Natsiterroristit omivat kansalaishyveitä nimiinsä noudattamatta niitä - Hur våra nazistiska terrorister lägger beslag på medborgerliga dygder som de ger katten i

Katsokaapa tätä kuvaa, jota levittelee somessa mm. gradunväärentäjä Laura Huhtasaari:

Kolla den här bilden, som det bl a är examensförfalskaren Laura Huhtasaari som sprider på sociala medier:

Käydään tämä läpi sitten kohta kohdalta. Kuvassa siis sanotaan (jos se ei näy riittävän suurena):

Låt os sen genomgå det här punkt för punkt. På bilden står det alltså:

"Onko lapsestasi tullut äärioikeistolainen? Hälyttäviä merkkejä:
* Välttelee huumeita ja päihteitä
* Vaalii fyysistä ja henkistä hyvinvointia
* Haluaa puolison ja oman perheen
* Lukee klassikkokirjallisuutta
* Viihtyy ulkona luonnossa
* Arvostaa kansansa historiaa ja kulttuuria
* Vierastaa postmodernismia ja feminismiä"

"Har ditt barn blivit högerextremist? Alarmerande tecken:
* Att barnet undviker knark och rusmedel
* Att barnet värnar om fysiskt och psykiskt välmående
* Att barnet i sinom tid vill gifta sig och ha familj
* Att barnet läser klassisk litteratur
* Att barnet trivs ute i naturen
* Att barnet uppskattar sin nationella historia och kultur
* Att barnet inte dras till postmodernism och feminism"

Tämän nerokkuuden allekirjoittanut "Häirintäyhdyshenkilöiden liitto" on tunnettu äärioikeistolainen häirikköprofiili. Nimi lienee sitä latteaa ironiaa, jota äärioikeiston propaganda nykyisellään on niin täynnään.

Den här fyndigheten har undertecknats av någonting som heter "Förbundet Kontaktpersoner för antastade", eller "...för antastare" (det finska namnet är något oklart formulerat). Namnet utgör ett exempel på den banala och tillgjorda ironi som nuförtiden genomsyrar högerextrem propaganda. 

"Postmodernismin ja feminismin vierastaminen" on tietysti äärioikeiston koodikieltä esim. oikeusvaltion vihaamiselle ja Teuvo Roskala -henkisille parisuhdeasenteille, mutta nuo muut heitot ovat suorastaan loukkaavia. Ensinnäkin tuo ajatus, että äärioikeistolaisuuteen kuuluisi raittius. Mehän tiedämme, että esimerkiksi Jussi Halla-aho on ikoninen tupakoitsija. Teuvo Hakkarainen taas ryyppää moottoripyörämiesten seurassa. Tony Halme ratkesi yhtä mittaa päihteisiin, vaikka välillä muka tulikin uskoon ja raitistui (äärioikeistolaiset eivät kaikesta päätellen tunnusta muita raittiuden lajeja olevankaan kuin tämä). Ja mitä sitten tulee esimerkiksi Marco de Witin tilaisuuksien yhteydessä kadulla räyhääviin äärioikeistolaisiin, tekee mieli lainata erästä heidän oman aatteensa tärkeimmistä oppi-isistä: sen, että he eivät ole ainakaan vedensuosijoita, näkee jo heidän ulkoisesta olemuksestaan.

"Att inte känna sig dragen till postmodernism och feminism" är naturligtvis högerextremt kodspråk t ex för att hata rättsstaten och hysa sexistiska attityder som Teuvo Roskalas, men resten är i det närmaste förolämpande. Till exempel det där om att högerextremister skulle motsätta sig knark och beroendeframkallande medel. Jussi Halla-aho är som bekant en ikonisk tobaksrökare. Teuvo Hakkarainen brukar supa tillsammans med hojkillar. Tony Halme satt fast i knark- och alkoholträsket trots att han ibland låtsades komma till tron och bli nykter med Herrens hjälp (tydligen är det här den enda nykterhet som enligt extremhögern existerar). Vad sen gäller de högerextremister som grasserar på gatorna under de demonstrationer som organiseras av Marco de Wit, tänker jag citera en av deras ideologis gamla mästare: att det här inte är folk som tycker om vatten kan man se redan på utseendet.

Muistutan taas kerran, että niiden seitsemän vuoden aikana, kun minulla oli mediassa oma pärstäke, kirjoitin aika paljon raittiuden puolesta ja pidin pilkkanani kaikenlaisia viinan- ja kannabiksenvapauttajia. Tämä ilmeisesti suututti näitä "raittiuden ystäviä" niin paljon, että minut piti oikein netinlaajuisella törkykampanjalla vaientaa.

En gång till vill jag framhäva att jag under de sju år jag hade egen kolumn i medierna faktiskt skrev en hel del för att främja nykterheten och göra mig lustig över allehanda förespråkare för friare sprithandel och legalisering av cannabis. Det här drev dessa "nykterister" till sådant raseri att de fyllde hela det finska Internet med skräpskriverier om mig och till slut lyckades tysta ned mig.

Ennen vanhaan raittiudella oli huono maine siksi, että sen edistäjiä pidettiin tekopyhinä: sellaisina, jotka juovat salaa viiniä ja saarnaavat julkisesti veden puolesta (tämä taas on viittaus Heinrich Heineen). Raittiusväki nähtiin taas yhtenä moralisoivien tätien ja setien yhdistyksenä, joka julisti hyveellisyyttä alempina pitämilleen eikä noudattanut omia periaatteitaan. Sitten tulivat hyvät ajat, joilloin nuoret alkoivat olla omatoimisesti raittiita, eikä se edes ollut heidän mielestään kovin iso juttu. Mutta ilmeisesti äärioikeisto haluaa takaisin juuri ne vanhat pahat tekopyhyyden ajat.

Förr i världen ansågs nykterhetsaktivister vara skenheliga: för att anspela på Heinrich Heine var de sådana som drack vin i smyg medan de i offentligheten predikade för vatten. Nykterhetens vänner uppfattades som en förening för moraliserande tanter och gubbar som förkunnade ovanifrån hur fotfolket borde uppföra sig utan att i sitt eget privatliv iaktta samma principer och dygder. Sen blev det bättre tider, då unga människor kunde vara helnyktra utan att ens göra ett stort nummer av det. Men tydligen vill extremhögern återinföra den gamla skenheligheten.

Mitä sitten tulee "fyysisen ja henkisen hyvinvoinnin vaalimiseen", se on samantyyppinen valhe kuin tuo yritys esitellä äärioikeisto jonain raittiusyhdistyksenä ja voidaan sivuuttaa samanlaisin perustein. Varsinaista fyysistä hyvinvointia äärioikeiston alaluokkaisempi osa edistää lähinnä käymällä salilla ja harrastamalla kamppailulajeja. En tiedä, missä määrin heikäläiset vaalivat "henkistä hyvinvointia" ja miten, mutta eivät todellakaan millään erityisen tehokkaalla tavalla päätellen siitä, että huomattava osa heikäläisistä on rasismissaan ja vihassaan enemmän tai vähemmän fiktiivistä "vihervasemmistoa" kohtaan loitontunut jo kauas mielisairauden puolelle. Esimerkiksi Homma-foorumilla esiintyy selvästi psykoottisessa tilassa olevia kirjoittajia, joita aateveljet kuitenkin puolustelevat ja joiden harhoja he selittävät parhain päin.

Vad sedan gäller det där om att "värna om fysiskt och psykiskt välmående", är det en precis likadan lögn som försöket att framställa extremhögern som nykterhetsförening och bör förbigås likaså. Den del av extremhögern som representerar mera kriminella socialgrupper brukar främja sitt välmående mest på gymnastiksalen eller genom att träna kampsport. Jag vet inte hur de "värnar om sitt psykiska välmående", men tydligen inte på något effektivt sätt, för en del av dem har i sin rasism och i sitt hat på den mer eller mindre fiktiva "gröna vänstern" för länge sen tappat sin psykiska hälsa. På det högerextrema diskussionsforumet Homma uppträder det skribenter som otvetydigt är i psykotiskt tillstånd, men de tas konsekvent i försvar av idékamraterna och deras vanföreställningar bortförklaras.

Sitten tuo "haluaa puolison ja oman perheen". Äärioikeiston kyky pitäytyä vanhoillisiin perhearvoihin omassa elämässään on tunnettu. Sebastian Tynkkynen on hakenut itselleen homopoikaystävän Afrikasta (hän käyttäytyy siis tavalla, joka on suorastaan karkein mahdollinen karikatyyri "vihervasemmistolaisesta"). Jussi Halla-aholla on avioton lapsi nuoren jalkavaimon kanssa. Samoin Simon Elolla. Mikael Lith on tuomittu oikeudessa entisen tyttöystävänsä pahoinpitelystä ja uhkailusta. Melkein (mutta vain melkein!) tulee sääli näitä poikia, joiden on käytännössä näin vaikeaa elää saarnaamansa mukaisesti.

