Oula Lintula iskee jälleen - Oula Lintula slår till igen

Ennen kuin persut aloittivat uuden voittokulkunsa Halla-ahon johdolla. suomenkielisen internetin johtava äärioikeistotrolliryhmä olivat libertaristit. Libertarismihan tarkoittaa aatesuuntausta, joka kannattaa rajoittamatonta yrittämisen vapautta ja mahdollisimman heikkoa valtiovaltaa. Käytännössä kokeiltuna libertarismi, eli ns. klassinen liberalismi, on johtanut mm. Irlannin nälänhätään, ja koska Karl Marx oli hyvin tietoinen ao. nälänhädästä, ei ole väärin sanoa, että marxismi oli vastareaktio kyseiseen nälänhätään. Irlannin nälänhätä oli kapitalismin ja libertarismin Vankileirien saaristo.

Innan sannfinnarna ledda av Jussi Halla-aho påbörjade sin nya offensiv, var det libertarianerna som var den ledande högerextremistgruppen på finskt Internet. Libertarianism avser, som bekant, en idériktning som förespråkar maximal företagarfrihet och minimal statsmakt. I praktiken har libertarianism, eller s k klassisk liberalism, lett bl a till Irlands hungersnöd. Karl Marx var medveten om denna hungersnöd, och sålunda är det inte fel att säga, att marxismen var en reaktion på den. Hungersnöden på Irland var för kapitalism och libertarianism vad Gulag-arkipelagen var för kommunismen.

Libertarismin luonteesta täysin järjettömänä ja epäkäytännöllisenä aatteena on toki tuoreempiakin esimerkkejä. Esimerkiksi Graftonin tuppukylä New Hampshiren osavaltiossa Yhdysvalloissa, jonka libertaristit kaappasivat kaksi vuosikymmentä sitten: kaupungissa, jonka väkiluku ei ollut kahta tuhattakaan, oli yhtäkkiä parisataa libertaristia, jotka olivat muuttaneet muualta tietoisena ja suunniteltuna tavoitteenaan tehdä Graftonista libertaristisen aatteen koekenttä. Aikaisemmista asukkaista ja heidän oikeuksistaan nämä ideologiset ristiretkeilijät eivät tietenkään piitanneet.

Det finns förvisso nyare exempel på hur helkorkad och opraktisk libertarianismen är som ideologi. Vi kan till exempel reflektera över hur det gick med kråkvinkeln Grafton i den amerikanska delstaten New Hampshire. En liten stad där det bodde mindre än tvåtusen människor kapades plötsligt av ett par hundra libertarianer som flyttat in annanstans ifrån och medvetet planerade att förvandla Grafton till ett socialt laboratorium för libertarianism. Tidigare invånare och deras rättigheter gav dessa ideologiska korsfarare katten i.

Graftonin libertaristinen yhteiskuntakokeilu tunnetaan parhaiten siitä, että jätehuoltotoimien laiminlyönti houkutteli kylänraiteille joukoittain karhuja, mutta kaikki muukin meni rempalleen: poliisilla ei ollut määrärahaa korjata ainoaa poliisiautoa, vanhainkoti jäi talveksi kylmilleen jne. Lisäksi libertaristit tekivät jatkuvasti älyttömiä oikeuskanteita tarkoituksenaan luoda ennakkotapauksia. Koko touhun ideana oli, että julkinen valta on pahaa kommunismia ja se tulee itsetarkoituksellisesti lakkauttaa, koska ideologia niin sanoo - markkinavoimat tulevat kuitenkin hyvinä henkinä säätämään systeemit kuntoon. Eipä kuulunut näitä henkiä, vaikka manattiin.

Det libertarianska samhällsexperimentet i Grafton är bäst känd för att försummandet av avfallshantering lockade massor av björnar till bygatorna, men också allt annat förföll: polisen hade inte beviljats anslag för att reparera den enda polisbilen, åldringshemmet fick inte bränsle för uppvärmning under vintern osv. Dessutom väckte libertarianerna hela tiden sinneslösa käromål för att skapa prejudikat. Hela historien utgick från att offentlig maktutövning överhuvudtaget var hemsk kommunism endast värd att nedläggas, eftersom ideologin så sade: marknadskrafterna skulle, som de goda andar de var, komma och sätta i skick allting. Andarna hördes dock aldrig av, hur mycket man än frambesvärjde dem.

Libertaristien ohella (tai mahdollisesti osana heitä) Graftoniin änkeytyi myös toinen muuttajajoukko: seksuaalirikolliset. Rikollisuus ylipäätään lähti nousuun: Graftonissa ei ollut tapahtunut henkirikoksia aikoihin, mutta libertaristiexoduksesta seurasi parikin murhaa. Karhujen aggressiivisuus ja tyhmänrohkeus kasvoi sellaisiin mittoihin, että ne alkoivat tunkeutua ihmisten koteihin. Kunnallishallinnolta oli pyhän aatteen nimissä leikattu pois kaikki keinot tehdä tilanteelle mitään.

Vid sidan om libertarianerna, eller kanske som en del av dem, invaderades Grafton också av sexualbrottslingar. Brottsligheten överhuvudtaget började stiga i Grafton: några brott mot liv hade inte förekommit i staden sedan många år tillbaka, men efter libertarianernas exodus blev det också ett par mord. Björnarna blev så aggressiva och oförvägna att de började komma in i husen. Och kommunförvaltningen hade fråntagits alla medel att göra någonting åt det hela, i den heliga frihetsideologins namn naturligtvis.

Libertaristeille oli luonteenomaista demokratian halveksunta, koska heillä oli sellainen asenne koko ihmiskuntaan ylipäätään, että he tietävät jo kaiken eikä heille tarvitse kenenkään opettaa mitään, ja jos joku oli eri mieltä heidän kanssaan, hän oli paha ihminen ja kommunisti. On kuvaavaa, että eräässä suomalaisten libertaristien nettityyssijassa eduskunnan verkkosivuille vievä linkki oli merkitty sanoilla "Mordorin linna".

Förakt för demokrati karaktäriserade libertarianerna, eftersom deras attityd mot mänskligheten överhuvudtaget var föraktfull: de vet redan allting, ingen kan underrätta dem om någonting, och är man inte av samma åsikt så är man en jävla kommunist. Det är typiskt att ett finskt webbtillhåll för libertarianerna rubricerade länken till riksdagens webbsidor som "Mordorslottet".

Tietenkin libertaristien asenne ammattiyhdistysliikkeeseen oli vielä tuotakin jyrkempi, kuinkas muutenkaan. Libertaristien keskuudessa ajateltiin ja ajatellaan, että ihmisten tulisi muodostaa spontaaneja yhteisöjä pahojen valtioiden sijasta, mutta ammattiliiton esittäminen sellaisena saa heiltä vastaukseksi vain: EI NOIN.

Naturligtvis är libertarianerna ännu mer fientligt inställda mot fackrörelsen, vilket inte överraskar någon. Libertarianer brukar anse att folk borde forma spontana samhällen eller samfund som motpol mot staten, men vågar någon framställa ett fackförbund som ett sådant samfund svarar libertarianerna bara: DET ÄR INTE VAD VI MENAR.

Mielenkiintoista kyllä Ayn Rand, libertaristien johtotähtenä ja -tätinä kuuluisuutta saanut "filosofi", hyväksyi ammattiliitot. Hänen mielestään tärkeintä oli, että valtio ei sekaantuisi työmarkkinaneuvotteluihin, mutta ay-liike oli legitiimi neuvottelijataho ja sen vaatimukset osa pyhää markkinataloutta. Työntekijäthän möivät työpanostaan, ja sellaisesta kauppatavarasta sai Randin mielestä vaatia käypää hintaa. Toki juuri sen julkisen vallan sekaantumiskiellon vuoksi työnantajien ja ammattiliittojen vastakkainasettelu olisi randilaisessa utopiassa johtanut nopeasti sisällissotiin.

Märkligt nog accepterades fackföreningarna av Ayn Rand, "filosofen" som blev berömd som libertarianismens andliga ledstjärna och faddertant. För henne var det viktigast att staten inte skulle inblanda sig i några löneförhandlingar - hon såg facket som en legitim förhandlingspartner, vars krav utgjorde en del av den marknadsekonomi hon såg som helig. Arbetstagarna sålde ju sin arbetsinsats, och de var i sin fulla rätt att kräva gängse pris för sin handelsvara. En annan sak är att motsättningen mellan arbetsgivarna och arbetstagarna skulle leda till inbördeskrig, om det offentliga inte tilläts förmedla.

En ole nähnyt Randin suomalaisten ihailijoiden tai seuraajien missään kohtaa mainitsevan oppiäitinsä suhtautuneen myönteisesti ammattiliittoihin. Sitä varten minun piti katsoa, mitä asiasta kertoi Jussi Jalonen, joka oikeasti oli vaivautunut lukemaan Randia ja selvittämään, mitä tämä oli todella sanonut. Mutta on kuvaavaa, että niin Randin ihailijat kuin vihailijatkin uskovat tietävänsä tädin teoksia lukematta, mitä mieltä hän on esimerkiksi tästä asiasta. Pojot kuitenkin Randille siitä, että hän oli älyllisesti rehellisempi kuin kannattajakuntansa, mikä sinänsä ei vielä paljoa ole. 

Jag har aldrig sett Rands finska beundrare medge att deras läromoder gillade fackrörelsen. Jag kom underfund med det först när jag kollade vad historikern Jussi Jalonen - som faktiskt åtagit sig att läsa igenom Rands litterära livsgärning - hade att säga om detta. Men det är karaktäristiskt att både Rands vänner och ovänner tror sig veta vad Rand ansett om facket utan att alls läsa hennes skriverier. Rand förtjänar dock en viss ära för att ha varit intellektuellt mindre ouppriktig än anhängarkåren, vilket i och för sig inte ännu är mycket.

Nyt persujen riveissä vaaliehdokkaaksi ennättänyt Oula Lintula on aiemmin kunnostautunut libertaristina. Muistan kyllä hyvin ne ajat kun Oula, alias "Oami", koetti puolustella naurettavaa aatettaan, mutta päätyi aina mykistämään vastakeskustelijansa, koska nämä kysyivät häneltä liian epämukavia kysymyksiä. En yhtään hämmästele sitä, että libertaristi päätyi persuihin.

Oula Lintula, som i årets kommunalval ställer upp i sannfinnarnas led, har tidigare utmärkt sig som libertarian. Jag kommer alltför väl ihåg den tid då Oula, alias "Oami", på online-diskussionsforum försökte försvara sin skrattretande ideologi, men till slut alltid avbröt diskussionen, när motparterna ställde honom alltför obekväma frågor. Det förvånar mig inte ett dugg att libertarianen slutade som sannfinne.

Lintula on jo ehtinyt herättää kiusallista mediahuomiota sillä, että hän on vaatinut rangaistavuutta poistettavaksi sellaiselta alaikäisiin sekaantumista kuvaavalta pornografialta, jossa ei esiinny oikeita lapsia. Piirretty tai tekoälyn avulla luotu aineisto tulisi siis Lintulan mielestä sallia, koska sellaisen tuottaminen on - käyttääkseni erästä libertaristien mieli-ilmausta - uhriton rikos.

