Martti J. Kari, kyberturvallisuuden asiantuntija ja reservin eversti, sanoi äskettäisessä haastattelussaan, että Suomen poliittinen polarisaatio johtuu ulkopuolisesta (ts. Venäjän) aiheuttamasta horjuttamisesta. Minulle on ollut selvää jo vuosikaudet, että äärioikeiston nousulla ei ole mitään Suomen omasta poliittisesta historiasta kumpuavaa syytä: äärioikeisto tuli Suomen politiikkaan ikään kuin sivusta.
Martti J. Kari, expert i cybersäkerhet och överste i reserv, konstaterade nyligen i en intervju att den politiska polariseringen i Finland beror på destabilisering utifrån, dvs. genom ryska agenter. För mig har det varit klart sedan många år tillbaka att extremhögerns uppgång i Finland inte beror på några skäl som kunde återföras till vårt land egen politiska historia: högerextremisterna gjorde sitt intrång liksom från flanken.
Hulluna pidettiin ja hulluksi haukuttiin. Äärioikeisto nosti sellaisen maineenpilaamiskampanjan, että sain potkut mediasta ja siteeraamiskiellon. Mutta katsokaapa, mitä asiantuntijat nyt sanovat.
Man ansåg att jag var galen och man kallade mig en galning. Extremhögern riktade en sådan svartmålningskampanj mot mig att jag sparkades ur medierna och belades med de facto citeringsförbud. Men kolla vad riktiga experter nu säger.
Eiköhän olisi kunnianpalautuksen aika meikäläisellekin?
Är det inte dags att rehabilitera också mig?
tiistai 3. maaliskuuta 2020
sunnuntai 1. maaliskuuta 2020
Murhanhimon juovuttamat pedot kääntyvät toisiaan vastaan? - De av mordlystnad berusade odjuren vänder sig mot varandra?
Persunuoret ja pääpuolue ovat hyvää vauhtia kääntymässä toisiaan vastaan. Mitään ideologisia erojahan niiden välillä ei ole, koska Halla-aho itse aloitti uransa väkivaltafantasioilla, jotka sittemmin ovat inspiroineet hänen nuoria seuraajiaan. Ne eduskuntaryhmän hormoneilla täyteen pumpatut pahoinpitelijärikolliset, jotka kehottavat väkivaltaan mm. Suomen Punaista Ristiä kohtaan, eivät aatemaailmaltaan eroa millään tavalla persunuorista.
Sannfinsk ungdom och sannfinnarnas parti håller på att vända sig mot varandra. Några ideologiska skillnader finns det inte: Halla-aho inledde sin egen politiska karriär med våldsfantasier, som senare inspirerat hans unga anhängare. Riksdagsgruppens med hormoner genomsyrade brottslingar med domar för misshandel, som bl a uppmanar till våld mot Finlands Röda Kors, omhuldar precis samma idévärld som sannfinsk ungdom.
Ainoa ero on, että Halla-ahon (kuten kaikkien totalitaristien) pitää teeskennellä edustavansa "oikeaa ja parempaa" demokratiaa päästäkseen pääministerin paikalle tuhoamaan demokratian. Tätä nuorisojärjestössä pidetään hyvinkin perustellusti tekopyhyytenä. Jos kerran tarkoituksena on tappaa kommunisteja (= kaikkia muita kuin persuja ja heidän liehittelijöitään), miksi pitäisi esittää muuta? Jos kerran Tehtaanpuiston homo (viitatakseni erääseen Halla-ahon kuuluisista väkivaltafantasioista) on määrä teloittaa neuvostotyyliin päähän ampumalla, miksi teeskennellään, että Tehtaanpuiston homoa halutaan suojella muslimien uhalta?
