"...veljein toivon pettänyt...ja isiensä maan"/"...svikit sina bröders hopp...och sina fäders jord"

Laura Huhtasaari on itkeskellyt sitä, että häntä syytellään Venäjän kanssa vehkeilemisestä, vaikka hänen isovanhempansa (kaikki neljäkö?) ovat rintamalla taistelleet isänmaan puolesta. No, nyt minä kerron teille suuren salaisuuden. Se, että Huhtasaaren isovanhemmat ovat puolustaneet isänmaata, ei vapauta häntä putinismiepäilyistä. Itse asiassa se korostaa hänen alhaisuuttaan ja viheliäisyyttään.

Laura Huhtasaari har gråtit över att hon beskylls för att stå i maskopi med det putinska Ryssland, trots att hennes mor- och farföräldrar (antagligen alla fyra) på fronten kämpat för fosterlandet. Nu ska jag avslöja en stor hemlighet för er. Att Huhtasaaris äldre släktingar försvarat fosterlandet, fritar henne inte från putinismbeskyllningar. Egentligen framhäver det hennes nedrighet och tarvlighet.

Rakastettu kansallisrunoilijamme Johan Ludvig Runeberg, joka runoili sillä isänmaallisemmalla kielellä, antoi runossaan Torpan tyttö nuoren neidon surra sitä, että hänen sulhasensa karttoi rintamaa ja karkasi armeijasta. Neito sanoi sulhon pettäneen veljien toivon ja isiensä maan. 

Vår älskade nationalskald Johan Ludvig Runeberg, som författade sina alster på vårt mera fosterländska språk, skrev sin dikt Torpflickan om en ung kvinna som sörjer över att hennes brudgum undvek krigsfronten och deserterade från armén. Ungmön sade i dikten att ynglingen svikit sina bröders hopp och sina fäders jord.

Jos Laura Huhtasaari vehkeilee Venäjän kanssa, vaikka hänenkin isoisänsä ovat osallistuneet Suomen sotiin, se tarkoittaa vain, että hän, kuten Torpan tytön poikaystävä, on pettänyt veljiensä toivon ja isiensä maan. Koska hän kuuluu puolueeseen, jonka määrittäviä ominaisuuksia ovat raakuus, petollisuus, valhe ja epäisänmaallisuus, tällainen käytös juuri häneltä ei hämmästytä ketään.

Om Laura Huhtasaari står i maskopi med Ryssland trots att även hennes mor- och farfar stridit med i våra krig, innebär det bara att hon, som Torpflickans pojkvän, svikit sina bröders hopp och sina fäders jord. Hon är medlem i ett parti vars definierande egenskaper är brutalitet, lömskhet, lögn och fosterlandsförräderi, och sålunda kan ingen vara förvånad över hennes beteende.

Laura Huhtasaari ja oikeat miehet - Laura Huhtasaari och de riktiga männen

Laura Huhtasaari, perussuomalaisten varapuheenjohtaja, oikeiden miesten seurassa. Huhtasaari on kaipaillut "miehiä takaisin", koska nykymiehet ovat muka "epämiehekkäitä" ja homoseksuaalisuuteen taipuvaisia. Juho Eerola (kuvassa keskellä) on ilmaissut miehisyyttään ja heteroseksuaalisuuttaan esiintymällä huumeidenkäyttöä ihannoivalla rokkivideolla, jossa strippari työntää dildon hänen peräsuoleensa (naisstrippari, mistä lienee tarpeen muistuttaa tässä yhteydessä). Teuvo Hakkarainen (kuvassa oikealla) taas on miehisesti mm. varastanut kirkon hopeat viinaa saadakseen, mikä "kristityn" Huhtasaaren mielestä ei liene uskontoa loukkaavaa.

Laura Huhtasaari, vice ordförande för sannfinska partiet, i riktiga mäns sällskap. Huhtasaari har på sistone uppträtt med budskapet "vi vill ha männen tillbaka", eftersom dagens män kantänka är "omanliga" och har homosexuell läggning. Juho Eerola (i mitten) har uttryckt sin manlighet och heterosexualitet med ett rockvideoklipp som förhärligar knarkmissbruk; dessutom visar det hur en stripteasetjej (javisst, en tjej, vilket ju inte nödvändigtvis är självklart i det här sammanhanget) stoppar in en dildo i rövhålet på honom. Teuvo Hakkarainen (till höger) har bl a manligt plundrat en kyrka på silverkärl för att få pengar till sprit, vilket enligt Huhtasaari väl inte kränker religionen.

Joskus ennen vanhaan "kristillisyys" tarkoitti sitä, että pyrittiin elämään sopusoinnussa niin Jumalan kuin ihmisten lakien kanssa. Seksuaalisten aisanylipotkimisten paheksuminen kyllä kuului asiaan, mutta yhtä paljon, ellei enemmän, olisi paheksuttu myös kirkkohopeiden varastamista, koska sitä olisi pidetty pyhyyden häpäisemisenä. Mitä sitten tulee muslimipyhättöjen turmelemiseen sianpäillä tai sianihralla, se olisi tuomittu nimenomaan kristitylle sopimattomana raakalaisuutena.

Förr i världen innebar "kristlig världsåskådning" att man strävade till att leva i harmoni både med Guds och med människans lagar. Det gällde givetvis att ogilla sexuella excesser, men att stjäla silverkärl från kyrkan skulle ha mött med åtminstone lika strängt ogillande, eftersom det hade uppfattats som en kränkning av det heliga. Vad sen angår det i dag så populära skändandet av muslimska helgedomar med huvud eller ister av svin, skulle detta ha fördömts som barbari av den sort som inte anstår en kristen.

Laura Huhtasaari on myös paheksunut "yhteisvastuun" käsitettä (muistutan, että kirkon vuosittainen hyväntekeväisyyskeräys on nimeltään Yhteisvastuukeräys) ja sanonut jotain sen suuntaista kuin että Rooman valtakunta kaatui yhteisvastuuseen. Minun lapsuudessani taas opetettiin, että Rooman valtakunta kaatui kristinuskoon ja että se oli hyvä asia, koska julmassa pakana-Roomassa mm. syötettiin kristittyjä elävältä leijonille.

Laura Huhtasaari har även ogillat begreppet "gemensamt ansvar" (kom ihåg att finska kyrkans årliga välgörenhetssamling kallas Gemensamt ansvar) och sagt någonting i stil med att romerska riket föll p g a gemensamt ansvar. I min barndom lärde vi oss att det var kristendomen som ledde till romerska rikets nedgång och att det var en bra sak, eftersom man bl a kastade kristna åt lejonen i det grymma hedniska Rom.

