtuu ja millaisten tyyppien käsiin Suomen puolustusministeriö on uskottu.

De operationer som KGB, eller vad de motsvarande ryska organisationerna i dag heter, genomför på finsk mark är rysk inblandning i Finlands inre angelägenheter. Sålunda kan de ses som rysk krigföring mot Finland, låt vara utan krigsförklaring. Vad Leino sade betydde sålunda i praktiken att det inte är lönt att försvara sig mot en rysk invasion. När det är den personlige assistenten åt försvarsministern som yttrar sig så, är det dags för var och en att fråga, vad fan det är som pågår i det här landet och vad satan det är för ett gäng som fått kontroll över försvarsministeriet.

Maahanmuuttokriitikot eivät tiedä eivätkä välitäkään tietää mitään Suomen maahanmuuttotilanteen tosiasioista.

Invandringskritikerna vet ingenting faktabaserat om invandringssituationen i Finland och de ger katten i att informera sig.

Maahanmuuttokriitikot esittävät jatkuvasti täysin paikkaansapitämättömiä ja suorastaan absurdeja väitteitä maahanmuutosta. Esimerkiksi sellaisen, että Suomen maahanmuuttopolitiikka olisi jotenkin erityisen sallivaa. Se oli Länsi-Euroopan tiukimmasta päästä jo ennen kuin äärioikeisto pääsi hallitukseen sitä mestaroimaan. Ero oli lähinnä siinä, että ennen kuin äärioikeisto pääsi sitä sotkemaan, siinä noudatettiin lakia, perustuslakia ja kansainvälisiä sopimuksia. Nykytilanne on ilmeisesti sellainen, että viranomaiset syyllistyvät oikeusmurhan luonteisiin karkotuspäätöksiin ja suoranaisiin laittomuuksiin, koska kokevat sen velvollisuudekseen äärioikeiston painostuksen alaisuudessa.

Invandringskritikerna framför hela tiden helt osanna och t o m absurda påståenden om invandringen. Ett gott exempel är att de anser invandringspolitiken i Finland vara särskilt släpphänt. I verkligheten var den rätt restriktiv i jämförelse med de flesta västeuropeiska länder redan innan extremhögern gavs regeringsmakt och befogenheter att mixtra med invandringspolitiken. Skillnaden låg för det mesta i att myndigheterna tidigare åtminstone beaktade lagen, grundlagen och de internationella fördragen. Den nuvarande situation förefaller vara sådan att statstjänstemännen inom invandringsförvaltningen begår justitiemord och olagligheter, eftersom de känner extremhögerns flämtande andetag i nacken.

Maahanmuuttokriitikoiden suorastaan pilkallinen asenne todellisuutta ja totuutta kohtaan tuli esille erinomaisen hyvin viimeistään sillä kertaa kun heikäläiset levittivät ilmeisesti amerikkalaista propagandavideota, joka oli häthätää lokalisoitu, mutta joka edelleenkin suuntasi kärkensä latinalaisamerikkalaisia, vallankin meksikolaisia, maahanmuuttajia kohti esittäen heidät laiskureina ja sosiaalipummeina.

Invandringskritikernas rent hånfulla inställning till verklighet och sanning blev klar när de kolporterade ut ett uppenbarligen amerikanskt propagandavideoklipp som de nödtorftigt lokaliserat men som fortfarande riktade sin udd mot latinamerikanska, särskilt mexikanska invandrare och framställde dem som latmaskar och socialsnyltare.

Suomessa ei ole merkittävästi latinalaisamerikkalaisia maahanmuuttajia. Suomen suurimmat maahanmuuttajaryhmät ovat edelleenkin venäläiset ja virolaiset, eikä Latinalaisella Amerikalla ole yhtään mitään tekemistä edes maahanmuuttokriitikoiden kammoamien muslimien kanssa. Latinalaisamerikkalaisiin maahanmuuttajiin viittaaminen on siis merkki siitä, ettei maahanmuuttokriitikoita oikeasti kiinnosta paneutua maahanmuuton oikeisiin ongelmiin, ainoastaan luoda karkeaa vihamielisyyttä kaikkia tummaihoisia kohtaan. Eli - rasismia.

