Äärioikeistojohtajamme on taas kerran viran puolesta itkenyt siitä, kuinka Venäjä-korttia käytetään vain äärioikeistoa vastaan. Minä puolestani, sinä henkilönä Suomessa joka on koko suomenkielisen median julkaisu-, siteeraus-, viittaus- ja haastattelukiellossa äärioikeistojohtajamme painostuksesta, totean viran puolesta, että Venäjä-korttia tulee näinä aikoina korostetusti käyttää juuri äärioikeistoa vastaan.
Ledaren för vår extremhöger har igen å tjänstens vägnar gråtit över hur man använder "Rysslandkortet" bara emot extremhögern. Som den person i Finland som belagts med utgivnings-, citerings-, hänvisnings- och intervjuförbud av alla finskspråkiga medier under påtryckning av ledaren för vår extremhöger konstaterar jag å tjänstens vägnar att Rysslandkortet i dessa tider främst bör användas mot just extremhögern.
Miksi? Koska Venäjä on nykyään vahvistunut uhka Suomelle ja koska äärioikeisto pyrkii oikeuttamaan olemassaolonsa esiintymällä kaikkia muita isänmaallisempana. Samalla äärioikeisto on luultavasti ainoa poliittinen ryhmä Suomessa, jonka sisällä avoimesti toivotaan, että Venäjä miehittäisi maamme ja surmaisi mm. maahanmuuttajat ja suomenruotsalaiset.
Varför? För att Ryssland i dag utgör ett allt starkare hot mot Finland och för att extremhögern berättigar sin existens genom att påstå sig vara mera fosterländsk än alla andra. Samtidigt är extremhögern antagligen den enda politiska grupperingen i Finland inom vilken det öppet framförs önskan att Ryssland ockuperar vårt land och massakrerar bl a invandrarna och finlandssvenskarna.
Isänmaallisuuden määritelmään vähän niin kuin kuuluu pyrkiä estämään se, että Suomeen hyökkää vieras valta, joka on ennenkin osoittanut kykenevänsä siirtämään kokonaisia kansakuntia pois kotiseuduiltaan. Kun poliittinen ryhmä, joka moittii kaikkia muita epäisänmaallisuudesta, toivoo kyseisen valtion miehittävän Suomeen, tämä on sen luokan tekopyhyyttä ja valehtelua, että ao. ryhmä on vedettävä siitä vastuuseen.
Det ingår liksom i definitionen för begreppet "fosterländskhet" att försöka förebygga den möjligheten att vi invaderas av en främmande makt som redan tidigare i sin historia demonstrerat att den kan deportera hela nationer. När en politisk gruppering som beskyller alla andra för bristande fosterländskhet önskar att vi ockuperas av en främmande makt, är det skenhelighet och lögnaktighet i en sådan skala att grupperingen ifråga bör ansvarsbeläggas för det.
Samalla tavalla tekopyhää on, että ao. ryhmittymä vaientaa ja painostaa ulos mediasta sellaisia isänmaallisia ja maanpuolustusystävällisiä kirjoittajia, jotka eivät ole ryhmittymän omien politrukkien valvonnassa. Siis isänmaallisuuden suhteen tekopyhä ja petollinen porukka omii itselleen sensuurioikeudet kaikkeen isänmaalliseen kirjoitteluun, sen sijaan että se antaisi kansan oman isänmaallisuuden vapaasti kukoistaa monilla poliittisilla tahoilla. Pakkaa syntymään mielikuva, että kyseinen ryhmittymä pelaa tällä tavalla suoraan kyseisen Venäjän pussiin.
Lika skenheligt är att grupperingen i fråga tystar ned och genom påtryckning utesluter ur medierna fosterländska och försvarsvänliga skribenter som inte lyder under grupperingens egna politruker. Alltså: ett gäng skenheliga och förrädiska "fosterlandsvänner" tillägnar sig censurrättigheter över allt fosterländskt skrivande i stället att i pluralismens anda tillåta fri folklig fosterländskhet på många håll. Man kan inte undvika föreställningen att den ovannämnda grupperingen på det här sättet direkt spelar Ryssland i händerna.
Totta kai muitakin poliittisia ryhmiä voi syyttää Venäjän myötäilystä. Niiden motiivit moiseen ovat kuitenkin yleensä vähemmän kyynisiä. Osittain kyse on lapsellisesta rauhanidealismista, osittain ahdistuneesta haluttomuudesta myöntää Venäjän uhkaa olevan olemassakaan (koska se on aivan liian pelottava kohdattavaksi, minkä ymmärrän yleisinhimillisestä näkökulmasta oikein hyvin). Tietenkin myös Kekkosen ajoilta periytyvä käsitys siitä, mikä on oikeaa reaalipolitiikkaa ja poliittista järkeä suhteessa Venäjään, vaikuttaa asiaan.
Naturligtvis kan även andra politiska grupper beskyllas för att stryka Ryssland medhårs. Deras motiv är dock vanligen mindre cyniska. Delvis handlar det om barnslig fredsidealism, delvis om beklämd ovillighet att alls medge att det finns ett hot från Ryssland (och tanken är ju så skrämmande att jag hyser stor allmänmänsklig förståelse för denna ovillighet). En från Kekkonens tid nedärvd uppfattning av vad som är riktig realpolitik och sunt politiskt förnuft i förhållande till Ryssland spelar givetvis också en roll.
Yksi syy vasemmiston haluttomuuteen myöntää Venäjän vaaraa tai puhua Venäjästä uhkana on tietysti se, että ei ole vasemmistolaisia esiajattelijoita eikä nettikirjoittajia, jotka osaisivat näyttää esimerkkiä. Vasemmistolaiset päätyvät vanhalla automatiikallaan kiistämään Venäjän sotilaallisen uhan ja esittämään, että asiasta puhuminen on aina oikeiston hämäystä "todellisten" ongelmien peittämiseksi - koska kukaan ei anna heille aktiivisesti mallia siitä, miten puhutaan Venäjän vaarasta vasemmistolaisiksi tai vasemmistoliberaaleiksi mielletyistä arvoista käsin.
En orsak till vänsterns ovillighet att medge hotet från Ryssland eller att framställa Ryssland som ett hot är givetvis att det inte finns vänstersinnade tänkare eller webbskribenter som kunde föregå med gott exempel. Vänstermänniskor tenderar att köra med sin gamla autopilot, dvs förneka det militära hotet österifrån och påstå att allt snacket om saken bara är högerns försök att slå blå dunster i ögonen på folk - eftersom det inte finns skribenter som aktivt skulle sträva till att visa hur man utifrån vänstersinnade eller vänsterliberala värderingar framställer Ryssland som ett hot.
Näette kyllä mihin tämä viettää, eli taas kerran siihen, että minut vaiennettiin. Syy siihen oli juuri tässä: minä ihan oikeasti koetin rehabilitoida perinteisen isänmaallisuuden ja talvisodan hengen kaikille kuuluvaksi yhteiseksi omaisuudeksi: suomenkielisille, ruotsinkielisille, saamelaisille, somaleille, kristityille, muslimeille, ateisteille, sikheille, heteroille, homoille, ihan kenelle vaan joka tässä maassa asuu ja haluaa puolustaa sitä päälle vyöryvää itänaapurin uhkaa vastaan.
Ni ser nog vartåt det här lutar: jag vill återigen ta upp frågan, varför jag tystades ned. Orsaken var precis här: jag försökte på riktigt rehabilitera den traditionella fosterländskheten - vinterkrigsandan - och betonade att den tillhör alla: finsktalande, svensktalande, samer, somalier, kristna, muslimer, ateister, sikher, heterosexuella, homosexuella, alla som bor i det här landet och vill försvara det mot det överhängande hotet österifrån.
Tällaistahan äärioikeisto ei voi sietää. Se haluaa käyttää "isänmaallisuutta" muka huonommin isänmaallisten ryhmien erottelemiseksi suomalaisten joukosta. Se haluaa pitää "isänmaallisuuden" itsellään ja viedä sen koko kansalta. Se oikeastaan vihaa vilpitöntä ja myönteistä isänmaallisuutta.
Sådant här kan extremhögern inte tillåta. Den vill i stället missbruka själva begreppet "fosterländskhet" till att utmåla avvikande grupper som "mindre fosterländska". Den vill lägga beslag på fosterländskheten och ta den ifrån folket. Egentligen hatar extremhögern uppriktig och positiv fosterländskhet.
Ja siinä se on samalla puolella Putinin kanssa. Putin haluaisi Suomesta Venäjän osavaltion, jossa suomalaiset - tai Putinin kanssa yhteistyötä tekevä osa suomalaisista - ilmentää "isänmaallisuuttaan" vihaamalla ja sortamalla suomenruotsalaisia, maahanmuuttajia ja homoseksuaaleja. Putin ei tietenkään halua, että suomalaiset äidinkielestä, uskonnosta, ihonväristä ja seksuaalisesta suuntautumisesta riippumatta kieltäytyvät alistumasta hänen valtaansa - isänmaallisuutensa nimissä.
Och däri befinner sig extremhögern på samma sida med Putin. Putin vill göra Finland till en rysk lydstat där finnarna - den del av dem som går med på att kollaborera med honom - uttrycker sin "fosterländskhet" genom att hata och förtrycka finlandssvenskar, invandrare och homosexuelle. Vad Putin definitivt inte vill är att finländarna oberoende av sitt modersmål, sin religiösa tillhörighet, sin hudfärg och sin sexuella orientering i fosterländskhetens namn vägrar underordna sig honom.
Sellaista isänmaallisuutta kannattavat äänet sekä Putin että äärioikeisto haluavat vaientaa.
Den röst som talar för en dylik fosterländskhet vill både Putin och extremhögern tysta ned.
Perussuomalaiset haluavat Venäjän sotilaat Suomeen ampumaan räjähtävän luodin juuri sinun lapsesi aivokoppaan
TUE ANTIFAA - STÖD ANTIFA
Näytetään tekstit, joissa on tunniste äärioikeiston epäisänmaallisuus. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste äärioikeiston epäisänmaallisuus. Näytä kaikki tekstit
tiistai 14. toukokuuta 2019
torstai 17. toukokuuta 2018
Äärioikeistolaisuus ei ole maanpuolustushenkeä - Högerextremister är inte försvarsvänner
Puolustusministerin paikan viekkaudella ja vääryydellä kaapannut äärioikeistolainen Jussi Niinistö ehdottaa naisia pois armeijasta säästöjen takia. Toisin sanoen motivoitunein ja innokkain osa alokkaista ei kelpaisi. Tämä on erinomainen esimerkki siitä, kuinka väärin on kuvitella, että äärioikeistolaista oikeasti kiinnostaisi puolustusvoimien etu. Todellisuudessa äärioikeistolainen haluaa vain käyttää armeijaa hyväkseen omien arvojensa ja poliittisten tavoitteidensa edistämiseen. Jos hän katsoo Venäjän osavaltioksi liittymisen palvelevan näitä tavoitteita paremmin - kuten monet Hommafoorumilla ovat katsoneet - silloin hän hylkää saman tien perinteisen maanpuolustushenkisen isänmaallisuuden.
Jussi Niinistö, högerextremisten som tillskansat sig posten som försvarsminister, föreslår att slopa kvinnlig armétjänst för att "göra besparingar". Sålunda skulle de mest motiverade och entusiastiska rekryterna utestängas. Det här är ett paradexempel på hur fel det är att föreställa sig att en högerextremist i verkligheten alls skulle intressera sig för försvarsmaktens bästa. Egentligen vill han bara utnyttja armén för att främja sina egna värderingar och politiska målsättningar. Om han anser att det är bättre att ansluta sig till Ryssland som delstat för att tjäna dessa mål - som många på diskussionsforumet Homma ansett - så förkastar han traditionell försvarsvänlig fosterländskhet meddetsamma.
Jussi Niinistö, högerextremisten som tillskansat sig posten som försvarsminister, föreslår att slopa kvinnlig armétjänst för att "göra besparingar". Sålunda skulle de mest motiverade och entusiastiska rekryterna utestängas. Det här är ett paradexempel på hur fel det är att föreställa sig att en högerextremist i verkligheten alls skulle intressera sig för försvarsmaktens bästa. Egentligen vill han bara utnyttja armén för att främja sina egna värderingar och politiska målsättningar. Om han anser att det är bättre att ansluta sig till Ryssland som delstat för att tjäna dessa mål - som många på diskussionsforumet Homma ansett - så förkastar han traditionell försvarsvänlig fosterländskhet meddetsamma.
lauantai 26. elokuuta 2017
Miten hommalaiset vastustavat Frankfurtin koulukuntaa - Hur hommaiterna bekämpar frankfurtska skolan
Kuten kaikki varmasti muistavat, äärioikeisto leimaa nykyään länsimaisen demokratian ja kansalaisvapaudet "kulttuurimarxismiksi", jonka on luonut Frankfurtin koulukunta. Tämä ajatus on peräisin massamurhaaja Anders Behring Breivikiltä, joka on nykyäärioikeiston suuri esikuva. Äärioikeisto on valmis surmaamaan vaikka sinun lapsesi "kulttuurimarxisteina", jos he eivät henkensä pitimiksi viipymättä liity äärioikeiston riveihin.
Som alla säkert minns brukar extremhögern nuförtiden utmåla västerländsk demokrati och medborgerliga fri- och rättigheter som "kulturmarxism", skapad av Frankfurtskolan. Den här idén härstammar från massmördaren Anders Behring Breivik, extremhögerns stora förebild. Om det så gäller är extremhögern beredd att döda t ex dina barn som "kulturmarxister", om de inte är kloka nog att bli högerextremister själva.
Vasemmalla ei tällä hetkellä juuri ole saman tason murhanhimoisia hulluja (esimerkiksi Kai Murros siirtyi vasemmistolaisista vallankumoushaaveista äärioikeistoon), olkoonkin että tämä ei välttämättä pidä pian enää paikkaansa. Facebookissa olen törmännyt useampaan kuin yhteen vanhan koulukunnan kommunistiin, joiden käytännön näkemykset maailman tilanteesta eivät mitenkään eronneet hommalaisnatsien käsityksistä siitä, kuka on tällä planeetalla hyvis ja kuka pahis.
Inom vänstern finns det inte riktigt några liknande mordlystna galenpannor (pamflettförfattaren Kai Murros övergick t ex från vänsterfärgade revolutionsgriller till extremhögern), men det här kommer kanske inom kort att förändras. Jag har t ex på Facebook råkat fler än en kommunist av gamla skolan, och deras uppfattningar om vem som är hjälten eller boven i världspolitiken skilde sig inte alls från de hommaitiska nynazisternas.
"Vastakkaisten ääripäiden" teoria ei yleisesti pidä paikkaansa, koska sen nojalla leimataan natsien "vastakkaiseksi ääripääksi" kaikki lainkuuliaiset ihmiset, jotka vastustavat heidän terroriaan - mutta ilmeisesti se oikea vastakkainen ääripää eli militantit kommunistit on nyt nousemassa, luultavasti osana Venäjän suunnitelmaa ottaa vasemmisto haltuun.
Kålsuparteorin brukar i allmänhet inte hålla vatten, ty den missbrukas alltför ofta till att utmåla alla de laglydiga människor som motsätter sig nazistterrorn som "lika goda kålsupare". Men den verkliga motsatta ändan av extremism, dvs de militanta kommunisterna, håller tydligen på att bli starkare och synligare, kanske som en följd av Rysslands strävan att ta över vänstern.
Tässä operaatiossa varmasti Bäckmankin näyttelee tärkeää roolia. Vielä muutama vuosi sitten hän julisti Venäjä-mielisyyttään nimenomaan vasemmistolaisesta viitekehyksestä, taisipa vielä koettaa puolustella taistolaisia, jotka hänen mukaansa olivat luoneet Suomeen aikoinaan paljon hienoa kulttuuria. (Jotkut loivatkin, mutta taistolaistenkin kulttuurituotanto noudattaa sitä sääntöä, että 99 prosenttia ihan mistä vaan on paskaa.) Mutta mikään ei käänny niin nopeasti kuin Bäckmanin takki, jos poliittinen välttämättömyys vaatii.
I den här operationen kommer säkert även Johan Bäckman att spela en viktig roll. För ett par år sen förkunnade han sin rysksinnade övertygelse utifrån en vänstersinnad referensram. Jag vill minnas att han t ex tog sjuttitalsstalinisterna i försvar, eftersom dessa enligt honom hade skapat en massa fin kultur i Finland. (En del gjorde det, men i allmänhet utgör den taistoitiska kulturproduktionen ingen avvikelse från den regel som postulerar att nittinie procent av vad som helst i allmänhet är skit.) Men ingen vänder kappan så snappt som Bäckman, om politisk nödvändighet så kräver.