Äärioikeiston moraalisesta romahduksesta - Om extremhögerns moraliska sammanbrott

(suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)

Laura Huhtasaaris ansträngningar att tillintetgöra skolfreden fick mig att också plita ned ett par avsnitt om extremhögerns moraliska sammanbrott.

(suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)

Finska skolbarn går på samma skolor som asylsökandes barn, vars framtid och fortsatta närvaro i Finland inte ännu är säker. De finska barnen förstår inte varför deras skolkamrater (som ofta redan talar bra finska och har accepterats som vanliga kompisar) plötsligt borde hamna i ett främmande land där de hotas av elände och död. De gläds inte åt att polisen kommer och hämtar deras vänner från skolan. Är du ett barn i trygga Finland kan det komma som en stor chock för dig att inse att alla dina vardagliga vänner inte går lika säkra.

(suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)

Ännu mera upprörda blir barn över att politiker - vuxna människor - inte bara vill skicka deras vänner direkt i döden, utan att de också sadistiskt frossar i tanken. Förr i världen ville de politiker som hade en restriktiv attityd till invandring åtminstone framstå som förnuftiga och rationella. Nu struntar de i det och motiverar sin sak öppet med förföljelsemaniska konspirationsteorier, brutal rasism och en sadistisk sexuell njutning, som t o m barn känner vämjelse inför - barn vars moraliska instinkt inte ens ännu helt utvecklat sig.

(suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)

Sådant här kan inte försvaras, inte ens utifrån den "konservatism" och "kristlighet" som extremhögern påstår sig stå för, och sålunda måste alla som inte delar deras åsikt tystas ned, genom hotelser och kanske även genom våldsdåd. Vi har redan sett hur extremhögern uppviglar alkoholiserade ligister till att invadera en skola och skrämma barn, om skolan ifråga på något sätt förargat extremhögern (och den förargar sig över vad som helst om det så gäller). Extremhögerns moraliska självberättigande har kollapsat för länge sen, och sålunda måste den utmåla själva moralen som "kommunism", "anarkism", "hjärntvätt" eller vad det nu må vara.

(suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)

Extremhögerns aktiviteter börjar t o m ur högerextrem synvinkel se ut som lögn och bedrägeri. Här är ett par exempel.

• (suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)/Man påstår sig främja nykterhet (javisst, den här lögnen har verkligen använts till att locka in naivt kristliga åldringar) och accepterar suputer och knarkare som sannfinska valkandidater. 
• (suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)/Man påstår sig bekämpa brottslighet och accepterar öppet kriminella valkandidater. 
• (suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)/Man påstår sig vara fosterländskt sinnad. Samtidigt går man Rysslands ärenden, sprider ryska propagandalögner och förkunnar öppet att Ryssland bör ockupera Finland och massmörda invandrare och finlandssvenskar. 
• (suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)/Man påstår sig främja finsk kultur, och samtidigt lägger man munkavlen på alla som vet någonting om finsk kultur. Ens egna kulturella prestationer är videoklipp som till ackompanjemang av bedrövlig rockmusik visar anal penetration med gummipenis.
• (suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)/Man påstår sig vara sexuellt återhållsam och har samtidigt utomäktenskapliga barn med konkubiner. 
• (suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)/Man påstår sig vara heterosexuell, för vita och emot all import av utlänningar, och sen importerar man en homosexuell pojkvän från Afrika. 
• (suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)/Man beskyller invandrare för att vara arbetsskygga, för att använda och sälja knark och för att kalla finska kvinnor för fnask, och sen välkomnar man som åsiktsfrände en man som anger till polisen en företagare som erbjudit honom arbete, som är dömd knarkbrottsling och i vars talspråk "hora" är en synonym för "kvinna".

(suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)

Det är sedan en viss tid tillbaka jag uttryckt uppfattningen att det inte kommer att vara länge förrän någon satanist som dömts för att ha tuttat eld på en kyrka ansluter sig till extremhögern och säger sig vilja försvara Finlands kristliga traditioner mot de där hemska muslimerna. Det finns sådana massor av svartklädda beundrare av dålig heavymusik bland högerextremisterna att det här redan kan vara sant. Det skulle inte förvåna mig ett dugg om den unge man som nyligen brände ner kyrkan i Kiihtelysvaara i Norra Karelen snart skulle kandidera i sannfinnarnas led. (Kan ni förresten nämna en enda kyrka i Finland som bränts ned av en muslimsk pyroman? Nää? Det var vad jag trodde.)

(suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)

T o m på det högerextrema diskussionsforumet Homma borde man kunna inse hur löjligt det här är. T o m hommaiterna borde äntligen förstå att de har blivit grundlurade. Men jag antar att det som på ekonomengelska kallas för sunk cost fallacy eller som jag kallar Macbethsyndrom ("långt har jag gått i blod; det gör mig lika, om jag nu vadar framåt eller vänder, ty banan är densamma, vart jag länder"). Det där gänget kan helt enkelt inte medge att tio oåterkalleliga levnadsår offrats till att ge politiskt stöd till lögnare och lurendrejare vars domedagsprofetior med facit i hand var bedrägeri. 

(suomenkielinen osuus poistettu/den finska versionen avlägsnad)

De som inte i den nuvarande situationen kan ta skeden i vacker hand, medge att de utnyttjats av svindlare och att de kastat bort en stor del av sitt liv är farliga. De vet nog att ingen längre tror på deras lögner, men när de nu en gång oåterkalleligen investerat en massa i ideologin, kan de inte lösgöra sig från den. Därför kan man förvänta sig förtvivlade terrordåd och mord av dem, när de med våld försöker skapa sin nationalistiska utopi - den politiska vägen till den visade sig ju vara en återvändsgränd.

Fuck the n**ger, Laura Huhtasaari

Laura Huhtasaarella on kiinnostavia Instagram-yhteyksiä.

Laura Huhtasaari har intressanta förbindelser på Instagram.

Olisi tietenkin asiatonta epäillä Huhtasaarta rasismista, sehän olisi mielipidevainoa ja vaikka mitä. Mutta jos Laura on kiinnostunut tuosta järjestöstä sanan "fuck" alkuperäisen merkityksen takia, ei sekään kovin hieno juttu ole. Sehän tarkoittaa, että hän on seksuaalisesti viehtynyt mustiin miehiin, eikä se ole oikein sopivaa naimisissa olevalle naiselle, vaikka kaikenlaiset avoimet suhteet ovatkin nykyään muotia.

