Köyhän miehen marttyyrit - Fattigmansmartyrerna

Suomenkielisen median into paijata äärioikeistoa myötäkarvaan tuli taas ilmeiseksi, kun helluntailaispersu Mika Niikko nosti hirveän metakan joidenkin kaveriensa pidätyksestä Malesiassa. Lehdet nielivät kritiikittä Niikon näkemyksen kavereistaan jonkinlaisen uskonvainon uhreina eivätkä edes ihmetelleet tarinan yksityiskohtia.

De finska mediernas iver att stryka extremhögern medhårs visade sig igen, när pingstvännen-sannfinnen Mika Niikko gjorde ett nummer av hur hans kompisar arresterats i Malaysia. Niikko framställde sina vänner som offer för någon sorts religiös förföljelse, och tidningarna svalde betet utan att alls gå in på detaljerna.

Malesia on enemmistöltään islamilainen maa ja vähemmistöuskonnot ovat aika ajoin konfliktissa maan viranomaisten tai islamilaisten yhteisöjen kanssa, mutta vakiintuneet kristilliset kirkkokunnat saavat olla aika vapaasti, kunhan muslimeja ei yritetä käännyttää (ilmeisesti hinduilla on vaikeampaa, koska heidän uskontonsa tulkitaan monijumalaisuudeksi). Nimenomaan käännytystyö on se mikä on kiellettyä, ja sen takia Niikon uskonveljet joutuivat putkaan.

Malaysia har muslimsk majoritet, och minoritetsreligionerna har haft konflikter med lokala myndigheter och islamsamfund, men etablerade kristna kyrkor åtnjuter en relativ frihet, bara de inte försöker omvända muslimer till sin tro (det verkar att hinduerna har det mindre lätt, ty deras religion tolkas som polyteism). Det är omvändandet som inte tillåts, och det är därför Niikkos trosfränder arresterades.

Kristillisestä lähetystyöstä ja sen toivottavuudesta voi olla monta mieltä. Kaikenlaiset mustat legendat ovat jo kauan esittäneet lähetystyön paikalliskulttuureja tuhoavana imperialismina, mutta tämä on yksipuolista yksinkertaistamista: esimerkiksi Latinalaisessa Amerikassa katolinen kirkko oli moninkin paikoin ja monissa historian vaiheissa alkuperäisväestön ainoa suoja raainta imperialistista hyväksikäyttöä vastaan (googlettakaapa vaikka nimellä Bartolomé de Las Casas), ja paikalliset kielet saivat tukea jesuiitoilta. Suomalaisten lähetystyöntekijöiden roolin ovambon kielen kirjakielistämisessä ja Ambomaan koululaitoksen luomisessa taas tuntevat kaikki uskontotunneilla hereillä olleet.

Kristlig missionärsverksamhet i och för sig gillas ju inte av alla. Det finns en hel del svarta legender om missionärer som förstör fina lokalkulturer i samarbete med imperialisterna, men det här är en ensidig och förenklad syn. I Latinamerika uppträdde katolska kyrkan ofta som infödingarnas enda beskyddare mot det värsta av imperialistiskt utnyttjande (kolla namnet Bartolomé de Las Casas på Google), och även lokala språk stöddes t ex av jesuiterna. Och att finska missionärer gjorde ett skriftspråk av ovambo och skapade ett modernt skolväsende för Ovamboland vet alla som inte sovit på religionstimmarna.

Niikon kaverit sitä vastoin eivät ilmeisesti osaa sen enempää malaijia (joka ei todellakaan ole maailman vaikein kieli - siinä on niin vähän taivutusta ja muoto-oppia, että sitä voi kommunikaatioksi asti solkata pelkän sanakirjan avulla) kuin englantiakaan. On käännytystyönä täysin epäuskottavaa ja tehotonta, että tällaiset ummikot tyrkyttävät ohikulkijoille jotain raamatunlausetraktaatteja. Esimerkiksi joku Don Richardson, jonka Rauhan lapsen olen lukenut aika nuorena, on lähetystyöntekijänä aivan toisella vakavastiotettavuuden tasolla kuin nämä amatöörit.