Lintula har redan väckt pinsam uppmärksamhet i medierna därför att han velat legalisera sådana pornografiska föreställningar av olovlig beblandelse med minderåriga där det inte visas några verkliga barn. Tecknat eller AI-skapat material borde alltså enligt Lintula tillåtas, eftersom det är ett - för att använda ett av libertarianernas favorituttryck - ett offerlöst brott att producera sådant.

En sano, ettei Lintula tässä nostaisi esille ihan oikeita ja pohtimisen arvoisia kysymyksiä. Piirretty sarjakuva tällaisista aiheista ei esimerkiksi välttämättä ole itsestään selvästi pornoa, mutta sitä on asiasta kiihottuvan mahdollista käyttää pornona siinäkin tapauksessa, että tekijöiden suhtautuminen itse lasten seksuaaliseen hyväksikäyttöön olisi kielteinen. Pornon pornoisuutta siis joudutaan pohtimaan oikeusistuimissa tuomarien ja lakimiesten voimin, jos joku joutuu syytteeseen hallussapidosta. Kokonaan toinen asia sitten on, miten asiallista on, että Lintula alkaa puolustella tätä mielipidettään kunta- ja aluevaalien edellä. Tällaisia asioita ei nimittäin päätetä kunnan- eikä aluevaltuustoissa, vaan lainsäädäntöelimessä eli eduskunnassa.

Jag vill inte säga att de frågor som Lintula här ställer är inte värda att dryftas. Tecknade serier om dylika teman är inte nödvändigtvis porr, men den som blir sexuellt upphetsad av barnsex kan använda dylika serier som porr även när upphovsmännen har en avvisande inställning mot sexuellt utnyttjande av barn. Porrens porrighet måste sålunda dryftas av advokater och domare på domstolar, om någon åker fast för innehav. Det är dock en helt annan fråga, hur sakligt det är av Lintula att försvara denna sin bisarra åsikt precis före kommunal- och välfärdsområdesvalen. Det är ju varken kommunerna eller välfärdsområdena som beslutar om sådant här, rätt adress är riksdagen, där våra lagar brukar stiftas.

Äärioikeisto Suomessakin kieltää maan pallomaisuuden - Extremhögern vill också i Finland förneka att världen är ett klot

 Äärioikeisto hyökkää Suomessakin yhä raivokkaammin maan pallomaisuutta vastaan. Katsokaapa tätä:

Också i Finland vill extremhögern påstå att jordklotet inte är ett klot. Kolla det här:

"Kolla så Google sprider röta. Den rakaste rutten är kantänka flera tusen kilometer längre än en rutt som tar omvägen över nordpolen."

Tuossa kuvaparissa esitetään, että tasoon projisoidussa kartassa suoralta näyttävä reitti olisi oikeastikin "suorin reitti". Nythän on kuitenkin niin, että maapallo on nimenomaan pallo, ja kun pallopinta pakotetaan tasoon, muodot ja etäisyydet vääristyvät hyvinkin pahasti. Lyhin reitti pallopinnalla kulkee pitkin isoympyrää, eli ympyrää, jonka halkaisija on sama kuin pallon, ja noista kahdesta kuvasta alemmassa on mitä ilmeisimmin isoympyräreitti.

Bildparet ovan låter förstå att en rutt som på en planprojektion ser ut som en rak linje också i verkligheten är den "rakaste rutten". Nu förhåller det sig dock så att jordklotet är ett klot, och när en klotyta plattas ut till en plan yta, innebär det stor deformation av avstånden och t ex kustlinjerna på kartan. Den kortaste rutten på en klotyta följer en storcirkel, en cirkel som har samma diameter som klotet, och den rutt vi ser på den andra bilden ovan är uppenbarligen en storcirkelsrutt.  

Kuva/bild/picture copyright: Bruce Morser/National Air and Space Museum, Smithsonian Institution 2012. 

Kuten tässä kuvassa mainitaankin, isoympyräreitti ("Great Circle route") on lyhyempi kuin pysyvää kompassisuuntaa seuraava reitti ("constant heading"), ja lentäjät joutuvat tekemään reittikorjauksia pysyäkseen isoympyrällä.

Som det påpekas på bilden här, är den storcirkelbaserade rutten ("Great Circle route") kortare än en rutt som följer samma kompassriktning från början till slut ("constant heading"), och flygarna måste av och till korrigera rutten för att inte tappa storcirkeln.

PT nimessä PT-Media viittaa "Paavo Tajukankaaseen". Nythän on niin, että nimi "Paavo Tajukangas" on selvästi vitsillä keksitty, ja ne jotka eivät aikaisemmin ole Tajukankaasta kuulleet ovat varmaankin sillä kannalla, että tämäkin pläjäys on tarkoitettu leikiksi. Tajukangas - joka ei varmaankaan ole yksi ihminen - on kuitenkin jo vuosikaudet ahkerasti toiminut trollitaho, joka on jauhanut myllystään aikamoiset määrät rasistista roskaa. Äärioikeistolaista valehtelupropagandaa jo kauan seurannut ja kommentoinut toimittaja Johanna Vehkoo kirjoitti joskus vuonna 2017 jutun, jossa antoi ymmärtää Tajukankaan uhkailevan rasismikriittisiä kirjoittajia ja toimittajia, ja näki Tajukankaan toiminnan olevan mahdollisesti yhteydessä Ruotsissa tällaista pelottelua harjoittaneeseen ja organisoineeseen "Granskning Sverige" -nimiseen trollitehtaaseen. Tajukankaan tiedetään ainakin yhteen aikaan toimineen Ruotsista käsin.

PT i namnet PT-Media avser "Paavo Tajukangas", ett uppenbarligen påhittat skämtnamn, och de som inte har hört talas om Tajukangas kan inbilla sig att också den här historien inte var allvarligt menad. Tajukangas - som sannolikt inte är en enda människa - är dock en flitig trollaktör, aktiv sedan ett antal år tillbaka, som prackat på oss oerhörda mängder rasistisk trams. Journalisten Johanna Vehkoo, som redan länge följt med högerextrema propagandalögner, skrev redan år 2017 en artikel där hon lät förstå att Tajukangas pinade rasismkritiska journalister och skribenter med hotelser och där hon misstänkte att Tajukangas' verksamhet på något sätt stod i sammanhang med en trollfabrik i Sverige som hette "Granskning Sverige" och likaså förföljde folk med hotelser. Det är åtminstone känt att Tajukangas under en period var baserad i Sverige.

Nimi "Tajukangas" viittaa ilmaukseen "taju kankaalle", joka tarkoittanee fyysistä väkivaltaa väärää mieltä olevien vaientamiseksi. Tajukangas syyttää tuossa ylimmässä kuvaparissa Googlea "mädätyksestä". Tällä sanalla äärioikeisto esittää toista mieltä olevat ilkeämielisinä rappion lietsojina, joiden pyrkimys on pilata ja tuhota länsimainen sivilisaatio. Alun perin "mädätyksellä" tarkoitettiin tummaihoisten maahanmuuttajien "maahantuontia" ja esimerkiksi homoseksuaalien "hyysäämistä", mutta sen jälkeen se on siirtynyt viittaamaan mm. ilmaston lämpenemisestä koettuun huoleen, ja looginen lopputulema on, että maan pallonmuotoisuuskin on "mädätystä", johon uskovilta on lyötävä taju kankaalle, tai henki maalle.

Namnet "Tajukangas" syftar på uttrycket "taju kankaalle", slå medvetslös. Det här implicerar att det är meningen att tillgripa fysiskt våld för att tysta ned alla man inte är enig med. Tajukangas beskyller i det översta bildparet Google för att sprida röta ("mädätys"). Med den här beskyllningen framställer extremhögern av gammalt alla andra som elaka korrumperare av den västerländska civilisationen. Ursprungligen handlade den påstådda "rötan" om att "importera" mörkhyade invandrare och "skämma bort" homosexuella, men sedan dess har också sorg över klimatförändring kommit att införlivas med begreppet. Det logiska slutresultatet är att det nu är "röta" att se jordklotet som ett klot, och de som sprider denna röta ska man slå medvetslösa eller döda. 

Mutta hienoisella vahingonilolla suhtaudun niihin omasta mielestään luonnontieteellisen rationalismin edustajiin, jotka ajautuivat äärioikeistoon koska kokivat vihreyden ja humanismin jotenkin epärationaalisina. Aika moni fasisti vieläkin näkee ihmisvihamielisen maailmankuvansa edustavan jotain "kylmää järkeä": on tunteilua jättää mustaihoinen lapsi henkiin, tieteellistä rationalismia surmata tämä. No, nyt nämä kylmäjärkiset rationalistit ovat sellaisessa porukassa, joka haluaa väkivalloin, tajun kankaalle hakkaamalla, pakottaa kaikki uskomaan, että maa on latuska. Ei tainnut mennä ihan Strömsön malliin, vai mitä?

Men det är inte utan en viss skadeglädje jag ser på de så kallade naturvetenskapliga rationalister som drevs till extremhögern därför att de uppfattade grönheten och humanismen som någonting irrationellt. Det är fortfarande många fascister som anser sin misantropiska världsbild stå för "kallt och kyligt förnuft": det är emotionalism att inte döda ett mörkhyat barn, vetenskaplig rationalism att slå ihjäl barnet. Nåja, nu är dessa kallt förnuftiga rationalister i samma gäng med folk som med fysiskt våld vill tvinga alla att tro att jorden är plan och platt. Det gick inte riktigt som på Strömsö, va?

Persuus, kyynistä huijausta - Sannfinskhet, cyniskt lurendrejeri

Edellisessä kirjoituksessani mainitsin persut rikollisen alamaailman tapana soluttautua poliittiseen päätöksentekoon. Rikollisuuden ja persuuden rakastava ja uskollinen avioliitto (luultavasti ainoa rakastava ja uskollinen persuavioliitto) näkyy myös siinä, että amerikkalaistyylinen huijauskristillisyys on löytänyt persuista itselleen strategisen yhteistyökumppanin.

I min föregående drapa påpekade jag att det är via sannfinnarna som den kriminella undre världen infiltrerar det politiska beslutsfattandet i vårt land. Det kärleksfulla och trofasta äktenskap som sannfinnarna och brottslingarna ingått (förmodligen det enda kärleksfulla och trofasta äktenskap sannfinnarna klarar av att ingå) syns också i att lurendrejarkristlighet i amerikans stil har hittat en strategisk samarbetspartner i sannfinnarna.

Tällä kertaa kyseessä on vantaalainen persu, joka johtaa jonkinlaista kristillistä lähetys- ja hyväntekeväisyyspuljua. Aikaisemmin hän oli yksi siitä porukasta, joka erehtyi Malesiassa tekemään kristillistä lähetystyötä ja joutui siitä hyvästä hetkeksi sikäläiseen poseen torakoiden sekaan - Mika Niikko, persuliikemies ja "kristitty", keräsi tapaukseen vedoten sympatiapisteitä ja -ääniä. Nyt tämä Niikon lähetyssaarnaajakaveri on joutunut epäillyksi köyhien ruoka-apuun tarkoitettujen rahojen käyttämisestä omiin tarkoituksiinsa - kotiremonttiin ja telkkariviihteeseen.