Den enda skillnaden är att Halla-aho, som alla totalitära politiker, måste upprätthålla en fasad som företrädare av "rättare, bättre" demokrati för att komma åt statsministerposten och avskaffa demokratin. Det här uppfattar ungdomsorganisationen med fog som skenhelighet. Om det är meningen att döda kommunister (= icke-sannfinnar av alla sorter), varför borde man låtsas om annat? Om det är meningen att avrätta bögen från Fabriksparken (för att påminna om en av Halla-ahos välkända våldsfantasier) med ett huvudskott i sovjetisk stil, varför låtsas man att man vill ha makt för att försvara bögen från Fabriksparken mot det muslimska hotet?
Puolueen nykytilassa persuaate koostuu kahdesta asiasta: 1) Jussi Halla-ahon kulttimaisesta, uskonnollisesta palvonnasta jumalana ja 2) kaipuusta hillittömään väkivaltaan ja rankaisemattomaan murhaamiseen. Halla-ahoa palvotaan siksi, että hän bloggauksissaan on antanut luvan tuohon kakkoskohtaan. Kun hän poliittisen tarkoituksenmukaisuuden nimissä joutuu kiistämään sen, olemme mielenkiintoisen paradoksin äärellä. Nuorisojärjestön poikien mielestä Halla-aho on pettänyt Halla-ahon. Jumala on pettänyt Taivaan. Tämä on sellainen ristiriita, jonka aiheuttamasta kognitiivisesta dissonanssista petomainen, eläimellinen villi-ihminen selviää henkisesti vain väkivallalla.
I dagens situation består den sannfinska ideologin av två saker: 1) kultisk, religiös dyrkan av Jussi Halla-aho som gud och 2) längtan efter otyglat våld och ostraffat mördande. Halla-aho avgudas därför att han i sina bloggdrapor gett sannfinnarna tillåtelse att ägna sig åt punkt nummer två. När han i den politiska ändamålsenlighetens namn ser sig tvungen att förneka detta, är det en intressant paradox. Enligt ungdomsorganisationen har Halla-aho förrått Halla-aho. Gud har förrått Himmelen. Det här är en motsägelse att en bestial, djurisk vilde endast kan komma tillrätta med den med aktivt våld.
Tämä saattaa johtaa hyvinkin ankariin väkivaltaisiin yhteenottoihin persupuolueen ja persunuorten välillä. Pitää muistaa, että kyseessä on aggressiivinen ja arvaamaton väki, joista monella puolin ja toisin on väkivaltatuomioita. Lisäksi totalitaarisissa liikkeissä suurin vihollinen on aina se, joka on aatteellisesti omalla puolella mutta joka on eri mieltä valtapoliittisista asioista: ei Trotskin ja Stalininkaan välillä mitään hirveän suuria poliittisia mielipide-eroja ollut, mutta trotskilaisia vainottiin Neuvostoliitossa julmemmin kuin mitään oikeita kommunismin vastustajia.
Det här kan leda till raseriutbrott och våldsamma sammandrabbningar mellan sannfinska partiet och sannfinsk ungdom. Man måste komma ihåg att vi har att göra med aggressiva, otillräkneliga människor av vilka många redan har dömts för våldsbrott. Dessutom ser totalitära rörelser alltid den värsta fienden i den som idémässigt är på samma sida men som maktpolitiskt har en avvikande opinion. Det var inte någon stor skillnad på Trotskijs och Stalins politiska åsikter heller, men trotskister förföljdes i Sovjet mera brutalt än verkliga antikommunister.
Sannfinsk ungdom och sannfinnarnas parti håller på att vända sig mot varandra. Några ideologiska skillnader finns det inte: Halla-aho inledde sin egen politiska karriär med våldsfantasier, som senare inspirerat hans unga anhängare. Riksdagsgruppens med hormoner genomsyrade brottslingar med domar för misshandel, som bl a uppmanar till våld mot Finlands Röda Kors, omhuldar precis samma idévärld som sannfinsk ungdom.
