Viides kolonna - Femte kolonnen

"Nuorille pitää kertoa jo lapsesta asti, keitä he ovat, kenen jälkipolvia (sic!) ja mitä heidän kotimaansa (kyse ei taida olla Suomesta) on heidän hyväkseen menneisyydessä tehnyt. Jotta lapset tuntisivat ylpeyttä siitä, keitä he ovat, eivätkä altistuisi Lännen itsepönkitykselle (sic!). Jotta osaisivat erottaa hyvän pahasta ja totuuden valheesta."
"Man måste berätta för de unga, sedan barndomen, vem de är och vems efterkommande, och vad deras hemland (tydligen inte Finland!) uträttat för dem. Så att barnen vore stolta över vem de är i stället för att låta sig påverkas av Västs skryt. Så att de kunde skilja på gott och ont, på sanning och lögn." ("Finsk-ryska föreningen RUFI"s Facebook-sida)

Ns. "Voiton päivä" eli käytännössä venäläisten nationalistien riehumispäivä on lähestymässä. Venäläiset nationalistit juhlivat sitä "Kuolemattomien rykmentin" kulkueella, jossa kannetaan isänmaallisiksi sankareiksi syystä tai syyttä julistettujen kuvia. Kuten yllä olevasta ruutukaappauksesta näkyy, touhun tarkoitus on kasvattaa lapset pienestä asti sodan ihannointiin, ja kaiken lisäksi tehdä heistä pieniä Venäjän agentteja, jotka eivät ole lojaaleja nykyiselle asuinmaalleen.

Den så kallade Segerdagen, i praktiken en dag för ryska nationalister att föra oväsen på, är i annalkande. Ryska nationalister brukar högtidlighålla den med en procession tillägnad "det odödliga regementet", där man bär på bilder av allehanda "fosterländska hjältar" så som begreppet definieras i Ryssland. Som skärmdumpen ovan visar är det idén att uppfostra barn till att idealisera krig och till på köpet hjärntvätta dem till ryska agenter som inte är lojala mot sitt nuvarande vistelseland.

Tietenkään läheskään kaikki Suomen venäjänkieliset eivät ole touhussa mukana. Monille venäläisen kulttuurin jalostuneemmat muodot, kuten kirjallisuus ja musiikki, ovat paljon tärkeämpiä kuin tämä järjetön sodan pyhittäminen, vaikka "suuren isänmaallisen sodan" muistot ovatkin merkittävä osa useimpien venäläisten identiteettiä. Mutta koko tämän "voitonpäiväjuhlinnan" ideana onkin ennen muuta riidan kylväminen ja vastakkainasettelujen vahvistaminen. Sen Putin lakeijoineen osaa.

Naturligtvis är inte alla rysktalande i Finland med om det här. Många ser sin ryskhet i mera förädlade, kulturella termer och identifierar sig mest med rysk litteratur och musik, i stället för att satsa på att så här vanvettigt heliggöra kriget - låt vara att minnena efter "stora fosterländska kriget" utgör en central del av de flesta ryssars identitet. Men det här segerfestandet handlar ju mest om att förstärka motsättningarna, om att så osämja. Det är vad Putin och hans lakejer förstår sig på. 

Tietenkään persut eivät inahdakaan protestiksi tälle touhulle, koska heidän "isänmaallisuudessaan" on kyse ennen kaikkea pyrkimyksestä tuhota länsimainen demokratia Venäjän avulla.

Naturligtvis är sannfinnarna inte intresserade av att protestera mot sådant här, eftersom deras "fosterländskhet" går ut på att tillintetgöra den västerländska demokratin med Rysslands hjälp.

"Kulttuurimarxismi" - "Kulturmarxism"

Kuten muistamme, termi "kulttuurimarxismi" tuli käyttöön suomalaisten ääriuskovaisten ja äärioikeiston kielessä sen jälkeen kun Anders Behring Breivik teki tekosensa Norjassa. Selvemmin ei voisi antaa kannatustaan lapsia ja nuoria dumdumluodeilla tulittavalle hullulle murhaajaterroristille kuin omaksumalla salaliittoteoreettisen termin, jolla hän on epäinhimillistänyt uhrinsa. Mutta Piffiltä löysin seuraavan puheenvuoron, jonka haluan lainata tässä, koska se kiteyttää niin viimeisen päälle oman näkemykseni siitä, mitä äärioikeisto tarkoittaa julistaessaan kaikki toista mieltä olevat "kulttuurimarxisteiksi":

Som vi kommer ihåg dök termen "kulturmarxism" upp på extremt religiösa och högerextrema webbforum snart efter det att Anders Behring Breivik begick sitt massmord i Norge. Klarare kunde man inte uttrycka sitt gillande för en mordlysten terrorist som beskjuter barn och ungdomar med dumdumkulor än genom att börja använda en konspirationsteoretisk term som han avhumaniserat sina offer med. Men på webbforumet Punkinfinland hittade jag följande inlägg som jag här vill citera, eftersom det så perfekt uttrycker min egen uppfattning av vad extremhögern menar med att beskylla alla andra för att vara "kulturmarxister": 

Harva tuota leimakirvestä nykyään käyttävä on mikään hyveellinen kristitty tai kunniallinen sivistysporvari vaan saman vulgarisoituneen ja proletarisoituneen massakulttuurin tuote kuin muutkin, se vaan että pitäisi olla viinaa ja ameriikanrokkia ja pornoa ja kulutusyhteiskunta ja yksilönvapaudet mutta jollain ilveellä samaan aikaan myös traditionalistinen elämäntapa (= akat keittiöön). Se pölhömachoilukaan ei ole oikein semmosta vanhan ajan käytösnormien mukaista vaan jotain hollywood-larppausta. Mutta pakkohan se jenkkiläinen kulttuurisotadiskurssi oli aivan toisenlaiseen kulttuuriin ja yhteiskuntaan tuoda sellaisenaan.

"Få av de som brännmärker andra människor med den där termen är dygdiga kristna eller hederliga bildningsborgare. De flesta är produkter av samma vulgariserade och proletariserade masskultur som alla andra. De vill ha kvar sin sprit och sin amerikanska rockmusik och sin porr och sitt konsumtionssamhälle och sina individuella fri- och rättigheter, men samtidigt vill de genom någon trollkonst också återinföra det traditionalistiska levnadssättet, dvs. kvinnsen bör stanna i köket. De där stolliga machofasonerna är inte heller något försök att återuppliva några beteendenormer från gamla goda tiden, det är bara någon sorts Hollywoodbaserat lajv. Men visst kan man inte låta bli att importera den amerikanska kulturkrigsdiskursen som sådan till en helt annan kultur och ett helt annat samhälle." 

ATM tappoi

Kanadassa sikäläistä ATM-liikettä (incel) edustava äärioikeistolainen ajoi kymmenen ihmistä kuoliaaksi. Koska minulla menneen vuosikymmenen äänekkäimpänä ATM-aktivistina on vastuu sanoa pari sanaa, niin sanon.