Det vore givetvis osakligt att misstänka Huhtasaari för rasism, det skulle utgöra klappjakt eller nåt i den stilen. Men intresserar sig Laura för den där organisationen p g a den bokstavliga betydelse som ordet "fuck" har, är det inte någon särskilt trevlig historia heller. Det ger ju vid handen att hon känner sig sexuellt dragen till svarta män, och det är inte riktigt tillbörligt för en gift kvinna, hur populära allehanda "öppna förhållanden" än är i dagens värld.

Laura Huhtasaari on vain jäävuoren huippu - Laura Huhtasaari är bara toppen av isberget

Laura Huhtasaaren gradu on sinänsä nolo juttu, mutta Huhtasaari sentään plagioi sellaista gradua, jossa oli tieteellisesti jotain ituakin. Jyväskylän yliopiston kasvatustieteen laitos on kuitenkin niittänyt laakereiden sijasta lähinnä ohdakkeita hyväksymällä graduja, jotka perustuvat täysin maagiseen maailmankuvaan ja joiden aiheena on esimerkiksi saatananpalvonnan uhka lapsille - kirjoittajat esittävät saatanan tietysti konkreettisesti olemassaolevana olentona (siis eivät erilaisiin synteihin viettelevänä ihmisen huonompana luontona) ja tarjoavat lääkkeeksi tietysti fundamentalistista uskonnollisuutta.

Laura Huhtasaaris plagierade magisteravhandling var i och för sig en genant historia, men åtminstone plagierade hon en vetenskapligt seriös och hållbar avhandling. Den pedagogiska institutionen på Jyväskylä universitet har dock under åren rönt tistlar i stället för lagrar genom att godkänna prograduarbeten som är baserade på en rent magisk världsbild och som t ex handlar om djävulsdyrkan och dess skadlighet för barn: graduskribenterna framställer djävulen inte som en sämre natur inom människan som förför oss till synder, utan som en konkret existerande varelse, och erbjuder givetvis fundamentalistisk religiositet som läkedom.

Herää totisesti kysymys, voiko Jyväskylän yliopistoa ollenkaan ottaa vakavasti tieteellisenä laitoksena, kun siellä kelpuutetaan ilmeisesti opinnäytetyöksi ei vain plagiaatteja, vaan pimeimmältä keskiajalta kotoisin olevia sepustuksia, joilla ei ole yhtikäs mitään tekemista minkään tieteellisyyden kanssa. Ateistien ei kannata nyt tulla selittämään yhtään mitään teologiasta, koska teologisessa tiedekunnassa on aivan asialliset tieteellisyyskriteerit, ja monet teologisen tiedekunnan väitöskirjat edustavat vankkaa aatehistoriallista tai kielitieteellistä tutkimusta oman paradigmansa puitteissa. Nuo jyväskyläläiset kasvatustiedegradut perustuvat suunnilleen katulähetyslipareiden tasoiseen teologiaan.

Man känner sig minsann frestad att fråga, om Jyväskylä universitet alls kan tas på allvar som vetenskaplig institution, om det inte bara är rena plagiat som godkänns som lärdomsprov, utan också rent medeltida skriverier, som inte har någonting som helst med vetenskaplighet att göra. Och jag vill inte höra det vanliga ateistsnacket om teologi, för teologiska fakulteten iakttar helt sakliga och skapliga kriterier för vetenskaplighet. Många teologiska avhandlingar representerar robust idéhistorisk eller filologisk forskning inom sitt eget paradigm. Men de där pedagogiska pekoralen från Jyväskylä utgår från en teologi direkt från de religiösa småskrifter som sprids av allehanda gatumissionärer. 

Totean tapani mukaan, että lapsellinen kuvitelma suomen kielen soveltumisesta tiede- ja sivistyskieleksi taisi taas kerran osoittautua pelkäksi lapselliseksi kuvitelmaksi. Eiköhän ainakin Jyväskylän yliopiston kannattaisi panna suosiolla pillit pussiin?

Som jag brukar, konstaterar jag att den barnsliga föreställningen om finskan som ett vetenskaps- och kulturspråk igen avslöjades vara bara en barnslig föreställning. Åtminstone är det dags för Jyväskylä universitet att slå igen.

"Tohtori Halla-aho ollut aika hiljaa Huhtasaaren tapauksesta" - "Dr Halla-aho har hållit märkligt tyst om fallet med Huhtasaari"

Nyt kun Laura Huhtasaari on jäänyt kiinni opinnäytteensä massiivisesta väärentämisestä, joku netissä huomautti, että "tohtori Halla-aho on ollut aika hiljaa Huhtasaaren tapauksesta". Nyt sietääkin kysyä, miksi hän on hiljaa. Vaihtoehtoja on kaksi:

Laura Huhtasaari har kört fast för att ha plagierat sitt lärdomsprov, och någon på nätet påpekade att "doktor Halla-aho hållit märkligt tyst om fallet med Huhtasaaris gradu". Nu är det skäl att fråga, varför han håller så tyst. Det finns två alternativ:

Ensimmäinen ja todennäköisempi vaihtoehto on se, että Halla-ahon oma tohtorinväitöskirja on oikealla kunniallisella työllä tehty ja arvosana rehellisesti ansaittu (eikä tätä ole sinänsä mitään syytä epäillä). Hänen itsekunnioituksensa (ja se arvostus, jota hän nauttii tahdottomien raajojensa, ts. kannattajiensa, keskuudessa) on aika lailla kiinni hänen tohtorinarvostaan. Nyt kun hänen omat kannattajansa julistavat, ettei sillä ole väliä vaikka gradu olisi kuinka väärennetty, he antavat ymmärtää, että Halla-ahon tohtorinväitöskirja ei ole heidän silmissään sen arvokkaampi. Se on tietysti nöyryyttävä viesti Halla-aholle, mutta puoluejohtajana hänen on pidettävä mölyt mahassaan.

Det första och mera sannolika alternativet utgår från att Halla-ahos egen doktorsdissertation uppstått genom ärligt arbete och att han hederligt förtjänat sitt vitsord (och det finns inget skäl att ifrågasätta detta). Hans självrespekt (och den respekt han åtnjuter bland sina viljelösa lemmar, dvs anhängare) förefaller vara beroende av hans doktorsvärde. Nu förkunnar hans egna anhängare att det inte betyder något om avhandlingen pro gradu så är hur plagierad som helst. Dvs för dem är Halla-ahos genuina doktorsavhandling inte mera värdefull än Huhtasaaris förfalskade gradu. För Halla-aho är det här förnedrande, men som partiledare kan han givetvis inte öppet medge hur det känns.