Det finns relativt få latinamerikanska invandrare i Finland. De största invandrargrupperna i Finland är fortfarande ryssarna och esterna, och de som flyttar hit från Latinamerika är inte ens muslimer. Att alls hänvisa till latinamerikanska invandrare visar sålunda att invandringskritikerna inte är intresserade av att fördjupa sig i de problem som invandringen måhända innebär för samhället, utan endast uppvigla till grov fientlighet mot alla mörkhyade. Alltså - rasism.

Maahanmuuttokriitikot eivät aja edes miesasiaa.

Invandringskritikerna är inte ens för manssaken.

Entisenä miesasiamiehenä muistan, kuinka Jussi Halla-aho kaappasi miesasian omaan käyttöönsä mm. julistamalla, että jos maahanmuuttajien enemmistö, tai edes suuri osa maahanmuuttajista, olisi nuoria naimattomia naisia, mitään maahanmuuttokritiikkiä ei olisi. Tämä ei kuitenkaan todistettavasti pidä paikkaansa.

Som en f d manssaksman kommer jag mycket bra ihåg hur Jussi Halla-aho lade beslag på manssaken bl a genom att förkunna att det inte skulle finnas någon invandringskritik om majoriteten, eller ens pluraliteten, invandrare vore unga ogifta kvinnor. Det här stämmer dock bevisligen inte.

Nuoret, seksuaalisesti varsin haluttavatkin, maahanmuuttajataustaiset naiset synnyttävät julkisuudessa esiintyessään ja kuuluisuutta saadessaan aivan yhtä murhanhimoisia raivonpuuskia maahanmuuttokriitikoissa kuin miehetkin. Nuori kaunis nainen, jota ollaan karkottamassa vanhoilliseen ja diktatorisesti hallittuun tai sisällissodan repimään muslimimaahan paikallisten pahisten raiskattavaksi ja murhattavaksi, herättää maahanmuuttokriitikoissa sitä samaa pilkkaavaa vahingoniloa kuin vastaavaan tilanteeseen joutunut nuori mieskin. 

Låt oss säga att en ung, kanske sexuellt tilldragande, kvinna av invandrarursprung blir kändis eller uppträder i offentligheten. Detta besvarar invandrarkritikerna med precis samma mordlystna raseri som om det handlade om en ung man. En ung och vacker kvinna som våra myndigheter håller på att utvisa till ett konservativt, diktatoriskt styrt och måhända av ett inbördeskrig sönderslitet muslimskt land för att våldtas och mördas av lokala skurkar, väcker hos våra invandringskritiker precis samma hånfulla skadeglädje som en ung man i liknande situation.

Ja kun nuori musliminainen menee naimisiin tai seurustelee kantaväestöön kuuluvan mieshenkilön kanssa, se ei suinkaan synnytä maahanmuuttokriitikoissa ihastusta ja tyytyväisyyttä siitä, että muslimitytötkin voivat olla suomalaisen miehen saatavilla potentiaalisina partnereina. Ehei: sellaiseen vastataan vain sadistisesti hekumoimalla siitä, kuinka tyttö ja hänen miehensä ihan kohta joutuvat tytön veljien ja/tai isän lahtaamiksi.

Och visar det sig att en och annan ung muslimsk kvinna faktiskt är gift eller sällskapar med en mansperson som representerar majoritetsbefolkningen, känner sig invandringskritikerna ingalunda förtjusta över att även muslimska kvinnor sålunda kan vara sexuellt eller romantiskt tillgängliga för en finsk man. Nähä: detta kommenteras bara med sadistiska fantasier om hur tjejen och hennes man snart ska slaktas av hennes bröder och/eller far.

Sanalla sanoen: maahanmuuttokriitikoiden rasismi ja naisviha on sitä luokkaa, ettei mahdollinen heteroseksuaalisuus juuri pärjää sille. Tämä muuten on aika vankka syy kyseenalaistaa heidän heteroseksuaalisuutensa ylipäätään. Lähes yksinomaan miehistä koostuva rasistisen naisvihan läpitunkema alakulttuuri ei ole ainakaan heteroseksuaalinen.

Kort sagt: invandringskritikernas rasism och kvinnohat är så mycket starkare än deras heterosexualitet, att jag tenderar att ifrågasätta det sistnämnda. En subkultur som nästan bara består av män och som genomsyras av rasistiskt kvinnohat är knappast heterosexuell.