Olen taipuvainen ajattelemaan, että ATM-ilmiö sellaisena kuin itse sen nuorena ja vähän vanhempana miehenä koin on väistymässä. Feminismi ei nimittäin enää välttämättä tarkoita sitä, että juuri ne raittiit, kiltit ja harmittomat nuorukaiset leimataan (ja leimaavat itsensä) pahoiksi raiskaajiksi vain siksi että he (kuten kaikki nuoret miehet) tirkistelevät teini-ikäisinä vähän häpeillen pornoa. Nykyään nuoret naisetkin ovat kiinnostuneita pornosta ja pitävät sitä nautinnon lähteenä ja fantasioiden apuvälineenä. Ja luonnehtivat itseään feministeiksi. Tilanne on siis aivan toinen kuin ennen vanhaan, kun ikääntyvät feministitädit paheksuivat pornoa kykenemättä myöntämään omien sukupuoliasenteidensa taustalla vaikuttavaa tiedostamatonta kristillissiveellistä seksikielteisyyttä.

Ennenvanhaisina ATM-aktivismin aikoina feministit, kuten Birdy, jankkasivat, että ATM:t halusivat vain päästä yhdyntään niiden kaikkein näteimpien kanssa. Tämä oli tietysti roskaa. Oma käsitykseni on, että tyypillinen ATM on ihan tyytyväinen "vain ystävä" -asemaansa niiden kaunottarien elämässä (suhtautuu liiankin pessimistisesti omiin mahdollisuuksiinsa) ja että hän ujostelee niitä tavallisen söpöjä ja ystävällisiä tyttöjä, joiden kanssa hänellä voisi olla jotain saumojakin. Katkeruus johtuu pikemminkin siitä, että näidenkään tyttöjen kanssa ei pääse puusta pitkään, koska he saattavat kiusata ja höykyttää ATM:ää omien riittämättömyyden tunteittensa lääkitsemiseksi.

Osittain ATM-kompleksin takana on se teiniaikojeni seksivalistuksen moralisoiva aivopesu, että pelkkä seksi tyttöjen kanssa on jotain paheksuttavaa ja että pitäisi pyrkiä vakaviin suhteisiin. Tätä kuuli silloin pari vuosikymmentä sitten myös feministeiksi tunnustautuneilta naisilta (niiltä samoilta, jotka kaiken emansipaatiolöpinänsä takana olivat pohjimmiltaan aika kainoja ja kykenemättömiä myöntämään, mitä seksuaalinen vapautuminen käytännössä merkitsi). Tähän liittyy myös se kummallinen ajatus, että "naisille puhuminen" on jokin ihmeellinen taito. Eivät ne tytöt todellisuudessa ole mitään avaruushirviöitä, vaan ihmisiä, joiden kanssa voi kommunikoida ja joille voi suoraan sanoa, että etsii seuraa yhdyntäharjoituksiin eikä ole kokemattomuutensa vuoksi oikein varma, osaako sitä seurustelua. Omiin ongelmiini pääsyy on ollut juuri se, etten ole osannut suoraan ja rehellisesti selittää olevani tässä tilanteessa. Voi sanoa, että tarkalleen sillä hetkellä kun opin tämän myöntämään, niitä naisiakin alkoi olla.

Naisviha oli yksi osa tätä kehitystä. Huonosti sulatetulla ja naiivilla feminismillä aivopestynä olin vieraantunut omista seksuaalisista haluistani ja tarpeistani ja annoin tyttöjen pompottaa itseäni ja käyttää itseäni hyväksi. Enkä todellakaan minkään kaunottarien, vaan sellaisten ulkonäöltään aika tavanomaisten, joita pidin realistisina tyttöystäväehdokkaina, koska he teeskentelivät kiinnostusta samoihin asioihin ja vetivät maton alta tarkalleen sillä hetkellä kun aloin uskoa heitä. "Naisvihassa" oli kyse siitä, että vasta jälkeenpäin tunnistin hyväksikäytön ja osasin suuttua siitä.

Tyypillinen "alempitasoinen mies" on niin nynny ja niin sosiaalisesti osaamaton, ettei tajua, kun hänelle valehdellaan ja häntä käytetään hyväksi - tai sitten hän ei osaa tai uskalla myöntää sitä, koska hänellä on epärealistisen myönteinen naiskuva. Hän ei myöskään osaa suuttua siitä. Tällaisen miehen ylitse kävellään vasemmalta ja oikealta. Siinä vaiheessa kun hän tajuaa miten häntä on kusetettu, hän suuttuu koko naissukupuoleen ja siinä sivussa feminismiin. Se on luonnollinen reaktio. Silloin hän kuitenkin tarvitsee tukea, jotta pääsee pois alhostaan ja saa hankittua niitä seksisuhteita.

Toronton pojan puheista päätellen hän valitettavasti on juuri sellainen feministien luoman pilakuvan mukainen naisvihaaja, joka haluaa kostaa "chadeille" (YTMille) ja "stacyille" (niille näyttäville kaunottarille, joiden kanssa YTM:t ovat sukupuoliyhteydessä). Hän siis haluaisi olla niiden "stacyjen" kanssa, mutta häntä eivät tunnu kiinnostavan ne mukavat nörttitytöt, jotka tavanomaisesta ulkonäöstään huolimatta voivat olla aika seksipetoja. Toisin sanoen hän ei osaa avata tietä ulos tilanteestaan sillä ainoalla avaimella, joka saatavissa on.

Nykyään nuoret miehet voivat tutustua seksuaalisesti halukkaisiin nuoriin naisiin vaikka netin chattihuoneissa. Sen ATM:n ei tarvitse mennä katkeroitumaan kapakkaan, joka on "chadien" ja "stacyjen" aluetta. Ja hän voi myös avoimesti myöntää seksuaalisen halunsa, vieläpä keskustella siitä netissä mukavien nörttityttöjen kanssa. 

Toronton tapaus sitä vastoin oli seksiä vihaava konservatiivi, joka halusi kostaa naisille sen, ettei pystynyt vapautumaan omasta konservatiivisuudestaan. Hän oli pitkälti itse syyllinen omaan tilaansa, koska hänelle identiteetti konservatiivina oli tärkeämpi kuin omat seksuaaliset halut. Hänelle oli tärkeämpää paheksua muiden ihmisten seksuaalista aktiivisuutta kuin omaksua sellaisia iskemisstrategioita, joilla olisi itse päässyt seksuaalisesti aktiiviseksi.

Silloin kun Henry Laasanen liittyi äärioikeiston riveihin, hän otti itse tämän saman linjan. Hän siis alkoi vahvistaa ATMien identiteettiä seksuaalisesti estoisina konservatiiveina sen sijaan että olisi pyrkinyt auttamaan ATMiä pääsemään seksuaalisesti aktiivisiksi. Juttuhan toki on niin, että harvempi ATM on rekrytoitavissa äärioikeiston asiaa ajamaan, jos hän alkaa saada seksiä ja pääsee pois paarian asemastaan. Siksi äärioikeistojohtajan pitää ruokkia sitä ATMien estoisuutta ja vihaa muiden ihmisten seksuaalisuutta kohtaan, koska näin varmistetaan, etteivät he ikinä pääse noidankehästään.