Den här gången rör det sig om en Vandasannfinne som leder någon sorts kristlig missions- och välgörenhetsorganisation. Tidigare var han en av den grupp missionärer som i Malaysia arresterades och fick sitta inne i ett malaysiskt fängelse där det kryllade av kackerlackor - Mika Niikko, sannfinsk affärsman och "kristen", samlade på sympatipoäng och röster genom att uppträda som beskyddare för gruppen. Nu har Niikkos missionerande vän blivit misstänkt för att utnyttja pengar avsedda som mathjälp för fattiga till sina egna syften - hemrenovering och teveunderhållning.

Pitää kai olla kiitollinen siitä, että hän ei pannut kavaltamiaan rahoja esimerkiksi huumeisiin ja homoseksuaalisiin prostituoituihin. Suuren Lännen esikuvamaassa saarnaajat pakkaavat aina jäämään kiinni nimenomaan salatuista homoilu- ja huumeorgioista, mutta kaipa meillä täällä Härmässä ääriuskovaiset huijarit ja valehtelijat ovat seksuaalisesti siivompaa porukkaa, joka käyttää saalisrahaa vain banaaleihin arkitarpeisiin.

Man borde väl vara tacksam för att killen inte slösade de förskingrade pengarna t ex på knark och homosexuella prostituerade. Långt borta i västerled brukar dylika predikanter alltid åka fast för bög- och knarkorgier, men antagligen är religiöst extremistiska lögnare och lurendrejare i Finland mindre sexgalna och föredrar att använda sina ljusskygga extraförtjänster endast till banalt vardagliga behov.

Tästä kuitenkin tulee mieleen se, mitä Pertti Hemánus aikoinaan sanoi minun ja monen muun 1980-luvulla nuoruuttamme eläneen vapaamielisesti asennoituneen opiskelijakristityn tietoisuutta muovanneessa kirjassaan "Kirkon salaliitto". Se meni jota kuinkin niin, että kun kristillisenä esiintyviä, mutta pahoissa aikeissa liikkeellä olevia ihmisiä ei kehdata arvostella, eikö onnenonkijaksi ja huijariksi pyrkivien olisi suotavinta alkaa kristillisiksi onnenonkijoiksi ja huijareiksi? Ja näköjään homma menee juurikin niin, että erityisesti vapaiden suuntien lähellä pyörii vielä nytkin jos jonkinlaisia onnenonkijoita ja huijareita, jotka täysin kyynisesti panevat omaan taskuunsa lahjoittajien köyhille tarkoittamaa rahaa.

Den här historien påminner mig dock om vad Pertti Hemánus på sin tid sade i sin bok "Kirkon salaliitto", som hade ett djupgående inflytande både på mig och på många andra frisinnat kristna studerande på åttiotalet. Det lydde ungefär så här: När vi en gång lever i en kultur där det inte är accepterat att kritisera mörkermän som utger sig för att vara kristna, är det inte det minsta motståndets väg för en aspirerande lyckosökare och lurendrejare att bli en kristen lyckosökare och lurendrejare? Och det förefaller förhålla sig precis så att särskilt frikyrkliga kretsar än i dag lockar till sig alla sorters lyckosökare och lurendrejare som helt cyniskt lägger beslag på pengar som donerats till fattighjälpsändamål.

Persuus, rikollista solutusta - Sannfinskhet, kriminell infiltrering

 Perussuomalainen ministeri jäi kiinni syrjinnästä, koska hän pyrki lopettamaan pakolaisuuden muslimimaista - tarkoituksena oli ilmeisesti maahantuoda mieluummin kristittyjä pakolaisia. En tiedä sitten, oliko ministeri tietoinen siitä, että muslimimaista tulee Suomeen aika merkittäviä määriä juuri kristittyjä pakolaisia - esimerkiksi arameaa, Jeesuksen kieltä, äidinkielenään puhuvia Irakin kristittyjä. Pääasia oli tehdä jäynää muslimeille.

En sannfinsk minister åkte fast för diskriminering, eftersom hon försökte stoppa alla flyktingar från muslimska länder med svepskälet att hellre importera kristna flyktingar. Jag vet inte om ministern var medveten om att det är just från muslimska länder som vi tar emot en hel del kristna flyktingar - t ex irakiska kristna som till vardags talar arameiska, Jesu modersmål. Det enda viktiga var att pina muslimer.

Itsetarkoitukselliseksi pakkomielteeksi rappeutunut muslimivastaisuus on jo kauan ollut keskeinen osa persujen julistusta, mutta pohjimmiltaan persuilussa on kyse rikollisten soluttautumisesta poliittiseen päätöksentekoon. Kun perussuomalainen ministeri rikkoo syrjinnän kieltävää lakia, se on vain yksi esimerkki persun lajityypillisestä käyttäytymisestä.

Muslimfientlighet som förfallit till en tvångsföreställning och ett självändamål har redan länge utgjort ett centralt tema i sannfinsk förkunnelse, men när allt kommer omkring handlar sannfinskheten främst om kriminell infiltrering av politiskt beslutsfattande. När en sannfinsk minister bryter mot antidiskrimineringslagar, är det bara ett exempel till på sannfinnarnas karaktäristiska uppförande.

Luonnollisesti yhdenvertaisuusvaltuutettu, joka asian on nostanut puheeksi, on jo saanut kuulla persuilta olevansa kommunisti (hän on toiminut pitkään RKP:ssä, puolueessa, joka häpeällistä kyllä istuu samassa hallituksessa peräreikiäisten kanssa) ja koko hänen virkaansa on vaadittu lakkautettavaksi. Tällä tavalla toimivat politiikkaan soluttautuneet rikolliset: kun he jäävät kiinni rikoksestaan, he vaativat poliisia lakkautettavaksi. Koska persut ovat Suomen rikollisin puolue (huumetuomioita, seksuaalirikostuomioita, pahoinpitelytuomioita ja ihan henkirikostuomioita, valitkaa mitä haluatte, kyllä sitä persuista löytyy), mitään muuta heiltä ei voisi odottaakaan.

Naturligtvis har diskrimineringsombudsmannen, som påtalat saken, redan av sannfinnarna utmålats som kommunist (hon har länge varit verksam i sfp, som faktiskt, skamligt nog, sitter i samma regering med sannfinnarna), och likaså har dessa ställt krav på att helt nedlägga hennes ämbete. Så här handlar kriminella som infiltrerat politiken: när de åker fast för sitt brott, vill de avskaffa polisen. Men sannfinnarna är det mest kriminella partiet i Finland (knarkbrott, sexbrott, misshandelsdomar och t o m domar för brott mot liv, välj vad ni vill, sannfinnarna erbjuder allt till reapriser), och något annat kan man inte vänta sig av dem.

Persut ja agentti Krasnov - Sannfinnarna och agent Krasnov

 Sen jälkeen kun Trump - jolle on nettihuhuissa jo keksitty venäläinen agenttisalanimi "Krasnov" - meni nöyryyttämään Ukrainan presidenttiä televisiokameroiden edessä, persut ovat olleet kumman hiljaa. En seuraa persujen omaa tiedottelua juurikaan, mutta meidän hyvien ihmisten salaisissa someryhmissä siitä näkee näytteitä, ja on suorastaan huvittavaa, miten persut yhtäkkiä keksivät alustalleen keskustelunaiheeksi jotain ympäripyöreää ja sekä maahanmuuttoon että suurpolitiikkaan liittymätöntä.

När Trump - som i online-rykten redan tillskrivits en rysk agentpseudonym, "Krasnov" - förnedrade den ukrainske presidenten framför tevekamerorna, blev sannfinnarna åtminstone för en stund märkbart tysta. Jag följer inte med de sannfinska medierna, men i våra hemliga grupper på sociala medier ser man ibland utdrag, och det var rätt underhållande hur sannfinnarna plötsligt hittade på någonting ur både invandrings- och storpolitikssynvinkel helt neutralt att debattera på sina plattformer.

Sekä Trump että Musk ovat paljastuneet kiistattomasti Venäjän asiapojiksi (sitä Trumpin varapresidenttiä en vaivaudu edes nimeltä mainitsemaan). Toisin sanoen minä, joka aloin puhua äärioikeiston uudesta noususta Venäjän operaationa ennen ketään muuta Suomessa, olin oikeammassa kuin osasin odottaakaan. 

Både Trump och Musk har visat sig gå Rysslands ärenden (den där amerikanske vicepresidenten ids jag inte ens nämna vid namn). Jag, som började tala om extremhögerns nya uppgång som rysk operation innan någon annan inbillade sig nånting sånt, hade alltså mera rätt än jag själv kunde ana.

Myöntää täytyy: en osannut laskea yhteen kahta ja kahta, eli en nähnyt Venäjän kättä Trumpin takana ainakaan minään määrätietoisesti ohjaavana voimana. Pikemminkin arvelin Trumpin olevan ihan tavallinen amerikkalainen viekas liikemies, joka tekee Dallas-televisiosarjan J. R. Ewingin tapaan tarvittaessa yhteistyötä monien eri tahojen kanssa, myös Venäjän. Samoin uskoin, että hän saattaisi ihan oikeasti olla neuvottelutaitoinen. No, itse asiassahan näin ei ole, vaan hän on liikemiehenäkin kyvytön ja nenästävedettävä, joten hänen menestyksensä selittää vain jonkin Venäjän kaltaisen häikäilemättömän tahon tuki.

Jag medger att jag inte kunde lägga ihop två och två, dvs känna igen Ryssland hand som en målmedvetet styrande kraft bakom Trump. Snarare trodde jag att Trump var en klipsk och listig amerikansk affärsräv som - i stil med J.R.Ewing på teveserien Dallas är beredd att samarbeta med vem som helst, också med Ryssland. Jag var också beredd att tro på hans klokhet som affärsförhandlare. Men dessvärre var han inte något affärsgeni, utan en inkapabel och lättlurad figur, och hans framgångar verkar bero på stöd från Ryssland eller någon annan hänsynslös kraft.

Persuilla on Halla-ahosta alkaen ollut sellainen naurettava käsitys, että he pystyvät samanaikaisesti olemaan "isänmaallisia" ja ihailemaan Trumpia osana jenkeistä maahantuotua kulttuurisotaansa. Halla-aho julisti aikoinaan Trumpin ensimmäisen presidentinvaalivoiton jälkeen, että Trump on parasta, mitä länsimaiselle kulttuurille on tapahtunut aikoihin. Kuitenkin Halkku on kovasti pyrkinyt esittämään Ukrainan ystävää ja Venäjän vastustajaa. 

Sannfinnarna inklusive Halla-aho har inbillat sig, löjligt nog, att de samtidigt kan vara "fosterländska" och tillbe Trump som en aspekt av det kulturkrig de importerat från jänkarlandet. När Trump vann sin första valseger, förkunnade Halla-aho att Trump var det bästa som sedan länge hänt med västerländsk kultur. Ändå har han påstått sig vara vän till Ukraina och ovän till Ryssland.

Toki Halla-ahon ja persujen "Ukraina-ystävyyteen" on liittynyt jääräpäinen äänestäminen Venäjän hybridisodankäyntitoimia suitsivia toimenpiteitä vastaan esim. EU-parlamentissa. Näyttääkin siltä, että persujen - muidenkin kuin Halla-ahon - politiikassa suhteessa Venäjään on kaksi vain näennäisesti keskenään ristiriitaista perussääntöä: a) Venäjää ja venäläisiä ryssitellään tarvittaessa hyvinkin rasistisesti, mutta b) käytännön politiikassa ajetaan härskisti Venäjän asiaa.