Uskoisin maahanmuuttokriitikoiden heteroseksuaalisuuteen, jos heidän alakulttuurissaan esiintyisi enemmän kiihkeän eroottista, jopa pornografista haaveilua maahanmuuttajakaunottarien suloista. Mutta kuvaavaa kyllä ainoa Hommalta muistamani tämänsuuntainen esimerkki oli se tapaus, kun jostain entisestä Neuvostoliitosta tulleiden 12-vuotiaiden tyttöjen voimistelijajoukkue oli puutteellisten matkustusasiakirjojen vuoksi käännytetty rajalta. 12-vuotiaiden. Ja Hommalla paheksuttiin leikillisesti sitä, että nämä "piukkakroppaiset teinitytöt" eivät päässeet maahan.

Jag skulle tro på att invandringskritikerna är heterosexuella, om de i stället för att uppvigla till hat mot skönheter av invandrarbakgrund öppet skulle fantisera om dem sexuellt, t o m pornografiskt. Men märkligt nog kommer jag ihåg bara ett enda exempel på sådant från Homma-forumet. Då hade en grupp tolvåriga gymnastikflickor från f d Sovjet vägrats inresa därför att de inte hade alla nödvändiga dokument. Tolvåriga flickor alltså. Och då beklagade folk på Homma halvt på lek att dessa "tonårsflickor med tajta kroppar" inte tillåtits besöka Finland.

Oikeana heteroseksuaalina olen sitä mieltä että naisilla pitää olla muotoja, ennen muuta jonkinlaiset tissit. Näyttää kuitenkin siltä, että Homma-foorumilla tyypillisempää on esipuberteetti-ikäisistä tytöistä haaveileminen, eli tylyä sanaa käyttääkseni pedofilia.

Som en genuint heterosexuell karl anser jag att kvinnor bör ha kvinnliga former, framom allt någon sorts bröst. Det förefaller dock att det är mera typiska på Homma-forumet att drömma om förpubertala flickor, eller för att uttala det mera bryskt, pedofili.

Silloin kun minä olin miesaktivisti, yhtenä tavoitteenani oli mahdollistaa nuorille sosiaalisesti kömpelöille miehille noidankehästä irrottautuminen ja naissuhteisiin pääseminen. Sitä vastoin Homman eväillä siitä ei tule mitään. Homman oman luontonsa kiistävät homoseksuaalit ja pedofiilit eivät ole hyvä esikuva seksuaalisuutensa kanssa hukassa oleville nuorille miehille, jotka tarvitsevat pikemminkin rohkaisua myöntää tytöille heteroseksuaalisen halunsa.

När jag var manssaksaktivist, var en av mina viktigaste målsättningar att möjliggöra för unga sexuellt tafatta män att lösgöra sig från sin onda cirkel och knyta förbindelser med kvinnor. Homma-forumet hjälper dem inte. De självförnekande homosexuella och pedofila som befolkar Homma är inte ett gott föredöme för unga män som snarare behöver uppmuntras till att medge sitt heterosexuella begär för tjejerna.

Maahanmuuttokriitikot pahentavat niitä ongelmia, joita väittävät ratkaisevansa

Invandringskritikerna förvärrar de problem de påstår sig vilja lösa

Maahanmuuttokriitikoiden harvoja konkreettisia saavutuksia on ollut eroon hankkiutuminen ns. humanitaarisesta suojelusta. Humanitaarisessa suojelussa on kyse siitä, että turvapaikanhakijalle, jota ei voida palauttaa maahansa, voidaan myöntää oleskelulupa käytännön syistä. Tällä määräyksellä estettiin sellaisen paperittomien laumojen alamaailman syntyminen Suomeen, joka on ollut monien muiden länsimaiden ongelma.

En av de få konkreta prestationer invandringskritikerna har lyckats med har varit avskaffandet av s k humanitärt beskydd. Humanitärt beskydd handlar om att en asylsökande som inte kan återbördas till sitt land kan beviljas uppehållstillstånd av praktiska skäl. Det var tack vare det här alternativet det inte uppstod en sådan undre värld av odokumenterade skaror som varit ett stort problem i många andra västliga länder.