Sen den där historien om att vilja gifta sig och ha egen familj. Det är välbekant att högerextremister inte riktigt efterlever de konservativa familjevärden de säger sig omhulda. Sebastian Tynkkynen har importerat en homosexuell pojkvän från Afrika (jösses, han uppför sig som den värsta tänkbara karikatyr hans egna kamrater kunde teckna på en "vänstergrön människa"). Jussi Halla-aho har ett utomäktenskapligt barn med en konkubin. Simon Elo likaså. Mikael Lith har misshandlat en före detta flickvän och skrämt henne med hotelser. Man blir nästan (men bara nästan!) frestad att tycka synd om de här killarna som har så svårt att leva som de lär. 

Seuraavaksi sitten tuo väite, että olisi erityisen äärioikeistolaista "lukea klassikkokirjallisuutta". Itse olen jo pikkupoikana lukenut klassikkokirjallisuutta melkoisen ahnaasti, esimerkiksi Ivanhoe ja Alexandre Dumas'n tuotanto tulivat tutuiksi jo alle kymmenvuotiaana. (Koska äärioikeisto ei kuitenkaan tiedä, mistä puhun, ja luulee tässä olevan kysymys jostain kommunistisista teoksista, merkittäköön pöytäkirjaan, että Ivanhoe on Walter Scottin seikkailuromaani ritarien keskiajalta, Alexandre Dumas taas kirjoitti sellaiset moneen kertaan filmatut ja televisioidut klassikot kuin Monte Criston kreivi ja Kolme muskettisoturia.) Ei minusta silti äärioikeistolaista tullut, vaikka kotona vallitsi ankaran kommunisminvastainen ilmapiiri - kaipa siksi, että nuorena maalaisliittolaisena paikallispoliitikkona lapuanliikkeen ahdistelemaksi joutunut isoisäni varoitti ehdottomasti myös kaikenlaisesta fasismista.

Låt oss sedan ta itu med det där påståendet att det vore särskilt högerextremt att "läsa klassisk litteratur". Jag har ju redan som en liten gosse läst klassisk litteratur, jag var yngre än tio år när jag t ex tog del av Ivanhoe eller Alexandre Dumas' romaner. (Extremhögern inbillar sig säkert att det handlar om någon sorts kommunistisk litteratur, så det är väl klokast att påpeka att Ivanhoe är en äventyrsroman av Walter Scott som handlar om en riddares bragder på medeltiden, medan Dumas författat sådana klassiker som Greven av Monte Cristo och De tre musketörerna.) Trots den strängt antikommunistiska atmosfär som härskade hemma hos oss blev jag inte högerextremist - kanske därför att min morfar, som blivit terroriserad av Lapporörelsen som ung lokalpolitiker i Agrarförbundets led, alltid också varnade för fascism.

"Viihtyy ulkona luonnossa", hehhehhee. Ainoa luonto, jossa äärioikeisto viihtyy ulkona, tuntuvat olevan kaikki ne torit ja aukiot, joilla he riehuvat joukolla humalassa ahdistellen ihmisiä. Toki välillä pidetään erilaisia kulkueita muka sotaveteraanien muistoksi, joiden yhteydessä epähuomiossa sitten saatetaan turmella esimerkiksi suomalaisten YK-sotilaiden muistomerkki.

"Trivs ute i naturen", javisst ja. Det enda stället "ute i naturen" där extremhögern trivs förefaller vara alla de torg där dess berusade aktivister raglar omkring och antastar förbigående. Ibland har man visst allehanda demonstrationståg, kantänka för att hedra krigsveteraner, som sen slutar med att man av misstag förstör t ex minnesmärket till finska FN-soldater.

Mistä tullaankin sitten tuohon väitteeseen, että äärioikeisto jotenkin "arvostaisi kansansa historiaa ja kulttuuria". Silloin kun minulla vielä oli oma nettikolumni, kirjoittelin siihen usein ihan epäpoliittisia ja harmittomia juttuja, joissa pohdin esimerkiksi Spede Pasasen kaltaisia suomalaisia kulttuuri-ilmiöitä, enkä mitenkään negatiivisessa valossa. Juuri tällaisten juttujen kommenttiosastoille syöksyi yleensä lauma äärioikeistolaista pohjasakkaa rypemään oman törkeytensä liejussa. Ilmeisesti "oman kansan historian ja kulttuurin arvostamisen" on tapahduttava tiukasti äärioikeistolaisten valvonnassa ja äärioikeiston haluamalla tavalla, jotta se miellyttäisi heikäläisiä.

Nu är det naturligt att besvara det där påståendet om att extremhögern kantänka "uppskattar nationell historia och kultur". När jag ännu hade egen webbkolumn skrev jag gärna om helt opolitiska, harmlösa teman som hade med inhemsk kultur att göra: ett exempel var komikern och filmmakaren Pertti "Spede" Pasanen, som jag faktiskt framställde i positiv dager. Det var precis efter sådana drapor som kommentarlådan brukade erövras av en skara högerextrem pöbel som njöt av att vältra sig i sin egen oförskämdhets träck. Man fick verkligen inte uttrycka sin "uppskattning för ens egen nationella kultur och historia" annat än under sträng högerextrem uppsikt och med högerextremt godkännande. 

Tai sitten touhun takana tosiaankin on Venäjä, joka pyrkii näiden yhteistoimintamiestensä avulla heikentämään suomalaisen yhteiskunnan sisäistä solidaarisuutta ja koheesiota. Asia on näetsen niin, että kokemusta yhteisestä suomalaisuudesta luo nimenomaan mahdollisuus puhua suomalaisesta kulttuurista toisten suomalaisten kanssa. Se, että voimme puhua vaikka Speden elokuvista, on oleellisempi osa henkistä maanpuolustusta kuin tiedostammekaan. 

Eller kanske är det ändå Ryssland som ligger bakom allting och utnyttjar dessa sina kollaboratörer för att skada den interna solidariteten och kohesionen i det finländska samhället. Det förhåller sig nämligen så att den gemensamma finskheten som upplevelse består i att kunna diskutera finsk kultur med andra finnar. Att vi kan diskutera t ex Spedefilmer utgör en viktigare del av fosterlandets psykologiska försvar än vi vanligen ens är medvetna om.

Mutta nyt maassa vallitsee sellainen nettiterrorin ilmapiiri, että edes Spedestä ei voi puhua saamatta niskaansa laumaa kommunistiksi haukkuvia äärioikeistolaisia, jotka selittävät jotain koossapysymätöntä maahanmuutosta. Toisin sanoen merkittävä puolustuslinja on murtunut. Äärioikeisto on varastanut meiltä kansallisen kulttuurin (toki valtavirtamedioiden avustuksella). Ja tästä hyötyy vain Venäjä.

I dag råder dock i landet en sådan atmosfär av onlineterror, att man inte ens kan nämna Spede utan att genast bli omringad av en skara högerextremister som kallar en för kommunist och yrar någonting osammanhängande om invandring. Sålunda har en viktig försvarslinje brutits. Extremhögern har stulit vår nationella kultur (givetvis med flankstöd av mainstreammedierna). Och den enda som drar nytta av det här är Ryssland.

PS: Muuten on kiintoisaa, ettei tuossa luettelossa mainittu lapsen kiinnostuksesta maanpuolustukseen. Siksiköhän, että maanpuolustus on tässä maassa määritelmällisesti isänmaan puolustamista maahanmuuttokriitikoille pyhää Venäjää vastaan?

PS: Förresten är det intressant att den där uppräkningen inte innehöll en enda anspelning på fosterlandets försvar. Är det månne därför att det i Finland enligt definitionen handlar om att försvara Finland mot det för invandringskritikerna heliga Ryssland?

Yksinkertainen tapa todistaa että äärioikeisto valehtelee - Ett enkelt sätt att bevisa att extremhögern ljuger

Vaalikampanjaa viritellään jo tahoillansa, eikä vähiten perussuomalaisella taholla. Puolueen johtoroistot satsaavat vanhaan koeteltuun vetonaulaan ja julistavat, että maahanmuuttajat rynnivät tänne rajoittamatta, että Suomessa ei ole tällä hetkellä minkäänlaista rajavalvontaa (luulisi rajavartijoiden närkästyvän työnsä näin halventavasta aliarvioinnista) ja että rajojamme vartioivat tällä hetkellä käytännössä vain naapurimaat.

Valen närmar sig, och sannfinnarna har redan satt igång med sin valkampanj. Ledarskurkarna i partiet satsar på gammal skåpmat och förkunnar att invandrarna invaderar oss utan att någon skulle göra något åt saken, att det inte finns någon som helst gränskontroll i landet (vad månne säger gränsbevakarna om att deras arbete så här ifrågasätts och undervärderas?) och att det i dag i praktiken bara är våra grannländer som bevakar våra gränser.

Siis: Suomen maahanmuuttopolitiikka on tällä hetkellä käytännöllisesti katsoen Jussi Halla-ahon kynästä, koska ennen puolueen hajoamista persut saivat sanella Suomen maahanmuuttopolitiikan sekä heikentää ruotsin kielen asemaa sillä ehdolla, että suostuivat kepulien iltalypsyihin ja kokkarien massayksityistämisiin. Silti Halla-aho ja kumppanit kertovat nyt jopa omalla mittakaavallaan täysin liioiteltuja satuja Suomen avoimesta rajoista.