Tämä siis siinä tapauksessa, että Halla-aho ei itse ole syyllistynyt vilppiin. Siinä toisessa tapauksessa että on, hänellä on vielä suurempi syy pitää suunsa kiinni, jotta hänen oma työnsä ei joutuisi samanlaiseen syyniin. Toki juuri nyt ei ole mitään syytä epäillä häntä vilpistä.

Det här gäller alltså om Halla-aho inte själv begått någon sorts oegentligheter. I det fallet att det är något fuffens med hans avhandling, har han ännu större skäl att hålla mun för att se till att hans eget arbete inte underkastas liknande granskning. Jag vill dock särskilt framhäva att det för närvarande inte finns någon anledning till dylika misstankar.

Joka tapauksessa Halla-aholla olisi (taas kerran) peiliin katsomisen paikka. Hänen nostattamassaan ääriliikkeessä ei enää aikoihin ole ollut kyse pelkästä "maahanmuuttokritiikistä", vaan se on ennen muuta kapina koko järjestäytynyttä yhteiskuntaa ja sitä koossa pitäviä arvoja vastaan. Media on sille valehtelevaa kommunistimediaa ja yhteiskunnan arvojärjestys kommunistien väärentämä, koska väärät ihmiset menestyvät. 

Under alla omständigheter har Halla-aho (igen) skäl till självrannsakan. "Invandringskritiken" har för länge sen blivit en sekundär fråga för den extremrörelse hans uppvigling gett upphov till. Nu handlar det hela om att göra uppror mot det organiserade samhället överhuvudtaget, mot de värden som håller ihop det. Medierna är för rörelsen lögnaktiga kommunistmedier och samhällets hierarki förfalskad av kommunister eftersom det är fel personer som har framgång.

Looginen lopputulema tästä on, että yliopistotkin ovat kommunistien valhelaitoksia ja että akateeminen menestys on vain merkki asianomaisen kyvystä mielistellä kommunisteja, ei mistään oikeasta osaamisesta tai lahjakkuudesta. Toisin sanoen Halla-aho on kannattajiensa silmissä itsekin saanut akateemiset arvomerkkinsä "kommunisteilta", ja kun kannattajat pyrkivät kaatamaan koko yhteiskunnan instituutiot "kommunistisina", he pyrkivät viemään arvovallan ja merkityksen myös Halla-ahon omilta akateemisilta saavutuksilta.

Den logiska följden av allt det här är att även universiteten är kommunistiska lögnfabriker och att akademisk framgång endast vittnar om hur bra en person är på att ställa sig in hos kommunister, inte om någon genuin kompetens eller begåvning. Sålunda har även Halla-aho i sina anhängares ögon fått sin doktorsgrad av "kommunister", och när anhängarna försöker kullkasta hela samhällets institutioner som "kommunistiska", innebär det att de även vill ifrågasätta och förneka Halla-ahos egna akademiska prestationer.

Kun laki lakkautetaan, se lakkautetaan kaikilta - När ett brott lagligförklaras så kan alla bli offer

Laura Huhtasaari on Radio Helsingin nettisivuilla vaatinut, että kiihottaminen kansanryhmää vastaan poistetaan rikoslaista. Onkohan hän taaskaan ajatellut asiaa loppuun asti? Kun laki lakkautetaan, se lakkautetaan kaikilta. Kun rikos laillistetaan, kaikista voi tulla uhreja. 

Laura Huhtasaari har på Radio Helsinkis webbsidor krävt att avskaffa brottet "hets mot folkgrupp". Jag undrar om hon alls frågat sig vad detta skulle innebära i praktiken. När man avskaffar en lag, så slutar den gälla - för alla. Om ett brott legaliseras, så kan alla bli offer.

Jos Huhtasaaren haave toteutuu, se tarkoittaa, että kaikki saavat vapaasti kehottaa esimerkiksi väkivaltaan Huhtasaaren omaa viiteryhmää vastaan. Voin vakuuttaa että esimerkiksi tässä blogissa alkaa leppymätön ja lakkaamaton vihanlietsonta heti kun siitä tulee laillista. Olen nimittäin lainkuuliainen mies, mutta jos kiihottaa saa ihan lainsäätäjän luvalla, kyllä minäkin sitten.

Om Huhtasaaris dröm går i uppfyllelse, betyder det att det är fritt fram för alla att t ex uppmana till våld mot Huhtasaaris egen referensgrupp. Blir det lagligt att uppvigla folk mot befolkningsgrupper kan jag lova att jag i den här bloggen genast sätter igång med obarmhärtig och oförsonlig hets när det blir lagligt. Jag är en laglydig människa, men får man uppvigla med lagstiftarens goda minne så ska jag minsann inte lägga någon sordin på mig.

En tiedä teeskenteleekö Huhtasaari vain, vai onko hän oikeastikin niin heikkolahjainen, ettei tajua mitä on tullut ehdottaneeksi. Vai onko tässä takana taas kerran viha juuri kaikille samaa lakia, oikeusvaltiota ja yhdenvertaisuusperiaatetta vastaan? Kai se on niin että laista pitäisi Huhtasaaren ja hänenlaistensa mielestä saada yhdenlainen heikäläisille ja toisenlainen meille huonommille ihmisille.

Jag vet inte om Huhtasaari bara låtsas eller om hon verkligen är så dum att hon inte fattar vad hon gått och föreslagit. Eller handlar det här igen om hatet mot lika lag för alla, mot rättsstaten och principen om likaberättigande? Det är väl så att vad Huhtasaari och hennes gelikar vill är en lag för dem och en annan för oss som är mindre värda.

Rauhanliikkeen kliseet äärioikeiston käytössä - När extremhögern använder klichéer från fredsrörelsen

Laura Huhtasaari on nimitetty persujen presidenttiehdokkaaksi. Kaikki arvostelu on Huhtasaaren tukijoiden leirissä jo etukäteen julistettu naisvihaksi ja arvostelijoiden seksuaaliseksi haluksi Huhtasaarta kohtaan, mikä on aika hauska esimerkki siitä, kuinka postmodernin joustavasti feministiset kliseet siirtyvät osaksi äärioikeiston kielenkäyttöä ja keinovalikoimaa. Mutta myös rauhanliikkeen vanhat latteudet ovat löytäneet tiensä Huhtasaaren näppäimistölle.