Niikkos kompisar behärskar däremot tydligen varken malajiska (som faktiskt inte är världens svåraste språk - det finns så lite böjningsformer i malajiskan att det går att kommunicera med bara ordboken) eller engelska. Om sådana här representanter för enspråkig enfald prackar traktater med bibelfragment på förbipasserande är det ineffektivt och löjligt även ur religionens synvinkel. De här amatörerna kan inte alls jämföras med t ex Don Richardson (författaren till boken Fredsbarnet, som jag läste när jag var mycket ung).

Lupaan ottaa Niikon ja kumppanien lähetystyön vakavasti heti kun he opettelevat vaikkapa paštun kieltä ja menevät Afganistaniin käännyttämään paikallisia asukkaita kristinuskoon. Malesia on paljon vähäriskisempi lähetyskenttä, ja kun se on myös trooppinen lomaparatiisi täynnä vapaa-ajan mahdollisuuksia, ei vaadi kovin syvällistä kristillistä vakaumusta matkustaa sinne toisten rahoilla leikkimään lähetystyöntekijää. (On kyllä syytä todeta, että Afganistanissakin luultavasti on turvallisempaa kuin ennakkoluuloinen kuvittelisi, sillä monet afganistanilaiset ovat vieraanvaraisia ja huolehtivaisia ihmisiä, jotka eivät todellakaan teloittaisi Niikon ystäviä vääräuskoisina, vaan koettaisivat suojella moisia höyrypäitä satuttamasta itseään Afganistanin vaarallisissa oloissa.) 

Jag lovar att jag tar Niikkos och hans kompisars missionärsverksamhet på allvar den dag de lär sig t ex pashto och åker till Afghanistan för att predika kristen tro för folk där. Malaysia är ett mycket mindre riskfyllt missionsfält, och när man kommer ihåg att det också är ett tropiskt turistparadis med välutvecklade fritidsmöjligheter, behöver man inte ha särskilt djup kristlig övertygelse för att åka dit på andras pengar och inbilla sig att man är missionär. (Det är dock även skäl att påpeka, att det antagligen vore mindre farligt att missionera i Afghanistan än man med sina fördomar föreställer sig, ty många afghaner är gästfria och omtänksamma människor, som aldrig i livet skulle avrätta Niikkos vänner som otrogna: snarare skulle de göra sitt bästa för att ta hand om dessa stackars tokar och se till att de inte skulle göra sig illa i Afghanistans farliga förhållanden.)

Tietenkään en hyväksy sitä, että nämä lähettiläät pidätettiin. Sitä paitsi Malesian viranomaistenkin olisi pitänyt nähdä, että tuollainen porukka ei pysty käännyttämään ketään yhtään mihinkään, joten Malesiankaan lakia ei ole rikottu. Mutta se, että mennään lokoisaan lomapaikkaan teeskentelemään työntekoa (vakavasti otettava lähetystyö on oikeaa työtä) ilman kyseisessä työssä vaadittavaa perustason osaamista, on ihan toisista syistä moraalisesti epäilyttävää.

Naturligtvis är det inte acceptabelt att arrestera missionärer. Dessutom borde t o m de malaysiska myndigheterna ha insett att ett sådant där gäng inte kan omvända en enda människa, så man kan utgå från att inte ens den malaysiska lagen har brutits. Men att bege sig till en semesterort för latmaskar och simulera att man arbetar (seriöst missionärsarbete är seriöst arbete) medan man saknar den lägsta tänkbara kompetens till sagt arbete - det väcker moraliska misstankar på helt andra grunder.

Paljastuskuvia ja videoklippejä - Avslöjande bilder och videoklipp

Persut ovat taas kerran alittaneet itsensä, tällä kertaa mässäilemällä sillä, että Touko Aalto on valokuvattu homoklubilla. On tietysti naurettavaa ja säälittävää, että puolue, jonka edustajista yksi (Juho Eerola) on tieten tahtoen mennyt seksiä ja huumeidenkäyttöä sisältävälle videolle, yrittää olla näkevinään Aallon touhuissa jotain paheksuttavaa.