Sivumennen sanoen: Adolf Hitler oli nuorena miehenä ilmiselvä ATM, joka keskittyi seksuaalisuuden torjumiseen ja paheksumiseen. Tämä on luettavissa hänen Taisteluni-kirjansa omaelämäkerrallisesta alkuosasta Tilinteko. Hän ei yrittänyt päästä aikuisen ihmisen seksuaalisuhteeseen, koska oli sukupuolitauteja hysteerisesti pelkäävä baijerilainen juntti, vaan paheksui kaikkien muiden sukupuolielämää. Mutta koska naturam furca pellas ex, hun kommer dog igjen den hex, kuten tanskalainen ylioppilasriimi sanoo, hänen seksuaalisuutensa löysi itselleen huomattavasti kieroutuneemman purkautumisuoman alistavassa suhteessa sisarentyttäreen, joka sitten teki itsemurhan.

Muuten, sosiaalisessa mediassa käydyssä keskustelussa esiintyi tällainen viisas puheenvuoro asiasta, jonka joka sanan allekirjoitan:
Tuntuisi, että liberaalit (vasemmisto ja liberaalioikeisto) voisivat ottaa tämän ilmiön paremminkin haltuun tinkimättä arvoistaan. Voidaan myöntää, että joillakin ihmisillä on tällainen ongelma ja siihen voi liittyä sukupuolispesifejä piirteitä. Näkisin, että tämän problematiikan näkökulmasta elämäänsä hahmottavia miehiä olisi mahdollista tulla vastaan ilman että annetaan periksi naisvihamieliselle ajattelulle.


Epäonnistuminen seksuaalisella alueella voi ilmeisesti johtaa naisvihamielisten intuitioiden nousu[un,] ja niiden kanssa pärjäämise[ksi] voisi yrittää tarjota muita keinoja kuin misogynistiset nettipalstat (alkaen ihan jo ongelman selkeästä tunnustamisesta). Mahdollisuus tällaisten ongelmien syntymiseen voitaisiin kaiketi ottaa huomioon jo kouluvalistuksessa. Omissa kouluissani ei 1990-luvulla valmistettu oppilaita luuseriuteen muutenkaan mitenkään. Ei puhuttu esimerkiksi masennuksesta mitään.

Persuilu huijauksena - Sannfinskeriet som bedrägeri

Oheinen kuva ilmaisee jota kuinkin pähkinänkuoressa sen, miksi on silkkaa huijausta väittää persuilua jonkinlaiseksi vanhojen hyvien aikojen konservatismin kunniaanpalauttamiseksi. 

Bilden här uttrycker i ett nötskal varför det är rena lurendrejeriet att påstå att sannfinskeriet handlar om att rehabilitera konservatismen från gamla goda tider.

Kuvan esittämät henkilöthän me tunnistamme: siinä ovat Perussuomalaisten presidenttiehdokas Laura Huhtasaari ja oman suomalaisuuden edistäjäksi ilmoittautuneen valtuustoryhmänsä puheenjohtaja Oulusta, Junes Lokka. (Nimestä netissä kiertävä muka arabiankielinen muoto Younis al-Luqqa ei hauskuudestaan huolimatta ole autenttinen: Lokan sukunimi on suomea, ei arabiaa.) 

Personerna på bilden känner vi genast igen: det är den sannfinska presidentkandidaten Laura Huhtasaari och ordföranden för sin egen "finskhetsfrämjande" fullmäktigegrupp från Uleåborg Junes Lokka. (Den påstått arabiska form av namnet som cirkulerar på nätet, Younis al-Luqqa, låter roligt men är tyvärr inte autentisk: efternamnet Lokka är genuint finskt, inte arabiskt.)

Mitä kaikkea Junes Lokasta yleisesti on tiedossa? Ensinnäkin se, että hän on puoliksi marokkolainen ja hyödyntää tätä eksoottista alkuperäänsä monella tapaa, esimerkiksi vaatimalla ranskankielistä palvelua viranomaisissa - noissa pohjoisafrikkalaisissa arabimaissa kun ranskaa osataan usein paremmin kuin arabiaa. Hän myös syyttää rasismista ihmisiä, jotka sanovat hänestä jotain poikkipuolista.

Vad är allmänt känt om Lokka? För det första vet vi att han är en halv marockan och att han utnyttjar sin exotiska bakgrund på många sätt, inte minst genom att ställa myndigheterna krav på service på franska - i de där nordafrikanska arabländerna behärskar man ju bättre franska än arabiska. Han beskyller också alla som uttrycker sig ogillande om honom för rasism.


Junes on siis ulkomaalaistaustainen mies, joka alkuperäänsä vedoten vaatii passausta ja etuoikeuksia sekä nimittelee muita rasisteiksi. Tällaisiksihan maahanmuuttokriitikot moittivat kaikkia maahanmuuttajia. Mutta Junekselle etuoikeudet jostain syystä kuuluvat. Mistäpä muusta syystä kuin siksi, että hän on osannut brändätä itsensä maahanmuuttokriitikoiden liittolaiseksi.

Junes är alltså en person av utländsk börd som åberopar sig på sin bakgrund för att kräva privilegier och uppassning och kallar alla andra för rasister. Han uppträder alltså precis som den stereotypa bortskämda invandrare som spökar i rasistiska amsagor. Men av något skäl har de ingenting emot att Junes uppför sig så här. Av det skälet att han lyckats göra sig själv till ett invandrarkritiskt varumärke.

Mitä muuta tiedämme Juneksesta? No ainakin sen, että hän sauhuttelee ns. höpöheinää, jatsitupakkia eli kannabista ja on tuomittu sakkoihin ao. heinän viljelemisestä kämpillään. Yleistyvän käsityksen mukaan höpöheinäharrastukset eivät ole kovin vakava rikos, mutta itse alkoholinkin suhteen raittiina katson olevani moraalisesti oikeutettu ilmaisemaan ankaran paheksuntani asiasta.

Vad annat vet vi om Junes? Åtminstone att han brukar röka s k marockansk gröngås, jazztobak eller cannabis och att han åkt fast och dömts till böter för att han odlat gräs hemma hos sig. Det är ju allt mindre vanligt att se cannabisrökande som ett allvarligt brott, men jag är som bekant helnykter även vad gäller alkohol, vilket betyder att jag får uttrycka mig ogillande om saken.

(Sivumennen sanoen olen sitä mieltä, että Junes Lokka on yksi vahvimpia vasta-argumentteja kannabiksen laillistamiselle, mitä mieleeni tulee. Junes Lokan ns. poliittinen toiminta on mielestäni lähinnä raivostuttavaa, eh, vittuilua koko järjestäytynyttä yhteiskuntaa kohtaan, ja jos on olemassa lakipykälä, jolla yhteiskunta voi vittuilla takaisin, se on säilytettävä.)