Joskus ennen vanhaan, silloin kun Neuvostoliitto ja Natsi-Saksa tappelivat keskenään toisen maailmansodan itärintamalla, siinä väitteessä saattoi olla näennäisesti jotain perääkin, että kommunismi on ainoa tehokas tapa vastustaa fasismia. Nyt sitä vastoin kommunistit ja fasistit ovat käytännössä samaa porukkaa, joka taistelee länsimaisia liberaaleja arvoja vastaan ja Venäjän diktatuurin maailmanylivallan puolesta. Toki kommunistit määrittelevät vihollisensa "fasisteiksi" ja fasistit "kommunisteiksi", mutta tämä on pelkkää perinneretoriikkaa. Nykyisin ehdottomasti tehottomin ja typerin tapa vastustaa minkään valtakunnan fasismia on liittyä kommunisteihin.
Förr i världen, när Sovjet och Hitlertyskland bekämpade varandra på östfronten, lät det kanske t o m trovärdigt att kommunismen var det enda effektiva sättet att bekämpa fascismen. I dag är kommunisterna och fascisterna i praktiken ett och samma gäng som vill utrota all västerländsk liberalism och som hellre vill se Rysslands diktatur som världshegemon. Visst kallar kommunister sina fiender för "fascister" och fascister de sina för "kommunister", men det här är ren traditionsretorik. Vill man i dag bekämpa någon sorts fascism kan man knappast göra det på ett dummare och mindre effektivt sätt än genom att bli kommunist.
Puhutaan sitten vielä Frankfurtin koulukunnasta ja sen suhteesta äärioikeistoon. Mutta mikähän porukka se koulukunta oli? Kourallinen marxilaislähtöisiä filosofeja ja sosiologeja, joiden ammattitaitoisuus oli nähtävissä ainakin siinä, että he näkivät natsismin vaaran hyvissä ajoin etukäteen. Frankfurtin koulukunnan löpinät ovat juuri niin tylsiä, puisevia ja ikävystyttäviä kuin saksaksi kirjoitettu filosofia yleensäkin, ja jos heikäläisillä jokin kulttuuripoliittinen linja on havaittavissa, se on yllättävänkin konservatiivinen: paheksutaan sitä, kuinka kapitalismi raaistaa ja vulgarisoi kulttuurin kaupallistamalla sen. Itse asiassa huomattava osa äärioikeiston kulttuurikonservatismista on valtavirtaistunutta ja hapantunutta frankfurtilaisuutta.
Men låt oss ännu diskutera Frankfurtskolan och dess förhållande till högerextremisterna. Men vad var den där skolan egentligen? Det var en handfull marxistiskt inspirerade filosofer och sociologer som var såtillvida yrkeskunniga att de i god tid på förhand insåg hur farlig nazismen var. Frankfurtfilosofernas skriverier var precis lika tråkiga som tysk filosofi i allmänhet, och om de alls har någon kulturpolitisk linje så är den överraskande konservativ: de ondgör sig över hur kapitalismen kommersialiserar, brutaliserar och vulgäriserar kulturen. En stor del av den kulturkonservatism som extremhögern omhuldar är faktiskt samma kulturkonservatism Frankfurtskolan representerar, låt vara i en urvattnad form.
Äärioikeiston omat kulttuurimieltymykset ovat sitä kaikkein latteinta massakulttuuria, joko englanninkielistä tai huonolle suomelle käännettyä. Tämän näkee siitäkin, että se hyväksyy englannin kielen ja paheksuu ruotsia, vaikka merkittävä osa suomalaisesta korkeakulttuurisesta kirjallisuudesta on kirjoitettu juuri ruotsiksi. Samalla äärioikeisto kuitenkin haukkuu Frankfurtin koulukunnalta lainatuilla iskulauseilla ja ajatuskuluilla massakulttuuria - ja syyttää sen olevan Frankfurtin koulukunnan salainen suunnitelma länsimaisen kulttuurin tuhoamiseksi (!).
Högerextremisterna själva har ingenting till övers för någon kultur, med undantag av den ynkligaste masskultur som antingen bara existerar på engelska eller i erbarmlig översättning till finska. Detta syns även i att den finska extremhögern helhjärtat accepterar engelskans överhöghet och ogillar svenska språket, trots att en stor del av finländsk högkulturell skönlitteratur avfattats på svenska. Samtidigt ondgör sig extremhögern med slagord och resonemang de knyckt från Frankfurtskolan över masskulturen - och framställer den som Frankfurtskolans hemliga plan på att tillintetgöra den västerländska kulturen (!).
Frankfurtin koulukuntaan kuului tietysti muutama juutalainen, kuten suunnilleen jokaiseen kansakoulua pitemmälle koulutettuun porukkaan saksalaisia siihen aikaan. Tämän takia Frankfurtin koulukunta saadaan näppärästi liitettyä mukaan kaikkiin teorioihin juutalaisesta salaliitosta, jotka ovat Hommalla yleistyneet sitä mukaa kun Venäjän propagandistien ote suomalaisen äärioikeiston kekomielestä on vahvistunut.
Det ingick givetvis ett par judar i frankfurtska skolan - på den tiden var det svårt att få ihop ett gäng tyskar med högre utbildning än folkskolan utan att en eller flere judar var med. Därför går det lätt som en plätt att få frankfurtska skolan med i varenda konspirationsteori om den judiska sammansvärjningen. Dessa har blivit allt vanligare på det högerextrema webbforumet Homma medan ryska propagandister fått ett stadigare grepp om den finska extremhögerns kollektiva medvetande.
Mutta mitäs siitä. Katsotaanpa, miltä näyttää hompanssien ohjelma "Frankfurtin koulukunnan" vastustamiseksi:
Men strunt i det. Låt oss se hur hommaiterna vill bekämpa "frankfurtska skolan". En av dem har utarbetat ett helt manifest:
1) Rasismin käsitteen laajenemisen kyseenalaistaminen. Roturealismi ja ihmislajin diversiteetin puolustaminen. Overtonin ikkunan määrätietoinen siirtäminen oikeammalle. Somekampanjat ja puolustuskassat mielipidevainotuille.
1) Att ifrågasätta generaliseringen av rasismbegreppet. Att försvara rasrealismen och den mänskliga diversiteten. Att målmedvetet förflytta Overtons fönster högerut. Att anordna kampanjer på sociala medier och samla pengar för att försvara de som utsätts för klappjakt p g a sina åsikter.
Oletan, että "rasismin käsitteen laajenemisella" ei tarkoita rasismin käsitteen laajentamista "valkoisten heteromiesten sortoon", joka on Hommalla tavallinen iskulause. Mitä sitten tulee somekampanjoihin, niitähän hompanssit tunnetusti ovat soveltaneet jo vuosikymmenen. Oletan myös, että puolustuskassat mielipidevainotuille eivät koske minua eivätkä muitakaan Homman terrorikampanjan kohteeksi joutuneita, jotka ovat saaneet potkut mediasta äärioikeiston painostuksesta.
Jag antar att det där svamlet om att motarbeta all generalisering av rasismbegreppet inte handlar om att ifrågasätta den teori om "rasism mot vita heterosexuella män" som är så gångbar på Hommaforumet. Vad sen gäller kampanjer på sociala medier har hommaiterna varit avundsvärt skickliga på dem sedan tie år tillbaka. Jag antar också att det varken är mig eller någon annan medierna under högerextrem påtryckning gett sparken hommaiterna tänker på när de talar om att dela ut pengar till klappjaktsoffer.
2) Traditioista kiinnipitäminen.
2) Att hålla fast vid traditioner.
Olisi mielenkiintoista tietää, mitä hompanssit oikeastaan tarkoittavat traditioilla, mutta on hyvin kuvaavaa, että tätä tavoitetta ei tässä avata eikä määritellä. Kuten tunnettua, heitä ei kiinnosta suomalainen korkeakulttuuri, eivät suomenkieliset kaunokirjalliset perinteet (koska suomenkielinen kirjallisuus on kommunismin pilaamaa), ei toki Suomen vanhempi kulttuurikieli eli ruotsi (koska pakkoruotsi on, no, pakkoruotsi)..."Traditio" on hompanssille pelkkä tyhjä sana.
Det skulle vara intressant att veta vad hommaiterna egentligen menar med traditioner, men det är betecknande att begreppet varken diskuteras eller definieras. Som bekant ger de katten i finsk högkultur, i finska litterära traditioner (finsk skönlitteratur är hur som helst kommunistiskt infiltrerad) och i Finlands äldre kulturspråk svenskan (eftersom tvångssvenskan är, nåja, tvångssvenska...). "Tradition" är ett ord som lyder ihåligt i hommaitiskt språkbruk.
Tämä johtuu tietysti siitäkin, että hompanssit eivät ole keskenäänkään yksimielisiä siitä, mitä traditio tarkoittaa tai mikä sitä arvostettavaa suomalaisuutta on. Eräskin hommalainen puuskahti jossain maanpuolustustahtoa (tai siinä porukassa pikemminkin maanpuolustustahdottomuutta) käsitelleessä Homman väittelyssä, että Suomessa ei ole muuta hyvää kuin tangolaulajat. Tangokulttuuri ei ole Suomessa sen vanhempaa kuin rokkikulttuuri, mutta ilmeisesti se sitten on "traditiota".
Det här beror givetvis också på att hommaiterna själva inte är eniga om vad tradition betyder eller vad som inkluderas i och uppskattas som "finskhet". I en diskussion kring försvarsviljan (i det gänget handlade det snarare om försvarsoviljan) utbrast en hommait att tangoartisterna var det enda han kunde uppskatta i finsk kultur. Tango kom till Finland ungefär samtidigt med rockkulturen, men kanske är det ändå "tradition".
3) Seksuaalikasvatus alkaa perheessä, jossa vanhempien välinen vuorovaikutus ja kunnioitus antaa lapsille mallin kestävän avioliiton rakentamiseen. Terve luontosuhde ja ymmärrys siitä mistä vauvat ja eläinvauvat tulevat auttaa lapsia sivuuttamaan koulun homotuksen ja gender-propagandan.
3) Sexualuppfostran börjar i familjen, där växelverkan och ömsesidig uppskattning föräldrarna emellan ger barnen en modell att bygga ett varaktigt äktenskap på. Ett sunt förhållande till naturen och en insikt i var bäbisar och djurbäbisar kommer ifrån hjälper barnen att förbigå bög- och genuspropagandan i skolan.
Huomaa, kuinka konservatiivisuus ja taantumuksellisuus on muuttanut sisältöään. Vielä minun nuoruudessani heteroseksuaalisen yhdynnän kuvaaminen kansalaistaidon oppikirjassa oli sitä kauheaa lasten turmelemista ja kommunismia.
Konservatism och reaktion är minsann inte vad de brukat vara. När jag var ung var det hemsk barnskändning och kommunism att detaljerat beskriva heterosexuella samlag i läroboken i medborgarfärdighet.
Itsehän en käynyt mitään homotuskoulua, vaan ensimmäinen tieto homoseksuaalisuuden olemassaolosta tavoitti minut lääkärikirjan kautta - saman lääkärikirjan, josta luin myös heteroseksuaalisuudesta ja lisääntymisestä. Kirja suhtautui asiaan täysin asenteettomasti, se sisälsi ainoastaan homoseksuaalisuuden määritelmän. Olin seitsenvuotias luonnontieteisiin hurahtanut pikku rillipää, ja kuittasin asian ajattelemalla, että "ai, tuollaisiakin sitten on".
Jag för min del besökte aldrig någon bögpropagandaskola - att det fanns någonting sådant som homosexualitet läste jag i en läkarbok, samma läkarbok som också informerade mig om heterosexualitet och fortplantning. Boken förhöll sig till homosexualitet helt sakligt och utan att vare sig fördöma eller idealisera, det enda den innehöll var homosexualitetens definition. Jag var en sju år gammal naturvetenskapsentusiast med glasögon och kunde bara konstatera: jasså, så det finns sådana också.
Mitä sitten tulee "vanhempien väliseen vuorovaikutukseen ja kunnioitukseen", perussuomalaisissa ja äärioikeistolaisissa piireissä avioliiton ulkopuolisissa suhteissa siitetty lehtolapsi on Jussi Halla-ahon ja Simon Elon seksiskandaalien myötä alkanut näyttää lähes pääsylipun veroiselta vaatimukselta. Puhu siinä sitten avioliiton pyhyydestä.
Vad sen gäller "växelverkan och ömsesidig uppskattning föräldrarna emellan", har det börjat se ut som om ett utomäktenskapligt barn nuförtiden vore en nödvändig inträdesbiljett i de sannfinska och högerextrema kretsarna, sedan både Jussi Halla-aho och Simon Elo blivit kända och ökända för sådana sexäventyr. Snacka om det heliga äktenskapliga sakramentet.
Ja ei, en todellakaan ole puolustelemassa vihreiden uuden puheenjohtajan Touko Aallon avioliiton ulkopuolisia touhuja. Ne antavat miehestä huonon kuvan, myös poliitikkona. Mutta on tekopyhyyttä paheksua Aaltoa samalla kun palvotaan suunnilleen jumalana Halla-ahon kaltaista haaremipaššaa. Aalto ei sentään (tietääkseni) ole mennyt panemaan alulle au-lasta.
Och nää, jag vill verkligen inte ta Touko Aalto, De Grönas nye ordförande, i försvar när han nu åkt fast för vänsterprassel. Killen gör ett dåligt intryck, även som politiker. Men det är skenheligt att ogilla Aalto om man avgudar en haremspascha som Halla-aho. Aalto har åtminstone inte (vad jag vet) gått och avlat ett utomäktenskapligt barn.
Aalto on myös aika nuori ja sellaisena ilmeisesti vielä vakiintumiskyvytön mies, joka taisi mennä naimisiin vahingossa, joten hänelle tuon kohelluksen voi tavallaan vielä antaa anteeksi, vaikka se kieliikin poliittiselle johtajalle sopimattomasta päättämättömyydestä laajemmassakin mielessä. Halla-aho taas on naistenlehtien auliilla avulla rakentanut itsestään kuvaa henkistyneenä miehenä, jonka elämän täyttävät älylliset keskustelut rakkaan vaimon kanssa. Tämän kanssa ei oikein sovi yhteen se, että hän on vuosikausia pitänyt kokoomusnuorta jalkavaimonaan.
Touko Aalto är en relativt ung man och sålunda relativt ostadig av sig, och han förefaller ha gift sig för hastigt. Därför kan man egentligen förlåta honom hans kärleksäventyr, låt vara att de vittnar om en obeslutsam personlighet som kanske inte duger till politiker. Halla-aho har däremot, vänligen stödd av tanttidningarna, byggt upp en image som en intellektuell man vars liv präglas av lärda diskussioner med hans älskade fru. Det här är inte riktigt förenligt med att sedan flere år tillbaka ha en tjej från samlingspartiets ungdomsavdelning som konkubin.
Tietystikään tämä Halla-ahon moraalittomuus ei millään tavalla vaikuta hänen kannattajiensa vakaumuksiin. He ovat jo kauan sitten siirtyneet niin moraalin kuin kommunikaationkin tuolle puolen: heille äärioikeistolaisen tekemät moraalittomuudet nyt vain ovat parempia.
Naturligtvis kommer Halla-ahos omoraliska beteende inte att på något sätt påverka anhängarnas övertygelser. De befinner sig sedan länge bortom all moral och kommunikation: för dem är det som deras ledare gör definitionen för det moraliska.
4) Osallistuminen koulun toimintaan ja hyvän yhteistyösuhteen luominen opettajan kanssa. Koulun tulee tukea perheiden kasvatustehtävää eikä toisinpäin ja kunnioittaa niiden arvoja, joten herätysliikkeeseen tai traditionaaliseen kirkkokuntaan kuulumalla saa jonkinlaisen immuniteetin myös kohtaan 3)
4) Att delta i skolans verksamhet och att skapa ett gott samarbetsförhållande med läraren. Skolan bör stöda familjen i uppfostran, inte omvänt, och respektera familjens värderingar, vilket innebär att man också får någon sorts immunitet mot 3) om man är medlem i en väckelserörelse eller ett traditionellt kyrkosamfund.
Olen aistivinani tiettyä epärehellisyyttä siinä, että uskonnolliseen yhteisöön liitytään vain jotta saataisiin erioikeus syrjiä homoja, ei minkään vilpittömän Jumala-uskon takia. Kun äärioikeisto julistaa islamin olevan sovittamattomassa ristiriidassa homouden kanssa, eikö heikäläisten kannattaisi alkaa muslimeiksi? Ai niin, muslimien homofobia on sitä huonoa ja pahaa homofobiaa. Äärioikeiston homofobia nyt on vaan parempaa.
Det låter inte helt ärligt att ansluta sig till ett religiöst samfund bara i hoppet om privilegiet att diskriminera mot homosexuella i st f någon uppriktig Gudstro. När extremhögern hela tiden förkunnar att islam står i oförsonlig konflikt med homosexualitet, borde inte högerextremister bli muslimer? Åjavisst, islamsk homofobi är dålig och ond homofobi. Högerextrem homofobi är bättre homofobi.