Sannfinnarna har återigen underträffat sig själva, den här gången genom att frossa i att Touko Aalto, den gröne partiledaren, fotograferats på en bögklubb. Det är givetvis löjligt och ynkligt att ett parti en av vars riksdagsmän (Juho Eerola) filmat ett videoklipp med sex och knark försöker se någonting förargelseväckande i vad Aalto hållit på.

Touko Aalto edustaa puoluetta, jonka näkemyksen mukaan kullakin ihmisellä on oikeus haluamansa laiseen seksielämään, ellei kenenkään oikeuksia rikota. Siinä ei siis ole mitään ihmeellistä, jos hän elää kuten opettaa. Sitä vastoin perussuomalaisten retoriikkaan kuuluu jatkuvasti leimata poliittiset vastustajat seksuaalisesti riettaiksi, alkoholisoituneiksi narkomaaneiksi.

Touko Aalto representerar ett parti, där den rådande uppfattningen är att varje människa kan leva ut sin sexualitet som hon vill så länge ingens rättigheter kränks. Att han lever som han lär är det ingenting konstigt med. Däremot ingår det i sannfinsk retorik att hela tiden utmåla de politiska opponenterna som sexuellt hejdlösa, alkoholiserade narkomaner.

Tämän mukaisesti perussuomalaisilta tulee voida vaatia näissä asioissa enemmän kuin vihreiltä, kun kerran he ovat tehneet seksuaali- ja päihdemoralismista vetonaulansa. Katsotaanpa, millä kaikilla tavoilla persut ovat osoittaneet moraalista paremmuuttaan:

Om sannfinnarna gjort sex- och drogmoralismen till sitt dragplåster, är det tillåtet att ställa dem krav på kyskhet och nykterhet. Låt oss se på vilka alla sätt sannfinnarna visat moralisk överlägsenhet:

* Tony Halme esiintyi huumeiden vastustajana ja naisten suojelijana, mutta jäi kiinni sekä huumerikoksista että väkivaltarikoksista, myös naisiin kohdistuneista.

* Tony Halme uppträdde som narkotikamotståndare och chevaleresk riddersman, men åkte fast både för knarkbrott och våldsdåd, även sådana begångna mot kvinnor.

* Teuvo Hakkarainen esiintyi nuoruudenrikkomustensa (mm. kirkkohopeoiden varastaminen viinanjuonnin rahoittamiseksi) jälkeen parannuksen tehneenä kristillissiveänä miehenä. Sittemmin hän on hankkinut kuuluisuutta mm. teinityttöjen vokottelijana ja remuamalla kännissä strippiklubilla sekä epäilyttävien moottoripyöräkerhojen takahuoneissa.

* Teuvo Hakkarainen påstod sig ha gjort bot och bättring i kristen anda efter sina ungdomliga överträdelser (bl a stöld av kyrkliga silverföremål för att kunna finansiera alkoholmissbruk). Därefter har han bl a försökt förföra unga flickor och supit i bakutrymmen på tvivelaktiga hojklubbar.

* Mikael Lith on tuomittu tyttöystävänsä pahoinpitelystä ja uhkailusta.

* Mikael Lith har dömts för att ha misshandlat och hotat sin flickvän.

* Jussi Halla-aholla on lehtolapsi kokoomusnuoren kanssa, mikä ei tietenkään ole estänyt häntä paheksumasta muslimien oletettua moniavioisuutta. Kokemusasiantuntijuutta, sano.

* Jussi Halla-aho har utomäktenskapligt barn med en tjej från Samlingspartiets ungdomsorganisation, vilket givetvis inte hindrat honom från att uttrycka sitt ogillande av muslimers påstådda månggifte. Det där kallar man för erfarenhetsexpertis.

* Simon Elolla on samanlaista kokemusasiantuntijuutta käytännön moniavioisuudesta. Mutta ei kai sitä lasketa, kun Simppa on nykyään sinisimpanssi eikä perässuomalainen.

* Simon Elo har liknande erfarenhetsexpertis i praktiskt månggifte. Men det räknas väl inte, eftersom han i dag är en blåsippa, inte längre en sannfinne.

* Juho Eerola mainittiinkin jo.

* Juho Eerola omnämndes redan.