Det bör påpekas att Halla-aho och sannfinnarna, hur Ukrainavänliga de än utger sig för att vara, hårdnackat röstat emot alla åtgärder som t ex på EU-parlamentet föreslagits för att bekämpa Rysslands hybridkrig. Det förefaller att sannfinnarna inklusive Halla-aho utger från två principer som bara skenbart står i strid mot varandra: a) vid behov får man yttra sig hur grovt och rasistiskt som helst om Ryssland och ryssarna, men b) i praktisk politik representerar man oförskämt Rysslands intressen.

Halla-ahon ja kumppanien keskeinen tavoite on nujertaa länsimainen liberaali demokratia (josta he käyttävät haukkumasanaa "woke" eli poliittinen valveutuneisuus - aiemmat iskusanat "ZOG" ja "poliittinen korrektius" ovat nykyään poissa muodista, mutta ihan samasta hämäyksestä niissäkin on kyse). Sitä he eivät tietenkään tajua tai halua myöntää, miten riippuvaisia he itse ovat vastustamistaan periaatteista. Poliittisessa valveutuneisuudessa ei ole kyse mistään muusta kuin siitä, että edes muodollisella tasolla esitetään reilua kaveria ja annetaan heikommillekin arvo.

Halla-aho et consortes strävar till att bryta ner den västliga liberala demokratin (av dem omtalad som "woke", dvs politisk upplysthet - de tidigare slagorden "ZOG" och "politisk korrekthet" är inte längre på modet, men det rör sig om precis samma blå dunster). De vill naturligtvis inte inse, eller medge, hur beroende de själva är av de principer de motsätter sig. Politisk upplysthet handlar bara om att, åtminstone på principnivå, spela en reko kompis och inte nedvärdera de svagare.

Nyt kuitenkin Trumpin öykkäröinti Ukrainan suuntaan osoittaa, että valveutuneisuusarvot eivät ainoastaan turvaa naisten, mustien ja seksuaalisesti poikkeavien oikeuksia, vaan myös suurvaltoja heikompien maiden oikeuden olemassaoloon. Suomi joutui talvisotaan siksi, että Neuvostoliitto ja Natsi-Saksa kohtelivat pienempiä maita liiskattavina kärpäsinä, joiden oikeuksista ei tarvinnut välittää. Vastaavista syistä Ukraina on joutunut Venäjän hyökkäyksen kohteeksi, ja edelleenkin vastaavista syistä USA ei Trumpin alaisuudessa enää tue Ukrainaa.

Nu bevisar Trumps grobianfasoner gentemot Ukraina att upplysthet inte bara handlar om att skydda kvinnor, svarta och sexuellt avvikande, utan också svagare staters rätt till att existera. Vinterkriget bröt ut på sin tid därför att Sovjetunionen och Nazityskland bemötte små stater som flugor de kunde krossa om de ville, strunt i våra rättigheter. Av motsvarande skäl har Ukraina invaderats av Ryssland, och av liknande skäl slutade USA stöda Ukraina när Trump kom till makten.

Eikä tukea liioin heru Suomelle, kun Venäjä hyökkää tänne.

Det blir inget stöd till Finland heller, när Ryssland en mindre vacker dag invaderar oss.

Lisää tahatonta komiikkaa peräsuolinkaisilta - Mer ofrivillig komik från sannfinnarna

Peräsuolinkaispuolueen riveissä on taas kerran ilmennyt tahatonta komiikkaa: Jiri Keronen, mies jossa yhdistyväst nenäkäs räkänokkuus ja jonkinlainen entisten aikojen taiteentekoa osaamattomien avantgardistien pyrkimys porvarinhärnäämiseen, on nyt tuomittu oikeudessa tyttöystävänsä pahoinpitelystä. Puolustuspuheessaan Keronen vetosi siihen, että hän olisi muka harrastanut sadomasoseksiä, joka olisi sitten aiheuttanut lääkärin tytöstä löytämät kolhut. Oikeus ei kuitenkaan uskonut hänen selityksiään.

Inom Sannfinska partiet har vi sett ett nytt exempel på ofrivillig komik: Jiri Keronen, som i sin person förenar snorvalpens näsvisa attityd och en sorts borgarskräcksfasoner från gångna tiders konstnärligt okunniga avantgardister, har nu dömts av domstolen för att ha misshandlat sin flickvän. I sitt försvarstal påstod Keronen att han haft sadomasochistisk sex med tjejen, vilket då skulle förklara de blessyrer läkaren konstaterat. Domstolen tog dock inte hans ursäkter på allvar.

Tapaus on tietysti omalla tavallaan surullinen, mutta tahaton koomisuus syntyy siitä, että Keronen on tyypillisen persun tapaan profiloitunut paheksumalla muslimimiehiä naisten huonosta kohtelusta. Hänen itse harrastamansa naisenhakkaaminen on siis sellaista parempaa naisenhakkaamista, koska hän ei ole muslimi (ei sentään ole julistautunut muslimiksi, kuten Andrew Tate saadakseen vankilastavapautumiskortin).

Visst är historien på sitt sätt tragisk, men det komiska i historien är att Keronen som en typisk sannfinne sökt politiskt stöd genom att ogilla muslimska män för deras föraktfulla sätt att bemöta kvinnor. Att han i sin egen hög person misshandlat kvinnor är visst en helt annan historia, eftersom han inte är muslim - han har inte heller förklarat sig vara muslim, som Andrew Tate gjorde, kanske därför att han inbillade sig att det skulle frita honom.

Aikaisemmin Keronen on kunnostautunut trollirintamalla ainakin esittämällä pahoittelut tangoartisti Jari Sillanpäälle tämän jäätyä kiinni piristeiden käytöstä sekä kehumalla vetävänsä valtavia määriä amfetamiinia moottoripyörämiesten kanssa. Silti hän kelpaa ehdokkaaksi puolueeseen, joka jatkuvasti syyttää esim. vihreitä huumeidenkäytön edistämisestä.

Tidigare har Keronen utmärkt sig som troll åtminstone när han yttrade sina sympatier till tangoartisten Jari Sillanpää som hade åkt fast för tjackmissbruk, varvid han också skröt med de kopiösa mängder amfetamin han hade inmundigat när han festat med hojkillar. Ändå duger han till kandidat för ett parti som hele tiden t ex beskyller de gröna för att främja knarkmissbruk.

Oikeastaan olen jo aikaisemmin sanonut kaiken tarvittavan Kerosesta, joten tässä on linkkikokoelma:

Egentligen har jag för länge sen sagt allt man kan säga om Keronen - kolla de här länkarna:

https://panuhog.blogspot.com/2019/02/persujen-ehdokkaita-sannfinska.html 

https://panuhog.blogspot.com/2019/05/ilkkuva-yhteiskunnanvastaisuus-raljant.html

https://panuhog.blogspot.com/2021/09/narkomaanit-ja-juopporetkut.html

https://panuhog.blogspot.com/2018/09/aarioikeisto-ja-huumeet-extremhogern.html

https://panuhog.blogspot.com/2016/09/miten-aarioikeisto-ampui-itseaan.html

Suomen itsenäisyys on sellainen woke-juttu, anti-woke-liike haluaa Suomelta vapauden pois

 Tyhjänpäiväisen ameriikankielisen iskusanan "woke" merkitys on juuri niin epäselvä kuin tyhjänpäiväisten ameriiiiikankielisten iskusanojen yleensäkin, mutta yksinkertaisin selitys asian ytimelle on, että se on wokea, kun heikompienkin annetaan elää ja olla.-

Kansainvälisessä politiikassa Suomi kuuluu heikompiin.

Suomen itsenäisyys on siis sellainen woke-juttu.

Kannattaa miettiä, että venäläinen äärioikeistolainen Aleksandr Dugin riemuitsi Trumpin uudelleenvalinnasta "woken kuolemana". Muistutan, että samainen Dugin on haaveillut Euroopan jakamisesta Venäjän hallitsemiin etnisiin vyöhykkeisiin, ja tämä merkitsisi mm. Suomen kuolemaa itsenäisenä valtiona.

Kaikki suomalaiset "woken" vastustajat ovat siis Suomen itsenäisyyden vastustajia. He haluaisivat Venäjän soltut Suomeen ampumaan suomalaisille lapsille dumdumluodin päähän.

Alkuvuoden katsaus - En tillbakablick på årets första veckor

Kansakunnan johtava tärkeilypönöttäjä Jussi Halla-aho on antanut jollekin Hugenberg-ämyrille lausunnon, jossa itkeskelee, etät olemme jo sodassa, oletettavasti Venäjän kanssa. Just just. Halla-aho on tunnetusti paneutunut häiriköimään ja solvaamaan jo vuosikymmenen-parin ajan kaikkia Venäjän vastustajia ja kriitikoita, jotka eivät ole pyytäneet siihen häneltä lisenssiä, kuten Jessikka Aroa tai minua (ja varmasti muitakin on). Toisin sanoen hän on lyönyt kotirintaman valmiiksi hajalle (puhumattakaan siitä, että jos ei hän itse, niin ainakin hänen nettipataljoonansa, ovat toimineet täysin yksiselitteisesti Venäjän juoksupoikina). Anteeksi hän ei pyydä eikä ota myyräntyöstään minkäänlaista vastuuta. Miksipä ottaisikaan, kun media nuolee ripulipaskankin hänen peräreiästään.

Nationens ledande pösmunk och viktighetsmakare Jussi Halla-aho har nu utdelat till något av våra Hugenbergmedier ett yttrande där han lipar att vi nu redan ligger i krig, antagligen med Ryssland. Javisst ja. Som vi alla vet har Halla-aho sedan ett par årtionden tillbaka ägnat sig åt att förfölja alla Rysslandkritiska röster som inte sökt licens hos honom, som Jessikka Aro och undertecknad (och säkert också andra). Dvs han har slagit sönder hemmafronten redan på förhand (för att inte nämna det faktumet att om inte han så åtminstone hans online-bataljoner helt entydigt agerat springpojke åt Ryssland). Han ber varken om ursäkt eller axlar ansvaret för sitt mullvadsarbete på något annat sätt. Varför skulle han det, när medierna slickar diarréskiten av hans analöppning. 

Toinen hyväkäs on Riikka Purra, joka tunnetusti jäi kiinni siitä, että esitteli vahingoniloisesti ilkkuen saksia symbolina kaikkien köyhimpien elintason ja elämänlaadun silpomiselle entistäkin huonommaksi. Nyt sitten on saatu kuulla selityksiä että se oli jotain hallituksen sisäistä huumoria. Juu eheheh. Neuvostohallituksellakin oli oma koomikkonsa Karl Radek, jonka kertomat vitsit levisivät myös läntisten antikommunistien huumorivalikoimaan. (Se vitsi Stalinista, joka uhkaa nimittää Jelena Stasovan uudeksi Leninin leskeksi Nadežda Krupskajan arvosteltua häntä, kuuluu näet olevan Radekin heittämä herja alkujaan.) Huumori ei tehnyt neuvostohallituksesta yhtään vähemmän julmaa ja raakaa (eikä toki pelastanut Radekiakaan, koska Stalinin hymy lopulta hyytyi pysyvästi ja hän lähetti kompamiehen vankileirien saaristoon kuolemaan).

