Bongovilli riehuu pyssyn kanssa - Bongovilden härjade med bössan i högsta hugg

Kuten tiedämme, peräreikäpuolueen yksi tehtävä on toimia itäsuomalaisten, sivilisaatiosta osattomiksi jääneiden bongoheimon villien tienä politiikkaa pilaamaan. Viime vuonna yksi tällainen bongovilli, jonka hänen heimoveljensä olivat epäilemättä lehmänkallototeemipaalun ympäri bongotanssia tanssien huutaneet kansanedustajaksi, oli koheltanut palmuviineissään jonkin pääkaupungin kapakan edessä ja ampunut siinä yhteydessä valkoisen miehen tulikepillä oikein laukauksekin. Peräreikäpuolue kiirehti erottamaan bongovillin jäsenyydestään, ja päivän uutisista päätellen tämä bongopäällikkö on nyt leivättömän pöydän ääressä vastaamassa heimoseremoniastaan.

Som vi alla vet är en av sannfinnepartiets funktioner att öppna vägen till politisk makt för östfinska bongostammar att förstöra politiken. I fjol var det en sådan bongovilde, som stambröderna valt till riksdagsledamot dansandes kring en totempåle med koskalle, hade druckit för mycket palmvin och avfyrat en vite mans eldkäpp på gatan utanför en krog i huvudstaden. Rövhålspartiet skyndade sig att utesluta bongovilden ur partiet, och av dagens nyheter att döma är bongohövdingen nu inför rätta för att ta ansvar för sin bongoceremoni.

Bongovilli on valitettavasti sivilisaation parissa liikkuessaan vieraantunut siitä naiivista rehellisyydestä, joka luonnehtii viattomia luonnonkansoja, sillä hän tuntuu julkisuudessa nähdyn todistusaineiston perusteella puhuneen sekavalla tavalla ristiin. Villin lausumat kielivät hätääntyneisyydestä, sekä itse puheena olevien tapahtumien aikana että oikeudenkäynnissä. Koko jupakka sinänsä on tyypillinen suomalaisten bongovillien yhteenotto viinoittamomiljöössä, ja jos puheena oleva bongovilli olisi kyennyt malttamaan mielensä, ammuskelu olisi varmasti vältetty. Mutta bongovillien hehkuva veri ei rauhoitu, kun se kerran lähtee kuohumaan.

Under den tid han tillbringat i civiliserade miljöer förefaller bongovilden dock ha tappat bort den naiva uppriktighet som karaktäriserar oskyldiga naturfolk, ty enligt de bevis som presenterats i offentligheten har han motsagt sig själv på ett oklart sätt. Vildens yttranden vittnar om ängslan, både under den konflikt som rättegången gäller och under själva rättegången. Hela historien är visserligen en alltför typisk finsk sammandrabbning mellan bongovildar i alkoholservering, och hade bongovilden vars uppförande man nu sitter ting om kunnat hålla sig i styr skulle skottlossningen ha kunnat undvikas. Men bongovildarnas glödande heta blod kallnar inte lätt.

Hugenbergit taas kerran - Hugenbergarna än en gång

Tällä kertaa kansakuntaa puhuttaa äärimmäinen naisviha, jota on ilmennyt sotalaitoksemme nuorimmissa ja vaikutusaltteimmissa. Sikamaiset raiskausfantasiat, jotka muistuttavat lähinnä hommalaisten rasistien vihaa tummaihoisia kohtaan, tuntuvat olevan täysin arkipäivää nuorten sällien keskuudessa. Kyse ei edes ole sellaisesta ihmissuhdepettymyksiä seuranneesta katkeruudesta, jota meidän vanha alempitasoisten miesten kulttuurimme harrasti kaksi vuosikymmentä sitten (ja siihen aikaan nimenomaan keskusteluyhteydessä naishenkilöiden kanssa, jotka ymmärsivät viime kädessä mistä oli kyse), vaan sellaisten nuorten poikien naisvihasta, joilla yksinkertaisesti ei voi olla moista määrää pettymyksiä takanaan. Pistää ihmettelemään, voivatko tuolla tavalla puhuvat keltanokat olla heteroseksuaaleja ollenkaan.