(För övrigt anser jag att Junes Lokka är ett av de bästa motargument till legaliseringen av cannabis jag kan tänka mig. Junes Lokkas så kallade politiska verksamhet är enligt min mening snarast ett sätt att jäklas med hela det organiserade samhället, och om samhället har en enda lagparagraf att gripa till för att besvara detta, bör paragrafen ifråga bibehållas.)

Juneksella on myös nuorempi ja ihan kohtuullisen hyvännäköinen naisystävä, olkoonkin että sisäinen kauneus tietysti aina on tärkeintä, ja sitähän hänen neidollaan ei oikein ole. Mutta koska Lokka on puoliksi arabisyntyperää, hän on täten myös mainio esimerkki siitä, kuinka kauheat maahanmuuttajat "vievät naisemme". 

Junes har också en yngre och relativt vacker flickvän, låt vara att det ändå är den inre skönheten det mest kommer an på, och den sortens skönhet har tjejen inte. Men på grund av sitt halvarabiska påbrå kan Lokka härigenom också uppfattas som ett paradexempel på hur de där hemska invandrarna "tar ifrån oss våra kvinnor".

Ai miten niin Lokka ei ole maahanmuuttaja? Eikös homma mennytkään jota kuinkin sillä tavalla, että tummaihoisten, islaminuskoisten tai muuten vaan etelämaista kotoisin olevien maahanmuuttajien lapset ovat "toisen polven maahanmuuttajia"? Vai onko niin että liittymällä äärioikeiston porukoihin he muuttuvat mystisesti suomalaisiksi?

Hurså "Lokka är inte en invandrare"? Var det inte så att barn till mörkhyade, islamiska eller i allmänhet sydländska invandrares barn är "invandrare av andra generationen"? Eller är det månne så att de på ett mytiskt och mystiskt sätt förvandlar sig till finnar bara de ansluter sig till extremhögern?

Lokka on tunnetusti myös töidenvälttelijä. Kaikki muistavat sen tapauksen, kun hänelle tarjottiin sosiaalisten medioiden kautta aika asiallisella palkalla roudarityyppisiä hommia. Hän ei ainoastaan kieltäytynyt töistä, vaan tuntui pitävän työtarjousta suorastaan henkilökohtaisena loukkauksena. Piffiltä olemme voineet lukea miten tarina jatkui: Lokka narautti myös töidentarjoajan jostain vähäpätöisestä verolaiminlyönnistä. Täytyy kyllä sanoa, että tuo mies on jalostanut töidenvälttelyn suorastaan taiteeksi. Hän ei ainoastaan välttele töitä, vaan ilmeisesti myös vainoaa ihmisiä, jotka ovat solvanneet häntä tarjoamalla töitä. Tuohon ei ihan kuka tahansa pystykään.

Lokka är också välkänd för sin arbetsskygghet. Alla minns hur han på sociala medier erbjöds arbete som någon sorts råddare eller humpare mot helt anständig lön. Han vägrade inte bara ta emot jobbet, utan föreföll uppfatta arbetserbjudandet som personlig förolämpning. På webbforumet Punkinfinland har vi läst slutet på historien: Lokka fick reda på att mannen som kommit med arbetserbjudandet hade oavsiktligt försummat att betala någon skatt eller avgift och angav honom till myndigheterna. Man måste säga att Lokka lyckats förädla arbetsskyggheten till en konstart. Han undviker inte bara arbete, utan också förföljer de som förolämpat honom genom att erbjuda honom arbete. Det är inte vem som helst som är kapabel till sådant.

Lokka tunnetaan myös kuolemattomasta lauseestaan "Ylen joku huora soitti". Maahanmuuttokriitikkomme jaksavat jauhaa siitä, kuinka maahanmuuttajamiehet muka solvaavat ja huorittelevat suomalaisia naisia. Itse asiassa parahultainen muslimimaahanmuuttaja noudattaa vanhanaikaisia hyviä tapoja, tytöt ovat yleensä kohteliaita ja pojat herrasmiehiä, minkä tietää jokainen, joka tuntee muutaman. Mutta kas tässä meillä on maahanmuuttajataustainen mies, joka huorittelee suomalaisia naisia.

Lokka är också känd för sitt odödliga citat "Någon hora från Rundradion ringde". Våra invandringskritiker orkar svamla i all oändlighet om hur manliga invandrare kantänka förolämpar finska kvinnor och kallar dem för horor. Egentligen är det rätt många muslimska invandrare som beaktar gammaldags goda seder, flickor brukar vara hövliga och killar gentlemän, något som alla vet som har stiftat personlig bekantskap med ett par muslimska invandrarungdomar. Men kolla, här har vi en man med invandrarbakgrund som kallar finska kvinnor horor.

Vielä kerran kertauksen vuoksi: Laura Huhtasaari kaulailee kuvassa, ja Laura Huhtasaaren poliittinen viiteryhmä kaulailee ainakin hengessä, maahanmuuttajataustaista miestä, joka vaatii erioikeuksia maahanmuuttajataustaisuuteensa vedoten, käyttää kiellettyjä päihteitä huumerikostuomioksi asti, on vietellyt suomalaisen naisen, ei vain välttele työtä vaan vainoaa työpaikantarjoajia pitäen työtarjouksia solvauksina ja päälle päätteeksi huorittelee suomalaisia naisia. Ja kyse on poliittisesta ryhmästä, joka kutsuu itseään maahanmuuttokriittiseksi, moittii maahanmuuttajia erioikeuksien vaatimisesta, rikollisuudesta, naistemme viemisestä ja huorittelemisesta sekä työn välttelystä.

Låt oss ännu repetera: På bilden omfamnar Laura Huhtasaari, och i andanom omfamnar Laura Huhtasaaris politiska referensgrupp, en man av invandrarbakgrund, som kräver privilegier p g a sin invandrarbakgrund, som missbrukar förbjudna droger och har dömts för knarkbrott, som har förfört en finsk kvinna, som inte bara är arbetsskygg utan bedriver klappjakt mot en person som förolämpat honom genom att erbjuda honom arbete och som till på köpet kallar finska kvinnor för horor. Och nu rör det sig om en politisk gruppering som kallar sig själv invandringskritisk och beskyller invandrare för att kräva privilegier, för att vara brottsliga, för att förföra eller antasta våra kvinnor och för att vara arbetsskygga.

Pitäisi tämän perusteella olla aika selvää, että "maahanmuuttokritiikki" on pelkkä tekosyy horjuttaa Suomen demokratiaa ja oikeusvaltiota, ja tämän veneenkeikutuksen taustalla ovat vihamieliset ulkomaiset voimat eli Venäjä. Eivät maahanmuuttokriitikot oikeasti ole edes maahanmuuttokriitikoita (vaikka saavatkin perverssiä nautintoa siitä kun joku tummaihoinen maahanmuuttaja kärsii) eivätkä oikeasti kannata niitä asioita, joilla perustelevat reuhaamisensa ja hillumisensa. Kuten tiedämme, heidän "isänmaallisuutensakin" osoittautui viime kädessä venäläismielisyydeksi, joistakin Homma-foorumilla nähdyistä esimerkeistä päätellen jopa pyrkimykseksi liittää Suomi osavaltioksi Venäjään.