Tämä herätysliikkeiden ja "traditionaalisten kirkkokuntien" ihannointi tuntuu hieman hämmentävältä, kun muistetaan, että hommalainen rasismi ja fasismi ovat huomattavasti lähempänä Amerikasta ohjattuja vapaakirkkoja sekä viidesläisyyttä, joka on amerikkalaislähtöinen ja epätraditionaalinen sekin, kuin kansankirkkomme valtavirtaa tai sen isointa herätysliikettä, körttiläisyyttä. Tai kenties "traditionaalinen" kirkkokunta tarkoittaa Hommalla juuri jotain toisen maailmansodan jälkeen Suomeen angloamerikkalaisesta maailmasta rantautunutta vapaakirkkoa. Hommalaisethan eivät taaskaan tiedä suomalaisista traditioista mitään.
Att så här idealisera väckelserörelser och "traditionella kyrkosamfund" känns något förvånande, när man kommer ihåg att hommaitisk rasism och fascism står mycket närmare amerikanskstyrda frikyrkor och den s k femte väckelsen, även den amerikanskt inspirerad och föga traditionell, än den lutherska kyrkans huvudfåra eller dess största väckelserörelse, pietismen. Eller kanske det är precis någon angloamerikansk frikyrka som först efter andra världskriget etablerat sig i Finland hommaiterna avser med "traditionellt kyrkosamfund". Hommaiterna visar härigenom en gång till hur lite de vet om några "finska traditioner".
5) Haittamaahanmuuton vastustaminen ja oman heimoidentiteetin säilyttäminen diasporamentaliteetilla ja suomalaisen kulttuurin aktiivisella harjoittamisella ks. kohdat 2) ja 7)
5) Bekämpning av skadlig invandring och bevarandet av egen stamidentitet genom diasporamentalitet och genom att aktivt praktisera finsk kultur, se 2) och 7)
Taas kerran "suomalainen kulttuuri" käsitteenä jätetään avaamatta ja määrittelemättä. Muuten hompanssi joutuisikin myöntämään, että suuri osa hänen milloin marxilaisuutena, milloin siveettömyytenä paheksumistaan asioista on juurtunut aika syvälle suomalaiseen kulttuuriin - puhumattakaan nyt siitä, että siitä on aina väännetty ja väännetään edelleenkin kättä, mikä on "suomalaisuutta" ja mikä ei. Itse asiassa hommalaisten tosiasiallinen tavoite on juuri sen keskustelun lopettaminen ja asiantuntevampien keskustelijoiden ajaminen pois julkisuudesta, jotta he itse saisivat määritellä suomalaisuuden.
En gång till talas det om "finsk kultur" utan att gå närmare in på vad begreppet egentligen betyder. Annars skulle ju hommaiten vara tvungen att medge, att en stor del av vad han anser vara marxism eller osedlighet utgör en djupt inrotad del av finsk kultur, för att nu inte nämna det faktumet att finskheten som begrepp och dess innebörd alltid har varit ett kärt debattämne i det här landet. I själva verket har hommaiternas verkliga målsättning varit att tysta ned precis den debatten och få ensamrätt på att definiera finskheten.
"Heimoidentiteetistä" puhuminen herättää tietysti hauskoja mielikuvia pelkkiin peniskoteloihin pukeutuneista sotureista, jotka tanssivat lehmänkallototeemipaalun ympäri kraalissaan. Bongorumpu vielä jyskyttämään niin a vot.
Att tala om "stamidentitet" väcker givetvis roliga föreställningar om krigare iklädda inget annat än penisfodral, som i sin kraal dansar kring en totempål som det sitter en koskalle på. Med en bongotrumma blir tablån perfekt.
6) Korkki kiinni, bongi roskikseen.
6) Sluta supa och röka braj.
Ottaen huomioon, että hommalaiset ovat vuosikaudet tehneet pilkkaa omasta viinanjuonnin ja huumeidenkäytön vastaisesta julistuksestani, tämä vaatimus kuulostaa melko tekopyhältä. Mutta kaipa heitä suututti minun kirjoituksissani se, että esitin päihteettömyyden osana vapautta, sitä kamalaa Frankfurtin koulukunnan juttua. He kaipailevat takaisin sellaiseen maailmaan, jossa raittiusvaatimukset olivat ase vanhoillisen äijästön sosiaalisessa kontrolliarsenaalissa (eikä kyseinen äijästö tietenkään itse noudattanut omia raittiusvaatimuksiaan: ich weiss, sie tranken heimlich Wein und predigten öffentlich Wasser, kuten Heinrich Heine sanoi).
Med tanke på att hommaiterna redan i ett årtionde gjort sig lustiga över min kampanj mot sprit och knark låter det här kravet rätt skenheligt. Men jag antar att det de ondgjorde sig över var att jag framställde knarkfriheten som frihet, och frihet är ju någonting hemskt som frankfurtska skolan hittat på. De vill ha tillbaka den värld där nykterhetskraven var ett av vapnen i konservativa gubbars arsenal av sociala kontrollmedel (och gubbarna själva gav ju fan i sina egna nykterhetskrav: ich weiss, sie tranken heimlich Wein und predigten öffentlich Wasser, som Heinrich Heine sa).
On helvetin rasittavaa, että menneen maailman juoksuhautoihin jämähtäneet tekotaiteilijatyypit puolustavat sitä viinaansa ja huumettaan jonain vapauden (esimerkiksi seksuaalisen tai taiteellisen vapauden) välttämättömänä edellytyksenä, mutta vielä rasittavampaa, että nämä natsit kaipaavat niitä juoksuhautoja takaisin. Ja vielä enemmän potuttaa, että kaikki, jotka saarnaavat raittiuden puolesta puhtaasti kansanterveysperustein, saavat sontaa niskaansa näiltä kalkkiksilta. Siis molemmilta ryhmiltä.
Det är jävla jobbigt att pseudokonstnärer som sitter fast i gångna tiders skyttegravar försvarar sitt brännvin och knark som en förutsättning för (sexuell eller konstnärlig) frihet, men det är ännu jobbigare med nazister som vill ha skyttegravarna tillbaka. Och ännu taskigare är det att alla som förkunnar nykterhet av rena folkhälsoskäl utsätts för pajkastning av både de ena och de andra fossilerna.
7) Kirkkoon joka sunnuntai ja miksei muulloinkin. PK-seudun ulkopuolella luterilaisetkin kirkot ovat hyviä, eikä niihin ole pakko maksaa veroa osallistuakseen toimintaan. Hyvää Kristuksen kirkastumisen sunnuntaita kaikille! :)
7) Gå i kyrka varje söndag, varför inte även under veckan. Utanför huvudstadsnejden är även lutherska kyrkor okej, och det är inte nödvändigt att betala kyrkskatt för att delta i verksamheten. Välsignad Kristi förklarings söndag till alla! :)
Tämä on kieltämättä yllättävän positiivinen asenne kirkkoon, kun muistamme, miten hirveänä monikulttuuristajainstituutiona evankelisluterilaista kirkkoa rasistipiireissä yleensä pidetään. Mutta "toimintaan osallistuminen" tarkoittanee sellaista organisoitunutta rasistista ja fasistista solutusta, jolla äärioikeisto on onnistunut mädättämään useita muitakin yhteiskunnan osa-alueita ja instituutioita.
Det här är en överraskande positiv inställning till kyrkan, med tanke på hur mycket vår evangelisk-lutherska kyrka med sitt budskap om multikulturell tolerans i allmänhet ogillas i rasistkretsarna. Men att "delta i verksamheten" bör väl tolkas som rasistisk och fascistisk infiltration av den sort som extremhögern tidigare idkat mot en del andra institutioner och samhällsområden och lyckats korrumpera dem.
8) Demlatuomareiden toiminnan vastustaminen painostamalla kansanedustajia kansan oikeustajua vastaavaan lainsäädäntöön, oikeuspöytäkirjojen kopioiden tilaaminen ja vääryyksien julkistaminen.
8) Bekämpning av vänsteranstuckna domares verksamhet genom att idka påtryckning mot riksdagsledamöter för att få lagstiftningen att bättre motsvara folkets rättskänsla, genom att beställa kopior av rättegångsprotokoll och avslöja orättvisor.
Tämä taas kuulostaa siltä, että tavoite on oikeuslaitoksen itsenäisyyden murtaminen. Fasistit (ja kommunistit) ovat tässä suhteessa aina kaltaisiaan. Natsi-Saksassa julistettiin, että tuomioiden tulisi vastata "tervettä kansanvaistoa", ja Neuvostoliitossa taas suurten näytösoikeudenkäyntien yhteydessä "spontaanit" "kansan" mielenosoitukset vaativat kaduilla kovaäänisesti kuolemantuomioita. Se, mitä Hommalla ehdotetaan, olisi juuri tämäntyyppistä totalitaarisista valtioista tuttua painostusta.
Det här tyder på att målet är att slå hål i rättsväsendets autonomi. Fascister (och kommunister) är i den här bemärkelsen sig alltid lika. I Nazityskland förkunnades det att domarna borde motsvara "sund folklig instinkt", och i Sovjetunionen krävde "folkets" "spontana" demonstrationer på gatan dödsstraff under de stora skenrättegångarna. Det man föreslår på Hommaforumet är precis den sorts påtryckning vi känner igen från totalitära stater.
9) Pyrkimys taloudelliseen itsenäisyyteen ja omavaraisuuteen.
9) Att sträva till ekonomisk självständighet och självförsörjning.
Ihan mielenkiintoinen idea, mutta käytännön sisältöähän tälle iskulauseelle ei taaskaan tarjota - mikä johtunee siitä, että tämä on todellisuudessa nykyihmiselle mahdoton hyväksyä: kaikki ne elämän mukavuudet, joihin olemme tottuneet, ovat täysin riippuvaisia globaalitalouden tuotannosta. Toki, jos hompanssit oikeasti ostavat jostain itselleen valtavasti metsää ja viljelymaata ja alkavat elää siellä väinämöiskolhoosina, niin mikäs siinä. Mutta eiköhän tämäkin autarkiauho jää tyhjäksi sanahelinäksi, aivan kuten plörinät "suomalaisen kulttuurin" tukemisesta, josta hompanssit tietävät presiis yhtä vähän kuin omavaraisuudesta.
Det här är en helt intressant idé, men igen blir det ingen information om vad slagordet i praktiken innebär - vilket antagligen beror på att tanken i verkligheten är omöjlig att acceptera för den samtida människan. Alla de livets bekvämligheter vi är vana vid är beroende av global ekonomi och produktion. Men visst är det fritt fram för hommaiterna att köpa en massa skog och odlingsmark någonstans och starta egen kolchoz i Väinämöinens namn. Jag antar dock att dessa drömmar om autarki aldrig kommer att gå i uppfyllelse, för hommaiterna vet precis lika lite om självförsörjning som om finsk kultur.
10) TV:n heittäminen SER-jätteeseen, valtamedian lehtitilausten lopettaminen, mediakriittisyys ja lähteiden tarkastaminen, vaihtoehtomedian tukeminen.
10) Släng teven i elavfall, sluta prenumerera på mainstreamtidningar. Var mediekritiska och källkritiska, stöd alternativa medier.
Media- ja lähdekriittisyys ovat sinänsä hyviä ideoita, mutta kuten tiedämme, niitä ei Homma-piireissä kohdisteta vaihtoehtomediaan. Tämänkin julistuksen kirjoittaja taitaa olla sitä mieltä, että parasta mediakritiikkiä on olla kritisoimatta MV-lehteä ja sen juttuja syövän parantamisesta sitruunamehulla ja leivinjauheella, vai ruokasoodaako se oli.
Det är helt förnuftigt att vara medie- och källkritisk, men som vi vet läses inte alternativa medier med lika kritiska ögon i Hommakretsarna. Även personen bakom det här manifestet förefaller anse att den bästa mediekritiken går ut på att inte kritisera MV-Lehti och dess artiklar om att bota cancer med citronsaft och bakpulver, eller var det matsoda.
11) Sitoutuminen ja naimisissa pysyminen. Rakkaus on verbi joka kuvaa jatkuvaa rakkaudellista toimintaa puolisoa kohtaan, tunne on seuraus tästä.
11) Engagera er i ert äktenskap och förbli gifta. Kärlek är ett verb som beskriver kontinuerlig kärleksfull aktivitet gentemot gemålen, känslan är bara en följd av detta.
Siis eteenpäin Jussi Halla-ahon ja Simon Elon viitoittamalla tiellä! Eiku...
Alltså: framåt på den av Jussi Halla-aho och Simon Elo utstakade vägen! Nää, jag menar...
Vakavasti puhuen, tämä on vain yksi tyypillinen äärioikeiston propagandatrooppi. Vastapuolen leimaaminen seksuaalisesti hillittömäksi, puolisonpettäjäksi ym. on niin nähtyä äärioikeistopiireissä ja läpinäkyvää projektiota, kun tiedämme, että äärioikeisto on jo oman luonteensa vuoksi täynnä persoonallisuushäiriöisiä, tasapainottomia tai arvaamattomia tyyppejä, jotka eivät kykene ylläpitämään vakaata ja uskollista suhdetta.
Allvarligare talat är det här bara en typisk högerextrem propagandatrop till. Att brännmärka motståndaren som sexuellt utsvävande, otrogen i äktenskapet osv är inte bara ett urgammalt trick, utan också ett uppenbart exempel på psykologisk projektion: av naturliga skäl befolkas själva extremhögern av personlighetsstörda, obalanserade och otillräkneliga figurer som inte klarar av att upprätthålla ett stadigt, trofast förhållande.
Mutta huomatkaapa, mikä yksi on joukosta poissa. Aseellinen maanpuolustus ja sen tukeminen. Koska aseellinen maanpuolustus kohdistuisi ikävästi Venäjään, tuohon äärioikeiston henkiseen isänmaahan.
Men märk väl vad som inte finns med: väpnat försvar av fosterlandet och stödet till det. Väpnat försvar av Finland skulle nämligen på ett obekvämt sätt rikta sig mot Ryssland, extremhögerns andliga fädernesland.
Som alla säkert minns brukar extremhögern nuförtiden utmåla västerländsk demokrati och medborgerliga fri- och rättigheter som "kulturmarxism", skapad av Frankfurtskolan. Den här idén härstammar från massmördaren Anders Behring Breivik, extremhögerns stora förebild. Om det så gäller är extremhögern beredd att döda t ex dina barn som "kulturmarxister", om de inte är kloka nog att bli högerextremister själva.
Vasemmalla ei tällä hetkellä juuri ole saman tason murhanhimoisia hulluja (esimerkiksi Kai Murros siirtyi vasemmistolaisista vallankumoushaaveista äärioikeistoon), olkoonkin että tämä ei välttämättä pidä pian enää paikkaansa. Facebookissa olen törmännyt useampaan kuin yhteen vanhan koulukunnan kommunistiin, joiden käytännön näkemykset maailman tilanteesta eivät mitenkään eronneet hommalaisnatsien käsityksistä siitä, kuka on tällä planeetalla hyvis ja kuka pahis.
Inom vänstern finns det inte riktigt några liknande mordlystna galenpannor (pamflettförfattaren Kai Murros övergick t ex från vänsterfärgade revolutionsgriller till extremhögern), men det här kommer kanske inom kort att förändras. Jag har t ex på Facebook råkat fler än en kommunist av gamla skolan, och deras uppfattningar om vem som är hjälten eller boven i världspolitiken skilde sig inte alls från de hommaitiska nynazisternas.
"Vastakkaisten ääripäiden" teoria ei yleisesti pidä paikkaansa, koska sen nojalla leimataan natsien "vastakkaiseksi ääripääksi" kaikki lainkuuliaiset ihmiset, jotka vastustavat heidän terroriaan - mutta ilmeisesti se oikea vastakkainen ääripää eli militantit kommunistit on nyt nousemassa, luultavasti osana Venäjän suunnitelmaa ottaa vasemmisto haltuun.
Kålsuparteorin brukar i allmänhet inte hålla vatten, ty den missbrukas alltför ofta till att utmåla alla de laglydiga människor som motsätter sig nazistterrorn som "lika goda kålsupare". Men den verkliga motsatta ändan av extremism, dvs de militanta kommunisterna, håller tydligen på att bli starkare och synligare, kanske som en följd av Rysslands strävan att ta över vänstern.