Laura Huhtasaari är nu sannfinnarnas kandidat till Finlands president. Hennes stödtrupper har på förhand förklarat att all kritik antingen är kvinnohat eller beror på kritikernas sexuella begär för Huhtasaari, vilket i och för sig är ett roligt exempel på hur feministiska klichéer i vår postmodernt flexibla tid dyker upp i extremhögerns retoriska arsenal. Men även fredsrörelsens gamla plattityder har funnit sin väg till Huhtasaaris tangentbord.

Huhtasaari tunnetusti julisti, että kun Venäjä päättää Suomen ottaa, se myös tekee niin, eikä siinä auta Suomen armeija eikä Nato-jäsenyys. Tämä oli tietysti osa laajempaa kertomusta siitä, kuinka EU ja länsi joka tapauksessa romahtaa ja kuinka Suomen pitää panostaa idänkauppaan. Tämä on sellaista läppää, jota ennen vanhaan olisi odottanut kuulevansa vasemmistotahoilta.

Som bekant förkunnade Huhtasaari att Ryssland nog intar Finland om ryssarna så vill, och att varken Finlands eget försvarsmakt eller Natomedlemskapet kan göra något åt saken. Det här var givetvis bara en del av ett mera omfattande narrativ om hur EU och Väst under alla omständigheter ska kollapsa och hur Finland därför måste satsa på östhandeln. Sånt här skulle man förr i världen väntat sig höra från vänsterhållet.

Erityisesti täydellinen kyynisyys suhteessa Suomen maanpuolustukseen on tyypillinen rauhanliikkeen asenne. Yksi syy siihen, miksi itse lopulta tympäännyin rauhanliikkeeseen, oli se, että pasifistisen idealismin taustalta kurkki liian usein tämä lähes psykopaattinen piittaamattomuus. Mutta aivan sama ajattelutapa löytyy Hommalta ja hommalaisista.

Det är särskilt den fullkomliga cynismen mot Finlands försvar som är typisk för fredsrörelsen. En orsak till att jag tröttnade på fredsrörelsen var att det ofta var denna psykopatiska nonchalans som lurade bakom pacifistisk idealism. Men precis samma mentalitet karaktäriserar även rasisterna på Hommaforumet. 

Kuvaavaa kyllä Huhtasaari korostaa myös sitä, että sota on ennen kaikkea asekauppiaiden bisnestä. Tämäkin ikivanha trooppi on suoraan rauhanliikkeen romuvarastosta. Kun sotia käydään pelkästään asetehtaiden mieliksi, kannattaako ollenkaan ottaa kantaa heikomman osapuolen puolesta, jos imperialistinen Venäjä hyökkää entiseen alusmaahansa Ukrainaan?

Betecknande nog framhäver Huhtasaari också att kriget främst handlar om vapenaffärer. Det här är en urgammal trop till från fredsrörelsens skrotupplag. Om krig bara förs för att glädja vapenkrämare är det väl inte värt att ta ställning för den svagare om det imperialistiska Ryssland invaderar sitt före detta lydrike Ukraina.

Huhtasaari on toki vain esimerkki siitä, kuinka merkityksettömäksi ns. "isänmaallisuuden" käsite näinä ankeina aikoinamme on muuttunut. Kuten lukija varmasti arvaa, pystyn nykyään ymmärtämään sen, että vaikkapa oman idealistinuoruuteni aikainen sivarien tai rauhanliikkeen naiivius suhteessa Venäjän uhkaan synnytti maanpuolustushenkisiä, isänmaallisia ja nationalistisoikeistolaisia vastareaktioita. Se sitä vastoin on käsittämätöntä, että nämä vastareaktiot ajautuivat Putinin palvonnaksi ja toiveiksi, että Venäjä miehittäisi Suomen.

Huhtasaari är givetvis bara ett åskådliggörande exempel på hur betydelselöst begreppet "fosterländskhet" i dessa deprimerande tider blivit. Som läsaren säkert kan gissa sig till kan jag i dag förstå att t ex den naivitet som freds- och vapenvägrarrörelsen under mina idealistiska ungdomsår utmärkte sig med gentemot Ryssland gav upphov till försvarsvänliga, fosterländska och nationalistisk-högersinnade motreaktioner. Det som är obegripligt är att dessa motreaktioner förvandlades till Putindyrkan och önskemål om rysk ockupation av Finland.

Lakia ja demokratiaa vastaan - Mot lag och demokrati

Jo vuosikausia olen varoittanut, että persuilla ei ole mitään muuta tavoitetta kuin perinteisen demokratiamme ja laillisuutemme tuhoaminen. Siitä hyvästä olen saanut kuulla olevani hullu ja vainoharhainen. No, mitäs tästä sanotte?

Entä tästä?

Tietenkään Huhtasaarta ei pidä tuomita liian ankarasti. Eihän hän ole paljoa muuta kuin lähes syyntakeeton mitättömyys, Halla-ahon tahdoton raaja, jolla ei ole mestaristaan erillistä älyllistä, emotionaalista eikä moraalista eksistenssiä.

Sinänsähän tuo mentaliteetti on suoraan rikosseuraamuslaitoksen asiakaskunnalta omaksuttu. Sukevan Sulo, Jokelan Jokke, Konnunsuon Kosti, Pelson Pekka ja muut alan miehet ovat varmasti Huhtasaaren kanssa samaa mieltä, että laki on ihan tyhmä ja kieltää kaiken mikä kivaa on. On se hirveää kun ei valkoinen lihansyöjäheteromies saa rauhassa raiskata ja murhata ja murtautua kassakaappiin, kun heti tulee joku sinivuokko ja pidättää. Varmaan kommunistien ja demlan juonia sellainen.

Sedan flera år tillbaka har jag varnat att sannfinländarna inte har något annat mål än att utplåna den demokratiska och legalistiska mentaliteten i Finland. Då har jag kallats galning och paranoiker. Okej, men vad anser ni om det här?

Laura Huhtasaari, sannfinländsk riksdagsledamot: "Det är vad ni hoppas på eftersom stödet till oss har minskat. Det har minskat därför att våra goda saker inte gått igenom i demokratin. Jag har blivit politiker för att driva saker igenom. Arbetet pågår, förhoppningsvis leder det till resultat i fortsättningen."

Eller om det här?

LH: Raato, om vi stänger gränserna, kommer det ändå vara möjligt att ansöka om asyl. Nu bör man bara besluta vilka avtal och lagar, och vilka delar av dem vi inte ska lyda, eftersom vi nu har nått gränsen.

Raato Laaksonen: Menar du att lagstiftare beslutar att inte lyda lagar?