Maahanmuuttokriitikoille kuitenkin koko sana "humanitaarinen" on tabu ja paha. Kun he saivat vaikutusvaltaa, he poistivat humanitaarisen suojelun, ja tietenkin tänne alkoi välittömästi muodostua juuri sellainen alamaailma.

För invandringskritiker är dock själva ordet "humanitär" tabu och ett ont. När invandringskritikerna fick inflytande, avskaffade de det humanitära beskyddet, och naturligtvis började en sådan undre värld genast ta form i Finland.

Humanitaarinen suojelu oli yksi niistä tavoista, joilla suomalainen ulkomaalaispolitiikka erottui kaikenlaisten ranskojen sun muiden kuumaveristen etelämaiden tunnekiihkoilusta edukseen nimenomaan pragmaattisella asialinjallaan. Se oli esimerkki siitä, että maahanmuuttopolitiikassa(kin) humaanit ratkaisut voivat olla järkeviä ja tehokkaita. Se, mitä maahanmuuttokriitikot tuovat näiden ratkaisujen tilalle, ei ole vain epähumaania, vaan järjetöntä ja tehotonta. 

Humanitärt beskydd var ett exempel på hur finländsk invandringspolitik skilde sig från fransmännens och andra hetblodiga sydlänningars emotionsmakeri genom sin pragmatiska saklighet. Det visade att humanitära lösningar (även) i invandringspolitiken kan vara förnuftiga och effektiva. Det som invandringskritikerna föreslår i stället är inte bara inhumant utan även oförnuftigt och ineffektivt.

Maahanmuuttokriitikot ovat tietämättömiä "suomalaisesta kulttuurista", jota väittävät puolustavansa

Invandringskritikerna säger sig försvara "finsk kultur" men vet ingenting om den

Maahanmuuttokriitikot esiintyvät suomalaisen kulttuurin puolustajina, mutta todellisuudessa ovat siitä tietämättömiä ja käytännössä pyrkivät lähinnä vahingoittamaan sitä. Juho Eerola esitteli taannoin ikään kuin omana suurena oivalluksinaan sitä, minkä suunnilleen kaikki äidinkielentunnilla runkkaamatta jättäneet tietävät Aleksis Kivestä.

Invandringskritikerna säger sig försvara finsk kultur, men i praktiken vet de ingenting om den: snarast försöker de tillfoga den största möjliga skada. Juho Eerola presenterade nyligen det som alla vet om Aleksis Kivi om de inte runkat på finskatimmarna som sin egen stora insikt.

Maahanmuuttokriitikot kirjoittavat huonoa suomea ja suhtautuvat oikeakielisyyteen pilkallisesti. Heidän asenteensa on, että parasta suomen kieltä on se - turhien englantilaisvaikutteiden ja muiden kömpelyyksien rasittama - mukellus, jota he itse tuskaisesti väkertävät paperille tai nettifoorumin sivulle, ja Kotimaisten kielten tutkimuskeskuksen ja muiden normittajien käsitykset hyvästä suomen kielestä hakoteillä.

Invandringskritikerna skriver dålig finska och förhåller sig hånfullt till språkriktighet. Deras attityd går ut på att den bästa finskan är den av kansliklumpighet och engelska influenser förgiftade rotvälska de själva uttrycker sig på, och att de normerande institutionerna, som Forskningscentralen för de inhemska språken, är ute och cyklar.

Suomalainen kulttuuri, mm. suomenkielinen kirjallisuus, on heidän mielestään kommunismia. Tiettyyn rajaan asti ymmärrän heitä, sillä kyllähän joku Hannu Salama on kommunisti (joskaan ei taistolainen, kuten usein kuulee väitettävän), ja hänen kielenkäyttönsä pahimmillaan rasittavan rumaa (olkoonkin että sen rumuuden takana selvästi on jonkinlainen tyylitietoisuus, ei sellainen kyvyttömyys kirjoittaa paremmin, joka luonnehtii äärioikeiston omaa kirjoittelua). Mutta jos kerran haluatte edistää suomalaista kulttuuria, myöntäkää että sosialismilla ja kommunismilla on ollut Suomessa historiamme kuluessa aitoa kannatusta (ei vain neuvostoagenttien ja -propagandan luomaa), ja se on heijastunut myös suomalaiseen kirjallisuuteen. Ei se ole kaikilta osin kiva asia, mutta se on tosiasia. Jos haluatte vastustaa kommunismia, siitä vaan; mutta olkaa sitten tietoisia siitä, että joudutte samalla vastustamaan suomalaista kulttuuria, tai merkittävää osaa siitä.