Tässä operaatiossa varmasti Bäckmankin näyttelee tärkeää roolia. Vielä muutama vuosi sitten hän julisti Venäjä-mielisyyttään nimenomaan vasemmistolaisesta viitekehyksestä, taisipa vielä koettaa puolustella taistolaisia, jotka hänen mukaansa olivat luoneet Suomeen aikoinaan paljon hienoa kulttuuria. (Jotkut loivatkin, mutta taistolaistenkin kulttuurituotanto noudattaa sitä sääntöä, että 99 prosenttia ihan mistä vaan on paskaa.) Mutta mikään ei käänny niin nopeasti kuin Bäckmanin takki, jos poliittinen välttämättömyys vaatii.
I den här operationen kommer säkert även Johan Bäckman att spela en viktig roll. För ett par år sen förkunnade han sin rysksinnade övertygelse utifrån en vänstersinnad referensram. Jag vill minnas att han t ex tog sjuttitalsstalinisterna i försvar, eftersom dessa enligt honom hade skapat en massa fin kultur i Finland. (En del gjorde det, men i allmänhet utgör den taistoitiska kulturproduktionen ingen avvikelse från den regel som postulerar att nittinie procent av vad som helst i allmänhet är skit.) Men ingen vänder kappan så snappt som Bäckman, om politisk nödvändighet så kräver.
Joskus ennen vanhaan, silloin kun Neuvostoliitto ja Natsi-Saksa tappelivat keskenään toisen maailmansodan itärintamalla, siinä väitteessä saattoi olla näennäisesti jotain perääkin, että kommunismi on ainoa tehokas tapa vastustaa fasismia. Nyt sitä vastoin kommunistit ja fasistit ovat käytännössä samaa porukkaa, joka taistelee länsimaisia liberaaleja arvoja vastaan ja Venäjän diktatuurin maailmanylivallan puolesta. Toki kommunistit määrittelevät vihollisensa "fasisteiksi" ja fasistit "kommunisteiksi", mutta tämä on pelkkää perinneretoriikkaa. Nykyisin ehdottomasti tehottomin ja typerin tapa vastustaa minkään valtakunnan fasismia on liittyä kommunisteihin.
Förr i världen, när Sovjet och Hitlertyskland bekämpade varandra på östfronten, lät det kanske t o m trovärdigt att kommunismen var det enda effektiva sättet att bekämpa fascismen. I dag är kommunisterna och fascisterna i praktiken ett och samma gäng som vill utrota all västerländsk liberalism och som hellre vill se Rysslands diktatur som världshegemon. Visst kallar kommunister sina fiender för "fascister" och fascister de sina för "kommunister", men det här är ren traditionsretorik. Vill man i dag bekämpa någon sorts fascism kan man knappast göra det på ett dummare och mindre effektivt sätt än genom att bli kommunist.
Puhutaan sitten vielä Frankfurtin koulukunnasta ja sen suhteesta äärioikeistoon. Mutta mikähän porukka se koulukunta oli? Kourallinen marxilaislähtöisiä filosofeja ja sosiologeja, joiden ammattitaitoisuus oli nähtävissä ainakin siinä, että he näkivät natsismin vaaran hyvissä ajoin etukäteen. Frankfurtin koulukunnan löpinät ovat juuri niin tylsiä, puisevia ja ikävystyttäviä kuin saksaksi kirjoitettu filosofia yleensäkin, ja jos heikäläisillä jokin kulttuuripoliittinen linja on havaittavissa, se on yllättävänkin konservatiivinen: paheksutaan sitä, kuinka kapitalismi raaistaa ja vulgarisoi kulttuurin kaupallistamalla sen. Itse asiassa huomattava osa äärioikeiston kulttuurikonservatismista on valtavirtaistunutta ja hapantunutta frankfurtilaisuutta.
Men låt oss ännu diskutera Frankfurtskolan och dess förhållande till högerextremisterna. Men vad var den där skolan egentligen? Det var en handfull marxistiskt inspirerade filosofer och sociologer som var såtillvida yrkeskunniga att de i god tid på förhand insåg hur farlig nazismen var. Frankfurtfilosofernas skriverier var precis lika tråkiga som tysk filosofi i allmänhet, och om de alls har någon kulturpolitisk linje så är den överraskande konservativ: de ondgör sig över hur kapitalismen kommersialiserar, brutaliserar och vulgäriserar kulturen. En stor del av den kulturkonservatism som extremhögern omhuldar är faktiskt samma kulturkonservatism Frankfurtskolan representerar, låt vara i en urvattnad form.
Äärioikeiston omat kulttuurimieltymykset ovat sitä kaikkein latteinta massakulttuuria, joko englanninkielistä tai huonolle suomelle käännettyä. Tämän näkee siitäkin, että se hyväksyy englannin kielen ja paheksuu ruotsia, vaikka merkittävä osa suomalaisesta korkeakulttuurisesta kirjallisuudesta on kirjoitettu juuri ruotsiksi. Samalla äärioikeisto kuitenkin haukkuu Frankfurtin koulukunnalta lainatuilla iskulauseilla ja ajatuskuluilla massakulttuuria - ja syyttää sen olevan Frankfurtin koulukunnan salainen suunnitelma länsimaisen kulttuurin tuhoamiseksi (!).
Högerextremisterna själva har ingenting till övers för någon kultur, med undantag av den ynkligaste masskultur som antingen bara existerar på engelska eller i erbarmlig översättning till finska. Detta syns även i att den finska extremhögern helhjärtat accepterar engelskans överhöghet och ogillar svenska språket, trots att en stor del av finländsk högkulturell skönlitteratur avfattats på svenska. Samtidigt ondgör sig extremhögern med slagord och resonemang de knyckt från Frankfurtskolan över masskulturen - och framställer den som Frankfurtskolans hemliga plan på att tillintetgöra den västerländska kulturen (!).
Frankfurtin koulukuntaan kuului tietysti muutama juutalainen, kuten suunnilleen jokaiseen kansakoulua pitemmälle koulutettuun porukkaan saksalaisia siihen aikaan. Tämän takia Frankfurtin koulukunta saadaan näppärästi liitettyä mukaan kaikkiin teorioihin juutalaisesta salaliitosta, jotka ovat Hommalla yleistyneet sitä mukaa kun Venäjän propagandistien ote suomalaisen äärioikeiston kekomielestä on vahvistunut.
Det ingick givetvis ett par judar i frankfurtska skolan - på den tiden var det svårt att få ihop ett gäng tyskar med högre utbildning än folkskolan utan att en eller flere judar var med. Därför går det lätt som en plätt att få frankfurtska skolan med i varenda konspirationsteori om den judiska sammansvärjningen. Dessa har blivit allt vanligare på det högerextrema webbforumet Homma medan ryska propagandister fått ett stadigare grepp om den finska extremhögerns kollektiva medvetande.
Mutta mitäs siitä. Katsotaanpa, miltä näyttää hompanssien ohjelma "Frankfurtin koulukunnan" vastustamiseksi:
Men strunt i det. Låt oss se hur hommaiterna vill bekämpa "frankfurtska skolan". En av dem har utarbetat ett helt manifest:
1) Rasismin käsitteen laajenemisen kyseenalaistaminen. Roturealismi ja ihmislajin diversiteetin puolustaminen. Overtonin ikkunan määrätietoinen siirtäminen oikeammalle. Somekampanjat ja puolustuskassat mielipidevainotuille.
1) Att ifrågasätta generaliseringen av rasismbegreppet. Att försvara rasrealismen och den mänskliga diversiteten. Att målmedvetet förflytta Overtons fönster högerut. Att anordna kampanjer på sociala medier och samla pengar för att försvara de som utsätts för klappjakt p g a sina åsikter.
Oletan, että "rasismin käsitteen laajenemisella" ei tarkoita rasismin käsitteen laajentamista "valkoisten heteromiesten sortoon", joka on Hommalla tavallinen iskulause. Mitä sitten tulee somekampanjoihin, niitähän hompanssit tunnetusti ovat soveltaneet jo vuosikymmenen. Oletan myös, että puolustuskassat mielipidevainotuille eivät koske minua eivätkä muitakaan Homman terrorikampanjan kohteeksi joutuneita, jotka ovat saaneet potkut mediasta äärioikeiston painostuksesta.
Jag antar att det där svamlet om att motarbeta all generalisering av rasismbegreppet inte handlar om att ifrågasätta den teori om "rasism mot vita heterosexuella män" som är så gångbar på Hommaforumet. Vad sen gäller kampanjer på sociala medier har hommaiterna varit avundsvärt skickliga på dem sedan tie år tillbaka. Jag antar också att det varken är mig eller någon annan medierna under högerextrem påtryckning gett sparken hommaiterna tänker på när de talar om att dela ut pengar till klappjaktsoffer.
2) Traditioista kiinnipitäminen.
2) Att hålla fast vid traditioner.
Olisi mielenkiintoista tietää, mitä hompanssit oikeastaan tarkoittavat traditioilla, mutta on hyvin kuvaavaa, että tätä tavoitetta ei tässä avata eikä määritellä. Kuten tunnettua, heitä ei kiinnosta suomalainen korkeakulttuuri, eivät suomenkieliset kaunokirjalliset perinteet (koska suomenkielinen kirjallisuus on kommunismin pilaamaa), ei toki Suomen vanhempi kulttuurikieli eli ruotsi (koska pakkoruotsi on, no, pakkoruotsi)..."Traditio" on hompanssille pelkkä tyhjä sana.
Det skulle vara intressant att veta vad hommaiterna egentligen menar med traditioner, men det är betecknande att begreppet varken diskuteras eller definieras. Som bekant ger de katten i finsk högkultur, i finska litterära traditioner (finsk skönlitteratur är hur som helst kommunistiskt infiltrerad) och i Finlands äldre kulturspråk svenskan (eftersom tvångssvenskan är, nåja, tvångssvenska...). "Tradition" är ett ord som lyder ihåligt i hommaitiskt språkbruk.
Tämä johtuu tietysti siitäkin, että hompanssit eivät ole keskenäänkään yksimielisiä siitä, mitä traditio tarkoittaa tai mikä sitä arvostettavaa suomalaisuutta on. Eräskin hommalainen puuskahti jossain maanpuolustustahtoa (tai siinä porukassa pikemminkin maanpuolustustahdottomuutta) käsitelleessä Homman väittelyssä, että Suomessa ei ole muuta hyvää kuin tangolaulajat. Tangokulttuuri ei ole Suomessa sen vanhempaa kuin rokkikulttuuri, mutta ilmeisesti se sitten on "traditiota".
Det här beror givetvis också på att hommaiterna själva inte är eniga om vad tradition betyder eller vad som inkluderas i och uppskattas som "finskhet". I en diskussion kring försvarsviljan (i det gänget handlade det snarare om försvarsoviljan) utbrast en hommait att tangoartisterna var det enda han kunde uppskatta i finsk kultur. Tango kom till Finland ungefär samtidigt med rockkulturen, men kanske är det ändå "tradition".
3) Seksuaalikasvatus alkaa perheessä, jossa vanhempien välinen vuorovaikutus ja kunnioitus antaa lapsille mallin kestävän avioliiton rakentamiseen. Terve luontosuhde ja ymmärrys siitä mistä vauvat ja eläinvauvat tulevat auttaa lapsia sivuuttamaan koulun homotuksen ja gender-propagandan.
3) Sexualuppfostran börjar i familjen, där växelverkan och ömsesidig uppskattning föräldrarna emellan ger barnen en modell att bygga ett varaktigt äktenskap på. Ett sunt förhållande till naturen och en insikt i var bäbisar och djurbäbisar kommer ifrån hjälper barnen att förbigå bög- och genuspropagandan i skolan.
Huomaa, kuinka konservatiivisuus ja taantumuksellisuus on muuttanut sisältöään. Vielä minun nuoruudessani heteroseksuaalisen yhdynnän kuvaaminen kansalaistaidon oppikirjassa oli sitä kauheaa lasten turmelemista ja kommunismia.
Konservatism och reaktion är minsann inte vad de brukat vara. När jag var ung var det hemsk barnskändning och kommunism att detaljerat beskriva heterosexuella samlag i läroboken i medborgarfärdighet.
Itsehän en käynyt mitään homotuskoulua, vaan ensimmäinen tieto homoseksuaalisuuden olemassaolosta tavoitti minut lääkärikirjan kautta - saman lääkärikirjan, josta luin myös heteroseksuaalisuudesta ja lisääntymisestä. Kirja suhtautui asiaan täysin asenteettomasti, se sisälsi ainoastaan homoseksuaalisuuden määritelmän. Olin seitsenvuotias luonnontieteisiin hurahtanut pikku rillipää, ja kuittasin asian ajattelemalla, että "ai, tuollaisiakin sitten on".
Jag för min del besökte aldrig någon bögpropagandaskola - att det fanns någonting sådant som homosexualitet läste jag i en läkarbok, samma läkarbok som också informerade mig om heterosexualitet och fortplantning. Boken förhöll sig till homosexualitet helt sakligt och utan att vare sig fördöma eller idealisera, det enda den innehöll var homosexualitetens definition. Jag var en sju år gammal naturvetenskapsentusiast med glasögon och kunde bara konstatera: jasså, så det finns sådana också.
Mitä sitten tulee "vanhempien väliseen vuorovaikutukseen ja kunnioitukseen", perussuomalaisissa ja äärioikeistolaisissa piireissä avioliiton ulkopuolisissa suhteissa siitetty lehtolapsi on Jussi Halla-ahon ja Simon Elon seksiskandaalien myötä alkanut näyttää lähes pääsylipun veroiselta vaatimukselta. Puhu siinä sitten avioliiton pyhyydestä.
Vad sen gäller "växelverkan och ömsesidig uppskattning föräldrarna emellan", har det börjat se ut som om ett utomäktenskapligt barn nuförtiden vore en nödvändig inträdesbiljett i de sannfinska och högerextrema kretsarna, sedan både Jussi Halla-aho och Simon Elo blivit kända och ökända för sådana sexäventyr. Snacka om det heliga äktenskapliga sakramentet.
Ja ei, en todellakaan ole puolustelemassa vihreiden uuden puheenjohtajan Touko Aallon avioliiton ulkopuolisia touhuja. Ne antavat miehestä huonon kuvan, myös poliitikkona. Mutta on tekopyhyyttä paheksua Aaltoa samalla kun palvotaan suunnilleen jumalana Halla-ahon kaltaista haaremipaššaa. Aalto ei sentään (tietääkseni) ole mennyt panemaan alulle au-lasta.
Och nää, jag vill verkligen inte ta Touko Aalto, De Grönas nye ordförande, i försvar när han nu åkt fast för vänsterprassel. Killen gör ett dåligt intryck, även som politiker. Men det är skenheligt att ogilla Aalto om man avgudar en haremspascha som Halla-aho. Aalto har åtminstone inte (vad jag vet) gått och avlat ett utomäktenskapligt barn.
Aalto on myös aika nuori ja sellaisena ilmeisesti vielä vakiintumiskyvytön mies, joka taisi mennä naimisiin vahingossa, joten hänelle tuon kohelluksen voi tavallaan vielä antaa anteeksi, vaikka se kieliikin poliittiselle johtajalle sopimattomasta päättämättömyydestä laajemmassakin mielessä. Halla-aho taas on naistenlehtien auliilla avulla rakentanut itsestään kuvaa henkistyneenä miehenä, jonka elämän täyttävät älylliset keskustelut rakkaan vaimon kanssa. Tämän kanssa ei oikein sovi yhteen se, että hän on vuosikausia pitänyt kokoomusnuorta jalkavaimonaan.
Touko Aalto är en relativt ung man och sålunda relativt ostadig av sig, och han förefaller ha gift sig för hastigt. Därför kan man egentligen förlåta honom hans kärleksäventyr, låt vara att de vittnar om en obeslutsam personlighet som kanske inte duger till politiker. Halla-aho har däremot, vänligen stödd av tanttidningarna, byggt upp en image som en intellektuell man vars liv präglas av lärda diskussioner med hans älskade fru. Det här är inte riktigt förenligt med att sedan flere år tillbaka ha en tjej från samlingspartiets ungdomsavdelning som konkubin.
Tietystikään tämä Halla-ahon moraalittomuus ei millään tavalla vaikuta hänen kannattajiensa vakaumuksiin. He ovat jo kauan sitten siirtyneet niin moraalin kuin kommunikaationkin tuolle puolen: heille äärioikeistolaisen tekemät moraalittomuudet nyt vain ovat parempia.
Naturligtvis kommer Halla-ahos omoraliska beteende inte att på något sätt påverka anhängarnas övertygelser. De befinner sig sedan länge bortom all moral och kommunikation: för dem är det som deras ledare gör definitionen för det moraliska.
4) Osallistuminen koulun toimintaan ja hyvän yhteistyösuhteen luominen opettajan kanssa. Koulun tulee tukea perheiden kasvatustehtävää eikä toisinpäin ja kunnioittaa niiden arvoja, joten herätysliikkeeseen tai traditionaaliseen kirkkokuntaan kuulumalla saa jonkinlaisen immuniteetin myös kohtaan 3)
4) Att delta i skolans verksamhet och att skapa ett gott samarbetsförhållande med läraren. Skolan bör stöda familjen i uppfostran, inte omvänt, och respektera familjens värderingar, vilket innebär att man också får någon sorts immunitet mot 3) om man är medlem i en väckelserörelse eller ett traditionellt kyrkosamfund.