Det här borde göra det helt klart att "invandringskritik" egentligen bara är ett svepskäl för att sätta demokratin och rättsstaten i gungning, och det är fientliga utländska krafter, dvs Ryssland, som ligger bakom denna destabiliserande verksamhet. Invandringskritikerna är inte ens invandringskritiker (låt vara att de får pervers njutning av att se vilken som helst mörkhyad invandrare lida) och i verkligheten ger de katten i de principer med vilka de motiverar det oväsen de för på nätet. Som vi vet är de ingalunda så "fosterländska" som de påstår sig vara: vissa exempel man sett på det högerextrema diskussionsforumet Homma tyder på att de helst vill ansluta Finland till Ryssland.

Vastaukseksi Erkki Tuomiojalle Facebookissa - Mitt svar till Erkki Tuomioja på Facebook

Odotan kärsimättömänä, että Venäjän äänekkäät ystävät ja myötäilijät hyväksyvät sen ensimmäisen mahdollisuuden [ts. sen, että Venäjän toimia voi arvostella olematta CIA:n agentti]. Mitä lännen toimien arvosteluun tulee, se, että Venäjän arvostelemiseen reagoidaan "mutku USA" -jankutuksilla, on ihan ilmiselvää Venäjän vaikuttaja-agentin touhua, ja vakiintunut KGB:n kätyrien menettelytapa jo kylmän sodan ajoilta.

Jag väntar otåligt att de högljudda Rysslandvännerna och Rysslandblidkarna accepterar [att man kan kritisera Ryssland utan att vara CIA-agent]. Vad gäller kritiken av Väst, är det uppenbart att en person som reagerar på Rysslandkritik med "men USA då" agerar springpojke åt Ryssland, och det är så här KGB-hantlangarna sedan kalla krigets dagar uppfört sig.

USA:n sotaseikkailut kolmannen maailman maissa eivät ole hyväksyttäviä, mutta kannattaa muistaa, että ihan muodollisesti, kansainvälisen lain näkökulmasta, Venäjän menettely on huomattavasti raskauttavampaa. Krimin valtaus ja Itä-Ukrainaan pystytetyt Terijoen hallitukset ovat sellainen ilmiö, johon USA:n hilluminen Afganistanissa ja Irakissa ei yksinkertaisesti rinnastu ihan formaalisin, juridisin perustein. USA ei ole käynyt valloitussotaa Irakissa eikä Afganistanissa, ja myös puheet USA:n öljyvalloituksista ovat propagandaa, koska Irakin öljyn parissa puuhaavat mm. kiinalaiset ja malesialaiset, ja Afganistanin öljyala päätyi avoimessa tarjouskilpailussa kiinalaisten kehitettäväksi.

De amerikanska krigsäventyren i tredje världen är inte acceptabla, men det är värt att komma ihåg att det som Ryssland håller på med helt formellt, enligt internationell lag, är etter värre. Erövringen av Krim och de Terijokiregeringar Ryssland grundat i östra Ukraina är en företeelse som Förenta Staternas framfart i Afghanistan och Irak av rent formella, juridiska skäl inte kan jämställas med. USA har inte fört erövringskrig vare sig i Irak eller Afghanistan, och även snacket om USA som oljetjuv är propaganda: det är bl a kineserna och malaysierna som nu borrar olja i Irak, och oljan i Afghanistan såldes i öppet anbudsförfarande till kineserna. 

USA on pahasti rappeutunut demokratia, joka hilluu kolmannen maailman maissa maailmanpoliisina, mutta Venäjä on fasistinen, imperialistinen maa, jonka menettely esimerkiksi Ukrainassa rinnastuu täysin Natsi-Saksaan (Tšekkoslovakian sudeettialueiden tapaus). Tri Tuomiojan pyrkimys puolueettomuuteen synnyttää mielikuvan henkilöstä, joka ei toden tullen halua ottaa antifasistista ja antinatsistista kantaa yksiselitteisesti fasistisesti menettelevää Venäjää kohtaan. Tällainen asenne on ehdottomasti tuomittava, eikä Venäjän fasismia ja imperialismia voida mitenkään puolustella viittaamalla esimerkiksi Ukrainan demokratian korruptoituneisuuteen. Myös Ukrainan äärioikeistolaisiin viittaaminen tuntuu syvästi tekopyhältä, kun Venäjällä on omat äärioikeistolaiset, erittäin raakaotteiset puolisotilaalliset järjestönsä, jotka ovat osallistuneet sotaan Ukrainaa vastaan ja joita Putinin hallitus käytännössä suvaitsee.

USA är en korrumperad demokrati som uppträder som världspolis i tredje världen, men Ryssland är en fascistisk, imperialistisk stat, som t ex i Ukraina uppför sig precis som Nazityskland (det är fallet med sudettyskarna i Tjeckoslovakien jag tänker på). Dr Tuomiojas strävan till neutralitet får honom att framstå som en person som i en allvarlig situation inte vill ta ställning mot fascism och nazism, dvs mot ett Ryssland som uppträder entydigt fascistiskt. En sådan här attityd bör definitivt förkastas, när vi minns att Ryssland har sina egna högerextrema, ytterst brutala paramilitära organisationer som varit med om att föra krig mot Ukraina och som Putins regim i praktiken tolererar.

Ukrainan nationalismin paheksumisen yhteydessä pitäisi myös muistaa, että se on sellaisen maan nationalismia, joka on ollut pitkään kulttuurisen sorron ja siirtomaavallan alla. Venäjän nationalismi on sortajan ja imperialistin nationalismia, joka suhtautuu pienten maiden ja entisten siirtomaiden itsenäisyyspyrkimyksiin pilkaten. Kaikkia ukrainalaisen nationalismin ilmenemismuotoja ei toki voi hyväksyä, mutta ei se tarkoita sitä, että Venäjän imperialistista nationalismia pitäisi pitää vähemmän paheksuttavana. Jos ukrainalaiset olisivat mustaihoisia ja venäläiset valkoihoisia, luulenpa, että tri Tuomioja olisi samaa mieltä kanssani.

Ogillar man ukrainsk nationalism bör man påminna sig om att den uppstått i ett land som länge försmäktat under kulturellt förtryck och kolonialism. Rysk nationalism är en förtryckares och imperialists nationalism som hånar små länders och tidigare koloniers strävan till självständighet. Alla de uttryck ukrainsk nationalism tar sig kan inte accepteras, men detta betyder inte att rysk imperialistisk nationalism skulle förtjäna mindre ogillande. Skulle ukrainarna vara svarthyade och ryssarna vithyade, skulle dr Tuomioja antagligen dela min åsikt.