Finsk kultur, inklusive finskspråkig litteratur, kallar de för kommunism. I viss mån förstår jag dem: Hannu Salama är ju kommunist, för att nämna ett exempel (visserligen var han aldrig stalinist, i motsats till vad man hör folk nuförtiden påstå), och hans språkbruk är ibland så fult man blir fysiskt trött av att läsa honom (låt vara att denna fulhet uppenbarligen beror på genuin stilkänsla och stilmedvetenhet, inte på den sorts okunnighet som karaktäriserar extremhögerns egna skriverier). Men vill ni främja finsk kultur, bör ni medge att socialism och kommunism i Finland under vår historia åtnjutit genuint folkligt stöd oberoende av sovjetiska agenter och propagandister (låt vara att de givetvis bidragit sitt). Det är naturligtvis inte någonting odelat positivt, men det är ett historiskt faktum. Vill ni bekämpa kommunism så gör det gärna; men kom ihåg att ni då också måste bekämpa den finska kulturen, eller en betydande del av den.

Maahanmuuttokriitikoiden oma kulttuuri, kuten maahanmuuttokriitikoiden käsitys suomen kielestä, on kuitenkin vain se mitä he ovat omasta henkisesti köyhästä kasvuympäristöstään omaksuneet. Päälle tulee sitten äärioikeistolaisten lista suositelluista luettavista, jossa ei esiinny ainoatakaan suomalaista klassikkoa, lähinnä kansainvälisiä fasistisia ajattelijoita - suomalaispuolelta siinä muistaakseni oli Matti Huurteen, sinänsä ihan pätevänä tunnetun arkeologin, kirja Suomen oloista kivikaudella sekä Matti Klingen spekulaatiokirja Muinaisuutemme merivallat

Invandringskritikernas egen kultur, som deras uppfattning av finsk språkriktighet, är dock bara det de upptagit från sin andligt utarmade uppväxtmiljö. Plus extremhögerns lista över rekommenderade böcker. Som vi vet ingår det inte en enda finsk klassiker i den förteckningen, främst är det internationella fascistiska tänkare - de enda finska böckerna i listan var en bok den i och för sig helt kompetente arkeologen Matti Huurre hade skrivit om Finland under stenåldern samt Matti Klinges essäistiska spekulationsbok Östersjövälden.

Sinänsä on ihan huvittavaa, että kekkoslaisuuden hovihistorioitsijana kunnostautunut, aikoinaan silloisen isänmaallisen oikeiston hampaissa ollut Matti Klinge, joka nyttemmin on muuttunut oman itsensä parodiaksi ja jonka voisi Venäjän-ihailussaan odottaa kirjoittelevan Vastavalkea-sivustolle, on nykyään rasistien ja fasistien suosiossa. Mutta tämähän on vain yksi esimerkki siitä, miten Venäjä ja KGB ovat ottaneet äärioikeiston haltuunsa.

I och för sig är det roande att Matti Klinge, som utmärkte sig som hovhistoriker på Kekkonentiden och givetvis fick stå ut med en hel del fosterländsk-högervridna attacker, i dag gillas av rasister och fascister. I dag har han blivit något av en parodi på sig själv, och med tanke på hans russofila inställning kunde man förvänta att se honom skriva för putinistiska webbsajter som t ex Vastavalkea. Men här ser man igen hur Ryssland och KGB tagit över extremhögern i Finland. 

Jos maahanmuuttokriitikoita ollenkaan kiinnostaisi suomalainen kulttuuri muuten kuin päälleliimattujen iskulauseiden tasolla, he yrittäisivät nostaa esiin sellaisia suomalaisia kirjailijoita ja kulttuurisuuruuksia, jotka olivat sisällissodassa valkoisella puolella. Esimerkiksi Volter Kilpi ei kuitenkaan ole saanut mainintaakaan näiden "kulttuurinationalistien" kirjoituksissa, vaikka hän julkaisikin pari äärikansallismielisiksi miellettyä esseekirjaa. Kaipa Kilven maine vaikeana modernistisena kirjailijana on tehnyt hänestä äärioikeiston silmissä kommunistin (tunnetustihan natseillekin jopa hyvin oikeistolaiset modernistit edustivat kulttuuribolševismia). Kansatieteilijä ja kansankuvaaja Samuli Paulaharju on heille kuitenkin yhtä tuntematon.