Vad nationen för närvarande talar om är det extrema kvinnohat som gjort sig gällande bland de yngsta och mest lättpåverkade i vår försvarsmakt. Svinaktiga våldtäktsfantasier, som mest liknar "invandringskritikernas" hat mot de mörkhyade, förefaller vara det allra vardagligaste i unga killars liv. Det verkar inte ens röra sig om förbittring p g a besvikelser i mänskliga relationer, som i vår kultur av "män av lägre kvalité" för tjugu år sen (och då var vi i dialog med kvinnor, som inte sällan förstod vad vårt raseri gick ut på)

Helsingin Sanomat otti asiaan kantaa sillä pelkurimaisella, viheliäisellä ja halveksuttavalla tavalla, jolla suomalaiset ns. journalistit, nuo matelijan ja nilviäisen peräsuoliyhdynnästä siinneet keltamaksat aina: se sanoi pääkirjoituksessaan jotakuinkin niin, että varusnaisia oli kohdeltu kuten tummahipiäiset olivat kohdelleet Riikka Purraa ja että tämä kohtelu aikoinaan oli saanut Purran alkamaan rasistiksi. Tämä on kerta kaikkiaan surkea ja säälittävä analogia. Pikemminkin pitäisi kysyä, missä määrin Purran puolueen (ja Purran itsensä) harjoittama jatkuva ja lakkaamaton vihankylvö on tämänkin naisvihapurkauksen takana. Mutta siihen suomenkielisen lehdistön Hugenberg-journalistit eivät kykene. Tämä johtuu siitä, että joko he ovat viheliäisiä persun pelko perseessä juttujaan naputtelevia nynnyjä, tai siitä, että he ovat aatteellisesti persujen puolella.

Vår malligaste morgontidning Helsingin Sanomat tog ställning på det fega, bedrövliga och föraktliga sätt som de finska s k journalisterna, dessa mesar som tillkommit genom en reptils analsamlag med en mollusk, alltid gör: tidningen förkunnade i sin ledare att de kvinnliga beväringarna av sina kamrater hade bemötts som Riikka Purra på sin tid hade bemötts av mörkhyade utlänningar, vilket sen hade gjort en rasist av Purra. Det här är en ynklig och värdelös analogi. Snarare borde man fråga, i vilken utsträckning kvinnohatet var ett resultat av den hatpropaganda som Purras parti, inklusive Purra själv, ohejdat spridit på webben. Men de hugenbergska journalister som skriver på finska klarar inte av det. Det här beror på att de antingen är fegisar som är för rädda för sannf, eller på att de är ideologiskt på samma sida med sannf.

Suomen kieli on persukieli. Älkää luottako mihinkään, mitä suomeksi painetaan. "Lähtekää pois heidän keskeltänsä älkääkä saastaiseen koskeko", sanoo Herra (2. kirje korinttolaisille, 6. luku, 17. jae). Opetelkaa näkemään suomenkieliset paperilehdet, niiden toimittajat ja niiden kustantajat saastaisina olentoina. En kehota väkivaltaan, koska saastaiseen koskeminen, nyrkeilläkin, tekee sinustakin saastaisen.

Finska språket är bara för sannfinnar. Lita inte på något som står tryckt på finska. "Gå ut ifrån dem och rör inte det som orent är", säger Herren (andra brevet till korintierna, sjätte kapitlet, sjuttonde versen). Lär er att se finskspråkiga papperstidningar, deras redaktörer och förläggare som orena varelser. Jag uppmanar inte till våld, ty rör du vid det orena, även med nävar, blir du själv oren.