Lopuksi muistutan, että olen opiskellut venäjän kieltä ja kulttuuria ja että olen jo vuosia tehnyt vapaa-aikanani tutkimustyötä laatiakseni kattavan venäläisen 1900-luvun proosakirjallisuuden historian. En siis ota vakavasti mitään kehotuksia tutustua syvällisemmin Venäjän hienoon vanhaan kulttuuriin nyansoidumman mielipiteen luomiseksi. Pikemminkin asiantuntemus on syventänyt tietojani ja vakaumustani siitä, miten suuri osasyyllisyys Venäjälle kuuluu mm. 1900-luvun fasismista ja natsismista (Dostojevski oli Goebbelsin lempikirjailija, mustasotnialaisuus Venäjällä oli fasismin ja natsismin ensimmäinen itu, venäläisillä valkoemigranteilla oli merkittävä rooli natsismin luomisessa). Antifasismia ja antinatsismia ei voi erottaa Venäjän vastustamisesta, ja hyvitellessään ja "ymmärtäessään" Venäjää tri Tuomioja on käytännössä appeasement-politiikan edustaja suhteessa fasismin käynnissä olevaan uuteen nousuun.

Till slut vill jag påpeka, att jag studerat ryska språket och kulturen och att jag sedan flera år tillbaka i min fritid idkat forskning med målet att utarbeta en omfattande historia av rysk prosalitteratur på 1900-talet. Därför tar jag inte på allvar några uppmaningar till att fördjupa mig i Rysslands fina gamla kultur för att utveckla en mera nyanserad syn. Snarare har min sakkunnighet bidragit sitt till mina kunskaper om Rysslands moraliska medansvar bl a för fascismen och nazismen på nittonhundratalet och min övertygelse att ett sådant medansvar finns (Dostojevskij var Goebbels' favoritförfattare, de svarta sotnjerna i Ryssland utgjorde första grodden till fascismen och nazismen, vita ryska emigranter spelade en viktig roll i nazismens tillkomst). Antifascism och antinazism kan inte skiljas från motstånd mot rysk imperialism, och genom att visa "förståelse" för Ryssland idkar dr Tuomioja i praktiken appeasement-politik gentemot den fascism som nu håller på att återuppstå.

Päivänpoliittinen huomautus - Ett dagspolitiskt påpekande

Hjallis Harkimo ja Mikael Jungner suunnittelevat uutta oikeistopuoluetta. Puolueen olisi tarkoitus ajaa aitoa markkinakapitalismia, koska Kokoomus ja Keskusta edustavat nykyisellään ns. rent-seekingiä eli kansanomaisesti sanoen kuppausta. Niillehän fattan rahojen siirtäminen rikkaiden taskuun on kapitalismia, ei mikään lisäarvon luominen. 

Hjallis Harkimo och Mikael Jungner vill starta ett nytt högerparti. Partiet skulle gå in för genuin marknadskapitalism, eftersom våra existerande borgerliga partier i dagens läge representerar s k rent-seeking eller privilegiejakt. För dem är det kapitalism att överföra pengarna från det sociala till de rika, att skapa mervärde är det inte tal om.

Harkimon sidonnaisuuksista päätellen uudesta puolueesta tulee ennen kaikkea venäläismielinen oikeistopuolue. Kannattajat on luontevinta hakea Kekkosen aikoja haikailevista idänkauppiaista. Ne pojat haaveilevat Venäjältä tulevista isoista rahoista, eikä heitä huoleta se, että mm. ihmisoikeus- ja kansalaisoikeusasioissa pitäisi tehdä Putinin haluamia myönnytyksiä. Oikeuttahan saa joka tapauksessa rahalla.

Av Harkimos bindningar att döma kommer det nya partiet att främst uppträda som ett rysksinnat högerparti. Anhängarna ska rekryteras bland de affärsmän som drömmer om ett nytt paradis för östhandeln i bästa Kekkonenstil. De killarna vill ha stora pengar från Ryssland, och om det innebär eftergifter för Putin i fråga om mänskliga och medborgerliga rättigheter stör det dem inte. Rättigheter är ju någonting man kan köpa om man har tillräckligt med stålar.

Ympyrä on sulkeutunut - Cirkeln är sluten

"Reformipuolue", uusin äärioikeistolainen puolueviritys, valmistautuu jo seuraaviin vaaleihin. Huomatkaapa ehdokkaat: Johan Bäckman, Suomen johtava venäläismielinen propagandamaakari; ja Mika Ranta, joka perusti äärioikeistolaisen Soldiers of Odin -katuväkivaltajärjestön. Äärioikeisto ja putinistit ovat virallisesti samaa porukkaa.

"Reformpartiet", det nyaste försöket till ett högerextremt parti, förbereder sig till nästa val. Lägg märke till kandidaterna: Johan Bäckman, Finlands ledande putinistiske propagandist; och Mika Ranta, som startade Soldiers of Odin, den högerextrema ligan för våldsverkare och gatubrottslingar. Sålunda står extremhögern och putinisterna officiellt i maskopi med varandra. 

Liian rankkaa jopa Halla-aholle - För tjockt t o m för Halla-aho

Tuukka Kuru, harmittoman pikkupojan näköinen äärioikeistolainen, joka on mm. kunnostautunut julistamalla alan miesten moraalikäsityksiä Uuden Suomen blogissa, on nyt saanut pysyvät potkut persunuorista:

Tuukka Kuru, en högerextremist som ser ut som en ofarlig liten gosse och som hittills bl a utmärkt sig genom att predika högerextrema föreställningar om moral i sin blogg på Uusi Suomi-webbsidorna, har nu permanent uteslutits ur sannfinnarnas ungdomsorganisation:

"Jag sparkades ur SF-Ungdomarna. Orsak: etnonationalism. Karriären avbröts på Jussi Halla-ahos order. Dra era egna slutsatser."

Tämä on tietysti synnyttänyt kuohuntaa hörhömmässä äärioikeistossa:

Det här har givetvis upprört sinnena i den mera korkade fraktionen av extremhögern:

Junes Lokka: "Vem är dessa SF-ungdomar du talar om?"
Susanna Kaukinen: "Okej. det där är oskäligt."
Suvi Lindholm: "Halla-aho tycker alltså att det är fritt fram att importera tio miljoner afrikaner bara de är kristna?"

Halla-aho kärkkynee vaalien jälkeen hallitukseen ja pyrkii siksi siivoamaan karkeimmin äärioikeistolaisen porukan pois puolueesta - ei siksi, että varsin periaatteettomiksi osoittautuneet Kokoomus ja Keskusta kovin paljon myönnytyksiä vaatisivatkaan. Toki tämän voi selittää myös sillä, että hän pelkää vielä radikaalimpien kaappausta puolueessaan ja koettaa estää sen ennalta.

Halla-aho drömmer antagligen om att bli minister efter nästa val och försöker därför rensa ut de värsta högerextremisterna - och både samlingspartiet och centern har ju redan visat sig samarbetsvilliga och allt annat än principfasta vad gäller mänskliga rättigheter. Visst kan huvudorsaken vara också att han är rädd för att de ännu mer radikala tar över partiet: sålunda försöker han förebygga detta.