Olen aistivinani tiettyä epärehellisyyttä siinä, että uskonnolliseen yhteisöön liitytään vain jotta saataisiin erioikeus syrjiä homoja, ei minkään vilpittömän Jumala-uskon takia. Kun äärioikeisto julistaa islamin olevan sovittamattomassa ristiriidassa homouden kanssa, eikö heikäläisten kannattaisi alkaa muslimeiksi? Ai niin, muslimien homofobia on sitä huonoa ja pahaa homofobiaa. Äärioikeiston homofobia nyt on vaan parempaa.
Det låter inte helt ärligt att ansluta sig till ett religiöst samfund bara i hoppet om privilegiet att diskriminera mot homosexuella i st f någon uppriktig Gudstro. När extremhögern hela tiden förkunnar att islam står i oförsonlig konflikt med homosexualitet, borde inte högerextremister bli muslimer? Åjavisst, islamsk homofobi är dålig och ond homofobi. Högerextrem homofobi är bättre homofobi.
Tämä herätysliikkeiden ja "traditionaalisten kirkkokuntien" ihannointi tuntuu hieman hämmentävältä, kun muistetaan, että hommalainen rasismi ja fasismi ovat huomattavasti lähempänä Amerikasta ohjattuja vapaakirkkoja sekä viidesläisyyttä, joka on amerikkalaislähtöinen ja epätraditionaalinen sekin, kuin kansankirkkomme valtavirtaa tai sen isointa herätysliikettä, körttiläisyyttä. Tai kenties "traditionaalinen" kirkkokunta tarkoittaa Hommalla juuri jotain toisen maailmansodan jälkeen Suomeen angloamerikkalaisesta maailmasta rantautunutta vapaakirkkoa. Hommalaisethan eivät taaskaan tiedä suomalaisista traditioista mitään.
Att så här idealisera väckelserörelser och "traditionella kyrkosamfund" känns något förvånande, när man kommer ihåg att hommaitisk rasism och fascism står mycket närmare amerikanskstyrda frikyrkor och den s k femte väckelsen, även den amerikanskt inspirerad och föga traditionell, än den lutherska kyrkans huvudfåra eller dess största väckelserörelse, pietismen. Eller kanske det är precis någon angloamerikansk frikyrka som först efter andra världskriget etablerat sig i Finland hommaiterna avser med "traditionellt kyrkosamfund". Hommaiterna visar härigenom en gång till hur lite de vet om några "finska traditioner".
5) Haittamaahanmuuton vastustaminen ja oman heimoidentiteetin säilyttäminen diasporamentaliteetilla ja suomalaisen kulttuurin aktiivisella harjoittamisella ks. kohdat 2) ja 7)
5) Bekämpning av skadlig invandring och bevarandet av egen stamidentitet genom diasporamentalitet och genom att aktivt praktisera finsk kultur, se 2) och 7)
Taas kerran "suomalainen kulttuuri" käsitteenä jätetään avaamatta ja määrittelemättä. Muuten hompanssi joutuisikin myöntämään, että suuri osa hänen milloin marxilaisuutena, milloin siveettömyytenä paheksumistaan asioista on juurtunut aika syvälle suomalaiseen kulttuuriin - puhumattakaan nyt siitä, että siitä on aina väännetty ja väännetään edelleenkin kättä, mikä on "suomalaisuutta" ja mikä ei. Itse asiassa hommalaisten tosiasiallinen tavoite on juuri sen keskustelun lopettaminen ja asiantuntevampien keskustelijoiden ajaminen pois julkisuudesta, jotta he itse saisivat määritellä suomalaisuuden.
En gång till talas det om "finsk kultur" utan att gå närmare in på vad begreppet egentligen betyder. Annars skulle ju hommaiten vara tvungen att medge, att en stor del av vad han anser vara marxism eller osedlighet utgör en djupt inrotad del av finsk kultur, för att nu inte nämna det faktumet att finskheten som begrepp och dess innebörd alltid har varit ett kärt debattämne i det här landet. I själva verket har hommaiternas verkliga målsättning varit att tysta ned precis den debatten och få ensamrätt på att definiera finskheten.
"Heimoidentiteetistä" puhuminen herättää tietysti hauskoja mielikuvia pelkkiin peniskoteloihin pukeutuneista sotureista, jotka tanssivat lehmänkallototeemipaalun ympäri kraalissaan. Bongorumpu vielä jyskyttämään niin a vot.
Att tala om "stamidentitet" väcker givetvis roliga föreställningar om krigare iklädda inget annat än penisfodral, som i sin kraal dansar kring en totempål som det sitter en koskalle på. Med en bongotrumma blir tablån perfekt.
6) Korkki kiinni, bongi roskikseen.
6) Sluta supa och röka braj.
Ottaen huomioon, että hommalaiset ovat vuosikaudet tehneet pilkkaa omasta viinanjuonnin ja huumeidenkäytön vastaisesta julistuksestani, tämä vaatimus kuulostaa melko tekopyhältä. Mutta kaipa heitä suututti minun kirjoituksissani se, että esitin päihteettömyyden osana vapautta, sitä kamalaa Frankfurtin koulukunnan juttua. He kaipailevat takaisin sellaiseen maailmaan, jossa raittiusvaatimukset olivat ase vanhoillisen äijästön sosiaalisessa kontrolliarsenaalissa (eikä kyseinen äijästö tietenkään itse noudattanut omia raittiusvaatimuksiaan: ich weiss, sie tranken heimlich Wein und predigten öffentlich Wasser, kuten Heinrich Heine sanoi).
Med tanke på att hommaiterna redan i ett årtionde gjort sig lustiga över min kampanj mot sprit och knark låter det här kravet rätt skenheligt. Men jag antar att det de ondgjorde sig över var att jag framställde knarkfriheten som frihet, och frihet är ju någonting hemskt som frankfurtska skolan hittat på. De vill ha tillbaka den värld där nykterhetskraven var ett av vapnen i konservativa gubbars arsenal av sociala kontrollmedel (och gubbarna själva gav ju fan i sina egna nykterhetskrav: ich weiss, sie tranken heimlich Wein und predigten öffentlich Wasser, som Heinrich Heine sa).
On helvetin rasittavaa, että menneen maailman juoksuhautoihin jämähtäneet tekotaiteilijatyypit puolustavat sitä viinaansa ja huumettaan jonain vapauden (esimerkiksi seksuaalisen tai taiteellisen vapauden) välttämättömänä edellytyksenä, mutta vielä rasittavampaa, että nämä natsit kaipaavat niitä juoksuhautoja takaisin. Ja vielä enemmän potuttaa, että kaikki, jotka saarnaavat raittiuden puolesta puhtaasti kansanterveysperustein, saavat sontaa niskaansa näiltä kalkkiksilta. Siis molemmilta ryhmiltä.
Det är jävla jobbigt att pseudokonstnärer som sitter fast i gångna tiders skyttegravar försvarar sitt brännvin och knark som en förutsättning för (sexuell eller konstnärlig) frihet, men det är ännu jobbigare med nazister som vill ha skyttegravarna tillbaka. Och ännu taskigare är det att alla som förkunnar nykterhet av rena folkhälsoskäl utsätts för pajkastning av både de ena och de andra fossilerna.
7) Kirkkoon joka sunnuntai ja miksei muulloinkin. PK-seudun ulkopuolella luterilaisetkin kirkot ovat hyviä, eikä niihin ole pakko maksaa veroa osallistuakseen toimintaan. Hyvää Kristuksen kirkastumisen sunnuntaita kaikille! :)
7) Gå i kyrka varje söndag, varför inte även under veckan. Utanför huvudstadsnejden är även lutherska kyrkor okej, och det är inte nödvändigt att betala kyrkskatt för att delta i verksamheten. Välsignad Kristi förklarings söndag till alla! :)
Tämä on kieltämättä yllättävän positiivinen asenne kirkkoon, kun muistamme, miten hirveänä monikulttuuristajainstituutiona evankelisluterilaista kirkkoa rasistipiireissä yleensä pidetään. Mutta "toimintaan osallistuminen" tarkoittanee sellaista organisoitunutta rasistista ja fasistista solutusta, jolla äärioikeisto on onnistunut mädättämään useita muitakin yhteiskunnan osa-alueita ja instituutioita.
Det här är en överraskande positiv inställning till kyrkan, med tanke på hur mycket vår evangelisk-lutherska kyrka med sitt budskap om multikulturell tolerans i allmänhet ogillas i rasistkretsarna. Men att "delta i verksamheten" bör väl tolkas som rasistisk och fascistisk infiltration av den sort som extremhögern tidigare idkat mot en del andra institutioner och samhällsområden och lyckats korrumpera dem.
8) Demlatuomareiden toiminnan vastustaminen painostamalla kansanedustajia kansan oikeustajua vastaavaan lainsäädäntöön, oikeuspöytäkirjojen kopioiden tilaaminen ja vääryyksien julkistaminen.
8) Bekämpning av vänsteranstuckna domares verksamhet genom att idka påtryckning mot riksdagsledamöter för att få lagstiftningen att bättre motsvara folkets rättskänsla, genom att beställa kopior av rättegångsprotokoll och avslöja orättvisor.
Tämä taas kuulostaa siltä, että tavoite on oikeuslaitoksen itsenäisyyden murtaminen. Fasistit (ja kommunistit) ovat tässä suhteessa aina kaltaisiaan. Natsi-Saksassa julistettiin, että tuomioiden tulisi vastata "tervettä kansanvaistoa", ja Neuvostoliitossa taas suurten näytösoikeudenkäyntien yhteydessä "spontaanit" "kansan" mielenosoitukset vaativat kaduilla kovaäänisesti kuolemantuomioita. Se, mitä Hommalla ehdotetaan, olisi juuri tämäntyyppistä totalitaarisista valtioista tuttua painostusta.
Det här tyder på att målet är att slå hål i rättsväsendets autonomi. Fascister (och kommunister) är i den här bemärkelsen sig alltid lika. I Nazityskland förkunnades det att domarna borde motsvara "sund folklig instinkt", och i Sovjetunionen krävde "folkets" "spontana" demonstrationer på gatan dödsstraff under de stora skenrättegångarna. Det man föreslår på Hommaforumet är precis den sorts påtryckning vi känner igen från totalitära stater.
9) Pyrkimys taloudelliseen itsenäisyyteen ja omavaraisuuteen.
9) Att sträva till ekonomisk självständighet och självförsörjning.
Ihan mielenkiintoinen idea, mutta käytännön sisältöähän tälle iskulauseelle ei taaskaan tarjota - mikä johtunee siitä, että tämä on todellisuudessa nykyihmiselle mahdoton hyväksyä: kaikki ne elämän mukavuudet, joihin olemme tottuneet, ovat täysin riippuvaisia globaalitalouden tuotannosta. Toki, jos hompanssit oikeasti ostavat jostain itselleen valtavasti metsää ja viljelymaata ja alkavat elää siellä väinämöiskolhoosina, niin mikäs siinä. Mutta eiköhän tämäkin autarkiauho jää tyhjäksi sanahelinäksi, aivan kuten plörinät "suomalaisen kulttuurin" tukemisesta, josta hompanssit tietävät presiis yhtä vähän kuin omavaraisuudesta.
Det här är en helt intressant idé, men igen blir det ingen information om vad slagordet i praktiken innebär - vilket antagligen beror på att tanken i verkligheten är omöjlig att acceptera för den samtida människan. Alla de livets bekvämligheter vi är vana vid är beroende av global ekonomi och produktion. Men visst är det fritt fram för hommaiterna att köpa en massa skog och odlingsmark någonstans och starta egen kolchoz i Väinämöinens namn. Jag antar dock att dessa drömmar om autarki aldrig kommer att gå i uppfyllelse, för hommaiterna vet precis lika lite om självförsörjning som om finsk kultur.
10) TV:n heittäminen SER-jätteeseen, valtamedian lehtitilausten lopettaminen, mediakriittisyys ja lähteiden tarkastaminen, vaihtoehtomedian tukeminen.
10) Släng teven i elavfall, sluta prenumerera på mainstreamtidningar. Var mediekritiska och källkritiska, stöd alternativa medier.
Media- ja lähdekriittisyys ovat sinänsä hyviä ideoita, mutta kuten tiedämme, niitä ei Homma-piireissä kohdisteta vaihtoehtomediaan. Tämänkin julistuksen kirjoittaja taitaa olla sitä mieltä, että parasta mediakritiikkiä on olla kritisoimatta MV-lehteä ja sen juttuja syövän parantamisesta sitruunamehulla ja leivinjauheella, vai ruokasoodaako se oli.
Det är helt förnuftigt att vara medie- och källkritisk, men som vi vet läses inte alternativa medier med lika kritiska ögon i Hommakretsarna. Även personen bakom det här manifestet förefaller anse att den bästa mediekritiken går ut på att inte kritisera MV-Lehti och dess artiklar om att bota cancer med citronsaft och bakpulver, eller var det matsoda.
11) Sitoutuminen ja naimisissa pysyminen. Rakkaus on verbi joka kuvaa jatkuvaa rakkaudellista toimintaa puolisoa kohtaan, tunne on seuraus tästä.
11) Engagera er i ert äktenskap och förbli gifta. Kärlek är ett verb som beskriver kontinuerlig kärleksfull aktivitet gentemot gemålen, känslan är bara en följd av detta.
Siis eteenpäin Jussi Halla-ahon ja Simon Elon viitoittamalla tiellä! Eiku...
Alltså: framåt på den av Jussi Halla-aho och Simon Elo utstakade vägen! Nää, jag menar...
Vakavasti puhuen, tämä on vain yksi tyypillinen äärioikeiston propagandatrooppi. Vastapuolen leimaaminen seksuaalisesti hillittömäksi, puolisonpettäjäksi ym. on niin nähtyä äärioikeistopiireissä ja läpinäkyvää projektiota, kun tiedämme, että äärioikeisto on jo oman luonteensa vuoksi täynnä persoonallisuushäiriöisiä, tasapainottomia tai arvaamattomia tyyppejä, jotka eivät kykene ylläpitämään vakaata ja uskollista suhdetta.
Allvarligare talat är det här bara en typisk högerextrem propagandatrop till. Att brännmärka motståndaren som sexuellt utsvävande, otrogen i äktenskapet osv är inte bara ett urgammalt trick, utan också ett uppenbart exempel på psykologisk projektion: av naturliga skäl befolkas själva extremhögern av personlighetsstörda, obalanserade och otillräkneliga figurer som inte klarar av att upprätthålla ett stadigt, trofast förhållande.
Mutta huomatkaapa, mikä yksi on joukosta poissa. Aseellinen maanpuolustus ja sen tukeminen. Koska aseellinen maanpuolustus kohdistuisi ikävästi Venäjään, tuohon äärioikeiston henkiseen isänmaahan.
Men märk väl vad som inte finns med: väpnat försvar av fosterlandet och stödet till det. Väpnat försvar av Finland skulle nämligen på ett obekvämt sätt rikta sig mot Ryssland, extremhögerns andliga fädernesland.
torstai 8. joulukuuta 2016
Äärioikeisto paskansi sankarihaudoille - Extremhögern sket på hjältegravar
Äärioikeisto esiintyy tunnetusti isänmaallisena, mutta haluaa Venäjän rahalla ja ruotsalaisten aateveljien avulla panna pisteen Suomen itsenäisyydelle. Tästä ei tietenkään lehdissä kirjoiteta, vaikka se on kaikkien äärioikeiston toimintaa vähänkin seuranneiden tiedossa, koska median hugenbergit antavat potkut äärioikeistoa poliittisesti epäkorrektilla tavalla käsittelevälle kirjoittajalle. Minähän sen tiedän kaikkein parhaiten.
Extremhögern uppträder som bekant som patriotisk, men vill med ryska pengar och tillhjälp av idéfränder från Sverige avskaffa Finlands självständighet. Det skriver man naturligtvis inte om i tidningarna, hur självklart det än ter sig för alla som följt med högerextrema aktiviteter, eftersom hugenbergarna på medierna sparkar alla skribenter som skriver om extremhögern i politiskt inkorrekt ton. Det vet jag ju allra bäst.