* Sebastian Tynkkynen seurustelee mustan miehen kanssa ollen itse mieshenkilö. Tätä tällaista sanotaan homoseksuaalisuudeksi. Homoseksuaalisuus on persujen propagandan mukaan erittäin paha asia, ja sellaisena tietysti vain vihreille ja vasemmistolle ominainen.

* Sebastian Tynkkynen sällskapar med en svart kille och är själv en mansperson. Det här kallas för homosexualitet. Enligt sannfinsk propaganda är homosexualitet någonting alldeles hemskt och därför bara typiskt för gröna och vänstermänniskor.

Perussuomalaiset eivät siis elä omien vaatimustensa mukaista elämää eivätkä noudata omia moraalioppejaan.

Sannfinnarna iakttar sålunda inte de krav de ställer för alla andra och ger i sitt eget liv fan i de moralkakor de prackar på alla andra.

Kuinka persut valehtelevat - Hur sannfinnarna ljuger

Persujen ja muun äärioikeistolaisen roskaväen lempiväite on, että Suomessa on muka Euroopan sallivin turvapaikkapolitiikka. Tämä on valetta, on aina ollut.

Sannfinnarna och högerextrem pöbel överhuvudtaget brukar påstå att Finland har Europas minst restriktiva asylpolitik. Det här är lögn och förbannad dikt, och har alltid varit det.

Hyväksyttyjä turvapaikkahakemuksia/Godkända asylansökningar (lähde/källa http://ec.europa.eu/eurostat/documents/6049358/7005580/Asylum+Quarterly+Report+Q4+2016.pdf/21d16653-033e-459a-948c-d4db4a246618 ):

Malta (Repubblika ta' Malta) 84 %
Liettua/Litauen (Lietuvos Respublika) 83 %
Slovenia/Slovenien (Republika Slovenija) 77 %
Ruotsi/Sverige (Konungariket Sverige) 76 %
Latvia/Lettland (Latvijas Republika) 75 %
Romania/Rumänien (România) 74 %
Itävalta/Österrike (Republik Österreich) 71 %
Saksa/Tyskland (Bundesrepublik Deutschland) 67 %
Kypros/Cypern (Κυπριακή Δημοκρατία) 65 %
Luxemburg (Groussherzogtum Lëtzebuerg) 64 %
Slovakia/Slovakien (Slovenská republika) 61 %
Viro/Estland (Eesti vabariik) 56 %
Belgia/Belgien (Koninkrijk België/Royaume de Belgique/Königreich Belgien) 54 %
Portugali/Portugal (República Portuguesa) 50 %
Alankomaat/Nederländerna (Koninkrijk der Nederlanden) 47 %
Tanska/Danmark (Kongeriget Danmark) 46 %
Italia/Italien 45 % (Repubblica Italiana)
Espanja/Spanien (Reino de España/Regne d'Espanya/Espainiako Erresuma) 41 %
Kroatia/Kroatien (Republika Hrvatska) 39 %
Ranska/Frankrike (République française) 36 %
Bulgaria/Bulgarien (Република България) 36 %
Iso-Britannia/Storbritannien (United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland/Teyrnas Unedig Prydain Fawr a Gogledd Iwerddon/Rìoghachd Aonaichte Bhreatainn is Èireann a Tuath) 34 %
Suomi/Finland (Suomen tasavalta/Republiken Finland/Suoma dásseváldi) 34 %
Kreikka/Grekland (Ελληνική Δημοκρατία) 31%
Irlanti/Irland (Poblacht na hÉireann/Republic of Ireland) 22 %
Tšekin tasav./Tjeckien (Česká republika) 23 %
Puola/Polen (Rzeczpospolita Polska) 14 %
Unkari/Ungern (Magyarország) 3 %

Eläimellinen roskaväki saa maistaa omaa lääkettään - Den djuriska pöbeln får smaka på sin egen medicin

Simon Elo on ehdottomasti vastenmielisimmistä ja iljettävimmästä päästä persuja, ja siinä porukassa se on merkittävä urheilusuoritus. Nyt kun peräsuolinkaisten mafia hajoaa kahdeksi kilpailevaksi roistojoukoksi, Elolla oli jo itku silmässä siitä, kuinka häntä ihan just kohta pian aletaan uhata tappamisella. 