Sen ska jag nämna Riikka Purra, som åkte fast för att med skadeglad uppsyn stoltsera med en sax i handen - en sax avsedd att symbolisera hur hon ville klippa ännu mera pengar av de fattigaste och sålunda ytterligare försämra livet för dem. Nu fick vi höra att det var någon sorts insidehumor i regeringen. Javisst ja, hahaha. Sovjetregeringen hade också sin egen gyckelmakare, Karl Radek, som älskade att berätta vitsar och vars kvickheter snart återfann sig i västliga antikommunisters vitsrepertoar. (Den där vitsen om Stalin som hotar avskeda den mot honom alltför kritiskt inställda Nadezjda Krupskaja som änka till Lenin och i stället utnämna Jelena Stasova till ämbetet, lär också ha berättats av Radek.) Humorn gjorde inte Stalinregimen mindre brutal (och räddade inte Radek heller, ty Stalin slutade skratta och lät fängsla gycklaren, som sedan dödligt misshandlades i Gulag-arkipelagen).

Laura Huhtasaaresta emme vähään aikaan olekaan kuulleet mitään, ehkä siksi että hänen typerä, jenkkilän hölmöimmiltä lainattu maailmankuvansa on jopa fiksummille äärioikeistolaisille vähän nolo - jopa Hommalta löytyy luonnontieteellisesti koulutettua ja ammattiylpeää väkeä. Nyt kun Trump on noussut rapakon takana johtoon, Huhtasaari on innolla hinkumassa uusvanhan presidentin "rukousaamiaiselle". Tekisi mieleni heittää jokin "grab them by the pussy" -iskulauseeseen liittyvä rivo vitsi, mutta totean vain että rehellisesti uskonnollisen ihmisen tunteita loukkaa tuo amerikkalaiseen politiikkaan kuuluva kristittynä poseeraaminen.

Laura Huhtasaari har vi inte hört mycket av sedan länge, kanske därför att också de mindre korkade högerextremisterna - till och med på webbforumet Homma finns det naturvetenskapligt utbildade människor med yrkesstolthet - skäms över att vara i samma samhällsrörelse med henne. I dag, då Trump bakom oceanen åter tillträtt presidentämbetet, är Huhtasaari entusiastisk över att åter träffa sin idol på en "bönfrukost". Jag skulle gärna berätta en oanständig vits om temat "grab them by the pussy", men istället konstaterar jag bara, att en uppriktigt religiös människa känner sig förnärmad av den där kristna pose som karaktäriserar amerikansk politik.

Ns. Trump-kristillisyyttä on arvostellut niinkin uskottava taho kuin Christianity Today -lehden päätoimittaja Russell Moore, jonka tausta on etelän baptisteissa: hän oli taannoin järkyttynyt siitä, että Trump-kristityille Jeesuksen suoraan siteeratut sanat olivat liian valveutunutta ("woke") kamaa. Ao. "kristittyjen" kommentit Vuorisaarna-sitaateista olivat kuin suoraan vanhasta kylmän sodan aikaisesta vitsistä, jossa amerikkalaisille junteille luetaan USA:n perustuslakia, vai oliko se nyt itsenäisyysjulistusta, ja juntit vastaavat, että tuo on kommunistien agitaatiota.

Så kallad Trump-kristlighet har också kritiserats av Russell Moore, chefredaktör för tidskriften Christianity Today. Moores personliga referensgrupp är sydstatsbaptisterna: han var nyligen upprörd över att Jesu direkt citerade ord var för upplysta ("woke") för förment kristna Trumpanhängare. Dessa "kristna" kommenterade citat från Bergspredikan i ordalag som närmast påminde om den där gamla kallakrigsvitsen om amerikaner som ogillar - var det nu amerikanska grundlagen eller självständighetsförklaringen - och tycker att det är kommunistisk agitation.

Valveutuneisuuden paheksunnan tiimoilta hauskan esimerkin antoi Kokoomuksen trolliarmeijan kersantti Aatu "Adolf" Puisto: hän myönsi julkisesti ettei oikeastaan tiedä mitä "woke" tarkoittaa.

Vad gäller ogillandet av politisk upplysthet, har vi här ett roligt exempel av Aatu "Adolf" Puisto, sergeant i Samlingspartiet online-armé av troll, som offentligt medger att han egentligen inte vet vad "woke" betyder.

"Jag är inte tillnärmelsevis den enda människa som ogillar woke. Jag är dock den ende som uppriktigt medger att begreppet inte låter sig exakt definieras. När har det blivit en last i politiken att vara uppriktig?"

Ennen vanhaan oikeisto julisti vastustamansa asiat kommunismiksi. Siinä on se ongelmallinen piirre, että se on selvästi määritelty ideologia omine pyhine kirjoituksineen ("Pääoma", "Anti-Dühring", "Imperialismi kapitalismin korkeimpana vaiheena") ja profeettoineen (Marx, Lenin). Toisin sanoen kun puolen pennin korotus lapsilisiin esitettiin kommunismina, väitteelle oli vaikea löytää tukea Leninin kootuista teoksista.

Förr i världen kallade högern för kommunism alla saker den ogillade. Detta var dock såtillvida problematiskt att kommunismen är en klart definierad ideologi med sina egna heliga skrifter ("Kapitalet", "Anti-Dühring"; "Imperialismen som kapitalismens högsta stadium") och sina profeter (Marx, Lenin). När högern sålunda framställde kravet på ett halvt öre högre barnbidrag som kommunism, var det svårt att berättiga påståendet med ett citat av Lenins samlade verk. 

Leninin kootut teokset. "Veloitamme vain toimituskulut (rekka)"

Lenins samlade verk. "Vi debiterar bara för expeditionskostnaderna (leverans med långtradare)".

Sitä vastoin "woke" voi - kuten ystävämme Adolf tuossa myöntääkin - tarkoittaa ihan mitä vaan, mitä sen käyttäjä haluaa sen tarkoittavan. Käytännössä "woke" on sitä, mitä Putinin käskyläiset haluavat sen olevan. Ja tämän maailman puisto-Adolfit tottelevat itänaapurin kauko-ohjausta nöyrinä kuin ennen vanhaan taistolaiset.

Däremot kan "woke", som vär vän Adolf ovan medger, betyda vad som helst. I praktiken är "woke" vad Putins lakejer vill att det betyder. Och Adolfs gelikar i denna världen lyder Putins fjärrstyrning som förr i världen de stalinistiska kommunisterna.

Andrew Tate: Seksuaalinen halu naiseen on homoa

 Andrew Tate on saavuttanut jo maata kiertävän radan järjettömässä naisvihassaan. Tuorein Taten puheenvuoro, joka somessa on kiertänyt, kuului jota kuinkin niin, että miehet, jotka makaavat naisten kanssa pelkän seksuaalisen halun takia, ovat homoja.

Siis: heterous on homoa. Näin sanoo nuorten miesten gurunaan palvoma sutenööri ja taparikollinen, joka on tienannut hyvät rahat heteromiesten seksuaalisilla haluilla. Taten puheet ovat olleet villinpuoleisia ennenkin, mutta tämä möläys on jo ennätys, jos kohta ei odottamaton.

Tietenkään ne nuoret pojat, jotka palvovat Tatea sananvapauden marttyyrina ja oikean maskuliinisuuden julistajana ja pitävät itseään itsenäisesti ajattelevina toistellessaan Taten puheita, eivät näe tässä mitään omituista. Karja on karjaa ja nautojen mölinä on nautojen mölinää.

Ennen vanhaan nuoret miehet lukivat ja katselivat pornolehtiä. Se oli huomattavasti terveempi harrastus kuin jonkun Andrew Taten puheisiin uskominen.

Sellaista parempaa murhanhimoa - Sån där bättre mordlystnad

Demarit ovat siivoilleet riveistään Venäjän ystäviä. Näkyvämpi puhdistuksen uhreiksi joutuneista on Kimmo Kiljunen, joka on aikaisemmin profiloitunut kehitysmaa-asiaa esillä pitämällä - hän on mm. julkaissut kirjan nimeltä Sinä ja maailman köyhät. Viimeiset pari vuosikymmentä hän on ollut naimisissa venäläisen naisen kanssa - Kiljunen on jo kunnioitettaviin ikävuosiin päässyt mies, joka on nuoruudessaan hankkinut Kiovan (!) kieli-instituutissa hyvän venäjäntaidon. Nyt näyttää siltä, että Kiljunen on pitänyt puheen hyvin epäilyttävän venäläisjärjestön kokouksessa ja lausunut siellä Venäjää myötäileviä kantoja.

Sossarna har utdelat partistraff till Rysslandvänner. Det synligaste exemplet på dessa är Kimmo Kiljunen, som tidigare profilerat sig som ulandsaktivist - han har bl a gett ut boken Sinä ja maailman köyhät ("Du och världens fattiga"). Sedan ett par årtionden tillbaka har han varit gift med en ryska - Kiljunen är redan en åldrig farbror, men som ung man har han lärt sig ryska i Kyiv (av alla ställen!) på något språkinstitut. Nu verkar det att Kiljunen hållit tal för någon rätt skum förening för etniska ryssar och därvid strukit det officiella Ryssland medhårs.

Tunnetusti olen hyväntahtoinen ja kiltti ihminen, joka ymmärtää lähimmäistensä motiiveja, enkä siksi halua pitää Kiljustakaan mitenkään pahana ihmisenä. En liioin ala vihjailla, että hän olisi jotenkin uuden vaimonsa ohjailtavissa, sillä vanhana miesasiamiehenä vastustan miesten leimaamista tohvelisankareiksi. Ja tietystikään en hyväksy demarien esittämistä Venäjän yhteistoimintamiehinä, koska meidät tunnetusti vietiin NATOon nuoren demaripääministerin johdolla. Toki voisihan sellaisenkin salaliittoteorian sorvata, että Sanna Marinin NATO-jäsenyyshakemus oli jonkinlaista Venäjän diabolisen kieroa viidenkymmenen ulottuvuuden šakkipeliä, mutta taidan jättää väliin.

Som ni alla vet är jag en snäll och välvillig människa och har förståelse för mina medmänniskors motiv, och sålunda vill jag inte se Kiljunen som en ond skurk heller. Jag vill inte heller antyda att hans nya fru på något sätt skulle styra honom, ty från mina gamla dagar som manssaksman ogillar jag alla försök att utmåla män som toffelhjältar. Och allra mest ogillar jag påståendet att sossarna kollaborerar med Ryssland, ty som bekant blev vi medlemmar i NATO under en socialdemokratisk statsminister. Visst kunde man ju hitta på en komplicerad sammansvärjningsteori där också Finlands medlemskap i NATO skulle utmålas som ett resultat av något femtiodimensionellt schackspel som Ryssland spelar, men det tänker jag nog inte göra.