Alltså: Invandrarpolitiken i dagens Finland är det praktiskt taget Jussi Halla-aho som tänkt ut, eftersom sannfinnarna, innan partiet splittrades, fick diktera hela den finländska invandringspolitiken och försvaga svenska språkets ställning i landet på villkoret att de gick med på centerpartisternas kvällsmjölkningar och samlingspartisternas klumpprivatiseringar. Ändå berättar Halla-aho et consortes nu vilt överdrivna amsagor om Finlands kantänka öppna gränser och överträffar sig själva i förljugenhet.

Vaalikampanjan sanoma on siis: Jussi Halla-ahon johdolla toteutettu maahanmuuttopolitiikka on johtanut siihen, että Suomessa ei ole minkäänlaista rajakontrollia, vaan tänne tullaan kuin hollitupaan. Äänestä Jussi Halla-aho panemaan maahanmuuttopolitiikka kuntoon. (Ja tietenkin tämä väitetty lepsuilu on vihervasemmiston syytä, vaikka siitä kuinka olisi ollut vastuussa Halla-aho itse.)

Sannfinnarnas valkampanj går sålunda ut på det följande: Den invandringspolitik som förts under Jussi Halla-ahos ledning har inneburit att det inte längre finns någon gränsbevakning i landet, utan utlänningar kommer in som de vill. Rösta in Jussi Halla-aho så han åtgärdar det här. (Och naturligtvis är det "den gröna vänstern" som han beskyller för den här påstådda nonchalansen, hur mycket det än var Halla-aho själv som svarade för den.)

Normaalisti järkeilevän ihmisen mielestä olisi ehkä syytä harkita jonkun muun kuin Jussi Halla-ahon äänestämistä, jos nykyinen Jussi Halla-ahon mielen mukainen maahanmuuttopolitiikka on niin huonoa. Mutta tämä tapaus osoittaakin, miten tyhjä ja kulunut retorinen kuvio koko "maahanmuuttopolitiikan ongelmista" löpiseminen on. Vaikka rajavartijoilla olisi käsky ampua joka ikinen maitokahvia tummaihoisempi ilman eri varoitusta, maahanmuuttokriitikot inisisivät entiseen tapaan liian sallivasta politiikasta. 

En normalt resonerande människa skulle kanske föredra att rösta på någon annan än Jussi Halla-aho, om den invandringspolitik Jussi Halla-aho fått formulera är så dålig. Men den här incidenten visar bara vilken tom och utnött retorisk floskel hela den här historien om "problem i invandringspolitiken" är. Skulle gränsbevakarna ha stående order att skjuta ihjäl vem som helst vars hud är mörkare än caffè latte, så skulle "invandringskritikerna" envisas med att svamla om alltför tillåtande invandringspolitik.

Pistää miettimään, oliko se maahanmuuttopolitiikka muka ennen vanhaankaan niin lepsua tai ylisallivaa. Muistutan, että Ruotsi-demokraatit länsinaapurissa pitivät siihen aikaan Suomen politiikkaa esikuvallisena. Onkin selvää, että maahanmuutosta valittamalla vain yritetään päästä vallankahvaan mestaroimaan ihan kantaväestön elämä pilalle. Eli toisin sanoen: maahanmuuttokriitikot valehtelivat härskisti maahanmuutto-ongelmista jo silloin kun heillä ei ollut mitään poliittista kannatusta, ja aivan yhtä härskisti he valehtelevat nyt, kun heillä on ollut mahdollisuus hoitaa maahanmuuttopolitiikka haluamakseen.

Man känner sig föranledd att fråga, om finländsk invandringspolitik ens förr i världen var särskilt nonchalant eller tillåtande. På den tiden ansåg ju Sverigedemokraterna i vårt västra grannland att den finländska invandringspolitiken var vad de eftersträvade. Det är klart att invandringsgnället bara är ett sätt att skaffa sig politisk makt och göra livet surt för den infödda majoritetsbefolkningen. Alltså: invandringskritikerna ljög fräckt om invandringsproblem när de inte ännu hade något politiskt stöd, och precis lika fräckt ljuger de nu, när de redan haft en chans att införa en invandringspolitik de själva gillar.

Tästä ylläolevasta emme tietenkään lue lehdistä, koska maahanmuuttokriitikoilla on mediaa johtavien ja omistavien Hugenbergien tuki. Jos joku oikea journalisti uskaltautuisi sanomaan kaiken yllä olevan ääneen - niin itsestäänselvää kuin se onkin - hän saisi potkut ja ammatinharjoittamiskiellon. Minähän sen parhaiten tiedän.

Det ovanstående kan vi givetvis inte läsa i tidningarna, eftersom medierna styrs och ägs av Hugenberg-typer som gillar extremhögern. Skulle någon riktig journalist säga högt allt det ovanstående - hur självklart det än är - skulle han få sparken och beläggas med yrkesförbud. Det vet jag ju av egen bitter erfarenhet.

Mitä Terhi Kiemungin tapaus yleisemmin kertoo maahanmuuttokriitikoista? Fallet med Terhi Kiemunki och dess mera generella innebörd

 Siitä taitaa olla jo pari vuotta, kun tamperelainen, todellisen rahvaannaisen oloinen persutäti Terhi Kiemunki joutui tuomiolle kansanryhmän vastaisesta kiihotuksesta. Hänen juttunsa olivat niin karkeita ja seksuaaliväritteisiä kuin voi odottaa, mutta mielenkiintoisempaa on kysyä, mitä Kiemungin tapaus kertoo "maahanmuuttokriitikoista" yleisemmin.

Det har redan gått ett par år sen Terhi Kiemunki, en mycket vulgär sannfinsk lokalpolitiker från Tammerfors, åtalades för hets mot folkgrupp. Hennes skriverier var precis så brutalt sexualiserade som man kan vänta sig, men mera intressant är att fråga, vad hela historien berättar om "invandringskritiker" i allmänhet.

Kiemunki nimittäin pilkkasi pääsiäisenä muiden lasten seassa iloisesti virpovia muslimityttöjä kysyen, oliko muslimeillakin jokin juhlapäivä, ja muka pahoitteli sitä, ettei hänellä ollut kondomeja jaettavaksi lapsille (!). Tämä asenne on se, mikä maahanmuuttokriitikoiksi ja islam-kriitikoiksi itseään nimittävät erottaa oikeista kriitikoista, jos sellaisia missään ollenkaan onkaan: haluttomuus tunnistaa ja tunnustaa oikeaa kotoutumista yhteiskuntaan.

Kiemunki gjorde sig nämligen lustig över muslimflickor som glatt gick påskkärring med andra barn och frågade, om muslimerna också hade någon festdag. Hon låtsasbeklagade också att hon inte hade några kondomer hon kunde ge barnen (!). Det är den här attityden som utgör skillnaden mellan de som bara kallar sig "invandringskritiker" och "islamkritiker" och verkliga kritiker, om sådana alls finns till: oviljan att känna igen och erkänna några tecken på verklig samhällsintegration.

Maahanmuuttokriitikot operoivat käsityksellä monoliittisesta islamista ja monoliittisista muslimeista, joille muslimius on tasan ainoa identiteetti. Jos tällaisia robottimuslimeja on olemassa, enkä väitä etteikö jossain olisi, he varmastikin kieltävät lapsiaan ankarasti osallistumasta virpomisriitteihin, jotka liittyvät vieraan (kristillisen) uskonnon pääsiäisjuhlaan. Se, että muslimilapsiakin osallistuu ao. touhuun, on merkki siitä, että vanhemmat eivät ole mitään fanaattisia uskonnollisia koneita, vaan mukautuvat valtaväestön tapoihin. Kiemunki ei kuitenkaan ilahdu tästä, vaan mieluummin pilkkaa lapsia.

Invandringskritikerna brukar operera med föreställningar om monolitisk islam och monolitiska muslimer för vilka den enda identitet de har är att vara muslimer. Om sådana här robotmuslimer finns, och jag vill ingalunda blankt förneka den möjligheten, bör de strikt förbjuda sina barn att gå påskkärring, eftersom detta är en rit som har att göra med en främmande religiös fest - den kristliga påsken. Att även muslimska barn är med om dylika aktiviteter är ett tecken på att deras föräldrar inte är fanatiska religiösa maskiner, utan att de anpassar sig till majoritetsbefolkningens seder. Kiemunki gläds dock inte åt detta, utan föredrar att håna barnen.

(Itse asiassa tässä maassa on äreitä kristillisiä ryhmiä, jotka suhtautuvat virpomiseen huomattavasti ankarammin, koska virpominen liittyy noituuteen - sanotaanhan Raamatussakin: noitanaisen älä salli elää. Tämä lienee viime kädessä afrikkalaista kulttuurivaikutusta, joka on kiertänyt jenkkilän kautta meikäläisiin äärikristillisiin piireihin. Noitavainothan ovat aika tyypillinen afrikkalaisen, paikalliseen animismiin sekoittuneen maalaiskristillisyyden piirre.)