Äärioikeiston karkea tekopyhyys ja taparikollisen luonne tuli itsenäisyyspäivänä näkyviin myös siinä, että nämä "kurinalaiset marssijat" polttivat nuotiota Hietaniemen hautausmaalla ja turmelivat mm. rauhanturvaajien hautamuistomerkkiä. Voi olla että tässä oli taustalla jokin poliittinen vihamielisyys - äärioikeiston keskuudestahan on kuulunut yhtä mittaa sellaisia ääniä, että rauhanturvaajat ovat ikävää porukkaa, koska heidän toimintansa saattaa pelastaa neekerien tai muiden mutakuonojen henkiä, ja sellainenhan ei sovi Suomen armeijalle, jonka tehtävänä ei heidän mielestään ole pelastaa neekereitä tai mutakuonoja, vaan päin vastoin surmata näitä.
Att högerextremisterna är brutalt skenheliga och vanebrottslingar till karaktären manifesterades på självständighetsdagen också i att dessa "väldisciplinerade demonstranter" gjorde upp eld på Sandudds kyrkogård och skadade bl a monumentet till fredsbevararna. Det kan ju hända att det berodde på deras politiskt motiverade fientlighet mot fredsbevarande styrkor i allmänhet. En del högerextremister har ju framhävt att de ogillar fredsbevarare, ty fredsbevarande verksamhet räddar ibland livhanken för en neger eller en svartskalle. Sånt passar ju definitivt inte för Finlands armé, för högerextremisterna tycker att armén inte borde rädda negrer och svartskallar, utan snarare döda dem.
Sitä vastoin venäläisten surmaaminen ei maahanmuuttokriitikoiden mielestä enää kuulu armeijan velvollisuuksiin, vaikka kyseiset venäläiset tulisivatkin panssarivaunulla rajan yli. Putinin sotilaistahan he toivovat liittolaisia, jotka surmaavat suomenruotsalaiset ja tummaihoiset, niin että maahanmuuttokriitikoiden itsensä ei tarvitse.
Att döda ryssar tycker invandringskritikerna ingår däremot inte i finska arméns plikter, även i det fall det skulle handla om ryssar som åker hit med pansarvagnar. De ser ju Putins soldater som potentiella allierade, som ska massakrera alla finlandssvenskar och mörkhyade, så att invandringskritikerna själva slipper skitgörat.
Toki voi olla, että "isänmaalliset" öykkärit sotkivat hautausmaata vain yleistä epäsiisteyttään ja kelvottomuuttaan. Koska en itse ole maailman paras siivooja, pidän tätä lähes inhimillisenä piirteenä äärioikeistolaisissa. Ehkäpä viinalla tai muilla päihdyttävillä valmisteilla - joita äärioikeisto nauttii todennäköisesti paljonkin ahneemmin kuin narkkareiksi haukkumansa vastapuoli - on ollut osuutta asiaan. Jos näin on, on mahdollista, että maahanmuuttokriittiset massat ovat liikutusaineissaan töräyttäneet ihan oikeita pökäleitä, eli paskoneet sankarihaudoille kirjaimellisessakin mielessä.
Det kan ju också hända att de kantänka fosterländska skrävlarna grisade ner gravgården bara därför att de i största allmänhet är orenliga oduglingar. Själv brukar jag ju ha det rätt ostädat hemma hos mig, och därför ser jag denna orenlighet egentligen som ett i det närmaste mänskligt drag hos extremhögern. Hur mycket de än beskyller sina motståndare för att vara knarkare, inmundigar de med säkerhet mycket mera sprit och övriga berusningsmedel, vilket må ha bidragit sitt till saken; och om kemiskt framkallade sinnesrörelser spelat en roll, skulle det inte förvåna mig om det visar sig att "patrioterna" även i ordets bokstavliga mening skitit på hjältegravar.
Oman hupaisuutensa asiaan lisää, että poliisitutkintaa asiasta on uskaltanut vaatia vain perussuomalainen kansanedustaja Ari Jalonen. Ilmeisesti tässäkin on taustalla vain puolueen sisäinen valtataistelu - Jalonen haluaa kampittaa Laura Huhtasaarta. Satakuntalainen syväkurkku lauloi minulle, että vaikkei Jalonen penaalin terävin kynä olekaan, hän osaa poliittisen pelin, ja tässä pelissä on kyse siitä, hallitsevatko persuja soinilaiset vai halla-aholaiset. Vaikea uskoa, sillä Jalonen on kyllä ollut Halla-ahon hyväksymien ehdokkaiden listalla.
Det utgör en sorts komisk slutkläm att det bara är den sannfinske riksdagsledamoten Ari Jalonen som vågat yrka polisutredning i saken. Men även detta förefaller bara bero på den inre maktkampen i partiet - Jalonen vill sätta krokben för Laura Huhtasaari. En bekant som är hemma från Satakunda tyckte att Jalonen, fast han måhända inte är någon krutuppfinnare, förstår sig på politiskt spel, och att det här spelet handlar om huruvida det är Soinis eller Halla-ahos fraktion som har övertaget i sannfinska partiet. Personligen har jag svårt att tro det här, ty Jalonen har nog figurerat på listan över de av Halla-aho godkända kandidaterna.
Sitä vastoin Ari Jalonen on tunnettu "kalevalaisen jäsenkorjauksen" (jonkinlaisen kansallismielisyydellä kuorrutetun terveyshumpuukin) puolestapuhujana, joten hänelle lienee henkilökohtaisesti tärkeämpää hyväksikäyttää persuja puoskarointielinkeinon kuin rasismin ja fasismin edistämiseen. Ja kaipa hänenkin älyllään ymmärretään, että ihmisten menestykselliseen kusettamiseen erilaisilla humpuukijutuilla tarvitaan toimiva yhteiskunta talousjärjestelmineen. Jos kaikenlaiset tarranatsit syöksevät maan kaaokseen, jossa rahallakaan ei enää ole arvoa, huijarit ja koijaritkaan eivät voi tuhlata vääryydellä hankkimaansa vaurautta paheelliseen elämään.
Å andra sidan är Ari Jalonen känd som förespråkare för "kalevalansk kiropraktik", vilket i praktiken väl är någon sorts kvacksalveri med nationalism som smet på. För honom är det förmodligen viktigare att utnyttja sannfinnarna som en politisk fasad för att främja charlataneri som näring än att sprida rasism och fascism. Antagligen är t o m han tillräckligt klyftig för att inse, att det behövs ett fungerande samhälle och en fungerande ekonomi för att lura folk med allehanda bedrägerier. Om dekalnazisterna från Nordiska motståndsrörelsen störtar landet ner i ett kaos där inte ens pengar har något värde längre, kan inte heller några skojare och lurendrejare slösa sina smutsiga stålar på lastbart liv och liderligheter.
Extremhögern uppträder som bekant som patriotisk, men vill med ryska pengar och tillhjälp av idéfränder från Sverige avskaffa Finlands självständighet. Det skriver man naturligtvis inte om i tidningarna, hur självklart det än ter sig för alla som följt med högerextrema aktiviteter, eftersom hugenbergarna på medierna sparkar alla skribenter som skriver om extremhögern i politiskt inkorrekt ton. Det vet jag ju allra bäst.
Äärioikeiston karkea tekopyhyys ja taparikollisen luonne tuli itsenäisyyspäivänä näkyviin myös siinä, että nämä "kurinalaiset marssijat" polttivat nuotiota Hietaniemen hautausmaalla ja turmelivat mm. rauhanturvaajien hautamuistomerkkiä. Voi olla että tässä oli taustalla jokin poliittinen vihamielisyys - äärioikeiston keskuudestahan on kuulunut yhtä mittaa sellaisia ääniä, että rauhanturvaajat ovat ikävää porukkaa, koska heidän toimintansa saattaa pelastaa neekerien tai muiden mutakuonojen henkiä, ja sellainenhan ei sovi Suomen armeijalle, jonka tehtävänä ei heidän mielestään ole pelastaa neekereitä tai mutakuonoja, vaan päin vastoin surmata näitä.
Att högerextremisterna är brutalt skenheliga och vanebrottslingar till karaktären manifesterades på självständighetsdagen också i att dessa "väldisciplinerade demonstranter" gjorde upp eld på Sandudds kyrkogård och skadade bl a monumentet till fredsbevararna. Det kan ju hända att det berodde på deras politiskt motiverade fientlighet mot fredsbevarande styrkor i allmänhet. En del högerextremister har ju framhävt att de ogillar fredsbevarare, ty fredsbevarande verksamhet räddar ibland livhanken för en neger eller en svartskalle. Sånt passar ju definitivt inte för Finlands armé, för högerextremisterna tycker att armén inte borde rädda negrer och svartskallar, utan snarare döda dem.
Sitä vastoin venäläisten surmaaminen ei maahanmuuttokriitikoiden mielestä enää kuulu armeijan velvollisuuksiin, vaikka kyseiset venäläiset tulisivatkin panssarivaunulla rajan yli. Putinin sotilaistahan he toivovat liittolaisia, jotka surmaavat suomenruotsalaiset ja tummaihoiset, niin että maahanmuuttokriitikoiden itsensä ei tarvitse.
Att döda ryssar tycker invandringskritikerna ingår däremot inte i finska arméns plikter, även i det fall det skulle handla om ryssar som åker hit med pansarvagnar. De ser ju Putins soldater som potentiella allierade, som ska massakrera alla finlandssvenskar och mörkhyade, så att invandringskritikerna själva slipper skitgörat.
Toki voi olla, että "isänmaalliset" öykkärit sotkivat hautausmaata vain yleistä epäsiisteyttään ja kelvottomuuttaan. Koska en itse ole maailman paras siivooja, pidän tätä lähes inhimillisenä piirteenä äärioikeistolaisissa. Ehkäpä viinalla tai muilla päihdyttävillä valmisteilla - joita äärioikeisto nauttii todennäköisesti paljonkin ahneemmin kuin narkkareiksi haukkumansa vastapuoli - on ollut osuutta asiaan. Jos näin on, on mahdollista, että maahanmuuttokriittiset massat ovat liikutusaineissaan töräyttäneet ihan oikeita pökäleitä, eli paskoneet sankarihaudoille kirjaimellisessakin mielessä.
Det kan ju också hända att de kantänka fosterländska skrävlarna grisade ner gravgården bara därför att de i största allmänhet är orenliga oduglingar. Själv brukar jag ju ha det rätt ostädat hemma hos mig, och därför ser jag denna orenlighet egentligen som ett i det närmaste mänskligt drag hos extremhögern. Hur mycket de än beskyller sina motståndare för att vara knarkare, inmundigar de med säkerhet mycket mera sprit och övriga berusningsmedel, vilket må ha bidragit sitt till saken; och om kemiskt framkallade sinnesrörelser spelat en roll, skulle det inte förvåna mig om det visar sig att "patrioterna" även i ordets bokstavliga mening skitit på hjältegravar.
Oman hupaisuutensa asiaan lisää, että poliisitutkintaa asiasta on uskaltanut vaatia vain perussuomalainen kansanedustaja Ari Jalonen. Ilmeisesti tässäkin on taustalla vain puolueen sisäinen valtataistelu - Jalonen haluaa kampittaa Laura Huhtasaarta. Satakuntalainen syväkurkku lauloi minulle, että vaikkei Jalonen penaalin terävin kynä olekaan, hän osaa poliittisen pelin, ja tässä pelissä on kyse siitä, hallitsevatko persuja soinilaiset vai halla-aholaiset. Vaikea uskoa, sillä Jalonen on kyllä ollut Halla-ahon hyväksymien ehdokkaiden listalla.
Det utgör en sorts komisk slutkläm att det bara är den sannfinske riksdagsledamoten Ari Jalonen som vågat yrka polisutredning i saken. Men även detta förefaller bara bero på den inre maktkampen i partiet - Jalonen vill sätta krokben för Laura Huhtasaari. En bekant som är hemma från Satakunda tyckte att Jalonen, fast han måhända inte är någon krutuppfinnare, förstår sig på politiskt spel, och att det här spelet handlar om huruvida det är Soinis eller Halla-ahos fraktion som har övertaget i sannfinska partiet. Personligen har jag svårt att tro det här, ty Jalonen har nog figurerat på listan över de av Halla-aho godkända kandidaterna.
Sitä vastoin Ari Jalonen on tunnettu "kalevalaisen jäsenkorjauksen" (jonkinlaisen kansallismielisyydellä kuorrutetun terveyshumpuukin) puolestapuhujana, joten hänelle lienee henkilökohtaisesti tärkeämpää hyväksikäyttää persuja puoskarointielinkeinon kuin rasismin ja fasismin edistämiseen. Ja kaipa hänenkin älyllään ymmärretään, että ihmisten menestykselliseen kusettamiseen erilaisilla humpuukijutuilla tarvitaan toimiva yhteiskunta talousjärjestelmineen. Jos kaikenlaiset tarranatsit syöksevät maan kaaokseen, jossa rahallakaan ei enää ole arvoa, huijarit ja koijaritkaan eivät voi tuhlata vääryydellä hankkimaansa vaurautta paheelliseen elämään.
Å andra sidan är Ari Jalonen känd som förespråkare för "kalevalansk kiropraktik", vilket i praktiken väl är någon sorts kvacksalveri med nationalism som smet på. För honom är det förmodligen viktigare att utnyttja sannfinnarna som en politisk fasad för att främja charlataneri som näring än att sprida rasism och fascism. Antagligen är t o m han tillräckligt klyftig för att inse, att det behövs ett fungerande samhälle och en fungerande ekonomi för att lura folk med allehanda bedrägerier. Om dekalnazisterna från Nordiska motståndsrörelsen störtar landet ner i ett kaos där inte ens pengar har något värde längre, kan inte heller några skojare och lurendrejare slösa sina smutsiga stålar på lastbart liv och liderligheter.
tiistai 18. lokakuuta 2016
Putinia haikaillaan pelastajaksi - Putin, räddaren i nöden
"Här i Finland börjar det gå för långt, hoppas att Putin äntligen kommer och räddar oss."
LUE MYÖS - LÄS OCKSÅ
Odinin soturit ovat Venäjän sotilaita - Odinsoldaterna kämpar för Ryssland
http://panuhog.blogspot.fi/2016/01/odinin-soturit-ovat-venajan-sotilaita.html
Väkivalta suunnataan kotimaisiin ohikulkijoihin - Våldet riktas mot förbipasserande etniska finländare
http://panuhog.blogspot.fi/2015/11/sielta-ne-tulevat-tappamaan-sinun.html
Marco de Wit vierailulla Donetskissa - Marco de Wit besöker Donetsk
http://panuhog.blogspot.fi/2016/08/komentoketju-kremlista-katurasisteihin.html
Virheellisiä käsityksiä Venäjästä - Vanföreställningar om Ryssland
http://panuhog.blogspot.fi/2015/10/harhakuvitelmia-venajasta.html
Suomalainen putinismi kokokuvassa (vain suomeksi) - Finsk putinism i helhetsbild (tyvärr bara på finska)
http://panuhog.blogspot.fi/2014/07/putinismin-koko-kuva_18.html
Vanha kirjoitus Venäjän suhteista äärioikeistoon (vain suomeksi) - En gammal drapa om hur det är Ryssland som står bakom finsk extremhöger (tyvärr bara på finska)
http://panuhog.blogspot.fi/2015/12/paivan-uutisten-johdosta_16.html
Kristilliset fundamentalistit terroristiuhkana (vain suomeksi) - Kristna fundamentalister som terroristisk hotbild (tyvärr bara på finska)
http://panuhog.blogspot.fi/2014/12/fundamentalistinen-terrorismivaara-osa-2.html
Lisää suomalaisesta putinismista - Mera om finsk putinism
http://panuhog.blogspot.fi/2016/04/puhutaanpa-taas-suomalaisesta.html
Venäjän trollien valheet - Om ryska propagandalögner
http://panuhog.blogspot.fi/2015/12/venajan-trollien-valheet.html
Jos toivoa ei ole - Om något hopp inte finns
http://panuhog.blogspot.fi/2016/02/arvokkaasta-kuolemasta-om-en-vardefull.html
keskiviikko 28. syyskuuta 2016
Miten äärioikeisto ampui itseään jalkaan - Hur extremhögern sköt sig själv i foten
Suomen Vastarintaliike siis surmasi nuoren miehen, jonka katsoi käyttäytyneen loukkaavasti heidän jakaessaan kadulla lennäkkejään. Tämä ei ollut ensimmäinen kerta kun tämä järjestö käy ohikulkijoiden kimppuun, mutta aikaisemmin se ei ole johtanut kuolemantapauksiin.
Det som har hänt är att Finska Motståndsrörelsen dödade en ung man som de tyckte uppförde sig provocerande när de prackade sina reklamblad på folk som gick förbi. Det här var inte första gången som denna organisation handgripligt attackerade folk på gatan, men förr har det inte lett till dödsfall.
Kaikki, jotka ovat lukeneet liikkeen nettisivuja, tietävät hyvin miten väkivallantekoon päädyttiin. Vastarintaliike nimittäin psyykkaa aktivistinsa näkemään itsensä vainottuina sankareina ja kaikki vastaväittäjät vainoavan salaliiton agentteina, joiden tarkoitus on ylipuhua heidät vihatun Systeemin orjiksi.