Kiljunen vaikuttaa lähinnä menneiden aikojen zombilta suhteessaan Venäjään. 90-luvulla, juuri Neuvostoliiton hajottua, Suomessa eli vahvana sellainen "solidaarisuutta uudelle Venäjälle" -asenne. Ajateltiin, että nyt kun ne ovat siitä kommunismistaan päässeet, meillä oli jokin moraalinen velvollisuus auttaa heitä siirtymään kapitalismin eli demokratian piiriin. Itse asiassa nykyinen, myös Kiljusen edustama Venäjän "ymmärteleminen" on nähdäkseni suurimmaksi osaksi peräisin juuri tällaisesta ajattelusta eikä ole suoraa perintöä miltään taistolaisilta, ei välttämättä edes Johan Bäckmanin porukoilta. 

Kiljunen gör intrycket av en zombie från gångna tider, vad gäller hans förhållande till Ryssland. På nittiotalet, när Sovjetunionen väl gått i stycken, var det en vanlig inställning i Finland att vi borde solidarisera oss med det "nya Ryssland". Man inbillade sig att det gällde att hjälpa Ryssland att övergå till kapitalism dvs demokrati, när landet väl blivit av med den där kommunismen. I själva verket tycker jag att den "förståelsefulla" attityd mot Ryssland som bl a Kiljunen ådagalägger snarare härstammar från detta tänkande och inte från vare sig sjuttiotalsstalinisterna eller ens från Johan Bäckman et consortes. 

Toki vasemmistossa elää laajemminkin sellainen ajattelu, jossa Venäjä nähdään jonkinlaisena "kunnianeekerinä" ja venäläiset afrikkalaisten orjien pohjoisena vastineena, "kauan kärsineenä Venäjän kansana". Tähän kuuluu tietysti silmien sulkeminen Venäjän historialle kolonisoijana, puhumattakaan siitä, että kärsimykseen syyllisenä ei nähdä Venäjän valtiota, vaan jonkin käsittämättömän ajatusmutkan kautta länsi. 

Visst tenderar fortfarande många andra vänstermänniskor till att uppfatta Ryssland som någon sorts "hedersneger" och ryssarna som en nordlig motsvarighet till afrikanska slavar, "det ryska folket som fått lida så mycket". Det här innebär att man blundar för Ryssland som koloniserande makt, och det ryska lidandet framställs som någonting Väst, och inte den ryska staten, har vållat.

Venäjän viha Ukrainaa kohtaan on nimenomaan kolonisoijan ja sortajan vihaa uhria kohtaan sellaisessa tilanteessa, jossa uhri lopulta kyllästyy olemaan sortajan pompotettavana ja tarttuu aseisiin. Venäjän kansa rinnastuu tässä asetelmassa lähinnä etelävaltioiden valkoisiin rasisteihin, niihin Ku Klux Klanin köyhimpiin rivimiehiin, jotka eivät itse ole juurikaan rikastuneet mustien orjien sortamisesta, mutta joille on identiteettisyistä tärkeää kokea olevansa parempaa rotua.

Rysslands hat mot Ukraina är kolonisatörens och förtryckarens hat mot offret i en situation där offret äntligen tröttnar på att göra förtryckaren till lags och griper till vapen. I den här konstellationen är ryska folket i samma position som de vita rasisterna i Sydstaterna, främst de fattigaste fotsoldaterna i Ku Klux Klan, de som inte själva blev rika på slaveriet men som av identitetsskäl ansåg det viktigt att se sig själva som en bättre ras.

Toinen demarien riveistä potkittu oli venäläistaustainen nuori mies. En ota asiaan erityisen vahvaa kantaa, ainoastaan totean, että persut ovat taas kerran hakoteillä pelotellessaan muslimeilla, kun suurempi vaara on Venäjän tunkeutuminen politiikkaamme säätämään sekä syntyperäisten suomalaisten että venäläistaustaisten kautta. Jos persut ja "maahanmuuttokriitikot" olisivat oikeasti isänmaan asialla, he myöntäisivät, että muslimisiirtolaiset eivät ole mikään iso uhka Suomelle: islam ei ole mikään yhtenäinen umma, vaan hajanainen kokoelma keskenään riitaisia lahkoja. Sitä vastoin venäläiset maahanmuuttajat tulevat yhdestä ja samasta maasta, jolla on mahdollisuuksia painostaa ainakin osaa heistä poliittisesti, ja he ovat isoimpia maahanmuuttajaryhmiä koko maassa.

En annan sossekandidat, eller kandidat till kandidat, som fått sparken är en ung kille av rysk bakgrund. Jag vill inte kommentera detta alltför ingående, utan konstaterar att sannfinnarna återigen är ute och cyklar i sin demonisering av muslimerna, när det är en betydligt större fara att Ryssland griper in i vår politik både genom infödda finnar och folk av rysk bakgrund. Om sannfinnarna och "invandringskritikerna" alls vore fosterländskt orienterade skulle de inte oroa sig över vad muslimska invånare innebär för Finland: muslimerna är inte något enhälligt "umma", utan ett osammanhängande sammelsurium sinsemellan oeniga sekter. Däremot kommer de ryska invandrarna från ett enda land, som förfogar över betydliga möjligheter att idka politisk påtryckning åtminstone på en del av dem, och de utgör en av de folkrikaste invandrargrupperna i hela landet. 

Jussi Halla-ahon ensimmäisen kerran osallistuessa eduskuntavaaleihin hänen kannattajalistaassaan oli eräs venäläisniminen mies, jonka nimikirjaimet täsmäsivät Hommafoorumilla tai sen edeltäjällä, Kansallismielisillä keskustelusivuilla, esiintyneeseen äärimmäisen karkeaan, raakaan ja murhanhimoiseen keskustelijaan. Tämän herrasmiehen suomen kieli oli täysin ymmärrettävää vaikkakaan ei virheetöntä (oikeastaan aika hirveää, jos toden sanon, mutta kuten sanottu, täysin kommunikaatioksi kelpaavaa).

När Jussi Halla-aho för första gången ställde upp i riksdagsval dök det upp ett ryskt namn i förteckningen över hans uppbackare - en man vars initialer motsvarade en ytterst hätsk, brutal och råbarkad diskussionsdeltagare på Hommaforumet eller dess föregångare, Kansallismieliset keskustelusivut ("Diskussionssidor för nationellt sinnade"). Den här gentlemannen uttryckte sig på helt förståelig men samtidigt rätt bristfällig finska - eller snarare bedrövlig, om sanningen ska fram, men ändå helt kommunikationsduglig.

Kirjoittajan sadistinen, tappamisella mässäilevä tyyli sai osakseen laajamittaista myötäilyä ja nyökyttelyä kotimaisilta protohompansseilta. Maahanmuuttaja on äärioikeistolle OK, jos hän on raakamainen natsi ja rasisti, joka piehtaroi koko ajan tappofantasioissa.

Skribentens sadistiska, frossande stil åtnjöt brett godkännande och instämmande bland de inhemska "nationalisterna". Invandraren är tydligen okej för extremhögern, om invandraren är en brutal nazist och rasist som hela tiden vältrar sig i mordlystna fantasier.

Aikoinaan äärioikeistolaisuutta motivoitiin vastareaktiona Neuvostoliiton kommunismin uhkaan, ja itse asiassa tämä oli perusteltuakin. Mutta nyt Venäjän julmuus on entisellään, vain kommunistinen ideologia sen oikeuttajana on poissa. Jos Venäjällä  nykyään on mitään ideologiaa, se koostuu lähinnä itsetarkoituksellisesta murhanhimosta ja imperialistisesta valloituksenhimosta. Ja ne venäläiset, jotka nyt riekkuvat äärioikeistolaisten riveissä, edustavat samaa murhanhimoa kuin Neuvostoliitto. Se on vain vaihtanut ideologista etumerkkiä.

På gamla goda tider motiverades högerextremism som en motreaktion på hotet från sovjetisk kommunism, och det här var faktiskt en helt bra motivering. Men i dag har Ryssland övergått till samma grymhet som på sovjettiden, den bara berättigas inte med någon kommunistisk ideologi. Om Ryssland i dag alls har någon ideologi, är det en ideologi av mordlystnad som självändamål och imperialistisk maktlystnad. Och de ryssar som nu anslutit sig till vår extremhöger representerar samma mordlystnad som Sovjet, bara med nya ideologiska förtecken.

Ja kun se ei ole kommunistista murhanhimoa, vaan reilua fasistista murhanhimoa, niin se kelpaa suomalaisillekin fasisteille. Se onkin sellaista parempaa murhanhimoa.

Och när det inte är kommunistisk mordlystnad, utan rejäl och rekorderlig fascistisk mordlystnad, har våra fascister ingenting emot den. Det är sån där bättre mordlystnad.

Voi yhyy

Jambo Terska, porvarilliselta nimeltään Sampo Terho ja ammatiltaan Tampereen kulttuurijohtaja, itkeskelee nyt sitä että kulttuuriin suhtaudutaan negatiivisesti. No voi yhyy. Mikähän puolue sen kulttuurivihamielisen tihutyön aloitti?

EROA SAMPO TERHO, SINULLA EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ MINKÄÄN KULTTUURIN NÄKÖISENKÄÄN KANSSA.

Oho, se olikin natsi - Jösses, han var ändå nazist

Saksan Magdeburgissa sauditaustainen autohurjastelija runttasi hengiltä ainakin kaksi ihmistä ja kolhi kymmeniä. Saatan kuvitella, kuinka siittimet Hommafoorumilla kovenivat ja iskivät kumahtaen pöydän alapintaan niin että se otti ja lähti levitoimaan. Millaiset nettirasismin orgiat he tästä järjestäisivätkään!

I tyska Magdeburg var det en fartdåre av saudisk härstamning som körde över tiotals människor, varvid åtminstone två dog. Jag kan tänka mig hur penisarna på det högerextrema webbforumet Homma hårdnade och slog mot bordets undersida så det dånade och bordet flög iväg. Nu skulle det minsann bli en riktig orgie av internetrasism!

Sitten osoittautuikin, että kyseinen herra olikin saksalaisen äärioikeiston saudivahvistus, joka kannatti AfD-puoluetta. Ihan oikeasti käy sääliksi persuja ja muuta suomalaista äärioikeistoa, jolle vilautettu mehevä herkkupala tempaistiin näin julmalla tavalla pois ulottuvilta.

Sen visade det sig att gentlemannen ifråga var en saudisk invandrare som anslutit sig till den lokala extremhögern och var anhängare av partiet Alternative für Deutschland. Jag tyckte faktiskt på riktigt synd om sannfinnarna och annan finsk extremhögern, som gick miste om en snaskig läckerbit. 

Leikki sijansa saakoon, mutta tässä nähdään taas, että terrorismi ei ole hirveän tiukasti sidoksissa mihinkään ideologiaan. Terrorismi on menettelytapa, tapa harjoittaa poliittista toimintaa. Terrorismin leviäminen ei välttämättä tarkoita sitä, että se uskonto tai aatesuunta, jonka piirissä terrorismi alun perin on levinnyt, saisi enemmän kannattajakuntaa. Terrorismin leviäminen voi tarkoittaa myös sitä, että terroristiset menettelytavat, vastaterrori, nähdään ainoana tehokkaana ja toimivana tapana vastustaa terrorismia.¨

Skämt åsido, men här ser man igen att terrorism egentligen är en metod, inte en separat politisk ideologi. Att terrorism breder ut sig innebär inte nödvändigtvis att den ideologi som gett upphov till den nyaste terrorismvågen vinner fler anhängare. Att terrorism breder ut sig kan också bero på att terroristiska metoder, motterror, uppfattas som det enda fungerande och effektiva sättet att motarbeta terrorism.