(Det finns förresten kristliga extremistgrupper i det här landet som ser med mycket mera oblida ögon på barn som uppträder som påskkärringar, eftersom det även i Bibeln heter att en trollkvinna inte bör tillåtas leva. Det här torde i praktiken bero på afrikanska kulturinfluenser som via Förenta Staterna nått kristna extremistkretsar i vårt land. Häxförföljelser är ju påfallande vanliga bland afrikanska bondkristna som fortfarande omhuldar en hel del förkristet animistiskt tankegods.)

"Kriitikot" väittävät arvostelevansa vain "kotoutumattomia" maahanmuuttajia, mutta mikä*) siinä sitten on, että ilmiselvästi onnistuneesta kotoutumisesta kielivääkin käytöstä pidetään pilkattavana? Tuolla tavalla vain luodaan katkeroituneita nuoria, jotka aivan ymmärrettävästi järkeilevät, että "ruvetaan v---u nyt sitten terroristeiksi, kun ei muuna pidetä kumminkaan".

*) Mikähän olisi? No rasismipa tietenkin. Koko "maahanmuuttokritiikki" ja "islam-kritiikki" on viime kädessä rasismia. Rasisti keksii aina uusia tekosyitä rasismilleen, jos vanhat eivät pidä. 

"Kritikerna" påstår sig kritisera bara "ointegrerade" invandrare, men vad fan*) beror det på att de även hånar sådant uppförande som entydigt vittnar om lyckad integrering? På det där viset skapas bara förbittrade ungdomar, som helt förståeligt resonerar, att det inte gör någon skillnad om de verkligen blir terrorister, när det är som terrorister de redan nu bemöts.

*) Vad fan beror det på, månne? Vad annat än ren och skär rasism. Hela "invandringskritiken" och "islam-kritiken" handlar i sista hand om rasism. Rasisten hittar alltid på nya svepskäl för sin rasism, om de gamla inte håller sträck.

Ottaisin paljon vakavammin maahanmuuttokriitikoiden yritykset selittää, että he eivät ole rasisteja, jos he sanoutuisivat irti Kiemungin kaltaisista hahmoista ja irtisanoutumisessaan tekisivät selväksi, millä tavalla he eroavat Kiemungista. Tästä ei kuitenkaan näy mitään merkkejä. Kiemungin kaltaiset hahmot julistetaan poikkeuksetta vähintäänkin marttyyreiksi, usein heidän päälleen jopa kaadetaan täysin suhteettomia ja naurettavia kehuja ja heitä kutsutaan erityisen hyveellisiksi, pyhimysmäisiksi ihmisiksi, joiden epäileminenkin rasismista on lähinnä rikos Herran voideltua kohtaan.

Invandringskritikerna bedyrar gärna att de inte är rasister, och jag skulle gärna ta det här på allvar, om de tog avstånd från sådana figurer som Kiemunki och om de i sina avståndstaganden också klargjorde hur de skiljer sig från Kiemunki. Sådant ser man dock inga tecken på. Kiemunkifigurerna martyrförklaras, ofta överöses de t o m med överdrivna komplimanger och utmålas som dygdemönster och helgon som det är ett brott mot Herrens smorda att ens misstänka för rasism.

(Päivitys: Muuan kaverini joka on ihan kunnon ihminen vaikka onkin journalisti huomautti että Kiemunkia ei julistettu marttyyriksi, vaan hän sai lähteä puolueesta - mitään periaatteellista irtisanoutumista hänen puheistaan ei toki kuulunut. Toki hänkin myönsi että tämä oli varsin poikkeuksellinen menettely, ts. että yllä kuvaamani kuvio on normaalia toimintaa. Mahdollisesti tällainen erityinen ankaruus johtuu siitä, että Kiemungilla ei ollut oikeanlaisia killuttimia haarojen välissä. Kiemungin erottamisen taustalta löytyi myös taloudellisia epäselvyyksiä, ja puolueen paikallisosastossa hänellä oli äänekkäitä puolustajia.)

(Uppdatering: En kompis till mig som är en anständig människa trots att han är journalist påpekade att Kiemunki inte blev martyrförklarad utan sparkades ur partiet - något principiellt avståndstagande hördes dock inte av. Kompisen medgav visserligen att det här var mycket ovanligt och att partiet eller subkulturen typiskt handlar som jag ovan skildrat. Antagligen berodde denna exceptionella stränghet på att Kiemunki inte hade den där medfödda marskalksstaven mellan benen. Det var inte bara rasismen som ledde till Kiemunkis avskedande från partiet, det förefaller ha funnits också ekonomiska oegentligheter som låg bakom det hela, och i partiets lokalavdelning hade hon också högljudda försvarare.)

Joitakin syitä, miksi "maahanmuuttokritiikkiä" ei voi ottaa vakavasti - Skäl varför "invandringskritik" inte kan tas på allvar

Maahanmuuttokriitikoilla ei oikeasti ole toimivaa ohjelmaa. 

Invandringskritikerna har inget fungerande program.

Maahanmuuttokriitikot ovat vuosikymmenen ajan komennelleet Suomen politiikkaa ja julkista keskustelua kuin miehitysjoukot (ja nythän tiedämme heidän olevan tosiasiassa Venäjän miehitysjoukkoja). Heillä on ollut poliittiset fooruminsa Hommasta alkaen ja heillä on ollut erinomaiset mahdollisuudet kehittää toimiva poliittinen ohjelma. Sen sijaan he ovat lykänneet ulos lähinnä retoriikaksi laskettavia asiakirjoja ja julistuksia.

Sedan ett årtionde tillbaka har invandringskritikerna uppträtt i finländsk politik som ockupationstrupper (och nu vet vi ju att de i verkligheten är ryska ockupationstrupper). De har haft egna politiska webbforum, inte minst Hommafoorumi, och de har haft alla möjligheter att utveckla ett praktiskt och funktionsdugligt program. I stället har det enda de lyckats med varit retorisk förkunnelse, eventuellt i skriftlig och tryckt form.

Maahanmuuttokriitikot eivät kykene määrittelemään sitä, mikä maahanmuutossa on ongelmana tai millaisiin ratkaisuihin pitäisi pyrkiä. 

Invandringskritikerna klarar inte av att definiera vad som egentligen gått snett med invandringen eller hurdana lösningar som borde eftersträvas.


Tästä tunnetuin ja pisimpään ilmeinen esimerkki on, että maahanmuuttokriitikot saattavat jopa samassa ohjelma-asiakirjassa vaatia maahanmuuttajien kovakätistä assimiloimista yhteiskuntaan ja näiden kielen, kulttuurin ja uskonnon armotonta tukahduttamista - ja sitten toisessa kohdassa ehdottaa maahanmuuttajien eristämistä omiin gettoihinsa elämään oman kulttuurinsa mukaista elämää, niin ettei heitä tarvitse katsella kantakaupungissa. Vastaavanlaisia ristiriitoja näkyy maahanmuuttokriitikoiden julistuksessa yhtä mittaa, koska eihän koko touhussa ikinä ole ollut kysymys mistään muusta kuin tapahtumakohtaisesta tunnereagoinnista ilman minkäänlaista yritystä ajatella loogisesti ja pitkäjänteisesti.

Det mest välkända exemplet på det här, som dessutom längst varit uppenbart, är att invandringskritiker i ett och samma programdokument kan ställa krav på att hårdhänt assimilera invandrarna till samhället genom att obarmhärtigt kväsa deras språk, kultur och religion - för att på ett annat ställe föreslå egna ghetton för invandrare där de kan leva som deras kultur förutsätter, så att man inte behöver se dem i stadskärnan. Liknande motsägelser finns det massor av i invandringskritisk förkunnelse, för hela saken har aldrig handlat om annat än emotionella snabbreaktioner utan något försök till logiskt och långsiktigt tänkande.


Maahanmuuttokriitikot pelottelevat asiattomasti ja aiheuttavat itse terroritekoja, jollaisista syyttävät muslimeja. 

Genom att oskäligt skrämma folk provocerar invandringskritikerna lättledda människor till att begå precis sådana terrordåd de beskyller muslimer för.

Esimerkiksi fundamentalistinen islamistinen terrorismi on viime kädessä tavallinen turvallisuuskysymys, joka voidaan ratkaista ammattitaitoisella poliisityöllä. Poliisista puhutaan niin paljon pahaa, että haluan erikseen sanoa tämän: pidän mahdollisena, suorastaan todennäköisenä, että Suomen välttyminen fundamentalistien terrorilta on pitkälti hyvän poliisityön ansiota.

Islamistisk-fundamentalistisk terror är när allt kommer omkring en vanlig säkerhetsfråga som kan lösas genom yrkeskunnigt polisarbete. Det pratas så mycket skit om polisen att jag särskilt vill säga det här: enligt min åsikt är det möjligt, t o m sannolikt, att det är tack vare yrkeskunnigt polisarbete som Finland undgått fundamentalistisk terrorism.