Skulle invandringskritikerna alls intressera sig för finsk kultur utöver påklistrade slagord, så skulle de ägna uppmärksamhet åt de finska författare som var på vita sidan i inbördeskriget. Volter Kilpi har t ex aldrig fått ett enda omnämnande i dessa "kulturnationalisters" skriverier, fast han på sin tid gav ut ett par essäböcker som anses extremt nationalistiska. Antagligen har Kilpi, känd som en svårläst modernistisk författare, av dem uppfattats som en kommunist (det är bekant att även de riktiga nazisterna såg kulturbolsjevism även i öppet högersinnade modernisters alster). Etnologen och folkskildraren Samuli Paulaharju känner invandringskritikerna dock lika litet till.



Maahanmuuttokritiikki ei ole edes kunnon (liikemies)oikeistolaisuutta.

Invandringskritiker representerar inte ens någon anständig (affärsmanna)höger.

Kunnon liikemiesoikeistolaisuuteen kuuluu sellainen käsitys esimerkiksi maahanmuuttajista, että nämä voidaan saada yhteiskuntaan mukaan työllistämällä, koska työ on parasta sosiaaliturvaa. Yksi jos toinenkin yrittäjä on tältä pohjalta pyrkinyt tietoisesti palkkaamaan firmaansa maahanmuuttotaustaista väkeä esimerkiksi autonkuljettajiksi. Ainakin yhden yrittäjän äärioikeisto on pari vuotta sitten tästä hyvästä ajanut painostuksellaan konkurssiin.

Vad en anständig affärsmannahöger anser om invandrare är att de kan integreras i samhället genom att sysselsätta dem, eftersom arbetet är den bästa sociala säkerheten. En och annan företagare har sålunda medvetet rekryterat invandrare t ex som bilchaufförer. Åtminstone en sådan företagare har extremhögern genom sin påtryckning för ett par år sedan drivit till konkurs.

Kunnon liikemiesoikeistolaisuutta edustavien olisi syytä miettiä, onko heidän yrittäjäetujensa mukaista flirttailla ja olla yhteistyössä äärioikeiston kanssa. Päätellen siitä, että Kokoomus hiljattaisessa puoluekokouksessaan periaatteessa hyväksyi yhteistyön persujen (siis halla-aholaisten persujen) kanssa, he eivät ole miettineet asiaa.

De som representerar anständig affärsmannahöger bör fråga sig, om det verkligen ligger i deras intresse som företagare att flörta och samarbeta med extremhögern. Att Samlingspartiet nyligen på sin partikongress förklarade sig på principnivå villig att samarbeta med sannfinnarna (halla-ahoiterna) tyder på att de inte frågat sig någonting.

On tietysti opettavaista sekin, että kun erilaiset vasemmistohörhöt organisoivat kampanjoja vaikkapa turkisyrittäjiä kohtaan, se on oikeistopoliitikkojen mielestä hirveää kommunismia (enkä voi sanoa olevani kovasti eri mieltä heidän kanssaan), mutta kun äärioikeistohörhöt tuhoavat yrittäjän uran puhtaasti rasistisin perustein, solidaarisuutta ei kuulu. Ärsytän täten kaikkia vasemmistokavereitani sanomalla että (pien)yrittäjät ovat oikeassa sanoessaan olevansa yhteiskunnan sorretuin ryhmä: heitä eivät puolusta edes ne, jotka heidän puolustajikseen ilmoittautuvat.

Det är givetvis lärorikt att se, att när allehanda vänstertokar organiserar kampanjer t ex mot pälsföretagare, tycker högerpolitikerna att det är hemsk kommunism (och jag kan inte säga att de inte har en poäng där), men tillintetgör högerextrema stollar en företagares karriär på rent rasistiska grunder så blir det inga solidaritetsförklaringar. Härmed irriterar jag alla mina vänstervridna kompisar genom att konstatera, att (små)företagarna har rätt när de säger sig vara den mest utsatta gruppen i samhället: de tas inte i försvar ens av de som kallar sig deras försvarare.