Ja johan se on Suomessakin nähty, että esimerkiksi islamistisen terrorismin vastareaktiona levinnyt anti-islamistinen terrorismi voi kasvaa merkittäväksi tekijäksi ennen islamistisen terrorismin rantautumista. Täällä on ollut yksi merkittävä islamistinen terroriteko, se Turun torin puukotus. Senkin teki juoppo ja huumeisiin menevä marokkolainen pikkurikollinen (ei se oululainen), ei mikään kansainvälisen islamistijärjestön solu. Totean taas kerran sen olevan hyvin mahdollista, että Supo on osaavalla poliisityöllä estänyt organisoituneen islamistisen terrorismin juurtumisen Suomeen ja että Supo ansaitsee kiitosta ammattitaitoisuudestaan.

Och här i Finland har vi redan sett att antiislamistisk terrorism som uppstått som en reaktion på islamistisk dito kan växa sig rätt stark och inflytelserik innan någon islamistisk terrorism gör sig gällande. Vi har i vårt land sett ett enda islamistiskt terrordåd av betydelse, knivmorden på torget i Åbo. Det begicks av en supig och knarkberoende marockansk småbrottsling (nä, inte han där från Uleåborg), det var ingen cell av någon internationell islamistorganisation. Jag konstaterar en gång till att det mycket väl kan bero på Skypos skickliga och yrkeskunniga polisiära arbete att några sådana organisationer inte slagit rot i vårt land, och att vi bör vara tacksamma för det.

Turun tapauksessa on osoittautunut, että rikoksen tehnyt hamppari ilmeisesti kärsi enemmänkin mielenterveysongelmista kuin maailmankatsomuksellisesta fanatismista ja että hän halusi tehdä itsemurhan, mutta uskoi islamiin sen verran että pelkäsi sen johtavan helvettiin, ja ajatteli puijata Jumalaa syyllistymällä kuolemalla rangaistavaan rikokseen. Tässä on havaittavissa selkeä yhtäläisyys niihin Ruotsi-Suomen aikaisiin nuoriin sälleihin, jotka intsemurhanhimossaan tunnustivat sekaantuneensa eläimiin, koska halusivat päästä teloitetuiksi - Mooseksen lain mukaan siitä nimittäin seurasi kuolemanrangaistus, ja Ruotsi-Suomen rikoslainsäädäntö perustui pitkälti Vanhaan testamenttiin. Turun puukottaja vaikutti suorastaan pettyneeltä kun hänelle kerrottiin, ettei Suomessa ole kuolemantuomiota.

Mordattentatet i Åbo förefaller ha handlat mer om psykisk (o)hälsa än om fanatisk världsåskådning: killen ville begå självmord, men var såtillvida muslim att han var rädd för helvetet, och tänkte föra Gud bakom ljuset genom att ådra sig dödsstraff genom att göra sig skyldig till ett ruskigt brott. Här ser man en uppenbar likhet med de unga män som i vårt eget Sverige-Finland angav sig själva för tidelag för att bli avrättade - i Mose lag vankas det dödsstraff för sådant, och före moderna brottsbalkar och strafflagar hade faktiskt Gamla testamentet en officiell ställning som lagtext i Sverige och Finland. Den marockanska knivjunkaren i Åbo verkade t o m besviken när han fick höra att några dödsdomar inte finns i Finland.

Islamismi on siis pysynyt aika hyvin hanskassa, kun sen nimissä onnistuu tekemään terroriteon vain tällainen tutkan alle jäävä yksittäinen hullu, mutta äärioikeistolainen terrorismi ja nettihäiriköinti on paennut käsistä jo yli vuosikymmen sitten. Sen tuloksena olemme saaneet yhteiskunnan, jossa äärioikeiston terroriteot eivät johda edes oikeusprosessiin - eivät silloinkaan, kun ne kohdistuvat oman puolueen sisään. Pekka Katajan pääkopan rikkihakkaamisesta ei ole tuomittu ketään.

Islamism har man alltså haft under kontroll, när det bara är en ensam galning som undvikit polisens uppmärksamhet som lyckats med ett terrordåd med islamistiska förtecken, men högerextrem terrorism, inklusive webbterrorism, har sedan ett drygt årtionde varit utanför all kontroll. Sålunda har vi fått ett samhälle där högerextrema terrordåd inte ens leder till rättsprocesser - inte ens i sådana fall då offret är en representant av deras eget parti, som valchefen Pekka Kataja: han blev grovt misshandlad och alla vet vem som låg bakom brottet, men ingen har dömts för det.

Pentti Linkola - ekologiaa vai kovaluontoisuuspornoa (uusinta joulukuulta 2007)

Pentti Linkola täytti juuri 75 vuotta. Asian johdosta Rosa Meriläinen julkaisi Hesarissa ihan asiallisen ja fiksun kirjoituksen, joka tosin oli joiltakin osiltaan tahattomasti huvittava - muistaakseni Meriläinen sanoi jotain sen suuntaista, että Linkola on vihreille myös rasite. Hänelle ei sitten tullut mieleen, että kiilusilmäinen askeettifanaatikko, joka kehottaa surmaamaan joukoittain ihmisiä, on länsimaisessa demokratiassa toimivalle puolueelle ensisijaisesti rasite? No, mitäs siitä, mutta Linkola on luultavasti yksi Suomen yliarvostetuimpia poliittisia ajattelijoita.

En ole itse lukenut Linkolan juttuja kirjamuodossa vuonna 1979 julkaistun Toisinajattelijan päiväkirjan jälkeen, koska tietyssä vaiheessa äijä alkoi käydä tylsäksi ja toistaa itseään. Tuo kirja kannattaa kyllä lukaista, koska siitä saa aika hyvän kuvan Linkolan kehityksestä kohti sitä ekofasismia, josta hän on tullut tunnetuksi suuren yleisön keskuudessa. Nuoruudessaan hänellä oli tunnetusti pasifistinenkin vaiheensa, sillä 1960-luvun alussa, jo ennen kuin se oli muotia, hän kehotti aseistakieltäytymiseen pamfletillaan Isänmaan ja ihmisen puolesta eikä ketään vastaan. Lieneeköhän pamfletin nimi jonkinlainen alluusio Abraham Lincolnin sanoihin With malice toward none, with charity for all, with firmness in the right, as God gives us to see the right? Miten vain, mutta luullakseni hänen kääntymyksensä väkivallan kannattajaksi voidaan ajoittaa aika tarkasti Toisinajattelijan päiväkirjasta löytyvään kirjoitukseen Murhaajat joukossamme - sen nimi ainakin viittaa Hildegard Knefin läpimurtoelokuvaan vuodelta 1946, Die Mörder sind unter uns.

Saksalainen elokuva kertoi tietenkin sodan jälkeen piileskelevistä natseista, mutta Linkolalle ”murhaajat joukossamme” ovat yksityisautoilijoita, ja kirjoituksen loppupuolella - se on muistaakseni peräisin vuodelta 1969, mutta nettihaku osoittaa sen tulleen sittemmin uudelleenjulkaistuksi ainakin Elämänsuojelija-lehdessä vuonna 1999 - Linkola innostuu fantasioimaan kokonaisen ruuhka-autoilijoiden jonon surmaamisesta ampumalla. Kirjoituksen lähtökohtana oli muistaakseni kirjoittajan tuttavapiirissä tapahtunut pienen tytön kuolema auto-onnettomuudessa tai yliajettuna; Linkola taisi vielä korostaa, että onnettomuuden syyllinen, tai ainakin Linkolan itsensä syylliseksi kokema henkilö, oli naarmuitta selvittyään jo hankkimassa uutta autoa itselleen. Näin syntyi vaikutelma, että autoilu ja auton omistaminen oli jonkinlainen psykopaattisten kaaharifanaatikkojen uskonto, jolle uskovaiset halusivat uhrata pieniä lapsia kuin Moolokille ikään - tavallinen motiivi ekoväen propagandassa, mutta ei mikään kovin syvämielinen eikä nerokas oivallus, ainakaan nykynäkökulmasta.

Linkolan suuri maailmankatsomuksellinen idea, jota koki omalla tavallaan toteuttaa hänen opetuslapsensa, Jokelassa joukkomurhan tehnyt Pekka-Eric Auvinen, tuntuu olevan se ajatus, että hyvinvoinnin veltostamien nykyihmisten elämässä ei esiinny evolutiivista valintapainetta, joka valikoisi parhaat jatkamaan sukua ja siivoaisi heikot pois kuljeksimasta. On kuitenkin kyseenalaista, uskooko hän itsekään tähän ajatukseensa johdonmukaisesti. Johdonmukainen sosiaalidarwinisti nimittäin olisi sitä mieltä, että auton alle joutuva pikkutyttö on tietenkin huonoa perimäainesta ja että auton alle joutuminen jäljittelee erinomaisesti saaliseläimen leukoihin joutumista. Kun lapsia jää auton alle, heikot siinä vain karsiutuvat, aivan kuten he karsiutuivat silloin, kun ihmiskunta vielä eli metsästäjä-keräilijäelämää. Voidaan itse asiassa perustellusti väittää, että pikkutytön kuolemaa voivotellessaan Linkola syyllistyy juuri sellaiseen humanistiseen vetistelyyn, jollaista hän kovasti muka vastustaa; ja kysymys kuuluu, kuinka perusteltu ylipäätään on käsitys Linkolasta tinkimättömänä, loogisena ajattelijana.

Omasta mielestäni juuri Linkolan johdonmukaisuutta on suuresti liioiteltu, sillä varsinkin hänen myöhemmästä tuotannostaan - jota olen lukenut muistaakseni ainakin Suomen Kuvalehdestä - on helppo löytää sisäisiä ristiriitaisuuksia. Esimerkiksi puolalaisella maaseudulla liikkuessaan hän näkee vain idylliä ja luonnonmukaista, lannalta haisevaa elämäntyyliä. Puolaa osaamattomana turistina, joka nauttii paikallisten ylitsevuotavasta vieraanvaraisuudesta, hän ei tietenkään huomaa katkeruutta eikä ristiriitoja. Liioin hän ei koskaan tule kysyneeksi, mitä luonnollisesti sonnassaan kieriskelevien sikojen jätökset tekevät luonnolle ja vesistöille. Monissa kirjoituksissaan Linkola on kyllä raivokkaasti hyökkäillyt ”tehoviljelyä” vastaan, mutta on syytä kysyä, kuinka hyvin informoituja hänen käsityksensä vaikkapa maatalouden ympäristökuormituksesta ovat. Tuntuu siltä, että Linkola pitäisi kotitarve- ja omavaraisviljelyä määritelmällisesti luonnonmukaisena ja hyvänä ympäristön kannalta, mikä nähdäkseni ei ole tutkimustulosten valossa mitenkään itsestään selvää.