Alla som tagit en titt på rörelsens webbsidor kan föreställa sig bakgrunden bakom våldsdådet. Rörelsen hjärntvättar sina aktivister till att se sig själva som förföljda hjältar och martyrer och alla de som kommer med invändningar mot dem som agenter för den stora konspirationen, agenter som försöker övertala dem till underkastelse.
Toisin sanoen kaikki keskustelukontakti liikkeen kanssa voi johtaa sovittelijan tai keskustelijan pahoinpitelyyn tai surmaamiseen. Juuri sitähän äärioikeisto ei halua, että sen omat poliittiset tavoitteet vesittyisivät osaksi sen vihaamaa demokraattista järjestelmää. Se haluaa itse päättää, mistä puhutaan ja miten. Se ei halua valtavirtaan mukaan, vaan se haluaa itse olla ainoa valtavirta. Sitä on totalitarismi.
Tar man kontakt med rörelsen för att få fram en diskussion kan det leda till att man i all sin diskussionsvillighet och försonlighet blir misshandlad eller mördad. Ty vad extremhögern inte vill är precis att dess egna målsättningar skulle upptas av det för den förhatliga demokratiska systemet, urvattnas och kohandlas bort. Den vill själv besluta och bestämma vad man talar om och hur. Den vill inte komma in i huvudfåran, utan ta över hela huvudfåran. Det är vad totalitarism är.
Tapaus ei siis hämmästytä ketään, mutta sitäkin merkillisempää on, miten täydellisesti äärioikeisto epäonnistui sen jälkihoidossa. Kun muistamme, miten ylivoimaisesti äärioikeisto on pyörittänyt ja pompottanut koko julkisuutta viimeisten kymmenen vuoden ajan, heikäläisten kädettömyys tulee suoranaisena yllätyksenä.
Incidenten förvånar alltså ingen, men desto märkligare är det hur komplett extremhögern misslyckades i eftersläckningsarbetet. När vi minns hur suveränt högerextremisterna sedan tie år tillbaka härskat över offentligheten i Finland, är det överraskande att nu se dem falla pladask.
Ensimmäiseksi tietysti ne säälittävät yritykset leimata surmattu narkomaaniksi tai juutalaisvastaisten iskulauseiden viljelijäksi. Äärioikeisto kutsuu rutiininomaisesti kaikkia vastustajiaan narkomaaneiksi, mikä on lähinnä projektiota, ottaen huomioon että pojat itse eivät oikeasti ole mitään raittiusmiehiä. Tästä hyvä esimerkki on, että Jussi Halla-aho koettaa jatkuvasti kiistää oman tupakanpolttonsa, samoin kannattajat väittävät hänen olevan raittiusmiehiä, mihin minä oikeana raittiuden puolestapuhujana en sivumennen sanoen usko pätkääkään. Niin, ja minuakin tosiaan nuo ressukat ovat väittäneet narkomaaniksi.
Det första misslyckandet var det futtiga försöket att utmåla offret som knarkare eller antisemit. Extremhögern kallar rutinmässigt alla sina motståndare för knarkare, vilket i det närmaste är projektion, med tanke på att grabbarna själva inte direkt är några helnykterister. Ett fint exempel på det här är att Jussi Halla-aho hela tiden försöker förneka sin tobaksrökning och att anhängarna påstår att han är nykterist, något som jag såsom genuin nykterhetsvän inte tror ett dugg på. Ja, och mig har dom stackarna också försökt brännmärka som knarkare.
Mitä sitten tulee niihin antisemiittisiin typeryyksiin, panemalla niitä uhrin suuhun äärioikeisto tuli lähinnä vain korostaneeksi, että sen tappava väkivalta on vaaraksi kenelle vain. Sanomahan on sellainen, että tämä maahanmuuttokriitikoiden äärilaita voi maahanmuuttokritisoida hengiltä sellaisenkin, joka joiltakin osin jakaa heidän mielipiteensä. Toisin sanoen tästä voi päätellä, että kuka vaan voi saada surmansa äärioikeiston katuväkivallan uhrina - eivät vain "vastakkaisen ääriryhmän" edustajat.
Det var inte heller så klokt att lägga antisemitiska dumheter i munnen på den mördade killen. På så sätt betonade extremhögern bara att dess dödliga våld kan bli farligt för vem som helst. Budskapet är ju att de här radikala invandringskritikerna kan invandringskritisera ihjäl även någon som i viss mån delar deras åsikter - att vem som helst, inte bara representanter för den såkallade "motsatta extremismen", svävar i livsfara.
Huomattavasti toimivampi propagandajuonne olisi ollut se kauan koeteltu tapa leimata uhri väkivaltaiseksi äärivasemmistolaiseksi, jonka kauhistuttavalta uhalta kansallissosialistiparat joutuivat henkihieverissä puolustautumaan. Ilmeisesti tätä ei kuitenkaan ole samassa määrin yritetty.
Ett betydligt bättre fungerande propagandamotiv skulle ha varit det beprövade sättet att utmåla offret som en våldsbenägen vänsterextremist vars förskräckliga hot stackars nassarna var illa tvungna att med livet som insats avvärja. Extremhögern och dess sympatisörer verkar dock inte ha satsat lika mycket på det här motivet.
Eräs äärioikeiston täti listasi kuitenkin hätäännyksissään pitkän rivin "äärivasemmiston väkivallantekoja", suurimmaksi osaksi jotain omaisuuden turmelemisia, joissa kukaan ei käynyt lähelläkään kuolemaa. Epämiellyttävää ja rikollista touhua tietenkin, mutta epäsuorasti täti tuli myöntäneeksi, että ainakaan nykyään vasemmistoanarkistiset tai vastaavanlaiset ryhmittymät eivät itsetarkoituksellisesti yritä surmata ketään, vaikka harrastavatkin ideologisesti motivoitua ilkivaltaa.
En högerextremistisk tant kom visserligen med en lång förteckning över "vänsterextremistiska våldsdåd", vilket i praktiken var sabb mot ägodelar utan dödsrisk för någon utomstående. Inte för att jag skulle ta ohägnsmakarna i försvar, men indirekt medgav tanten att vänsteranarkistiska och liknande grupperingar åtmistone i dagens läge inte försöker döda någon, även om de brukar hålla på med ideologiskt motiverat sabb.
Itse asiassa noiden anarkististyyppisten ryhmittymien omilla keskustelufoorumeilla käydään aina ankaraa väittelyä siitä, onko tihutöiden tekeminen järkevää, jos omalle aatteelle halutaan kansan tai myyttisen "työväenluokan" tuki, ja sävy pakkaa olemaan aika lailla kielteinen. Jos joku saisi surmansa vasemmistoanarkistien hillumisen seurauksena, suurin osa aatteen miehistä todennäköisesti pitäisi tätä jo taktisin propagandaperustein suurena virheenä ja tappiona. Sitä vastoin äärioikeiston koko aate perustuu siihen, että alistetaan tai tapetaan toisenväriset tai muulla tavalla huonoiksi julistetut. Kenen vain surmaaminen on heille voitto ja riemun aihe.
Faktum är att det alltid förs bittra dispyter på anarkistiskt anstuckna grupperingars egna webbfora om huruvida det alls är klokt att hålla på med sabb om man vill få folkets eller den mytiska "arbetarklassens" stöd, och svaret brukar vara ett ganska entydigt nej. Skulle någon dö som följd av vänsteranarkisternas framfart så skulle de flesta aktivister redan av taktiska propagandaskäl se detta som ett kardinalfel och en stor förlust i kampen. Däremot handlar hela den högerextrema ideologin om att kuva eller döda de som har annan hudfärg eller på något annat sätt anses mindre värda. Att döda vem som helst är för dem en seger och anledning till jubel.
Muita esimerkkejä kömpelyydestä olivat Timo Vihavaisen säälittävä natsiapologia, jonka tarkoituksena oli ilmeisesti leimata henkilökohtaisesta turvallisuudestaan huolestuneet ihmiset taistolaisiksi (normaali epätaistolainenhan antautuu mieluusti maahanmuuttokriittisten terroristien teurastettavaksi, vai?), ja muutamien äärioikeiston apologeetoiksi ajautuneiden toimittajien antama haastattelu (kolmatta en nyt muista, mutta kaksi muuta olivat Pauli Vahtera ja Marko Hamilo), jonka sanoma oli lähinnä suoraan Fingerpori-sarjakuvasta: jollen asiaa ihan väärin ymmärtänyt, herrat paheksuivat sitä, että koko kansallissosialistinen SVL-järjestö leimattiin natsistiseksi yhden jäsenen väkivallantekojen perusteella.
Ett tafatt intryck gjorde även Timo Vihavainens ynkliga apologi för nazisterna, som uppenbarligen gick ut på att utmåla de som är oroade över sin personliga säkerhet som stalinister. En normal människa som inte är stalinist låter sig ju med glädje och gamman slaktas av invandringskritiska terrorister, antar jag? Ett liknande exempel utgjordes av den intervju som tre numera högerextremistisk-apologetiska journalister (den tredje kommer jag inte ihåg, men de två andra var Pauli Vahtera och Marko Hamilo) gav och vars budskap föreföll höra hemma i skämtserien Fingerpori: om jag inte missförstod det ogillade herrarna att hela den nationalsocialistiska organisationen Finska Motståndsrörelsen utmålades som nazistisk bara på grund av en medlems våldsdåd.
Nythän on niin, että Suomen Vastarintaliike on sivuillaan tehnyt aika selväksi tavoitteensa, joiden perusteella se ei paljoa natseista eroa. Sitä ei voi edes kutsua isänmaalliseksi järjestöksi, koska sen julkilausuttuna pyrkimyksenä on Suomi yhtenä yhteispohjoismaisen kansallissosialistisen valtion provinsseista. Kansallissosialismi tarkoittaa yleisessä tietoisuudessa natsismia. Toisin sanoen kyse ei ole epäoikeudenmukaisesta leimaamisesta.
Situationen är dock nu sådan att Finska Motståndsrörelsen på sina sidor gjort sina målsättningar mycket tydliga, och den slutsats som man kan dra är att det inte är någon större skillnad mellan dem och nazisterna. Rörelsen kan inte ens kallas fosterländsk i någon egentlig mening, ty dess uttalade mål är att grunda en enda nationalsocialistisk stat i Norden, med Finland som provins. Nationalsocialism är i allmänhetens tankar detsamma som nazism. Det är alltså inte orättvist att brännmärka Motståndsrörelsen som nazistisk.
Toki historiasta tunnetaan vähemmän epämiellyttäviä "kansallissosialistisia" ajatusrakennelmia ja poliittisia aloitteita. Tšekkien kansallisuusliikkeessä oli "kansallissosialistiseksi" itseään kutsunut haara, mutta sillä ei ollut yhtään mitään tekemistä natsien kanssa: se haki itsenäisyyttä tšekeille, joiden kotimaa oli tuohon aikaan vielä Itävalta-Unkarin osa, ja toivoivat itsenäisen valtion pyrkivän sosialistiseen talouspolitiikkaan. Puoluetta yritettiin kommunismin romahdettua perustaa uudestaan, mutta se ei menestynyt, vaan on ollut selvitystilassa yli vuosikymmenen.
Historiskt sett har det givetvis funnits mera attraktiva "nationalsocialistiska" ideologier och politiska initiativ. Den tjeckiska nationalistiska rörelsen hade också en "nationalsocialistisk" gren, men den hade ingenting gemensamt med nazisterna: den ville bilda en självständig tjeckisk stat (på den tiden var det nuvarande Tjeckien ännu bara en region i Österrike-Ungern) och eftersträvade en socialistisk ekonomi för den framtida tjeckiska staten. När kommunismen väl kraschat försökte en del tjeckiska aktivister återuppväcka det gamla nationalsocialistiska partiet, men någon framgång hade de inte: partiet gick i konkurs för mer än tie år sedan.
Toinen esimerkki ei-natsistisesta "kansallissosialismista" löytyy ihan Suomesta - Yrjö Ruutu, alun perin Ruuth. Hän oli vakavastiotettava valtio-oppinut, joka halusi yhdistää kansallisuusaatteen ja sosialismin, ja sanoutui irti natsismista kun ymmärsi ettei Hitler ollut hänen kanssaan samalla asialla. Sodan jälkeen Ruudun suomalaissosialistinen puolue sulautui enimmäkseen demareihin, mies itse meni niinkin yllättävään paikkaan kuin SKDL:n sosialisteihin.
Ett annat exempel på icke-nazistisk "nationalsocialism" hittar vi i vår egen historia. Yrjö Ruutu, född Ruuth, var en helt seriös statsvetare som ville förena nationalismen och socialismen, men när han insåg hur lite han hade i gemen med Hitler tog han avstånd från nazismen. Efter kriget uppgick Ruutus finsk-socialistiska parti för det mesta i socialdemokraterna, mannen själv sökte sig överraskande nog till den ickekommunistiska flygeln inom DFFF.
Nythän on täysin mahdollista, että jokin pulju alkaisi vääntää uutta ideologiakeitosta esimerkiksi Ruudun tai tšekkiläisten kansallissosialistien ajatusten pohjalta. Tällainen porukka tietäisi kuitenkin hyvin, millä tavalla sana "kansallissosialismi" tulkitaan yleisessä tietoisuudessa, ja panisi luultavasti nettisivuilleen kissankokoisin kirjaimin otsikoidun selitysosan, jossa yksityiskohtaisesti kuvailisi, millä tavalla heidän kansallissosialisminsa eroaa Hitleristä. Mitään sellaista materiaalia ei kuitenkaan löydy Suomen Vastarintaliikkeen nettisivuilta.
Det är helt tänkbart att något politiskt kotteri får för sig att koka ihop en ny ideologi baserad på Ruutus eller de tjeckiska nationalsocialisternas tankar. Men alla aktivisterna i en sådan klubb skulle nog förstå hur ordet "nationalsocialism" uppfattas av allmänheten, och på sina webbsidor skulle de antagligen inkludera ett mycket synligt rubricerat avståndstagande med ingående förklaringar av hur deras nationalsocialism skiljer sig från Hitlers. Sådant material söker man dock förgäves på Finska Motståndsrörelsens webbsidor.
Kirjoitukseni lopuksi minun täytyy antaa tunnustusta Jiri Keroselle. Keronen on jota kuinkin epämiellyttävän oloinen nuorukainen, joka on tullut tunnetuksi lähinnä flirttailemalla vulgaarin rasismin ja muslimikammon kanssa, mutta pikemminkin häiriköinnin halusta kuin varsinaisesta fasistisesta vakaumuksesta - jollain muulla aikakaudella hänen tyyppisensä ihmiset liittyivät esimerkiksi modernistisiin taiteilijaporukoihin keskittyen provosoimaan vanhoillisia, koska eivät itse osanneet tehdä taidetta, eivät edes abstraktia. Mutta nyt Keronen osui maaliin. Kun persut ja muut äärioikeistolaiset taas kerran jossain päin somelandiaa urputtivat, että heitä pidetään natseina, Keronen sanoi jota kuinkin niin, että ei kannata alkaa puolustella ilmiselviä natseja jollei halua itse leimautua natsiksi.
För att avrunda det här blogginlägget vill jag säga ett par uppskattande ord om Jiri Keronen. Keronen är en föga sympativäckande yngling mest känd för att ha flörtat med vulgär rasism och muslimfobi, vilket han dock snarare gjort av provoceringsvilja än av genuin fascistisk övertygelse. Under något annat tidevarv anslöt sig hans gelikar till modernistiska konstnärskretsar för att väcka förargelse hos de konservativa, eftersom de inte var i stånd att producera konstverk, ens abstrakta sådana. Men nu träffade Keronen mitt i prick. När sannfinnar och övriga högerextremister någonstans i sociala medier igen jämrade sig över hur de kallas nazister, invände Keronen någonting i den stilen att det inte lönar sig att ta uppenbara nazister i försvar om man inte vill framstå som lika god kålsupare.
Ja juuri tässähän on äärioikeistomme perusvirhe. Sen sijaan että olisi oltu hiljaa kuin kusi sukassa, mentiin puolustelemaan Suomen Vastarintaliikettä, jota avoimempia ja ilmeisempiä natseja ei tästä maasta oikein löydy.
Och det här är ju det avgörande felet vår extremhöger begick. I stället för att hålla tyst som en mus fick de för sig att öppet försvara Finska Motståndsrörelsen - de mest uppenbara nazisterna i hela landet, kan man säga.
Det som har hänt är att Finska Motståndsrörelsen dödade en ung man som de tyckte uppförde sig provocerande när de prackade sina reklamblad på folk som gick förbi. Det här var inte första gången som denna organisation handgripligt attackerade folk på gatan, men förr har det inte lett till dödsfall.