Viimeisten kymmenen vuoden aikana maahanmuuttokriitikot ovat spämmänneet koko netin täyteen propagandaansa ja ottaneet haltuun julkisen keskustelun ("saavuttaneet ilmaherruuden", kuten he itse asian ilmaisevat). Heidän tuomiopäivän ennustuksensa islamisaatiosta ja terroriaallosta eivät ole toteutuneet. Toteutuneen historian valossa on perusteltua sanoa, että he ovat olleet koko ajan väärässä.

Under de senaste tio åren har invandringskritikerna fyllt hela webben med sin propaganda och tagit över den offentliga debatten ("uppnått luftsuveränitet" som en av dem uttryckte saken). Deras domedagsprofetior om islamisering och terrorism har inte gått i uppfyllelse. Det är sålunda möjligt att konstatera, att historien felbevisat dem.

Suomessa on tähän mennessä tapahtunut yksi "islamistiseksi terroriteoksi" millään keinolla luokittuva väkivaltarikos. Sekin jäi pelkäksi puukotukseksi - kyse ei ollut esim. isosta pommista ostoskeskuksessa, jollaisia lähinnä ajattelemme kun tulee puhe "terroriteosta". Sen teki täällä Turussa pohjoisafrikkalainen pikkurikollinen, joka oli sekoittanut päänsä netistä kaivamallaan fundamentalistimateriaalilla. Sitä vastoin täällä on ollut useampi kuin yksi joukkomurha, jossa äärioikeistolaisella - "maahanmuuttokriittisellä" tai "kansallismielisellä" - aatemateriaalilla on ollut motivoiva rooli.

I Finland har det hittills skett ett enda våldsbrott som kan klassas som "islamistiskt terrordåd". Även detta dåd var bara ett banalt knivmord - det rörde sig inte t ex om en jättebomb på ett inköpscentrum, vilket är det första man kommer att tänka på när man hör ordet "terrordåd". Det begicks här i Åbo av en nordafrikansk småbrottsling som hade hittat fundamentalistiskt propagandamaterial på nätet och förvirrat sig med det. Däremot hade vi redan tidigare upplevt fler än ett massmord som motiverats av högerextremt - "invandringskritiskt" eller "nationalistiskt" tankegods. 

Radikalisoitumisen mekanismit ovat näissä olleet samanlaisia kuin siinä ainoassa islamistisessa terrori-iskussa. Elämässään tyhjän päällä oleva, epävakaa nuori mies siinä löysi internetin ihmemaasta näppärän tavan selittää väkivaltarikoksensa isänmaallisuudeksi/uskonsankaruudeksi. 

Radikaliseringen bakom de högerextrema terrordåden har en hel del gemensamt med radikaliseringen bakom det enda islamistiska terrordådet. En labil ung man utan fast punkt i livet hittade på webben intressanta sajter som hjälpte honom att bortförklara sina våldsförbrytelser och tolka om dem som fosterländska/religiösa hjältedåd.

Voisi olla järkevintä käsitellä molempien porukoiden radikalisoitumista yhtenä ja samana ilmiönä. Tämä toki merkitsisi, että netissä öyhääviä maahanmuuttokriitikoita pidettäisiin ensi sijassa poliisiasiana ja turvallisuusongelmana, joka ei eroa netissä öyhäävien kotipolttoisten imaamien kiihkoilusta aatteellisia etumerkkejä lukuun ottamatta.

Det vore kanske klokast att behandla både den ena och den andra radikaliseringen som variationer på samma tema. Det här skulle dock innebära, att invandringskritiker som skränar på webben främst skulle bemötas som en polissak och ett säkerhetsproblem, med de ideologiska förtecknen som enda skillnad mellan dem och de självutnämnda imamer som predikar eld och svavel på webben.

Maahanmuuttokriitikot itse tietenkin näkisivät tämän "polpona", poliittisena poliisitoimintana, koska heille kuuluu heidän omasta mielestään täydellinen vapaus lakien noudattamisesta. Mikään ei ole heidän mielestään suurempi vääryys kuin se, että neekeri tai vastaava on lain edessä yhdenvertainen heidän kanssaan ja että muiden ihmisten ihmisoikeuksia ei voi tuosta vaan lakkauttaa julistamalla heidät vasemmistolaisiksi, kommunisteiksi tms. Hommafoorumilla onkin julistettu, että lait on tarkoitettu valvomaan kaikenlaisten vihervasemmistolaisten ja muiden epäilyttävien ainesten elämää, mutta "isänmaallinen ihminen" tietää sisikuntansa vaistolla ilmankin lakeja, mikä on oikein ja mikä väärin.

Invandringskritikerna själva skulle givetvis se det här som "polpo", politiskt polisarbete, eftersom de anser sig vara frälse som inte behöver lyda lagen. Ingenting är i deras ögon en större orättvisa än det faktumet att en neger eller en annan mindre värd person är lika med dem inför lagen och att andra människor inte kan fråntas mänskliga rättigheter bara genom att utmåla dem som vänstermänniskor, kommunister o dyl. På diskussionsforumet Homma förkunnar extremhögern öppet att lagar endast stiftas för att hålla allehanda vänstergröna och liknande suspekta element i schack, medan en "fosterländsk människa" instinktivt känner vad som är rätt eller fel.


Maahanmuuttokriitikot eivät kuitenkaan todellisuudessa ole isänmaallisia sanan perinteisessä merkityksessä.

Invandringskritikerna är dock inte fosterländska i ordets traditionella betydelse.

Olen kirjoittanut jo aika paljon siitä, miten avoimesti esimerkiksi Homma-foorumilla haaveillaan Suomen liittymisestä Venäjän osaksi, joten siitä asiasta kehotan lukemaan aiempia kirjoituksiani. Maahanmuuttokriitikoiden epäisänmaallisuudesta nostan esimerkiksi vain Petteri Leinon, persuista smurffiksi loikanneen puolustusministeri Jussi Niinistön henkilökohtaisen avustajan, joka intoili Donald Trumpin vaalimenestyksestä.

Jag har redan skrivit en hel del om hur öppet extremhögern t ex på diskussionsforumet Homma drömmer om att ansluta Finland till Ryssland, så om detta kan ni läsa i mina tidigare bloggdrapor. Här vill jag åskådliggöra invandringskritikernas fosterlandsfientliga attityder genom att påpeka hur Petteri Leino, den personlige assistenten åt försvarsminister Jussi Niinistö (f d sannfinne, nu blå), entusiasmerade sig över Donald Trumps framgång i det amerikanska presidentvalet.

Onko Trumpin vaalivoitosta intoileminen epäisänmaallista?

Är det ofosterländskt att entusiasmera sig över Trumps valseger?

Kuten tiedossa pitäisi olla, Venäjä on tällä hetkellä akuutein uhka Suomen turvallisuudelle, itsenäisyydelle ja olemassaololle.

Det bör vara klart för var och en att Ryssland för närvarande är det mest akuta hotet mot Finlands säkerhet, självständighet och existens.

Kuten tiedossa pitäisi olla, Suomella ei ole muuta turvaa Venäjän uhalta kuin Nato.

Det bör vara klart för var och en att det bara är hos Nato som Finland kan söka skydd mot ryska hotet.

Kuten tiedossa pitäisi olla, Trump on Venäjän vaikutuksen alainen, mahdollisesti jopa Venäjän vaikuttaja-agentti.

Det bör vara klart för var och en att Trump står under ryskt inflytande och kanske är en rysk inflytandeagent.

Kuten tiedossa pitäisi olla, Trump edustaa USA:n politiikassa radikaalia isolationismia, eli hänen keskeisiin poliittisiin tavoitteisiinsa kuuluu jättää Suomen kaltaiset maat Venäjän kynsiin.

Det bör vara klart för var och en att Trump i den amerikanska politiken verkar för radikal isolationism, vilket innebär att det ingår i hans centrala politiska målsättningar att överge Finland och liknande länder åt Ryssland.

Toisin sanoen Trumpin vaalimenestys tarkoitti, että Suomen mahdollisuudet päästä Naton suojaan Venäjän uhalta heikentyivät merkittävästi. 

Sålunda innebar Trumps valseger att Finlands chanser att få skydd mot Ryssland hos Nato blev påtagligt mindre.

Isänmaallisuus tarkoittaa sitä, että pyritään jollain tavalla suojaamaan Suomi Venäjän uhkaavan hyökkäyksen varalta, koska tosiasiassa Venäjä on ainoa merkittävä eksistentiaalinen uhka Suomelle.

Fosterländskhet betyder att man på något sätt försöker försvara Finland mot det överhängande hotet av en rysk invasion, eftersom Ryssland de facto utgör det enda betydande existentiella hotet mot Finland.

Petteri Leino ei siis voi olla isänmaallinen juhliessaan Trumpin menestystä. Itse asiassa sekä hän että muut Trumpia ihailevat äärioikeistolaiset käyttäytyvät tavalla, joka muistuttaa erittäin paljon taistolaisten touhuja: siinä kostetaan oma katkeruus toisille suomalaisille ilmoittautumalla tukemaan Suomen itsenäisyydelle turmiollisia ulkomaisia tahoja.