LH: Om lagar och avtal tillfogar oss betydlig skada och går emot våra intressen, bör man även granska möjligheten att inte lyda dem.

Naturligtvis bör Huhtasaari inte fördömas alltför strängt. Hon är ett intet och knappast ansvarig för vad hon säger - en av Halla-ahos viljelösa lemmar, vars hela intellektuella, emotionella och moraliska existens är beroende av hennes Mästare.

I och för sig är hennes mentalitet något man även kan iakttaga hos stamkunderna till brottspåföljdsmyndigheten. Sulo från Sukeva, Jocke från Jokela, Kosti från Konnunsuo, Pekka från Pelso och alla andra killar av samma kaliber är säkert rörande eniga med Huhtasaari om att lagen är hemskt dum när den förbjuder allt som är kul. Det är ju för jävligt att en vit heterosexuell köttätande karl inte får våldta och mörda och spränga kassaskåp som han vill, det kommer alltid någon snut och arresterar en. Bara kommunister och Demokratiska juristföreningen Demla kan hitta på något så orättvist.

Vielä pari sanaa Laura Huhtasaaresta - Ett par ord till om Laura Huhtasaari

Ylimielisesti hymyilevä erityiskoulun opettaja Laura Huhtasaari herätti taannoin huomiota kiistämällä evoluutioteorian. Tätä on syytä kommentoida erikseen.

Aivan ensiksi on syytä todeta, että edes kaikkea kreationismia ei pidä torjua yksinomaan taantumuksellisena. Jenkeissä, mistä tunnetusti löytyy poliittisia ja moraalisia vakaumuksia joka junaan, laiturille ja veturitalliinkin, on myös vasemmistolaisiksi määrittyviä kristillisiä evoluution kiistäjiä, jotka ovat sitä mieltä, että darwinismi johtaa väistämättä sosiaalidarwinismiin ja poliittiseen säälimättömyyteen. En nyt ryhdy tätä näkemystä tässä kannattamaan, mutta sen kyllä sanon, että sillä on oma uskottavuutensa vallankin 1900-luvun Euroopan synkän historian valossa.

Tässä yhteydessä muistutan siitä, että Yhdysvaltain poliittisen evoluutionvastaisuuden alullepanija oli William Jennings Bryan, jota on näkemyksiltään pidettävä vasemmistopopulistina. Bryan oli varhainen trustivallan vastustaja ja kapitalismin paheksuja, jonka vaikuttimet olivat kristilliset. Hän oli uskonnollinen pasifisti, joka pelkäsi sosiaalidarwinismin johtavan sotiin, kansainväliseen anarkiaan ja turvattomuuteen, ja hän varoitti rotuaatteen tuhoisasta vaikutuksesta saksalaisessa yhteiskunnassa jo ensimmäisen maailmansodan aikana. Hän ei ehtinyt nähdä natsismin nousua, mutta jos olisi nähnyt, hän olisi varmasti nyökännyt tietäväisesti: johan minä sanoin. Itse asiassa Bryania on pidettävä sekä amerikkalaisen hippivasemmistolaisuuden että amerikkalaisen uskonnollisen oikeiston merkittävänä esiajattelijana.

Jonkun Laura Huhtasaaren evoluutionvastaisuuden takana ei tietenkään ole mikään sellainen ylevä moraalinen kokonaisnäkemys kuin Bryanilla. Päin vastoin, hänen yhteiskunnallisille näkemyksilleen on ominaista juuri sellainen epäkristillinen säälimättömyys, jota Bryan itse pelkäsi. Huhtasaaren ”kristillinen vakaumus” ei ole mitenkään syvällinen, lähinnä se on sisäisesti epäjohdonmukainen kokoelma reaktioita todellista tai luuloteltua ”vasemmistolaisuutta” vastaan.

Muistan että nuorena vasemmistoväritteisenä kristittynä uskoin juuri tuontyyppisen äärioikeistolaisen ”kristillisyyden” olevan katoamassa, kun taantumukselliset nilkit, ihmisvihaajat ja rasistit olivat yhä enemmän muuttumassa avoimen ateistisiksi, jumalattomiksi ja kristinuskon vastaisiksi, ja pidin tätä yhtenä maallistumisen hyvistä puolista: tunnustautuneiksi kristityiksi olivat uskomukseni mukaan yhä enemmän jäämässä sellaiset ”hyvät tyypit”, jotka ihan oikeasti pyrkivät pohtimaan syvällisesti, mitä kristillinen etiikka nykymaailmassa voisi olla ja miten se voisi lisätä yhteiskunnan oikeudenmukaisuutta.

Kuvittelin, että kun kristityksi tekeytyminen ei enää ollut pääsylippu öykkäriklubiin, juuri Laura Huhtasaaren kaltaiset taantumuksellista ja epähumaania maailmankuvaa ”kristinuskolla” perustelevat tekopyhät törkimykset kävisivät vanhanaikaisiksi – öykkärit olisivat öykkäreitä ja rasistit rasisteja yrittämättäkään esittää kristittyjä; ja toisaalta tunnustukselliset kristityt vastustaisivat sekä lasten abortoimista että sotaa ja köyhyyttä, vieläpä samaan elämänpyhyysperiaatteeseen vedoten. Abortin vastustus on toki monille lukijoistani vastenmielistä, mutta jos äärikristillisyyteen liittyisi tällainen moraalinen johdonmukaisuus, sen edustajia olisi pakko kunnioittaa ja kuunnellakin. Sellainen kristitty, joka tuomitsee abortit mutta riemuitsee Välimeren pakolaisten menehtyessä, ei sitä vastoin oikein vakuuta.

Huhtasaari vaikuttaa kuitenkin lähinnä jonkun ilkeämielisen vasemmistoateistin keksimältä parodiauskovaiselta. Täti yhdistää saumattomasti evoluution- ja tieteenvastaisuuden juuri sellaiseen karkeaan ja ilkeämieliseen heikkojen halveksuntaan, joka on luonteeltaan lähinnä sosiaalidarwinistista ja sellaisena jota kuinkin sovittamattomassa ristiriidassa nimenomaan kristillisen etiikan kanssa. On kuvaavaa, että Huhtasaari hiljattain julisti Rooman valtakunnan kaatuneen yhteisvastuuntunteen leviämiseen (!).