Kaikki, jotka ovat lukeneet liikkeen nettisivuja, tietävät hyvin miten väkivallantekoon päädyttiin. Vastarintaliike nimittäin psyykkaa aktivistinsa näkemään itsensä vainottuina sankareina ja kaikki vastaväittäjät vainoavan salaliiton agentteina, joiden tarkoitus on ylipuhua heidät vihatun Systeemin orjiksi.
Alla som tagit en titt på rörelsens webbsidor kan föreställa sig bakgrunden bakom våldsdådet. Rörelsen hjärntvättar sina aktivister till att se sig själva som förföljda hjältar och martyrer och alla de som kommer med invändningar mot dem som agenter för den stora konspirationen, agenter som försöker övertala dem till underkastelse.
Toisin sanoen kaikki keskustelukontakti liikkeen kanssa voi johtaa sovittelijan tai keskustelijan pahoinpitelyyn tai surmaamiseen. Juuri sitähän äärioikeisto ei halua, että sen omat poliittiset tavoitteet vesittyisivät osaksi sen vihaamaa demokraattista järjestelmää. Se haluaa itse päättää, mistä puhutaan ja miten. Se ei halua valtavirtaan mukaan, vaan se haluaa itse olla ainoa valtavirta. Sitä on totalitarismi.
Tar man kontakt med rörelsen för att få fram en diskussion kan det leda till att man i all sin diskussionsvillighet och försonlighet blir misshandlad eller mördad. Ty vad extremhögern inte vill är precis att dess egna målsättningar skulle upptas av det för den förhatliga demokratiska systemet, urvattnas och kohandlas bort. Den vill själv besluta och bestämma vad man talar om och hur. Den vill inte komma in i huvudfåran, utan ta över hela huvudfåran. Det är vad totalitarism är.
Tapaus ei siis hämmästytä ketään, mutta sitäkin merkillisempää on, miten täydellisesti äärioikeisto epäonnistui sen jälkihoidossa. Kun muistamme, miten ylivoimaisesti äärioikeisto on pyörittänyt ja pompottanut koko julkisuutta viimeisten kymmenen vuoden ajan, heikäläisten kädettömyys tulee suoranaisena yllätyksenä.
Incidenten förvånar alltså ingen, men desto märkligare är det hur komplett extremhögern misslyckades i eftersläckningsarbetet. När vi minns hur suveränt högerextremisterna sedan tie år tillbaka härskat över offentligheten i Finland, är det överraskande att nu se dem falla pladask.
Ensimmäiseksi tietysti ne säälittävät yritykset leimata surmattu narkomaaniksi tai juutalaisvastaisten iskulauseiden viljelijäksi. Äärioikeisto kutsuu rutiininomaisesti kaikkia vastustajiaan narkomaaneiksi, mikä on lähinnä projektiota, ottaen huomioon että pojat itse eivät oikeasti ole mitään raittiusmiehiä. Tästä hyvä esimerkki on, että Jussi Halla-aho koettaa jatkuvasti kiistää oman tupakanpolttonsa, samoin kannattajat väittävät hänen olevan raittiusmiehiä, mihin minä oikeana raittiuden puolestapuhujana en sivumennen sanoen usko pätkääkään. Niin, ja minuakin tosiaan nuo ressukat ovat väittäneet narkomaaniksi.
Det första misslyckandet var det futtiga försöket att utmåla offret som knarkare eller antisemit. Extremhögern kallar rutinmässigt alla sina motståndare för knarkare, vilket i det närmaste är projektion, med tanke på att grabbarna själva inte direkt är några helnykterister. Ett fint exempel på det här är att Jussi Halla-aho hela tiden försöker förneka sin tobaksrökning och att anhängarna påstår att han är nykterist, något som jag såsom genuin nykterhetsvän inte tror ett dugg på. Ja, och mig har dom stackarna också försökt brännmärka som knarkare.
Mitä sitten tulee niihin antisemiittisiin typeryyksiin, panemalla niitä uhrin suuhun äärioikeisto tuli lähinnä vain korostaneeksi, että sen tappava väkivalta on vaaraksi kenelle vain. Sanomahan on sellainen, että tämä maahanmuuttokriitikoiden äärilaita voi maahanmuuttokritisoida hengiltä sellaisenkin, joka joiltakin osin jakaa heidän mielipiteensä. Toisin sanoen tästä voi päätellä, että kuka vaan voi saada surmansa äärioikeiston katuväkivallan uhrina - eivät vain "vastakkaisen ääriryhmän" edustajat.
Det var inte heller så klokt att lägga antisemitiska dumheter i munnen på den mördade killen. På så sätt betonade extremhögern bara att dess dödliga våld kan bli farligt för vem som helst. Budskapet är ju att de här radikala invandringskritikerna kan invandringskritisera ihjäl även någon som i viss mån delar deras åsikter - att vem som helst, inte bara representanter för den såkallade "motsatta extremismen", svävar i livsfara.
Huomattavasti toimivampi propagandajuonne olisi ollut se kauan koeteltu tapa leimata uhri väkivaltaiseksi äärivasemmistolaiseksi, jonka kauhistuttavalta uhalta kansallissosialistiparat joutuivat henkihieverissä puolustautumaan. Ilmeisesti tätä ei kuitenkaan ole samassa määrin yritetty.
Ett betydligt bättre fungerande propagandamotiv skulle ha varit det beprövade sättet att utmåla offret som en våldsbenägen vänsterextremist vars förskräckliga hot stackars nassarna var illa tvungna att med livet som insats avvärja. Extremhögern och dess sympatisörer verkar dock inte ha satsat lika mycket på det här motivet.
Eräs äärioikeiston täti listasi kuitenkin hätäännyksissään pitkän rivin "äärivasemmiston väkivallantekoja", suurimmaksi osaksi jotain omaisuuden turmelemisia, joissa kukaan ei käynyt lähelläkään kuolemaa. Epämiellyttävää ja rikollista touhua tietenkin, mutta epäsuorasti täti tuli myöntäneeksi, että ainakaan nykyään vasemmistoanarkistiset tai vastaavanlaiset ryhmittymät eivät itsetarkoituksellisesti yritä surmata ketään, vaikka harrastavatkin ideologisesti motivoitua ilkivaltaa.
En högerextremistisk tant kom visserligen med en lång förteckning över "vänsterextremistiska våldsdåd", vilket i praktiken var sabb mot ägodelar utan dödsrisk för någon utomstående. Inte för att jag skulle ta ohägnsmakarna i försvar, men indirekt medgav tanten att vänsteranarkistiska och liknande grupperingar åtmistone i dagens läge inte försöker döda någon, även om de brukar hålla på med ideologiskt motiverat sabb.
Itse asiassa noiden anarkististyyppisten ryhmittymien omilla keskustelufoorumeilla käydään aina ankaraa väittelyä siitä, onko tihutöiden tekeminen järkevää, jos omalle aatteelle halutaan kansan tai myyttisen "työväenluokan" tuki, ja sävy pakkaa olemaan aika lailla kielteinen. Jos joku saisi surmansa vasemmistoanarkistien hillumisen seurauksena, suurin osa aatteen miehistä todennäköisesti pitäisi tätä jo taktisin propagandaperustein suurena virheenä ja tappiona. Sitä vastoin äärioikeiston koko aate perustuu siihen, että alistetaan tai tapetaan toisenväriset tai muulla tavalla huonoiksi julistetut. Kenen vain surmaaminen on heille voitto ja riemun aihe.
Faktum är att det alltid förs bittra dispyter på anarkistiskt anstuckna grupperingars egna webbfora om huruvida det alls är klokt att hålla på med sabb om man vill få folkets eller den mytiska "arbetarklassens" stöd, och svaret brukar vara ett ganska entydigt nej. Skulle någon dö som följd av vänsteranarkisternas framfart så skulle de flesta aktivister redan av taktiska propagandaskäl se detta som ett kardinalfel och en stor förlust i kampen. Däremot handlar hela den högerextrema ideologin om att kuva eller döda de som har annan hudfärg eller på något annat sätt anses mindre värda. Att döda vem som helst är för dem en seger och anledning till jubel.
Muita esimerkkejä kömpelyydestä olivat Timo Vihavaisen säälittävä natsiapologia, jonka tarkoituksena oli ilmeisesti leimata henkilökohtaisesta turvallisuudestaan huolestuneet ihmiset taistolaisiksi (normaali epätaistolainenhan antautuu mieluusti maahanmuuttokriittisten terroristien teurastettavaksi, vai?), ja muutamien äärioikeiston apologeetoiksi ajautuneiden toimittajien antama haastattelu (kolmatta en nyt muista, mutta kaksi muuta olivat Pauli Vahtera ja Marko Hamilo), jonka sanoma oli lähinnä suoraan Fingerpori-sarjakuvasta: jollen asiaa ihan väärin ymmärtänyt, herrat paheksuivat sitä, että koko kansallissosialistinen SVL-järjestö leimattiin natsistiseksi yhden jäsenen väkivallantekojen perusteella.
Ett tafatt intryck gjorde även Timo Vihavainens ynkliga apologi för nazisterna, som uppenbarligen gick ut på att utmåla de som är oroade över sin personliga säkerhet som stalinister. En normal människa som inte är stalinist låter sig ju med glädje och gamman slaktas av invandringskritiska terrorister, antar jag? Ett liknande exempel utgjordes av den intervju som tre numera högerextremistisk-apologetiska journalister (den tredje kommer jag inte ihåg, men de två andra var Pauli Vahtera och Marko Hamilo) gav och vars budskap föreföll höra hemma i skämtserien Fingerpori: om jag inte missförstod det ogillade herrarna att hela den nationalsocialistiska organisationen Finska Motståndsrörelsen utmålades som nazistisk bara på grund av en medlems våldsdåd.
Nythän on niin, että Suomen Vastarintaliike on sivuillaan tehnyt aika selväksi tavoitteensa, joiden perusteella se ei paljoa natseista eroa. Sitä ei voi edes kutsua isänmaalliseksi järjestöksi, koska sen julkilausuttuna pyrkimyksenä on Suomi yhtenä yhteispohjoismaisen kansallissosialistisen valtion provinsseista. Kansallissosialismi tarkoittaa yleisessä tietoisuudessa natsismia. Toisin sanoen kyse ei ole epäoikeudenmukaisesta leimaamisesta.
Situationen är dock nu sådan att Finska Motståndsrörelsen på sina sidor gjort sina målsättningar mycket tydliga, och den slutsats som man kan dra är att det inte är någon större skillnad mellan dem och nazisterna. Rörelsen kan inte ens kallas fosterländsk i någon egentlig mening, ty dess uttalade mål är att grunda en enda nationalsocialistisk stat i Norden, med Finland som provins. Nationalsocialism är i allmänhetens tankar detsamma som nazism. Det är alltså inte orättvist att brännmärka Motståndsrörelsen som nazistisk.
Toki historiasta tunnetaan vähemmän epämiellyttäviä "kansallissosialistisia" ajatusrakennelmia ja poliittisia aloitteita. Tšekkien kansallisuusliikkeessä oli "kansallissosialistiseksi" itseään kutsunut haara, mutta sillä ei ollut yhtään mitään tekemistä natsien kanssa: se haki itsenäisyyttä tšekeille, joiden kotimaa oli tuohon aikaan vielä Itävalta-Unkarin osa, ja toivoivat itsenäisen valtion pyrkivän sosialistiseen talouspolitiikkaan. Puoluetta yritettiin kommunismin romahdettua perustaa uudestaan, mutta se ei menestynyt, vaan on ollut selvitystilassa yli vuosikymmenen.
Historiskt sett har det givetvis funnits mera attraktiva "nationalsocialistiska" ideologier och politiska initiativ. Den tjeckiska nationalistiska rörelsen hade också en "nationalsocialistisk" gren, men den hade ingenting gemensamt med nazisterna: den ville bilda en självständig tjeckisk stat (på den tiden var det nuvarande Tjeckien ännu bara en region i Österrike-Ungern) och eftersträvade en socialistisk ekonomi för den framtida tjeckiska staten. När kommunismen väl kraschat försökte en del tjeckiska aktivister återuppväcka det gamla nationalsocialistiska partiet, men någon framgång hade de inte: partiet gick i konkurs för mer än tie år sedan.
![]() |
| Yrjö Ruutu (Wikipedia) |
Toinen esimerkki ei-natsistisesta "kansallissosialismista" löytyy ihan Suomesta - Yrjö Ruutu, alun perin Ruuth. Hän oli vakavastiotettava valtio-oppinut, joka halusi yhdistää kansallisuusaatteen ja sosialismin, ja sanoutui irti natsismista kun ymmärsi ettei Hitler ollut hänen kanssaan samalla asialla. Sodan jälkeen Ruudun suomalaissosialistinen puolue sulautui enimmäkseen demareihin, mies itse meni niinkin yllättävään paikkaan kuin SKDL:n sosialisteihin.
Ett annat exempel på icke-nazistisk "nationalsocialism" hittar vi i vår egen historia. Yrjö Ruutu, född Ruuth, var en helt seriös statsvetare som ville förena nationalismen och socialismen, men när han insåg hur lite han hade i gemen med Hitler tog han avstånd från nazismen. Efter kriget uppgick Ruutus finsk-socialistiska parti för det mesta i socialdemokraterna, mannen själv sökte sig överraskande nog till den ickekommunistiska flygeln inom DFFF.
Nythän on täysin mahdollista, että jokin pulju alkaisi vääntää uutta ideologiakeitosta esimerkiksi Ruudun tai tšekkiläisten kansallissosialistien ajatusten pohjalta. Tällainen porukka tietäisi kuitenkin hyvin, millä tavalla sana "kansallissosialismi" tulkitaan yleisessä tietoisuudessa, ja panisi luultavasti nettisivuilleen kissankokoisin kirjaimin otsikoidun selitysosan, jossa yksityiskohtaisesti kuvailisi, millä tavalla heidän kansallissosialisminsa eroaa Hitleristä. Mitään sellaista materiaalia ei kuitenkaan löydy Suomen Vastarintaliikkeen nettisivuilta.
Det är helt tänkbart att något politiskt kotteri får för sig att koka ihop en ny ideologi baserad på Ruutus eller de tjeckiska nationalsocialisternas tankar. Men alla aktivisterna i en sådan klubb skulle nog förstå hur ordet "nationalsocialism" uppfattas av allmänheten, och på sina webbsidor skulle de antagligen inkludera ett mycket synligt rubricerat avståndstagande med ingående förklaringar av hur deras nationalsocialism skiljer sig från Hitlers. Sådant material söker man dock förgäves på Finska Motståndsrörelsens webbsidor.
Kirjoitukseni lopuksi minun täytyy antaa tunnustusta Jiri Keroselle. Keronen on jota kuinkin epämiellyttävän oloinen nuorukainen, joka on tullut tunnetuksi lähinnä flirttailemalla vulgaarin rasismin ja muslimikammon kanssa, mutta pikemminkin häiriköinnin halusta kuin varsinaisesta fasistisesta vakaumuksesta - jollain muulla aikakaudella hänen tyyppisensä ihmiset liittyivät esimerkiksi modernistisiin taiteilijaporukoihin keskittyen provosoimaan vanhoillisia, koska eivät itse osanneet tehdä taidetta, eivät edes abstraktia. Mutta nyt Keronen osui maaliin. Kun persut ja muut äärioikeistolaiset taas kerran jossain päin somelandiaa urputtivat, että heitä pidetään natseina, Keronen sanoi jota kuinkin niin, että ei kannata alkaa puolustella ilmiselviä natseja jollei halua itse leimautua natsiksi.
För att avrunda det här blogginlägget vill jag säga ett par uppskattande ord om Jiri Keronen. Keronen är en föga sympativäckande yngling mest känd för att ha flörtat med vulgär rasism och muslimfobi, vilket han dock snarare gjort av provoceringsvilja än av genuin fascistisk övertygelse. Under något annat tidevarv anslöt sig hans gelikar till modernistiska konstnärskretsar för att väcka förargelse hos de konservativa, eftersom de inte var i stånd att producera konstverk, ens abstrakta sådana. Men nu träffade Keronen mitt i prick. När sannfinnar och övriga högerextremister någonstans i sociala medier igen jämrade sig över hur de kallas nazister, invände Keronen någonting i den stilen att det inte lönar sig att ta uppenbara nazister i försvar om man inte vill framstå som lika god kålsupare.
Ja juuri tässähän on äärioikeistomme perusvirhe. Sen sijaan että olisi oltu hiljaa kuin kusi sukassa, mentiin puolustelemaan Suomen Vastarintaliikettä, jota avoimempia ja ilmeisempiä natseja ei tästä maasta oikein löydy.
Och det här är ju det avgörande felet vår extremhöger begick. I stället för att hålla tyst som en mus fick de för sig att öppet försvara Finska Motståndsrörelsen - de mest uppenbara nazisterna i hela landet, kan man säga.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)