När Petteri Leino jublande uttrycker sin glädje över Trumps framgång, kan han sålunda inte vara fosterländsk. I själva verket får både han och andra Trumpdyrkande högerextremister en att tänka på stalinisterna: igen har vi en grupp finländare som av något obegripligt skäl är bittra på andra finländare och avreagerar denna bitterhet genom att uttrycka stöd för främmande länder och aktörer med onda avsikter vad gäller Finlands självständighet.

Petteri Leino on osoittanut epäisänmaallisuutensa toisellakin tavalla. Kun tšetšeenien puolustaja Mikael Storsjö oli taas kerran joutunut hankaluuksiin Venäjän trollien kanssa, Leino totesi ylimielisesti jota kuinkin niin, että "KGB on kaikkialla, eikä sen kanssa kannata haastaa riitaa".

Petteri Leino har demonstrerat sin fosterlandsfientlighet även på ett annat sätt. När aktivisten Mikael Storsjö, som länge stött tjetjenerna mot Ryssland, en gång till hade kommit ihop sig med ryska troll på webben, konstaterade Leino högdraget att "KGB finns överallt" och att det inte var klokt att provocera KGB.

Koska KGB, tai sen seuraajaorganisaatiot, on osa Venäjän sekaantumista Suomen asioihin eli sodan käymistä Suomea vastaan sitä julistamatta, tämän lausahduksen sisältö oli jota kuinkin, että Venäjän hyökkäystä vastaan ei kannata puolustautua. Kun tällainen viesti tulee Suomen puolustusministerin henkilökohtaiselta assistentilta, sietäisi itse kunkin herätä miettimään, mitä helvettiä täällä oikein tapahtuu ja millaisten tyyppien käsiin Suomen puolustusministeriö on uskottu.

De operationer som KGB, eller vad de motsvarande ryska organisationerna i dag heter, genomför på finsk mark är rysk inblandning i Finlands inre angelägenheter. Sålunda kan de ses som rysk krigföring mot Finland, låt vara utan krigsförklaring. Vad Leino sade betydde sålunda i praktiken att det inte är lönt att försvara sig mot en rysk invasion. När det är den personlige assistenten åt försvarsministern som yttrar sig så, är det dags för var och en att fråga, vad fan det är som pågår i det här landet och vad satan det är för ett gäng som fått kontroll över försvarsministeriet.

Maahanmuuttokriitikot eivät tiedä eivätkä välitäkään tietää mitään Suomen maahanmuuttotilanteen tosiasioista.

Invandringskritikerna vet ingenting faktabaserat om invandringssituationen i Finland och de ger katten i att informera sig.

Maahanmuuttokriitikot esittävät jatkuvasti täysin paikkaansapitämättömiä ja suorastaan absurdeja väitteitä maahanmuutosta. Esimerkiksi sellaisen, että Suomen maahanmuuttopolitiikka olisi jotenkin erityisen sallivaa. Se oli Länsi-Euroopan tiukimmasta päästä jo ennen kuin äärioikeisto pääsi hallitukseen sitä mestaroimaan. Ero oli lähinnä siinä, että ennen kuin äärioikeisto pääsi sitä sotkemaan, siinä noudatettiin lakia, perustuslakia ja kansainvälisiä sopimuksia. Nykytilanne on ilmeisesti sellainen, että viranomaiset syyllistyvät oikeusmurhan luonteisiin karkotuspäätöksiin ja suoranaisiin laittomuuksiin, koska kokevat sen velvollisuudekseen äärioikeiston painostuksen alaisuudessa.

Invandringskritikerna framför hela tiden helt osanna och t o m absurda påståenden om invandringen. Ett gott exempel är att de anser invandringspolitiken i Finland vara särskilt släpphänt. I verkligheten var den rätt restriktiv i jämförelse med de flesta västeuropeiska länder redan innan extremhögern gavs regeringsmakt och befogenheter att mixtra med invandringspolitiken. Skillnaden låg för det mesta i att myndigheterna tidigare åtminstone beaktade lagen, grundlagen och de internationella fördragen. Den nuvarande situation förefaller vara sådan att statstjänstemännen inom invandringsförvaltningen begår justitiemord och olagligheter, eftersom de känner extremhögerns flämtande andetag i nacken.

Maahanmuuttokriitikoiden suorastaan pilkallinen asenne todellisuutta ja totuutta kohtaan tuli esille erinomaisen hyvin viimeistään sillä kertaa kun heikäläiset levittivät ilmeisesti amerikkalaista propagandavideota, joka oli häthätää lokalisoitu, mutta joka edelleenkin suuntasi kärkensä latinalaisamerikkalaisia, vallankin meksikolaisia, maahanmuuttajia kohti esittäen heidät laiskureina ja sosiaalipummeina.

Invandringskritikernas rent hånfulla inställning till verklighet och sanning blev klar när de kolporterade ut ett uppenbarligen amerikanskt propagandavideoklipp som de nödtorftigt lokaliserat men som fortfarande riktade sin udd mot latinamerikanska, särskilt mexikanska invandrare och framställde dem som latmaskar och socialsnyltare.

Suomessa ei ole merkittävästi latinalaisamerikkalaisia maahanmuuttajia. Suomen suurimmat maahanmuuttajaryhmät ovat edelleenkin venäläiset ja virolaiset, eikä Latinalaisella Amerikalla ole yhtään mitään tekemistä edes maahanmuuttokriitikoiden kammoamien muslimien kanssa. Latinalaisamerikkalaisiin maahanmuuttajiin viittaaminen on siis merkki siitä, ettei maahanmuuttokriitikoita oikeasti kiinnosta paneutua maahanmuuton oikeisiin ongelmiin, ainoastaan luoda karkeaa vihamielisyyttä kaikkia tummaihoisia kohtaan. Eli - rasismia.

Det finns relativt få latinamerikanska invandrare i Finland. De största invandrargrupperna i Finland är fortfarande ryssarna och esterna, och de som flyttar hit från Latinamerika är inte ens muslimer. Att alls hänvisa till latinamerikanska invandrare visar sålunda att invandringskritikerna inte är intresserade av att fördjupa sig i de problem som invandringen måhända innebär för samhället, utan endast uppvigla till grov fientlighet mot alla mörkhyade. Alltså - rasism.

Maahanmuuttokriitikot eivät aja edes miesasiaa.

Invandringskritikerna är inte ens för manssaken.

Entisenä miesasiamiehenä muistan, kuinka Jussi Halla-aho kaappasi miesasian omaan käyttöönsä mm. julistamalla, että jos maahanmuuttajien enemmistö, tai edes suuri osa maahanmuuttajista, olisi nuoria naimattomia naisia, mitään maahanmuuttokritiikkiä ei olisi. Tämä ei kuitenkaan todistettavasti pidä paikkaansa.

Som en f d manssaksman kommer jag mycket bra ihåg hur Jussi Halla-aho lade beslag på manssaken bl a genom att förkunna att det inte skulle finnas någon invandringskritik om majoriteten, eller ens pluraliteten, invandrare vore unga ogifta kvinnor. Det här stämmer dock bevisligen inte.

Nuoret, seksuaalisesti varsin haluttavatkin, maahanmuuttajataustaiset naiset synnyttävät julkisuudessa esiintyessään ja kuuluisuutta saadessaan aivan yhtä murhanhimoisia raivonpuuskia maahanmuuttokriitikoissa kuin miehetkin. Nuori kaunis nainen, jota ollaan karkottamassa vanhoilliseen ja diktatorisesti hallittuun tai sisällissodan repimään muslimimaahan paikallisten pahisten raiskattavaksi ja murhattavaksi, herättää maahanmuuttokriitikoissa sitä samaa pilkkaavaa vahingoniloa kuin vastaavaan tilanteeseen joutunut nuori mieskin. 

Låt oss säga att en ung, kanske sexuellt tilldragande, kvinna av invandrarursprung blir kändis eller uppträder i offentligheten. Detta besvarar invandrarkritikerna med precis samma mordlystna raseri som om det handlade om en ung man. En ung och vacker kvinna som våra myndigheter håller på att utvisa till ett konservativt, diktatoriskt styrt och måhända av ett inbördeskrig sönderslitet muslimskt land för att våldtas och mördas av lokala skurkar, väcker hos våra invandringskritiker precis samma hånfulla skadeglädje som en ung man i liknande situation.

Ja kun nuori musliminainen menee naimisiin tai seurustelee kantaväestöön kuuluvan mieshenkilön kanssa, se ei suinkaan synnytä maahanmuuttokriitikoissa ihastusta ja tyytyväisyyttä siitä, että muslimitytötkin voivat olla suomalaisen miehen saatavilla potentiaalisina partnereina. Ehei: sellaiseen vastataan vain sadistisesti hekumoimalla siitä, kuinka tyttö ja hänen miehensä ihan kohta joutuvat tytön veljien ja/tai isän lahtaamiksi.