Simon Elo är utan tvivel en av de äckligaste och mest motbjudande sannfinnarna, och i det gänget är det en betydande prestation. Nu, när den satfinska maffian håller på att sönderfalla i två konkurrerande ligor av kriminella, blev Elo redan gråtfärdig över hur han snart kommer att få stå ut med en massa mordhot.

Täältä päin tulee vain pilkkanaurua vastaukseksi Elon hätään, vaikka onhan pojalle annettava tunnustusta siitä, että hänellä ei ole illuusioita persulan käytöstavoista. Huomatkaa kuitenkin yksi juttu: se mikä häntä häiritsee ei ole se, että ihmisiä uhkaillaan, vainotaan ja solvataan poliittisin perustein, vaan se, että tämä uhkailu, vaino ja solvaaminen kohdistuu häneen itseensä. 

Jag kan bara hånskratta åt Elos nöd, men jag är beredd att ge killen en viss erkänsla för att han inte hyser några illusioner om hur hans partivänner brukar uppföra sig. Men lägg märke till en sak: det som han ogillar är inte att folk i allmänhet får stå ut med hotelser, klappjakt och okvädinsord på politiska grunder, utan att det är han själv som blir föremål för allt detta.

Niin kauan kuin kaikkia muita kuin silloisia persuja terrorisoitiin, se oli Elon mielestä ihan hienoa ja hyvä homma. Mutta annas olla kun törkyä alkoi roiskua hänen itsensä päälle, silloin alkoi itku ja säälin inuminen. Kuinka monta niistä epäpoliittisista ihmisistä jotka persut ovat ajaneet työpaikoiltaan, syösseet mielisairauteen ja itsemurhaan on kukaan koskaan säälinyt? Miksi helvetissä kenenkään pitäisi sääliä Eloa?

Sålänge det var alla andra än de dåvarande sannfinnarna som utsattes för denna terror, tyckte Elo allt var frid och fröjd och okej. Men när det var han själv som gjordes till måltavla, då ansåg han med krokodiltårar i ögonen att vi borde tycka synd om honom. Vem har någonsin tyckt synd om de opolitiska människor som efter sannfinsk påtryckning förlorat ett jobb, blivit psykiskt sjuka eller begått självmord? Varför i helvete borde någon tycka synd om Elo?

Olen aina sanonut, että persuilun ja rasismin ytimessä on seuraava ajatus: "jos säännöt ovat samat minulle kuin muille, minua sorretaan; jos säännöt ovat sellaiset, että minäkin voin hävitä, säännöt eivät ole reilut". Tässä se taas nähdään. Eloa ei vähääkään häiritse se, että kaikkia "äärivasemmistolaisia mokuttajia" tms. (lue: kaikkia laillisen menon kannattajia) ahdistellaan, solvataan ja uhkaillaan. Mutta annas olla kun hän itse on vuorossa, siitä vasta poru nousee.

Jag har alltid sagt att sannfinskhet och rasism ytterst handlar om följande grundidé: "om jag måste iaktta samma regler som de andra förtrycker man mig; om reglerna är sådana att också jag kan förlora är det inte rättvist". Här ser man det igen: Elo störs inte det minsta av att man ansätter, skymfar och hotar representanter för den "vänsterextrema tolerantian" e dyl (läs: alla som är för laglighet och legalism). Men när det är hans egen tur, fan vilket lip det blir.

On tietenkin selvää, ettei Elo eikä kukaan muukaan hänenlaisensa opi tästä mitään. Hän on ilmeisestikin fyysisesti kyvytön asettumaan niiden asemaan, joita pitää poliittisina vastustajinaan. Eihän koko puolueen ideanakaan ole koskaan ollut mikään muu kuin kateuden ja ilkeyden nostaminen politiikkaa hallitsevaksi moraaliseksi periaatteeksi.

Det är självklart att varken Elo eller någon annan av hans sort kommer att lära sig någonting av detta. Han är uppenbarligen fysiskt inkapabel att alls känna igen sig själv i de som han ser som politiska motståndare. Hela partiet har ju aldrig handlat om något annat än om avund och elakhet som det upphöjt till ledande moraliska principer för sin politik.