Radikalisoitumisessa on se ongelma, että sitä ei voi pysäyttää kun se kerran on alkanut. Saatat päätyä niiden samojen tyyppien ristiinnaulitsemaksi, joita kiihottamalla aloitit poliittisen urasi.

Problemet med radikaliseringen är att den inte kan stoppas när den kommit i farten. Då kan precis samma killar korsfästa dig som du en gång uppviglade för att starta din egen politiska karriär.

Susanna Kaukinen: "Under Jussi Halla-ahos ledning gav Sannfinländarna officiellt upp de finskättades sak och kröp sionisterna in i röven precis som Soini. Tydligen ryms det mer folk där inne, otroligt nog."

Kuvasta päätellen entiset palvojat ovat jo innolla tunkemassa Halla-ahoa kaasukammioon. Täytyy sanoa, että kyyneltäkään en tirauta sällin takia. Niin makaa kuin petaa.

Av bilden att döma drömmer en del av Halla-ahos före detta beundrare redan om att ha honom ihjäl i en gaskammare. Inte för att jag hade någonting emot det: man ligger som man bäddar.

Kristillisen fundamentalismin uhka - Kristen fundamentalism som hot

"Kristen tro leds inte av en gemensam världslig ledare. Detta gör de kristna mottagliga för villfarelser. Därför kommer Nordens Kungarike att representera de kristna från och med den 9 april 2018. Nordens Kungarike varnar de kristna, att det villfarna konspirationsfolket sedan århundraden tillbaka vilselett dem. Nu ska det bli slut med detta."

"Islamin uhasta" jaksetaan varoitella. Mutta se, mistä ei puhuta, on fundamentalistikristittyjen jatkuva radikalisoituminen maassamme. Tästä esimerkkinä toimii oheinen kuvakaappaus.

Man orkar nog snacka så mycket skit om "hotet från islam". Vad man inte talar om är hur fundamentalistiska kristna hela tiden radikaliseras i vårt land. Se skärmdumpen ovan.

Fundamentalistikristityt ovat monissa maissa Afrikasta Yhdysvaltoihin tehneet terroritekoja ja murhia sekä pyrkineet kaventamaan niiden ihmisoikeuksia, jotka elävät fundamentalistikristittyjen mielestä väärällä tavalla. Jos edes elävät: kuten tunnettua, minä en viinaan koske muista päihteistä puhumattakaan, enkä vakisuhteeseen ja naimisiin päästyäni ole ollut kiinnostunut vieraista vosuista; sitä vastoin eräs fundiskrisutaustainen tuttavani, joka suhtautui minuun kaveruutemme aikana aina nöyristelevän mielistelevästi ja jolle maistuivat päihteet puhumattakaan seksistä hyvin epämääräisten pimujen kanssa (hänellä oli yhteen aikaan hasikseenmenevä tyttöystävä, ja hän käytteli tytön kanssa yhdessä aineita, koska pillu), riensi kertomaan minusta paskajuttuja kavereilleen heti kun juurilleen palattuaan liittyi äärioikeiston jeesustelusiipeen.

Fundamentalistiska kristna har i många länder från Afrika till Förenta staterna begått terrordåd och mord och lagt sig vinn om att kringskära mänskliga rättigheter för de som enligt fundamentalisterna lever på fel sätt. Om de ens gör det: som bekant rör jag varken sprit eller knark, och sedan jag hittat min fru har jag inte varit särskilt intresserad av främmande kvinnor. Däremot kunde jag här nämna en bekant med fundamentalistisk-kristlig bakgrund, som under vår tid som kompisar alltid förhöll sig till mig på ett servilt och inställsamt sätt. På den tiden gillade han både rusmedel och sex med mycket skumma bruttor (vid en tid sällskapade han med en haschrökande tjej, och han brukade måla väggarna gröna tillsammans med flickan, eftersom det var nödvändigt om han ville ligga med henne). Men när han återfann sina rötter och anslöt sig till extremhögerns jesusfalang, skyndade han sig att berätta skithistorier om mig för sina nya vänner.

Kyseisen herran käytös oli minkä tahansa moraalijärjestelmän, myös kristillisen, perusteella suurin piirtein niin tuomittavaa kuin olla voi. Mutta koska hänen henkilökohtainen jeesuksensa (kirjoitan sen tahallani pienellä) ilmeisesti opetti, että vääräuskoisia ja kerettiläisiä tulee kohdella kuin paskaa, hän teki kuten hänen jeesuksensa vaati eli puukotti selkään.

Gentlemannen ifråga uppförde sig på ett sätt som i vilket som helst moralsystem var så fel som möjligt. Men hans personliga jesus (jag skriver avsiktligt med en liten bokstav) lärde honom uppenbarligen att bemöta otrogna och kättare som skit, så han gjorde som hans jesus krävde, dvs. gav mig en dolkstöt i ryggen.

Kun ystäviä ja tuttavia voidaan pettää tällä tavalla, on selvää, että petturuus koskee yhtä lailla yhteiskuntaamme ja isänmaatamme. Venäjä on Putinin johdolla stilisoinut itseään juuri autoritaarisuudeksi rappeutuneen kristillisyyden tukijaksi, joten tämä porukka kärkkyy ilmeisestikin satraapin virkaa sitten kun Suomesta tehdään Venäjän osavaltio.

När vänner och bekanta kan förrådas så här, är det klart att förräderiet likaså gäller vårt samhälle och fosterland. Ryssland har under Putin anammat rollen som stöttepelare för en förfallen, auktoritär form av kristlighet, så det här gänget vill säkert bli någon sorts ståthållare när Ryssland en gång ockuperar vårt land och annekterar det till sin federation. 

Muistutanpa vielä siitä, että käsite "kulttuurimarxismi" tuli suomalaiseen keskusteluun vasta Breivikin tehtyä tekosensa. Ja sen toi tänne nimenomaan kristillinen äärioikeisto. Selvemmin ei voisi antaa tukeaa lapsia ja nuoria omakätisesti murhanneelle terroristille kuin lainaamalla häneltä käsite, joka on tarkoitettu koko länsimaisen liberaalin oikeusvaltion demonisointiin. Siitä huolimatta täällä ollaan eniten huolissaan kiihkoislamilaisesta terrorismista, jota tähän asti on Suomessa ilmentänyt vain uskonnolliseksi tekeytyneen pikkurikollisen reppanan tekemä puukotusmurha. Sen tyyppiset amokjuoksut kuuluvat valitettavasti mitä suurimmassa määrin suomalaiseen kulttuuriin, joskin motiivit ovat yleensä toiset.