Och visar det sig att en och annan ung muslimsk kvinna faktiskt är gift eller sällskapar med en mansperson som representerar majoritetsbefolkningen, känner sig invandringskritikerna ingalunda förtjusta över att även muslimska kvinnor sålunda kan vara sexuellt eller romantiskt tillgängliga för en finsk man. Nähä: detta kommenteras bara med sadistiska fantasier om hur tjejen och hennes man snart ska slaktas av hennes bröder och/eller far.

Sanalla sanoen: maahanmuuttokriitikoiden rasismi ja naisviha on sitä luokkaa, ettei mahdollinen heteroseksuaalisuus juuri pärjää sille. Tämä muuten on aika vankka syy kyseenalaistaa heidän heteroseksuaalisuutensa ylipäätään. Lähes yksinomaan miehistä koostuva rasistisen naisvihan läpitunkema alakulttuuri ei ole ainakaan heteroseksuaalinen.

Kort sagt: invandringskritikernas rasism och kvinnohat är så mycket starkare än deras heterosexualitet, att jag tenderar att ifrågasätta det sistnämnda. En subkultur som nästan bara består av män och som genomsyras av rasistiskt kvinnohat är knappast heterosexuell.

Uskoisin maahanmuuttokriitikoiden heteroseksuaalisuuteen, jos heidän alakulttuurissaan esiintyisi enemmän kiihkeän eroottista, jopa pornografista haaveilua maahanmuuttajakaunottarien suloista. Mutta kuvaavaa kyllä ainoa Hommalta muistamani tämänsuuntainen esimerkki oli se tapaus, kun jostain entisestä Neuvostoliitosta tulleiden 12-vuotiaiden tyttöjen voimistelijajoukkue oli puutteellisten matkustusasiakirjojen vuoksi käännytetty rajalta. 12-vuotiaiden. Ja Hommalla paheksuttiin leikillisesti sitä, että nämä "piukkakroppaiset teinitytöt" eivät päässeet maahan.

Jag skulle tro på att invandringskritikerna är heterosexuella, om de i stället för att uppvigla till hat mot skönheter av invandrarbakgrund öppet skulle fantisera om dem sexuellt, t o m pornografiskt. Men märkligt nog kommer jag ihåg bara ett enda exempel på sådant från Homma-forumet. Då hade en grupp tolvåriga gymnastikflickor från f d Sovjet vägrats inresa därför att de inte hade alla nödvändiga dokument. Tolvåriga flickor alltså. Och då beklagade folk på Homma halvt på lek att dessa "tonårsflickor med tajta kroppar" inte tillåtits besöka Finland.

Oikeana heteroseksuaalina olen sitä mieltä että naisilla pitää olla muotoja, ennen muuta jonkinlaiset tissit. Näyttää kuitenkin siltä, että Homma-foorumilla tyypillisempää on esipuberteetti-ikäisistä tytöistä haaveileminen, eli tylyä sanaa käyttääkseni pedofilia.

Som en genuint heterosexuell karl anser jag att kvinnor bör ha kvinnliga former, framom allt någon sorts bröst. Det förefaller dock att det är mera typiska på Homma-forumet att drömma om förpubertala flickor, eller för att uttala det mera bryskt, pedofili.

Silloin kun minä olin miesaktivisti, yhtenä tavoitteenani oli mahdollistaa nuorille sosiaalisesti kömpelöille miehille noidankehästä irrottautuminen ja naissuhteisiin pääseminen. Sitä vastoin Homman eväillä siitä ei tule mitään. Homman oman luontonsa kiistävät homoseksuaalit ja pedofiilit eivät ole hyvä esikuva seksuaalisuutensa kanssa hukassa oleville nuorille miehille, jotka tarvitsevat pikemminkin rohkaisua myöntää tytöille heteroseksuaalisen halunsa.

När jag var manssaksaktivist, var en av mina viktigaste målsättningar att möjliggöra för unga sexuellt tafatta män att lösgöra sig från sin onda cirkel och knyta förbindelser med kvinnor. Homma-forumet hjälper dem inte. De självförnekande homosexuella och pedofila som befolkar Homma är inte ett gott föredöme för unga män som snarare behöver uppmuntras till att medge sitt heterosexuella begär för tjejerna.

Maahanmuuttokriitikot pahentavat niitä ongelmia, joita väittävät ratkaisevansa

Invandringskritikerna förvärrar de problem de påstår sig vilja lösa

Maahanmuuttokriitikoiden harvoja konkreettisia saavutuksia on ollut eroon hankkiutuminen ns. humanitaarisesta suojelusta. Humanitaarisessa suojelussa on kyse siitä, että turvapaikanhakijalle, jota ei voida palauttaa maahansa, voidaan myöntää oleskelulupa käytännön syistä. Tällä määräyksellä estettiin sellaisen paperittomien laumojen alamaailman syntyminen Suomeen, joka on ollut monien muiden länsimaiden ongelma.

En av de få konkreta prestationer invandringskritikerna har lyckats med har varit avskaffandet av s k humanitärt beskydd. Humanitärt beskydd handlar om att en asylsökande som inte kan återbördas till sitt land kan beviljas uppehållstillstånd av praktiska skäl. Det var tack vare det här alternativet det inte uppstod en sådan undre värld av odokumenterade skaror som varit ett stort problem i många andra västliga länder.

Maahanmuuttokriitikoille kuitenkin koko sana "humanitaarinen" on tabu ja paha. Kun he saivat vaikutusvaltaa, he poistivat humanitaarisen suojelun, ja tietenkin tänne alkoi välittömästi muodostua juuri sellainen alamaailma.

För invandringskritiker är dock själva ordet "humanitär" tabu och ett ont. När invandringskritikerna fick inflytande, avskaffade de det humanitära beskyddet, och naturligtvis började en sådan undre värld genast ta form i Finland.

Humanitaarinen suojelu oli yksi niistä tavoista, joilla suomalainen ulkomaalaispolitiikka erottui kaikenlaisten ranskojen sun muiden kuumaveristen etelämaiden tunnekiihkoilusta edukseen nimenomaan pragmaattisella asialinjallaan. Se oli esimerkki siitä, että maahanmuuttopolitiikassa(kin) humaanit ratkaisut voivat olla järkeviä ja tehokkaita. Se, mitä maahanmuuttokriitikot tuovat näiden ratkaisujen tilalle, ei ole vain epähumaania, vaan järjetöntä ja tehotonta. 

Humanitärt beskydd var ett exempel på hur finländsk invandringspolitik skilde sig från fransmännens och andra hetblodiga sydlänningars emotionsmakeri genom sin pragmatiska saklighet. Det visade att humanitära lösningar (även) i invandringspolitiken kan vara förnuftiga och effektiva. Det som invandringskritikerna föreslår i stället är inte bara inhumant utan även oförnuftigt och ineffektivt.

Maahanmuuttokriitikot ovat tietämättömiä "suomalaisesta kulttuurista", jota väittävät puolustavansa

Invandringskritikerna säger sig försvara "finsk kultur" men vet ingenting om den

Maahanmuuttokriitikot esiintyvät suomalaisen kulttuurin puolustajina, mutta todellisuudessa ovat siitä tietämättömiä ja käytännössä pyrkivät lähinnä vahingoittamaan sitä. Juho Eerola esitteli taannoin ikään kuin omana suurena oivalluksinaan sitä, minkä suunnilleen kaikki äidinkielentunnilla runkkaamatta jättäneet tietävät Aleksis Kivestä.

Invandringskritikerna säger sig försvara finsk kultur, men i praktiken vet de ingenting om den: snarast försöker de tillfoga den största möjliga skada. Juho Eerola presenterade nyligen det som alla vet om Aleksis Kivi om de inte runkat på finskatimmarna som sin egen stora insikt.

Maahanmuuttokriitikot kirjoittavat huonoa suomea ja suhtautuvat oikeakielisyyteen pilkallisesti. Heidän asenteensa on, että parasta suomen kieltä on se - turhien englantilaisvaikutteiden ja muiden kömpelyyksien rasittama - mukellus, jota he itse tuskaisesti väkertävät paperille tai nettifoorumin sivulle, ja Kotimaisten kielten tutkimuskeskuksen ja muiden normittajien käsitykset hyvästä suomen kielestä hakoteillä.

Invandringskritikerna skriver dålig finska och förhåller sig hånfullt till språkriktighet. Deras attityd går ut på att den bästa finskan är den av kansliklumpighet och engelska influenser förgiftade rotvälska de själva uttrycker sig på, och att de normerande institutionerna, som Forskningscentralen för de inhemska språken, är ute och cyklar.