Itse asiassahan esimerkiksi minun pikkupoikana lukemani, pitkälti kristilliseen historianäkemykseen perustuva kirjallisuus (esimerkiksi Grimbergin Kansojen historia ja Sienkiewiczin Quo vadis) korosti nimenomaan kristinuskon roolia riettaan pakanuuden läpitunkeman Rooman valtakunnan romahduksessa, ja se romahduskin nähtiin ennen kaikkea ihmisyyden ja kristillisyyden menestystarinana, kun päästiin eroon mm. niistä sirkuksista, joissa viattomia ihmisiä heitettiin leijonille. (Tosin se johti keskiaikaan, joka kuulemma oli pimeä, joten kai jätkät senkin sitten jotenkin lopulta sössivät.) Haluaisikohan Huhtasaari takaisin ne sirkukset ja leijonat?

Eräs kaverini, joka on aika hyvin perillä lahkokristillisyyden maailmasta kontaktiensa ansioista, huomautti Huhtasaaren kuuluvan merkittävään adventistisukuun ja ilmeisesti käyneen koulunsa adventistien Toivonlinnassa*, jossa voi suorittaa peruskoulun ja lukion suojassa maailmalta. Tämä selittää aika paljon Huhtasaaren maailmankuvaa: hän on kasvanut suljetussa yhteisössä, jossa hänelle on opetettu maailmasta ja historiasta kovin eri versio kuin meille muille – myös minunlaisilleni, joiden kasvuympäristöä kristillisyys ja kristillinen kulttuuri ovat aika vahvasti leimanneet, mutta jotka emme ole sulkeutuneet kokonaan maailmallisen maailman ulkopuolelle.

Huhtasaaressa ei siis välttämättä ole pääasiallisena vikana mikään ”kristillinen vakaumus”, kuten helpon ateismin kannattajien näkee väittävän, vaan pikemminkin tämä kasvuiässä saatu aivopesu, joka tekee ihmisestä pysyvästi ahdasmielisen. Tällaiset henkilöt saattavat aikuisiällä irrottautua kristillisyydestään hyvinkin radikaalisti repäisten, mutta säilyttää kuitenkin jossain muodossa sen ahdasmielisen maailmankuvan, johon ovat kasvaneet.

Tyypillisesti he lakkaavat uskomasta kristinuskon tuonpuoleisiin ja eettisiin ulottuvuuksiin – taivaaseen, helvettiin, syntiin, sovitukseen, laupeuteen, anteeksiantoon, Jeesuksen ylösnousemukseen – mutta pitäytyvät suljetun kristillisen miljöönsä ennakkoluuloissa ja vihamielisyydessä esimerkiksi tiedettä kohtaan. Huhtasaaren tapauksessa oleellista on, että hänen käsityksensä todellisuudesta ja totuudesta ovat muovautuneet suljetun yhteisön piirissä, eli faktaa on hänelle se, mikä Toivonlinnassa opetettiin, riippumatta siitä, kuinka hyvä tai huono kristitty hän moraalin ja eettisten arvojen tasolla on.

Huhtasaari on toki myös osoittautunut kyvyttömäksi pysymään sanojensa takana silloin kun hänen mielipiteitään haastetaan ja kyseenalaistetaan. Hän on mitä ilmeisimmin tottunut Toivonlinnassa liikaa yhteen totuuteen, ja kun hän joutuu tekemisiin täysin eri tavalla ajattelevien ihmisten kanssa, hän joko turvautuu opettajan ylimielisyyteen kohdellen koko muuta maailmaa läksytettävina kakaroina tai romahtaa täysin. Tuo romahtelutaipumus tekee hänestä heikoimman lenkin koko perussuomalaisten eduskuntaryhmässä. Useammin kuin kerran hän on lähestulkoon anellut armoa meiltä vihatuilta ”mokuttajilta”, kun pokka ei ole pitänyt.

Suosittelisin itse ”mokuttajille” karskin säälimätöntä asennetta Huhtasaarta kohtaan. Kollektiivinen vastustajamme on nimittäin armoton ja sieluton peto vailla inhimillisyyttä, yksilöllisyyttä tai ylipäätään mitään sellaista, mikä ihmisestä tekee ihmisen. Kun Huhtasaari nyt on aivan ilmiselvästi heikko kohta vihollisen muurissa, kaikki murtoyritykset tulee suunnata häneen. On mahdollista, ettei hänen mielenterveytensä ajan pitkään kestä painostusta; toki on myös syytä muistaa, että maahanmuuttokriitikoiden keskuudessa selvästi psykoottista ja skitsofreenistä käytöstä pidetään normaalina, jos psykoosit ja vainoharhat ottavat alakulttuurin mukaisen muodon. Maahanmuuttokriitikot eivät siis välttämättä huomaisi mitään eroa, vaikka Huhtasaari joutuisikin psykoottiseen tilaan. Herää kysymys, huomaisimmeko me muutkaan.

*) Korjaus: eräs kommentaattori huomautti Punk in Finland -foorumilla, että Huhtasaari oli omien kotisivujensa mukaan kirjoittautunut ylioppilaaksi Mäntän lukiosta. Ainakin lukionsa hän siis on käynyt jossain muualla kuin Toivonlinnassa.

Den högdraget leende specialskollärarinnan och sannf-ledamoten Laura Huhtasaari väckte nyligen uppseende genom att avfärda evolutionsteorin. Det här ska man väl ägna en egen drapa åt.

Allra först är det skäl att konstatera, att kreationism inte är likabetydande med reaktionär höger. I Förenta staterna, där det som bekant finns alla möjliga kombinationer av politiska och moraliska övertygelser, finns det även vänstersinnade evolutionsförnekare, som anser att samhället inte har råd med darwinismen, eftersom den oundvikligen leder till socialdarwinism och politisk obarmhärtighet. Jag vill inte här uttala mig för denna syn, men jag ser mig nog föranlåten att medge, att nittonhundratalets dystra historia i Europa förlänar den en viss trovärdighet.

I detta sammanhang vill jag påpeka, att den politiska antidarwinismen i Förenta staterna initierades av William Jennings Bryan, vars världssyn snarast var vänsterpopulistisk. Bryan var en tidig motståndare till trustväldet och den obegränsade kapitalismen, vars moraliska motiv var kristliga. Han var en religiös pacifist som befarade att socialdarwinism skulle leda till krig, internationell anarki och otrygghet, och redan under första världskriget varnade han för raslärornas destruktiva inflytande i tyska samhället. Fascismens och nazismens uppsving hann han inte uppleva, men hade han gjort det, skulle han säkert ha nickat igenkännande: vad var det jag sa. I själva verket framstår Bryan som en intellektuell föregångare både till hippiepacifismen och den amerikanska religiösa högern.