Jag vill ännu påminna om att begreppet "kulturmarxism" började användas i finsk diskussion först efter Breiviks terrordåd. Och det infördes av ingen annan än den kristliga extremhögern. Klarare kunde man inte uttrycka sitt stöd för en terrorist som mördar barn och ungdomar än genom att överta ett begrepp med vilket han demoniserat hela den västerländska liberala rättsstaten. Ändå gör man ett stort nummer av islamistisk terrorism, som i Finland hittills endast kommit till uttryck i ett knivmord begånget av en småkriminell ynkling som fått för sig att spela religiös. Den sortens amoklopp hör tyvärr också hemma i vår nedärvda finska kultur, låt vara att de oftast begås av andra motiv.

Rankemmissa kristillisissä lahkoissa, joiden ote on anti-intellektualistinen ja jäsenkunta pitkälti alaluokkaa, viihtyvät juuri samanlaiset tyypit kuin se Turun muslimipuukottaja: katurikolliset, jotka välillä ovat "tekevinään parannuksen". Käytännössä samat retkut kiertävät katurikollis- ja narkkarijengistä herätyskokoukseen, eikä rikollisen elämän ja uskonnollisen vaiheen välillä enää taida olla selkeää eroa.

I mera extrema kristliga sekter, där atmosfären är antiintellektuell och medlemskåren rekryteras bland underklassen, är det precis liknande typer som den muslimske knivhuggaren från Åbo: gatubrottslingar som ibland intalar sig att de håller på med religiös botgörelse. I praktiken är det alltid samma bovar och uslingar som cirkulerar mellan ligist- och knarkargänget å ena sidan och väckelsemötet å andra sidan, och någon tydlig skillnad mellan kriminellt liv och förbigående religiositet förefaller inte längre existera.

Uskoontulon yhteiskunnallinen funktio oli ennen vanhaan mahdollistaa rikollisille, alkoholisteille ja narkomaaneille jonkinlainen keskiluokkaistuminen tai valtavirtayhteiskuntaan kiinni pääseminen. Nykyään se ei onnistu pelkästään uskoon tulemalla, koska yhteiskunta asettaa kaikenlaisia vaatimuksia (esimerkiksi koulutusvaatimuksia), jotka estävät alaluokan sosiaalisen nousun. Toisin sanoen "usko" on lähinnä psykologinen kainalosauva, johon nojautumalla rikollinen voi kokea olevansa koulutettua keskiluokkaa parempi ihminen. Se keskiluokkahan edustaa (muka) kaikkia niitä syntejä, joita uskonnollinen äärioikeisto on paheksuvinaan (mutta harrastaa todennäköisesti enemmän, ks. esimerkkiä ylempää). "Te olette ehkä koulutettuja ja kirjanoppineita, mutta minulla on jeesuksen siunaus ja siksi olen parempi ihminen ja minulla on oikeus päättää teidän ja lastenne elämästä ja kuolemasta." Näin se logiikka menee.

Förr i världen kunde kriminella, alkoholister och narkomaner genom religiös omvändelse lämna bakom sig sitt syndiga liv och få någon sorts grepp om medelklassliv eller komma in i samhällets huvudfåra. I dag räcker omvändelsen inte till, eftersom samhället ställer allehanda krav (t ex utbildningskrav) som förebygger social uppstigning för underklassen. "Tron" är sålunda främst en psykologisk krycka, som brottslingen kan stötta sig på och känna sig bättre än medelklassen. Medelklassen representerar (kantänka) alla de synder som den religiösa extremhögern intalar sig att den ogillar (men i praktiken oftare ägnar sig åt, se exemplet ovan). "Ni må vara utbildade och boklärda, men jag har jesu välsignelse och är sålunda en bättre människa, och jag får därför bestämma om ert och era barns liv och död." Så här går logiken.

Tästä ei ole pitkä matka kristilliseen terrorismiin kaikkia "syntisen" keskiluokan edustajia vastaan. Ja kuten oma esimerkkini osoittaa, viha ja terrori suuntautuu todennäköisesti juuri sellaisia keskiluokan edustajia vastaan, jotka pystyvät noudattamaan heidän julistamiaan moraalisääntöjä erityisemmin ponnistelematta. Kentän ulkopuolella ei voi tehdä maalia eikä jeesuksen ryhtiliikkeen ulkopuolella saa olla raitis eikä siveä.

Det är inte en lång väg till kristlig terrorism riktad mot alla "syndiga" medelklassmänniskor. Och som mitt eget exempel bevisar riktar sig hatet och terrorn mot de medelklassmänniskor som klarar av att beakta de av de "kristliga" förkunnade moralreglerna utan att särskilt anstränga sig. Utanför spelfältet kan man inte skjuta mål, och utanför de rättfärdigas sekt får man inte vara vare sig nykter eller sedlig.

Münsterin kaahailija persuainesta - Bildåren i Münster kunde ha varit en sannfinne

Münsterissä Pohjois-Saksassa autokaahari törmäsi baarin terassiin. Rytäkässä sai surmansa kolme ihmistä mukaan lukien kaahari itse. Persut ja muut retkut alkoivat välittömästi riemuita siitä, kuinka tässäkin oli kyse kiihkoislamista ja maahanmuutosta.

I Münster, norra Tyskland, kolliderade en bildåre med ett trottoarkafé. Kollisionen kostade tre människoliv, en av dem var själva fartdåren. Sannfinnar och andra slynglar började genast jubla över hur det här också berodde på islamism och invandring.

Nyttemmin tiedetään, että kaahari oli syntynyt Sauerlandissa ja etunimeltään Jens. Hänellä oli ollut mielenterveysongelmia sekä yhteyksiä äärioikeistoon, mutta teolle ei ollut osoitettavissa suoraa äärioikeistolaista motiivia. Myös pikkurikoksia hän oli tehtaillut.

I dag vet vi att fartdåren var född i Sauerland och hette Jens med förnamn. Han hade lidit av psykiska problem och hade även någon sorts kontakter till extremhögern, men något direkt högerextremt motiv kunde inte påvisas. Han hade också begått en del småbrott.

Toisin sanoen hän oli sitä nukkavierua marginaaliporukkaa, jolla ei ole kovin vahvoja aatteellisia motiiveja, mutta joka on pettynyt ja katkeroitunut elämään ja joka on helposti villittävissä huonosti artikuloituun protestiin. Esimerkiksi autolla tehtävään itsemurhaiskuun.

Han representerade alltså sjabbig marginal av den sorten som saknar starka ideella motiv men som p g a sin allmänna livsbesvikelse och förbittring lätt kan uppviglas till en dåligt artikulerad protest, som t ex ett självmordsattentat med bil.

Samaa sakkia vilisee suomalaisen äärioikeiston liepeillä ja persuissa. Siksi on aivan oikeutettua syyllistää persuja tästä teosta. Jos tämä olisi tapahtunut Suomessa, tekijä olisi ollut persu, tai persuja lähellä.

Det är precis samma sorts typer det vimlar av kring extremhögern och sannfinnarna. Därför är det moraliskt alldeles berättigat att skuldbelägga sannfinnarna för det här dådet. Hade det här skett i Finland så hade gärningsmännen varit en sannfinne eller stått partiet nära.