Ainoa ero on, että Halla-ahon (kuten kaikkien totalitaristien) pitää teeskennellä edustavansa "oikeaa ja parempaa" demokratiaa päästäkseen pääministerin paikalle tuhoamaan demokratian. Tätä nuorisojärjestössä pidetään hyvinkin perustellusti tekopyhyytenä. Jos kerran tarkoituksena on tappaa kommunisteja (= kaikkia muita kuin persuja ja heidän liehittelijöitään), miksi pitäisi esittää muuta? Jos kerran Tehtaanpuiston homo (viitatakseni erääseen Halla-ahon kuuluisista väkivaltafantasioista) on määrä teloittaa neuvostotyyliin päähän ampumalla, miksi teeskennellään, että Tehtaanpuiston homoa halutaan suojella muslimien uhalta?
Den enda skillnaden är att Halla-aho, som alla totalitära politiker, måste upprätthålla en fasad som företrädare av "rättare, bättre" demokrati för att komma åt statsministerposten och avskaffa demokratin. Det här uppfattar ungdomsorganisationen med fog som skenhelighet. Om det är meningen att döda kommunister (= icke-sannfinnar av alla sorter), varför borde man låtsas om annat? Om det är meningen att avrätta bögen från Fabriksparken (för att påminna om en av Halla-ahos välkända våldsfantasier) med ett huvudskott i sovjetisk stil, varför låtsas man att man vill ha makt för att försvara bögen från Fabriksparken mot det muslimska hotet?
Puolueen nykytilassa persuaate koostuu kahdesta asiasta: 1) Jussi Halla-ahon kulttimaisesta, uskonnollisesta palvonnasta jumalana ja 2) kaipuusta hillittömään väkivaltaan ja rankaisemattomaan murhaamiseen. Halla-ahoa palvotaan siksi, että hän bloggauksissaan on antanut luvan tuohon kakkoskohtaan. Kun hän poliittisen tarkoituksenmukaisuuden nimissä joutuu kiistämään sen, olemme mielenkiintoisen paradoksin äärellä. Nuorisojärjestön poikien mielestä Halla-aho on pettänyt Halla-ahon. Jumala on pettänyt Taivaan. Tämä on sellainen ristiriita, jonka aiheuttamasta kognitiivisesta dissonanssista petomainen, eläimellinen villi-ihminen selviää henkisesti vain väkivallalla.
I dagens situation består den sannfinska ideologin av två saker: 1) kultisk, religiös dyrkan av Jussi Halla-aho som gud och 2) längtan efter otyglat våld och ostraffat mördande. Halla-aho avgudas därför att han i sina bloggdrapor gett sannfinnarna tillåtelse att ägna sig åt punkt nummer två. När han i den politiska ändamålsenlighetens namn ser sig tvungen att förneka detta, är det en intressant paradox. Enligt ungdomsorganisationen har Halla-aho förrått Halla-aho. Gud har förrått Himmelen. Det här är en motsägelse att en bestial, djurisk vilde endast kan komma tillrätta med den med aktivt våld.
Tämä saattaa johtaa hyvinkin ankariin väkivaltaisiin yhteenottoihin persupuolueen ja persunuorten välillä. Pitää muistaa, että kyseessä on aggressiivinen ja arvaamaton väki, joista monella puolin ja toisin on väkivaltatuomioita. Lisäksi totalitaarisissa liikkeissä suurin vihollinen on aina se, joka on aatteellisesti omalla puolella mutta joka on eri mieltä valtapoliittisista asioista: ei Trotskin ja Stalininkaan välillä mitään hirveän suuria poliittisia mielipide-eroja ollut, mutta trotskilaisia vainottiin Neuvostoliitossa julmemmin kuin mitään oikeita kommunismin vastustajia.
Det här kan leda till raseriutbrott och våldsamma sammandrabbningar mellan sannfinska partiet och sannfinsk ungdom. Man måste komma ihåg att vi har att göra med aggressiva, otillräkneliga människor av vilka många redan har dömts för våldsbrott. Dessutom ser totalitära rörelser alltid den värsta fienden i den som idémässigt är på samma sida men som maktpolitiskt har en avvikande opinion. Det var inte någon stor skillnad på Trotskijs och Stalins politiska åsikter heller, men trotskister förföljdes i Sovjet mera brutalt än verkliga antikommunister.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)