Tiettyyn rajaan asti olen valmis myöntämään, että Linkolan epähumaani maailmankuva perustui alun perin aitoon huoleen luonnosta. Näyttää kuitenkin siltä, että raivokas viha on jo kauan sitten muodostunut hänelle tärkeämmäksi. Linkolan uran seuraaminen on kuin katsoisi Sam Peckinpahin elokuvaa: aluksi väkivallalla ja vihalla on jokin tolkullinen motiivi, mutta pikku hiljaa perustelut murenevat ja alta paljastuu pelkkä yksitotinen, kouristuksenomainen itsetarkoituksellisuus, sadismi ja reuhaamisen halu, johon liittyy aivan yhtä vähän luovuutta ja mielekkyyttä kuin jonkun rähinöivän nahkapäähuligaanin turhautumiin. Väkivaltaiset yritykset ratkaista yhteiskunnallisia epäkohtia johtavat yleensä siihen, että nousee vähintään yhtä vaarallinen vastaterrori, minkä esimerkiksi kommunismin ja siihen reaktiona syntyneen natsismin historia erinomaisesti todistaa. Jos myyttisiä saastuttajaporhoja on muuallakin kuin vihreässä propagandassa, he pitävät linkolalaisuutta eittämättä kannaltaan parhaana luonnonsuojelun muotona, koska linkolalaisuus ei koskaan pysty saamaan merkittävää poliittista tukea eikä sillä ole toteuttamiskelpoista käytännön ohjelmaa (”v—u tapetaan kaikki” ei edelleenkään ole toteuttamiskelpoinen poliittinen tavoite).

Vaikka Linkola esittääkin köyhän kalastajan roolia, hän on tunnetusti vanhan tiedemies- ja pappissuvun jälkeläinen. Kyse on eräästä sellaisesta vanhasta sivistyssuvusta, jotka sittemmin intoutuivat flirttailemaan natsismin kanssa, kun kansanihmiset, ne penteleet, eivät tyytyneetkään elämäänsä säätyläisten johtamina ja opastamina, vaan alkoivat vaatia parannusta osaansa sosialismin sun muiden modernien aatteiden elähdyttäminä. Tämä viime kädessä selittää myös Linkolan vihan teollista sivilisaatiota kohtaan. Jo varhaisissa kirjoituksissaan hän esitti sen merkillisenä pilakuvana: hän puhui saastuttavista tehtaista, jotka tuottivat ”sähkökäyttöisiä pyllynpyyhkijöitä”. Taustalla on ajatus, että huonojen, tavallisten, totuuden valoa näkemättömien keskivertoihmisten ei kuulu elää hyvää elämää, vaan raataa plantaaseilla, jotta linkolat - valaistuksen saaneet - voisivat vetää lonkkaa ja ”ylläpitää huorahaaremia”, lainatakseni herran ja hidalgon omia sanoja.

”Sähkökäyttöinen pyllynpyyhkijä” ei viime kädessä ole paha asia siksi, että sellaisen tuottamiseen menee luonnonvaroja ja käyttämiseen energiaa, vaan siksi, että ainoastaan feodaalieliitin edustajalle kuuluu oikeus olla pyyhkimättä itse pyllyään - tavallisten ihmisten tulee olla plantaasinekruja ja orjia, jotka pyyhkivät hänen pyllynsä. Näinhän se meni vielä ennen vanhaan hyvään aikaan, kun asiat olivat mallillaan, ts. Linkolan esi-isät olivat merkkimiehiä ja rahvas painoi nöyrästi naamansa kuraan ja lehmänlällään heidän edessään. Tämän kanssa on erinomaisesti linjassa se, että Linkolalle tiettävästi kyllä kelpaavat teollisen sivilisaation tuottamat sokeritauti- ja masennuslääkkeet hänen kaikkia muita parempaa elämäänsä pidentämään, vaikka hän epäilemättä kieltäisi ne keskivertoroskaväeltä. No, hän totisesti elää kuten opettaa. Minä-minä-minä. Minä-minä-minällä on Oikeus diabeteslääkkeisiin, koska Minä-minä-minä on niin Tärkeä Henkilö ja Poikkeusyksilö, toisin kuin tavallinen rahvas, joka vain soittelee kännyköillä toisilleen ja katselee telkkarista tositeeveetä. Hyi, miten vulgaaria.

Niiltä osin kuin Linkolan kirjoittelussa on sitä väitettyä johdonmukaisuutta, se on johdonmukaista ekologisten perustelujen hakemista feodaaliselle yhteiskuntamallille. Yleisesti ottaen näkisin Linkolan kirjoittelun kuitenkin yhtenä muotona sitä ilmiötä, jota minulla on tapana kutsua kovaluontoisuuspornoksi. Kovaluontoisuuspornolla tarkoitan sellaista poliittiseksi tai yhteiskuntafilosofiseksi tarkoitettua kirjoittelua, jossa mässäillään epähumaaneilla, epädemokraattisilla tai muuten vain sadomasokistisesti kiihottavilla yhteiskunnallisilla ratkaisumalleilla, ne esitetään ainoina mahdollisina ja niiden vastustajat leimataan ämmiksi, nynnyiksi ja halveksuttaviksi pehmoiksi. Yleensä niiden kirjoittajat haluavat esiintyä jämerinä ja järkevinä, mutta tavallisesti tällaisia tekstejä ei tarvitse lukea pitkään, kun huomaa, että kirjoittajat pikemminkin hakevat joka kiven alta perusteita brutaaliudelleen kuin päätyvät siihen johdonmukaisen päättelyn tietä. Oman sadismini tiedostavana miehenä minulla ei ole vaikeuksia tunnistaa tällaisen kirjoittelun seksuaalislähtöistä perusmotivaatiota.

Valitettavasti monet ihmiset ovat kaikilla poliittisilla tahoilla kovin vastaanottavaisia kovaluontoisuuspornolle, koska sadomasokismi on keskeisempi osa ihmisen - ilmeisesti ennen kaikkea naisen - kokemusmaailmaa kuin useimmat suostuvat myöntämään. Lienee kuitenkin lupa toivoa, että ihmiset ja naiset näinä suvaitsevina aikoina myöntäisivät sadisminsa ja masokisminsa ja harjoittaisivat sitä kontrolloidusti ja tiedostetusti makuuhuoneessaan, sen sijaan että antavat tiedostamattomien halujensa ohjailla poliittisia kantojaan.

Se, mitä Jussi Halla-aho ei salli minun sanovan isänmaallisuudesta

Hiljattainen puheenvuoroni nettikeskustelusta kaverin Facebook-sivulta, esimerkkinä siitä, mitä Halla-aho ja hänen nettipartisaaninsa eivät salli minun sanovan mediassa.

Muistan pikkupoikana erehtyneeni lukemaan Kiirastulta [Yrjö Jylhän runokokoelmaa, jota koskevaan keskusteluun tämän puheenvuoron alun perin kirjoitin], mutta se oli vähän liian rankka ja rehellinen kuva sodasta sen ikäiselle.

Minä sain perinteisen isänmaallisen kasvatuksen, mutta päädyin sivariin juuri siksi, että ne ontot ja teennäiset sanat kuvottivat sillä taustalla. Mutta Kiirastulen rehellisyys puhuttelee, samoin Kivimäen Murtuneet mielet, koska ne eivät yritä verhota sodan kauhuja onttoihin sanoihin. Minun ikäpolvessani olisi tarvittu enemmän sitä mahdollisuutta rehellisesti samaistua sotaveteraaneihin ja -invalideihin ihmisinä, jotka meidän ikäisinämme olivat joutuneet rintamalle.

Tässä suhteessa muuten joudun toteamaan, että Tapio Rautavaaran "Vanhan jermun purnaus" on monessakin suhteessa hyvä kappale. Siinä korostetaan, että rintamalla oli nuoria poikia ja että "huudoissamme kovin pelokkaissa/myös äitiäkin usein kaivattiin". Kappaleessa oli myös sovinnollinen puhuttelu nuorten radikaalien polvelle:

"No mikäs siinä, samaa mieltä oomme

Ei sotaa enää koskaan tulla saa

Vaan toivomatta aina kohtaloomme

Niin outo voima sodat marssittaa

Jos voitte nuoret paremmaksi saada

Tään maailman niin sodan särkemän

Me emme varmaan toiveitanne kaada

Kun hoidatte tään jutun tärkeän"

Ja kun puhutaan siitä inhimillisestä näkökulmasta, mieleen tulee myös Olle Leinon "Herren prövar blott". Siinä mainitaan että jokin sodasta lomailevien nuorukaisten ja paikkakunnan (Kirkkonummi, koska Leino kirjoittaa Porkkalasta) nuorten naisten tapaaminen repesi seksiorgioiksi, ja että paikallinen vanhempi polvi suhtautui siihen ymmärtäväisesti, koska kyseessä olivat nuoret ihmiset kuoleman hädässä - mikä olisi voinut olla inhimillisempää?

Yksi niistä asioista, jotka minua aika lailla ärsyttävät Hannu Salaman tuotannossa, on se, että Salama ilkkuu juuri tällaiselle - sille, että vanhempi polvi on silloin sota-aikoina ollut yhtä "siveetön" kuin kuusikymmenlukulaiset "seksuaalisesti vapautuneet" nuoret. Näkisin itse, että jos se seksi piti vapauttaa, se olisi pitänyt vapauttaa myös vanhemmalle polvelle - sen olisi pitänyt olla synninpäästö heille(kin). Sen sijaan Salama panosti moralisointiin, joka oli juuri "seksuaalisen vapautumisen" kanssa ankarassa ristiriidassa.

Kun puhutaan sodasta nimenomaan inhimillisestä näkökulmasta, koen velvollisuudekseni mainita myös Tom of Finlandin sanat. Hän mainitsi että sodan keskellä esiintyi homoseksuaalisuutta rintamamiesten kesken, eikä sitä paheksuttu - asenne oli "olkaa ihan rauhassa vain", koska ne veljet, jotka sen vesitilkan tuovat, ymmärsivät toistensa kauhua ja pahaa oloa.

Ja kun olen tällä tuulella, muistutan vielä siitä sotaveteraanista joka meni vapaaehtoisena palvelukseen jo 17-vuotiaana, mutta järkyttyi näkemistään kauhuista niin että harkitsi itsemurhaa ja alkoi jo sovitella pistoolin piippua ohimolle. Silloin vanhempi jermu tuli ja käänsi piipun poispäin ja sanoi lempeästi: "Kyllä sinulla on nyt väärä sihti poika hyvä. Tuonne päin kuuluu ampua" - ja osoittaa vihollisen suuntaan. Poika tietysti oli vielä vanhoilla päivillään itkuun asti kiitollinen sille jermulle.

Tällaisetkaan inhimillisyyden osoitukset eivät kuulu niiden onttopuheisten mielikuviin sodasta. Kun sotaa muistellaan, olisi syytä muistella tällaisia asioita.

Ja tietysti miettiä sitä, että sodan aikana se jermu oli paikalla kääntämässä sen pyssyn poispäin. Sodan aikana nuorukainen oli arvokas yhtenä "veikoista mun vierelläni". Rauhan aikana liian moni poika on tappanut itsensä, koska ketään ei ollut sitä tällä tavalla estämässä.

Tällaisia kirjoituksia Jussi Halla-aho, hänen vapaaehtoiset nettipataljoonansa ja heidän kanssaan liittoutunut suomenkielinen media ei 11 vuoteen ole sallinut minun julkaista valtavirtamedioissa. Perinteinen isänmaallisuus ja talvisodan henki päivitettynä nykyaikaan ovat uhka heikäläisten julistamalle ylikansalliselle, rasistiselle äärioikeistolaisuudelle.