Suomalainen kulttuuri, mm. suomenkielinen kirjallisuus, on heidän mielestään kommunismia. Tiettyyn rajaan asti ymmärrän heitä, sillä kyllähän joku Hannu Salama on kommunisti (joskaan ei taistolainen, kuten usein kuulee väitettävän), ja hänen kielenkäyttönsä pahimmillaan rasittavan rumaa (olkoonkin että sen rumuuden takana selvästi on jonkinlainen tyylitietoisuus, ei sellainen kyvyttömyys kirjoittaa paremmin, joka luonnehtii äärioikeiston omaa kirjoittelua). Mutta jos kerran haluatte edistää suomalaista kulttuuria, myöntäkää että sosialismilla ja kommunismilla on ollut Suomessa historiamme kuluessa aitoa kannatusta (ei vain neuvostoagenttien ja -propagandan luomaa), ja se on heijastunut myös suomalaiseen kirjallisuuteen. Ei se ole kaikilta osin kiva asia, mutta se on tosiasia. Jos haluatte vastustaa kommunismia, siitä vaan; mutta olkaa sitten tietoisia siitä, että joudutte samalla vastustamaan suomalaista kulttuuria, tai merkittävää osaa siitä.

Finsk kultur, inklusive finskspråkig litteratur, kallar de för kommunism. I viss mån förstår jag dem: Hannu Salama är ju kommunist, för att nämna ett exempel (visserligen var han aldrig stalinist, i motsats till vad man hör folk nuförtiden påstå), och hans språkbruk är ibland så fult man blir fysiskt trött av att läsa honom (låt vara att denna fulhet uppenbarligen beror på genuin stilkänsla och stilmedvetenhet, inte på den sorts okunnighet som karaktäriserar extremhögerns egna skriverier). Men vill ni främja finsk kultur, bör ni medge att socialism och kommunism i Finland under vår historia åtnjutit genuint folkligt stöd oberoende av sovjetiska agenter och propagandister (låt vara att de givetvis bidragit sitt). Det är naturligtvis inte någonting odelat positivt, men det är ett historiskt faktum. Vill ni bekämpa kommunism så gör det gärna; men kom ihåg att ni då också måste bekämpa den finska kulturen, eller en betydande del av den.

Maahanmuuttokriitikoiden oma kulttuuri, kuten maahanmuuttokriitikoiden käsitys suomen kielestä, on kuitenkin vain se mitä he ovat omasta henkisesti köyhästä kasvuympäristöstään omaksuneet. Päälle tulee sitten äärioikeistolaisten lista suositelluista luettavista, jossa ei esiinny ainoatakaan suomalaista klassikkoa, lähinnä kansainvälisiä fasistisia ajattelijoita - suomalaispuolelta siinä muistaakseni oli Matti Huurteen, sinänsä ihan pätevänä tunnetun arkeologin, kirja Suomen oloista kivikaudella sekä Matti Klingen spekulaatiokirja Muinaisuutemme merivallat. 

Invandringskritikernas egen kultur, som deras uppfattning av finsk språkriktighet, är dock bara det de upptagit från sin andligt utarmade uppväxtmiljö. Plus extremhögerns lista över rekommenderade böcker. Som vi vet ingår det inte en enda finsk klassiker i den förteckningen, främst är det internationella fascistiska tänkare - de enda finska böckerna i listan var en bok den i och för sig helt kompetente arkeologen Matti Huurre hade skrivit om Finland under stenåldern samt Matti Klinges essäistiska spekulationsbok Östersjövälden.

Sinänsä on ihan huvittavaa, että kekkoslaisuuden hovihistorioitsijana kunnostautunut, aikoinaan silloisen isänmaallisen oikeiston hampaissa ollut Matti Klinge, joka nyttemmin on muuttunut oman itsensä parodiaksi ja jonka voisi Venäjän-ihailussaan odottaa kirjoittelevan Vastavalkea-sivustolle, on nykyään rasistien ja fasistien suosiossa. Mutta tämähän on vain yksi esimerkki siitä, miten Venäjä ja KGB ovat ottaneet äärioikeiston haltuunsa.

I och för sig är det roande att Matti Klinge, som utmärkte sig som hovhistoriker på Kekkonentiden och givetvis fick stå ut med en hel del fosterländsk-högervridna attacker, i dag gillas av rasister och fascister. I dag har han blivit något av en parodi på sig själv, och med tanke på hans russofila inställning kunde man förvänta att se honom skriva för putinistiska webbsajter som t ex Vastavalkea. Men här ser man igen hur Ryssland och KGB tagit över extremhögern i Finland. 

Jos maahanmuuttokriitikoita ollenkaan kiinnostaisi suomalainen kulttuuri muuten kuin päälleliimattujen iskulauseiden tasolla, he yrittäisivät nostaa esiin sellaisia suomalaisia kirjailijoita ja kulttuurisuuruuksia, jotka olivat sisällissodassa valkoisella puolella. Esimerkiksi Volter Kilpi ei kuitenkaan ole saanut mainintaakaan näiden "kulttuurinationalistien" kirjoituksissa, vaikka hän julkaisikin pari äärikansallismielisiksi miellettyä esseekirjaa. Kaipa Kilven maine vaikeana modernistisena kirjailijana on tehnyt hänestä äärioikeiston silmissä kommunistin (tunnetustihan natseillekin jopa hyvin oikeistolaiset modernistit edustivat kulttuuribolševismia). Kansatieteilijä ja kansankuvaaja Samuli Paulaharju on heille kuitenkin yhtä tuntematon.

Skulle invandringskritikerna alls intressera sig för finsk kultur utöver påklistrade slagord, så skulle de ägna uppmärksamhet åt de finska författare som var på vita sidan i inbördeskriget. Volter Kilpi har t ex aldrig fått ett enda omnämnande i dessa "kulturnationalisters" skriverier, fast han på sin tid gav ut ett par essäböcker som anses extremt nationalistiska. Antagligen har Kilpi, känd som en svårläst modernistisk författare, av dem uppfattats som en kommunist (det är bekant att även de riktiga nazisterna såg kulturbolsjevism även i öppet högersinnade modernisters alster). Etnologen och folkskildraren Samuli Paulaharju känner invandringskritikerna dock lika litet till.



Maahanmuuttokritiikki ei ole edes kunnon (liikemies)oikeistolaisuutta.

Invandringskritiker representerar inte ens någon anständig (affärsmanna)höger.

Kunnon liikemiesoikeistolaisuuteen kuuluu sellainen käsitys esimerkiksi maahanmuuttajista, että nämä voidaan saada yhteiskuntaan mukaan työllistämällä, koska työ on parasta sosiaaliturvaa. Yksi jos toinenkin yrittäjä on tältä pohjalta pyrkinyt tietoisesti palkkaamaan firmaansa maahanmuuttotaustaista väkeä esimerkiksi autonkuljettajiksi. Ainakin yhden yrittäjän äärioikeisto on pari vuotta sitten tästä hyvästä ajanut painostuksellaan konkurssiin.

Vad en anständig affärsmannahöger anser om invandrare är att de kan integreras i samhället genom att sysselsätta dem, eftersom arbetet är den bästa sociala säkerheten. En och annan företagare har sålunda medvetet rekryterat invandrare t ex som bilchaufförer. Åtminstone en sådan företagare har extremhögern genom sin påtryckning för ett par år sedan drivit till konkurs.

Kunnon liikemiesoikeistolaisuutta edustavien olisi syytä miettiä, onko heidän yrittäjäetujensa mukaista flirttailla ja olla yhteistyössä äärioikeiston kanssa. Päätellen siitä, että Kokoomus hiljattaisessa puoluekokouksessaan periaatteessa hyväksyi yhteistyön persujen (siis halla-aholaisten persujen) kanssa, he eivät ole miettineet asiaa.

De som representerar anständig affärsmannahöger bör fråga sig, om det verkligen ligger i deras intresse som företagare att flörta och samarbeta med extremhögern. Att Samlingspartiet nyligen på sin partikongress förklarade sig på principnivå villigt att samarbeta med sannfinnarna (halla-ahoiterna) tyder på att de inte frågat sig någonting.

On tietysti opettavaista sekin, että kun erilaiset vasemmistohörhöt organisoivat kampanjoja vaikkapa turkisyrittäjiä vastaan, se on oikeistopoliitikkojen mielestä hirveää kommunismia (enkä voi sanoa olevani kovasti eri mieltä heidän kanssaan), mutta kun äärioikeistohörhöt tuhoavat yrittäjän uran puhtaasti rasistisin perustein, solidaarisuutta ei kuulu. Ärsytän täten kaikkia vasemmistokavereitani sanomalla että (pien)yrittäjät ovat oikeassa sanoessaan olevansa yhteiskunnan sorretuin ryhmä: heitä eivät puolusta edes ne, jotka heidän puolustajikseen ilmoittautuvat.

Det är givetvis lärorikt att se, att när allehanda vänstertokar organiserar kampanjer t ex mot pälsföretagare, tycker högerpolitikerna att det är hemsk kommunism (och jag kan inte säga att de inte har en poäng där), men tillintetgör högerextrema stollar en företagares karriär på rent rasistiska grunder så blir det inga solidaritetsförklaringar. Härmed irriterar jag alla mina vänstervridna kompisar genom att konstatera, att (små)företagarna har rätt när de säger sig vara den mest utsatta gruppen i samhället: de tas inte i försvar ens av de som kallar sig deras försvarare.