Bakom en Laura Huhtasaaris evolutionsfientlighet ligger det naturligtvis ingen upplyftande moralisk helhetssyn jämförbar med Bryans. Tvärtom, hennes åsikter och samhällssyn utmärker sig med precis sådan okristlig grymhet som Bryan var rädd för. Huhtasaaris såkallade kristliga övertygelse är inte särskilt djupsinnig, snarare är det ett logiskt osammanhängande sammelsurium reaktioner och fördomar mot mer eller mindre fiktiv ”vänstervridenhet”.

När jag var en ung vänsteranstucken kristen inbillade jag mig att precis sådan högerextrem ”kristlighet” var på väg att försvinna, när reaktionära skurkar, människohatare och rasister mer och mer antog en öppet ateistisk, gudlös och antikristlig inställning. Jag tyckte att det här var en av plussidorna med sekularisering: hädanefter skulle – inbillade jag mig – bara sådana sympatiska gestalter bekänna sig till kristen tro som verkligen ansträngde sig att djupsinnigt reflektera över vad kristlig etik i dagens värld skulle innebära och hur den kunde bidra till rättvisan i vårt samhälle.

När det inte längre var nödvändigt att spela kristen för att komma med i grobianklubben – tyckte jag – skulle skenheliga skurkar som motiverade sin reaktionära och omänskliga världsbild genom att hänvisa till sin ”kristna övertygelse”, sådana som Laura Huhtasaari, bli föråldrade. Grobianer skulle vara grobianer och rasister vara rasister utan att ens försöka kalla sig ”kristna”; å andra sidan skulle genuina bekännande kristna ogilla både abort och krig och fattigdom på basen av samma princip om livets helighet. Jag vet att många av mina läsare inte är förtjusta i abortförbud, men skulle extremt kristna övertygelser innebära en sådan här moralisk följdriktighet, så skulle de förtjäna både respekt och förståelse. En såkallad kristen som fördömer aborter men gläds åt att se flyktingar drunkna i Medelhavet övertygar mig inte.

Huhtasaari påminner dock helst om en parodikristen som någon elak vänsterateist hittat på. Utan några svårigheter förenar hon evolutions- och vetenskapsfientlighet med ett sådant brutalt och arrogant förakt för svaghet som i det närmaste förefaller socialdarwinistiskt och står sålunda i oförsonlig konflikt just med kristlig etik. Det är typiskt att Huhtasaari nyligen påstod att romerska riket föll sönder p g a en känsla av gemensamt ansvar och solidaritet som bredde ut sig för fort (!).

Den litteratur om temat som t ex jag som liten gosse läste, t ex Grimbergs världshistoria eller Sienkiewicz' roman Quo vadis, utgick för det mesta från en kristlig historiesyn och framhävde att romerska rikets kollaps framför allt berodde på den kristna trons seger. Och den segern framställdes som en mänsklighetens framgångshistoria, då den innebar att det blev slut på den slakt på oskyldiga människor som pågick på romerska cirkusarenor. (Visserligen ledde den även till medeltiden, som lär ha varit mörk, så det hela slutade inte helt lyckligt.) Undrar om Huhtasaari ville ha cirkusarna och lejonen tillbaka?

En kompis till mig som är rätt väl underrättad om små kristliga sekter tack vare sina kontakter inom subkulturen ifråga, påpekade att Huhtasaari representerar en inflytelserik ätt inom adventisterna och tydligen även gick i den adventistiska skolan Toivonlinna*, där man kan både gå ut grundskolan och ta studenten undan världsliga influenser. Det här förklarar även Huhtasaaris besynnerliga uppfattningar: hon är uppvuxen i ett slutet samhälle, som överfört till henne en världsbild som är mycket olik den vi andra omhuldar. Jag för min del tillbringade mina barn- och ungdomsår i en miljö som starkt präglades av kristlig kultur, men vi levde ändå i världen, inte utanför den.

Det som är fel med Huhtasaari är sålunda inte någon ”kristen övertygelse”, som billigateisterna gärna påstår, utan denna hjärntvätt under uppväxten, som gör en människa hjälplöst trångsynt. Dylika personer kan på vuxen ålder lösgöra sig från sin ”kristlighet” på ett drastiskt och radikalt sätt, men ändå i någon form bibehålla den trångsynta världsbild de växt upp till.

Typiskt slutar de tro både på den kristna trons hinsides dimensioner och på dess etik – saker som himmel, helvete, synd, försoning, barmhärtighet, förlåtelse, uppståndelse – men håller sig till sin slutna kristliga miljös fördomar och hat t ex mot vetenskapen. I fallet med Huhtasaari är det relevant att hennes uppfattningar om verkligheten och sanningen har uppstått under det slutna samhällets inflytande: fakta för henne är det som hon lärde sig i Toivonlinna, oberoende av i vilken utsträckning hon efterlever den kristliga moralen och etiken.

Huhtasaari kan visst inte heller stå på sig när folk ifrågasätter hennes åsikter och ställer krav. På Toivonlinna har hon tydligen vant sig vid att endast en sanning gäller, och när hon kommer i kontakt med folk vars åsikter är helt olika hennes, kan hon bara läxa upp dem med en lärares arrogans eller kollapsa helt och hållet. Hennes böjelse till att bryta ihop gör henne till den svagaste länken i hela den sannfinska riksdagsgruppen. Fler en en gång har hon nästan bett oss ”mångkulturalister” om nåd när hon inte stått ut.

Precis därför lyder mitt råd till ”mångkulturalisterna” att de ska bemöta Huhtasaari så brutalt och obarmhärtigt som lagen tillåter. Vår kollektive motståndare är nämligen ett odjur utan medlidande, själ, individualitet eller något annat som gör människan till en människa. Att Huhtasaari så uppenbarligen är en svag punkt i fiendemuren, innebär att alla försök att bryta muren ska rikta sig mot henne. Det är möjligt att hennes psykiska hälsa i längden ger efter under trycket. Visserligen är det skäl att komma ihåg, att uppenbart psykotiskt och schizofrent uppförande anses normalt av invandrarkritikerna, om psykoserna och delusionerna kommer till uttryck på ett sätt som motsvarar mytologin inom deras subkultur. Invandrarkritikerna skulle sålunda inte nödvändigtvis kunna skilja på Huhtasaari före psykosen och Huhtasaari i ett psykotiskt tillstånd. Och man kan ju fråga sig, om ens vi andra kunde det.

*) Korrigeras: enligt en av diskussionsdeltagarna på forumet Punk in Finland tog Huhtasaari studenten på Mänttä gymnasium. Hon har alltså åtminstone gått ut gymnasiet någon annanstans än på Toivonlinna.